Он говорит, что дживанмукта знает: "Я
только Брахман. Я верховный". любые сомнения здесь излишни:
"Я Хамса, я следую своей воле, я могу видеть себя через себя
же, я счастливо правлю в царстве Атмы и наслаждаюсь в себе
блаженством своей Атмы". Дживанмукта--величайшая и
неустрашимая личность, он сам Господь и пребывает в своем
Высшем "Я".


Шестнадцатая мандала
СУЩНОСТЬ ЙОГИ И ВЕДАНТЫ

Йога--это соединение с Богом. Четырем основным типам
темперамента соответствуют четыре типа йоги. Для человека
активного темперамента существует карма йога. Для человека
эмоционального темперамента лучшая йога--бхакти. Для
человека мистического темперамента предписана раджа йога. И
для человека, развившего различительную способность, дана
гьяна йога, или веданта садхана. Это различение не является
обычной мирской интеллектуальностью, это различение между
реальным и нереальным, между атмой и не-атмой. Сегодня очень
редко можно встретить такое различение. Вы легко можете
сдать несколько экзаменов и получить некоторое знание. Это
вьявахарик буддхи. Это тоже хорошо. Это также развивает
многие таланты. Но с таким интеллектом вы не сможете обрести
атма-гьяну. Образование, дающее источник для существования,
которое предоставляют сегодня в университетах, не поможет
вам обрести атма-гьяну. Это иное различение. Это
парамартхика буддхи. Это суддха ??? манас, ум, очищенный ото
всего мирского. Только для человека, наделенного таким
различением, возможен ведический нидидхьясан.
Но йога бескорыстного служения--наилучшая. Это самый легкий
и верный путь к достижению Бога. Служение больным и
страждущим требует полного отсутствия гхрины (отвращения) и
наличия позитивной любви ко всем, а также интенсивного
желания служить всем. Эта йога достаточна, в ней естественно
присутствует бхакти. Врач ощущает, что служит только Господу
Нараяне в форме больного. Он осознает, что это Его ачинтья
шакти течет через его руки и исцеляет больного. Вы не
делаете ничего. Действует только воля Господа и Его милость.
Вы Его инструмент. В это же время вы мысленно повторяете имя
Господа Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам. Это приведет к щедрому
излиянию Его милости на вас. Такое сочетание даст вам
возможность достичь очень быстрого духовного прогресса и
реализовать цель жизни здесь и сейчас. Такое бескорыстное
служение очистит сердце. Только в нем произойдет нисхождение
света Господа. Высшее знание, атма-гьяна, само взойдет в
вашем сердце. Вам не нужно изучать тексты Веданты и
практиковать нидидхьясан. Сама эта садхана очень скоро
приведет вас к цели, и реализация истин Веданты спонтанно
расцветет в вашем сердце. Такова слава этой йоги--облегчение
страданий. Для врачей и сестер самореализация очень близка.
Если вы исполняете свои обязанности с надлежащей бхавой, вы
очень легко и быстро достигните осознания Бога. Служите всем
с нараяна бхавой. Узрите Господа во всех. Ощущайте себя
инструментом в Его руках. И мысленно повторяйте Его имя
всякий раз, когда служите больным.
В имени Господа бесконечная сила, ачиртья-шакти. Джапа и
киртан--практика бхакти йоги--не ниже Веданты. Бхакти йога
особенно подходит для людей с эмоциональным темпераментом.
Она особенно подходит для женщин, преисполненных качества
снехи. Женщины полны любви и преданности. Они легко могут
достичь Бога благодаря практике бхакти йоги. Во время работ
по дому, в служении больным и страждущим продолжайте
повторять Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам. Читайте мантру в ранние
утренние часы, в брахмамухурту. Это лучшее время для джапы и
дхьяны. Ум очень скоро станет единонаправленным. Он войдет в
чистое состояние, когда вы сможете записать в него то, что
пожелаете. Повторяйте Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам. Более
короткая мантра более концентрирована--Рам, Рам, Рам. Но,
поскольку вы домохозяева, вам нужны также деньги на мирское
благосостояние. Поэтому необходима также милость Лакшми.
Лучше всего повторять Шри Рам. Включайтесь в этот поток рано
утром, тогда вы сохраните его в течение всего дня. Это
поможет вам выстоять в битве жизни со спокойствием,
терпением и хладнокровием. Такова слава имени Господа. Вы
можете сами ощутить ее. Начните джапу и киртан с
сегодняшнего дня. Через некоторое время поразмыслите и
спросите себя: "Какой была моя природа до того, как я начал
практику, и какова она сейчас?" Вы осознаете силу имени
Господа. Во время джапы и киртана сосредотачивайтесь на
форме вашего Ишта-деваты либо в лотосе сердца, либо в
трикути (пространстве между бровями), либо на макушке
головы. Бхакты выбирают лотос-сердце, трикути--раджа йоги и
макушку головы, как правило, ведантисты. Когда вы
медитируете на Господа в сердце-лотосе, и воспеваете Его имя
в джапе или киртане, ваши эмоции очищаются и обожествляются.
Преданность Господу возрастает. Космическая любовь вселяется
в ваше сердце.
Бхакты должны практиковать сагуна дхьян. Медитируйте на
форму вашего Ишта-деваты, на форму какого-либо великого
святого, или даже на форму своего отца или идеала. Форма
абсолютно необходима. Уму нужно на что-то опираться. Он не
может сразу же перескочить к абстрактной медитации
Медитируйте на любую форму, какую пожелаете. Например, если
вы медитируете на форму Господа Иисуса, это напомнит вам о
Его распятии, о Его великой жертве, о Его учении и о Его
Нагорной проповеди. Вы вспомните Его слова: "Блаженны
кроткие... блаженны миротворцы". Вы также будете расти в
добродетели и кротости.
Вы можете повторять любое имя Господа, какое пожелаете,
любую мантру. Но махамантра
###
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
###
особенно рекомендована для этой Кали юги. Господь Нарада
приблизился к Брахме и сказал: "О Господь, люди Кали юги не
смогут следовать интенсивной аскезе и всю жизнь сохранять
брахмачарью, чтобы достичь мокши через практику раджа йоги
или гьяна йоги. Яви им милость и поведай мне о легком пути ,
по которому и они могли бы прийти к мокше". Тогда Брахма дал
ему эту маха-мантру, воспевая которую человек очень легко
может прийти к осознанию Бога в этой Кали-юге. Для
повторения других мантр--Шри видья, Бала-мантры и др.--вам
необходимо следовать некоторым очень существенным правилам,
таким как совершение омовения и т.д. Но эту махамантру вы
можете повторять где и когда угодно, после или до омовения,
в вашей ванной комнате. Для нее не существует правил и
предписаний. Такова уникальная слава этой махамантры.
Поэтому я пою ее всюду, куда прихожу, на всех собраниях
сатсанга. И я прошу каждого повторять эту великую мантру.
Это мокша-мантра. Поэтому, пожалуйста, повторите эту мантру
вместе со мной:
###
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
###
Врач, лечащий вашу болезнь, рекомендует вам некоторые
диетические ограничения. Так же существуют определенные
предписания, следуя которым вы сможете извлечь из повторения
махамантры максимальную пользу. Говорите правду, практикуйте
ахимсу, развивайте космическую любовь. Любите всех. Служите
всем. Будьте чисты в мысли, слове и деле. Это все яма-ниямы,
предписанные Патанджали Махариши для тех, кто посвятил себя
практике раджа йоги. Это основы йоги. Ахимса, сатья и
брахмачарья составляют фундамент йога садханы. Без них
никакая садхана не будет плодотворной. Энергия истощается
различным образом. Пока это не остановлено, вы не сможете
наполнить горшок садханы. Вы должны искоренить вожделение,
вы должны уничтожить гнев. Только тогда вы сможете сохранять
свою энергию и посвятить ее йога садхане. Гнев истощает вашу
энергию. Вы сердитесь по пустякам из-за недостаточной
способности различать. Сколько хаоса вызывает одно только
слово!
Молодой человек и его жена жили в гармонии. У них было все
необходимое, чтобы сделать жизнь счастливой. У них было
богатство и дети, дачи и счет в банке. Они были преданы друг
другу. Однажды они немного повздорили. Во время этой беседы
муж сказал: "Если здесь тебе неспокойно, можешь идти куда
хочешь". Он и не мыслил об этом, он был очень любящим и
добрым, но небольшая раздраженность вызвала эти слова . Эти
слова настолько подавили его жену, что в тот же вечер она
покинула дом, оставила своих детей и своего мужа, бросила
свои украшения и т.п. и, вероятно, бросилась в реку. Какое
несчастье! И все из-за одного слова. Из-за такой
чувствительности разрушена вся жизнь. Муж блуждал всюду в
поисках жены. Он приходил и в мой ашрам. Но бесполезно. Если
бы муж контролировал свое настроение, это трагедии можно
было бы избежать. Или если бы жена перенесла эти слова мудро
и терпимо, ничего бы не случилось. Что такое оскорбление?
Это просто вибрация в воздухе. "сноси оскорбления, сноси
обиды--вот высшая садхана". Контролируй раздражительность,
пресекай ее в корне. Не допускай, чтобы она принимала
большую форму волны гнева. Только тогда ты сможешь
прогрессировать в садхане. И только тогда ты сможешь
испытать положительную любовь ко всем существам. Делись со
всеми тем, что имеешь. Пусть твое сердце будет широким. Это
короткий путь к космическому сознанию. Это ключ к
Само-реализации. Вы должны чувствовать, что единое "Я"
пребывает во всех. Это ведическая садхана, или гьяна йога.
Различайте. Отвергайте не-Я, все эти имена и формы.
Ощущайте: "Я есть все. Я есть "Я", пребывающее во всем. Я
есть "Я" червя, могущественного царя, дерева, ласточки и
вороны". Сейчас вы не делаете этого! Вы ругаетесь с
носильщиком на станции из-за двух анн. Вы берете себе лучшие
плоды, а мусорщику даете только гнилье. Я называю мусорщика
"служителем здоровья". Что делают наши служители здоровья
без мусорщика? Вы недостаточно заботитесь о своих слугах.
Так как же вы можете ожидать появления у себя космического
сознания? Принося с базара сладости, в первую очередь вы
должны раздать их бедным детям, стоящим на дороге, и только
потом своим собственным детям. Только так сердце расширится,
и не иначе. Собираясь выпить чашку молока, вы должны
поделиться с бедняком, нуждающимся в нем, если он есть
рядом. Вы должны подбежать к нему и предложить ему молока.
Тогда ваше сердце будет расширяться. Вы слышали историю о
Намдеве. Собака утащила его роти. ??? Он не рассердился. Он
побежал за ней с чашкой гхи в руках, говоря: "О Господи,
этот черствый хлеб причинит боль твоим устам. Пожалуйста,
позволь мне намазать его маслом". В этот момент Господь дал
ему даршан. Он увидел в собаке Бога. Таким должно быть ваше
сердце. Тогда вы осознаете Господа, пребывающего во всех
существах.
Постоянно повторяйте формулу Веданты: акханда, сатчитанада,
экараса, парипурна, ахаматма, ниракаран, сарвавьяпи,
свабхаватах. Возможно, вы не сразу осознаете истину этой
формулы, но продолжайте повторять ее. Она окажет огромное
влияние на ваш интеллект. В свое время вы осознаете ее
важность. Наряду с этим вы должны практиковать в своей
повседневной жизни равенство и единство. Отвергните комплекс
превосходства. Если вы ощущаете, что ваше "Я" пребывает во
всех, разве вы будете смотреть на своих слуг, как на
нижестоящих? нет. Все едины. Царь и нищий, пандит и
безграмотный, святой и грешник--во всех них пребывает одно и
то же "Я". Не презирайте грешника. Грешник никогда не бывает
вечным грешником. Поместите его в общество святого. Он скоро
преобразится и воссияет как величайший святой. Изучайте
десятую главу Гиты. Господь говорит, что Он--лучшее во всем,
и даже "Я азарт мошенника". Это говорит о том, что грешник
тоже Бог. Это Сознание единства есть оплот ведической
садханы, или гьяна йога садханы.
Гьяна йога объявляет вайрагью необходимым условием. Вайрагья
обязательна для любого избранного вами пути. Домохозяева
боятся даже слышать слово "вайрагья". Но вайрагья или йога
не подразумевает бегство в гималайские леса! Откажитесь от
чрезмерного увлечения мирскими объектами--и это будет
вайрагья. Вы должны жить в стремлении к возвышенному идеалу.
Женщины должны воспитывать в себе качество Майтрейи. "О
Господин, даже если достанутся мне богатства всего мира,
стану ли я бессмертной?"--спросила Майтрейи, ???Майтрейя???
когда ее муж Яджнавалкья предложил всю свою огромную
собственность поделить между ней и Катьяяни. Обладаете ли вы
таким стремлением? Вы гоняетесь за украшениями и шелковыми
сари, ваше величайшее стремление--прихорошиться с помощью
пудр, помад и духов. Эти вещи только скрывают подлинную
красоту--Красоту ???красоту??? красот--внутреннее "Я". Они
заставляют вас и остальных забыть Атман.
Это работа майи. Майя скрывает реальное и выставляет
нереальное за реальное. Вся эта вселенная не что иное, как
Бог. Но вы видите Бога повсюду? Нет. Это работа Майи. Майя
заставляет вас думать, что реальны только эти чайные сервизы
и ладду, ??? эти дачи и автомобили. Майя заставляет вас думать,
что подлинная сила заключается в обладании крупным счетом в
банке, что величайшее счастье заключается во владении
несколькими дачами--одной в Миссури, другой в Бомбее,
третьей в Дарджилинге, а также в питье чая, кофе и
борневита. Я же говорю, что если в этих вещах есть подлинное
наслаждение, то они должны вызывать однородное
удовлетворение--всегда, во всех людях и при любых
обстоятельствах. Третья чашка молока вызывает отвращение.
Многие люди не усваивают молоко. Почему это так? Потому что
в подобных объектах нет подлинного счастья.
Землетрясение в Кветте, голод в Бенгалии и конфликт в
Пакистане разбудили вас и принесли вам некоторую житейскую
мудрость. Что происходит, когда лопается банк или вы теряете
свой банковский счет? Ваше сердце тоже лопается. Если же вы
не все свое время потратили на зарабатывание денег и
некоторую его часть посвятили накоплению богатства
божественного имени, сокровища джапы и киртана, тогда вы
будете наслаждаться умиротворением ума во всех
обстоятельствах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52