Первичная основа

В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и
нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие
определенных добродетелей является первой ступенью на
лестнице йоги. Дисциплинирование вашей природы и
формирование устойчивого и чистого характера через
приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение
распорядка--это следующий шаг. В раджа йоге это яма и нияма.
Овладение неофитом на пути знания садханой чатуштайей и
усердие в шрадхе, садачара, самозабвение, освобождение от
желаний и жертвенность служит развитию характера и
этическому совершенствованию. Таким образом благодаря
добровольной и искренней последовательности даже на
начальных ступенях йоги может быть введен новый миропорядок
любви и жертвенности, сотрудничества, братства и воплощения
идеалов нравственного совершенства. На этом прочном
фундаменте устойчивого и нравственного характера
выстраивается дальнейшая структура йоги. Врожденная
обеспокоенность ума представляет величайшую проблему для
последователя йоги. По самой своей природе ум всегда
непостоянен и неустойчив. Решительный отказ от земных
привязанностей, последовательное стирание эго, осознанная
остановка всех негармоничных ментальных процессов и
постоянная сосредоточенность на одной идее--все эти методы
дают возможность надежно контролировать ум и сознательно
направлять его энергии к желанной цели.
Мысль--величайшая сила на земле. Мысль--наиболее
могущественное оружие в арсенале йога. Конструктивная мысль
преобразует, обновляет и строит. Деструктивная мысль
разлагает, вредит и дурно воздействует на мыслящего.
Позитивное мышление омолаживает и наделяет энергией и силой.
негативное мышление задерживает рост индивидуума и сводит на
нет все усилия. Оно убивает инициативу. Чистые мысли
возвышают человека до божественного статуса. Нечистые и
низменные мысли портят всю атмосферу. Огромные возможности
этой силы были по достоинству оценены древними, которые в
совершенстве развили ее и по максимуму использовали.
Мысль является первичной силой в основании всего творения.
Возникновение всего феноменального творения вызвано
единственной мыслью, рожденной космическим умом. Мир--это
проявление первичной Идеи. Эта ПЕРВАЯ МЫСЛЬ была проявлена
как вибрация, исходящая из вечного покоя божественной
Сущности. В классической терминологии есть ссылка на Иччху
Хираньягарбхи, который возникает как спандан, или вибрация.
Эта вибрация отнюдь не "быстрое перемещение" физических
частиц, но нечто бесконечно тонкое, настолько тонкое, что
непостижимо для обычного ума. Но выяснено, что все силы в
конечном итоге переходят в состояние чистой вибрации.
Современная наука тоже пришла к этому выводу после долгих
исследований внешней физической природы.

Таинственный ум

Тщательное размышление покажет, что вся вселенная на самом
деле является проекцией человеческого ума. Ум в его
эгоистическом аспекте воспринимает феномены. В тот момент,
когда ум перестает функционировать, вселенная исчезает.
Ученому, с его основательным ощущением реальности
материальной вселенной, следует глубоко задуматься над
взаимоотношениями между умом и вселенной. В тот момент,
когда он ложится в постель, выключает свет и погружается в
сон, его лаборатория превращается в ничто, все приборы
исчезают, и даже атом перестает существовать. По сути дела,
вселенной не существует, покуда ум не начнет снова
функционировать с возвращением бодрствующего сознания. Итак,
все ощущения и восприятия существуют в уме. С прекращением
функционирования ума, происшедшим спонтанно или вызванным
сознательными усилиями и дисциплиной, феноменальный мир
исчезает из нашего восприятия. Поэтому было сказано "мано
матрам джагат". Мир--это всего лишь ум. Следовательно,
главной целью всей йоги является очищение и контроль ума. Ум
сам по себе не что иное, как запись впечатлений, непрерывно
выражающихся в форме импульсов и мыслей. Мысль побуждает вас
к действию. Деятельность создает новые впечатления для
ума. Йога поражает самый корень этого порочного круга
методом эффективного сдерживания функций ума. Йога выявляет,
контролирует и останавливает функционирование ума, т.е.
мысль.
Ум функционирует в тройственном аспекте понимания, эмоции и
воли. Три пути--гьяна йога, бхакти йога и раджа йога--ведут
к очищению и воспитанию мысли, эмоции и воли соответственно.
Но непосредственно с ума начинается раджа йога. Это точная
наука, связанная в основном с контролем и окончательным
подавлением всех модификаций ума. Когда ум, являющийся
причиной существования феноменального мира, очищается и
контролируется, это в конечном итоге приводит йога к высшей
цели, к асампраджната самадхи, где он пребывает в
совершенном единении с Высшим Духом.

Восходящие ступени

Наиболее плотное внешнее проявление ментального
импульса--это физическое действие. Повторяясь, действие
кристаллизуется в привычку. С течением времени привычки,
благодаря потворству, приживаются как определенные черты
личности человека. Йога систематично и последовательно ведет
к подчинению ума, регулируя и контролируя сначала грубые,
а затем тонкие его проявления. Яма побеждает все пороки и
прививает добродетель. Она искореняет дурные черты и
прививает божественные качества. Нияма регулирует привычки и
дает садхаку власть над своим поведением. Вместо того, чтобы
оставаться рабом привычек, стремящийся контролирует свое
поведение и сознательно развивает определенные привычки.
Следующая врожденная склонность к деятельности
контролируется АСАНОЛОГИЕЙ. Благодаря системе устойчивых
поз, склонность к беспокойным и бесцельным движениям
обуздывается и преодолевается. Развивается характер,
прививаются благородные качества, старые привычки
преодолеваются и заменяются новыми, деятельность
регулируется и контролируется , и теперь капризы ума
пресекаются контролем над его двойником--дыханием. Это
стадия ПРАНАЯМЫ. Хотя мысли и контролируются, ум все еще
продолжает возбуждаться посредством желаний. Этой пятой
составляющей йоги является остановка всякого центробежного
движения элементов желания в уме. Отвращая чувства от
внешнего мира и удаляя их от объектов, ПРАТЬЯХАРА формирует
шестую ступень в лестнице йоги. ДХАРАНА--это сосредоточение
ума в одной точке. Обращенный внутрь ум фиксируется на
какой-либо избранной идее или образе, технически названном
лакшья, или объект МЕДИТАЦИИ. Углубленная или расширенная
дхарана переходит в МЕДИТАЦИЮ. Когда ДХЬЯНА становится
интенсивной и продолжительной, приходит САМАДХИ. Состояние
бесконечного союза с Бесконечным Духом, Сверхдушой,
избавляет от оков желаний и страданий, и навсегда
освобождает от рабства рождения и смерти. Этот
трансцендентный опыт превращает человека в существо,
наделенное космическим видением, которое повсюду за
кажущимся многообразием видит Божественность. Так вся его
жизнь становится спонтанным выражением беспрепятственного
течения высшей Энергии через каждое его действие. Он живет и
действует на благо всего человечества, приводя божественный
План к славному завершению.
Любой результат требует усилий, так же и для практики
ментального контроля и сосредоточения тоже необходимо много
энергии и психической силы студенты йоги. Для этого
требуется тщательный контроль половых импульсов и экономия
жизненных сил. Поэтому брахмачарья или целибат можно
рассматривать как здравую и разумную меру, добровольно
принятую для того, чтобы сохранить энергию, столь
необходимую в вашем стремлении развить свои высшие
способности. Кроме того, существует тесная взаимосвязь между
умом и жизненной энергией. Контроль одного автоматически
приводит к контролю другого. Это не просто женоненавистие ???
или странное отклонение. Это рациональный самоконтроль.
Разумное и здравое соблюдение целибата не выльется ни в
какой вредный или ненормальный комплекс.

Жизненная энергия

Исследователь йоги в своих поисках все глубже вникал в
предмет. В проницательном здравомыслии и глубокой мудрости
он увидел, что подавление и принудительное воздержание не
является рациональным методом. Это не было его целью. Он
успешно усовершенствовал метод преобразования плотной
энергии семени в очищенную тонкую силу в процессе половой
сублимации. Могущественная половая энергия контролируется,
преобразуется и сохраняется благодаря удивительной системе
асан, мудр и бандх. Таким образом сохраненная энергия
блистает в человеке как теджас. Она должна поддерживаться в
состоянии совершенного равновесия и гармонии. Тело должно
стать идеальным инструментом для восприятия в медитации
высших духовных потоков. Любая болезнь и проявление
дисгармонии должны исчезнуть. Это эффективно достигается
благодаря силе, полученной через соблюдение целибата.
Неблагоприятные последствия могут возникнуть только тогда,
когда пол подавляют внешне и физически, но потворствуют ему
неестественными путями. Комплексы, которых так страшатся,
появляются не в результате истинной брахмачарьи, но из-за
искусственного внешнего воздержания, сопровождаемого тонкими
формами удовлетворения.
Йог распознает тесное взаимодействие между телом и умом. И
потому контроль и воспитание тела становится важной частью
йоги. Йоги настолько ощущали важность этого аспекта, что
развили его в отдельную науку.

Химия пищи и мысли

Устойчивость тела способствует устойчивости ума. Тело
непосредственно влияет на ум. Поэтому физические аппетиты
должны находится под контролем. Питание должно быть строго
отрегулировано. Химические компоненты различных веществ
вибрируют на разных скоростях. Принятие определенной пищи
вносит в физическое тело нестройные вибрации. Это, в свою
очередь, приводит ум в неустойчивое и неуравновешенное
состояние. Теряется концентрация. Возвышенное мышление
затрудняется, потому что для высоких мыслей необходимы
тонкие вибрации. Поэтому чистота пищи является неизменным
дополнением к практике асан для прогресса в йоге.
Перегрузка желудка, работа, вызывающая переутомление,
излишняя разговорчивость, слишком многие контакты с
людьми--все это препятствия на пути йоги. Вы не должны
заниматься йогой, когда страдаете от диспепсии, несварения
или от любой другой болезни, а также если вы слишком
подавлены или утомлены.
Практика асан контролирует эмоции, приносит ментальное
спокойствие, равномерно распределяет прану в теле и его
различных системах, помогает поддерживать здоровое
функционирование внутренних органов и массирует различные
органы брюшной полости. Физические упражнения выводят прану
наружу, но асаны направляют ее внутрь. Практика асан
излечивает многие болезни и пробуждает кундалини шакти. Это
главные преимущества системы упражнений йоги, которых нет в
других системах.
После того, как физическая структура очищена, взята под
контроль и гармонизирована, следующей задачей является
гармонизация тонкой пранической оболочки. Жизненная энергия
человека, прана и ум--это три аспекта одной и той же силы.
Совершенный контроль одного из них облегчает подчинение
остальных двух. Более того, это происходит автоматически.
Внешне прана проявляется как дыхание. Когда контролируется
дыхание, контролируется и прана. Поэтому регулирование
дыхания является средством к постепенному достижению
контроля над пранамайя коша.

Практика пранаямы

В дыхании людей с мирским сознанием нет ни ритма, ни
гармонии. Йог регулирует дыхание и устанавливает гармонию.
Когда дыхание отрегулировано, когда установлена гармония,
человек дышит носоглоткой. Плодом контроля дыхания является
кумбхака, или задержка дыхания. ???я сделал кумбхака из
кумбхак??? Дыхание останавливается само по себе. Следует
кевала кумбхака. Ум становится совершенно устойчивым и
приходит самадхи. Регуляция дыхания и кумбхака очень
помогают в практике концентрации и медитации.
Практика пранаямы оказывает большое влияние на тело, ум,
интеллект и чувства. Она устраняет из тела болезни и
обновляет клетки, ткани и нервы. Она вносит в тело изобилие
свежей энергии. Она стабилизирует ум, а также устраняет из
него нечистоты. Она укрепляет интеллект и развивает
интеллектуальные способности. Она усиливает память. Она
успокаивает брожение чувств. Она контролирует их склонность
к блужданиям.
Пранаяма очень помогает не только хатха йогам, но также
раджа йогам и ведантистам, поскольку она укрепляет ум.
Изучающий веданту, который привык медитировать на ОМ с
бхавой, и во время практики пранаямы размышляет об Атме и
сосредотачивается на Блаженном Я. Раджа йог будет
сосредоточен на Пуруше или Ишваре. Хатха йог будет
сосредотачиваться на кундалини шакти в нижних физических
центрах и пытаться ощутить, как очищается и открывается
муладхара, и как кундалини движется к свадхистане.
Вибрации праны и васаны--это два семени для дерева ума. Если
одна из них начнет убывать, вскоре погибнут обе. Прана
вибрирует--и ум приходит в движение. Если вы контролируете
прану через регулярную практику пранаямы, ум будет легко
поймать. Благодаря различению, вичару и самьяк-дришти вы
можете разрушить все васаны.
Тело человека представляет копию космической структуры в
миниатюре, а прана оживляет и поддерживает организм. В ее
составе различные элементы. Главная сила, стоящая за всеми
силами в природе--это прана. Прана--это проявленная сущность
всех существующих сил. Спинномозговая система формирует
тонких распределительный щит человека. Различные тонкие
психические центры управляют конкретными силовыми элементами
в природе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52