Именно поэтому мысли Ленина это - "рычаги, которыми Ильич подымал рабо-
чий класс к победе над капиталом".
Три формулы являются руководящими для понимания ленинизма. Первая,
это - то, что русская революция означает новую эпоху в жизни человечест-
ва; вторая, указывающая, что для осуществления социализма необходимо
осуществление пролетариатом руководства над крестьянством, иными слова-
ми, сочетание крестьянского восстания с рабочей революцией; третья фор-
мула подчеркивает, что подлинный интернационализм может быть достигнут
лишь на основе союза рабочих передовых стран с отсталыми, национально
угнетенными, народами. Детальному рассмотрению этих основных уставов ле-
нинизма и посвящена статья Я. Яковлева, дающая прекрасный сжатый очерк
ленинской теории, стратегии и тактики. _______________
*1 Н. Попов и Я. Яковлев. "Жизнь Ленина и ленинизм". Изд. "Красная
Новь". М. 1924 г. Стр. 104.
Небольшая брошюра К. Радека "О Ленине"*1, состоящая из трех газетных
статей, дает эскиз большой работы о Ленине, задуманной автором на фоне
истории международного рабочего движения, начиная с социальной борьбы
"меньшевиков" и "большевиков" в английской революции XVII в. Автор дает
суммарную характеристику Ленина как революционного вождя, выросшего на
марксизме и одновременно необычайно интимно и интенсивно связанного с
русской социально-экономической средой. Недаром один из злейших полити-
ческих врагов В. И. Ленина, П. Б. Аксельрод, рассказывал автору, что,
при первой же встрече с Лениным за границей, он почувствовал, что имеет
дело с "человеком, который будет вождем русской революции. Он не только
был образованный марксист, - таких было очень много, - но он знал, что
он хочет делать и как это надо сделать. От него пахло русской землей".
Это сочетание теории с глубочайшим реализмом и позволило В. И. Ленина
создать, на-ряду с плехановской алгеброй, "арифметику русской револю-
ции". Наиболее интересной главой книги является "Ленин как основатель
Коминтерна". К. Радек живо передает, как ошеломила его решимость В. И.
Ленина расколоть германскую социал-демократию после совершенного ею пре-
дательства во время мировой войны. "Мы дорожили единством партии, как
ничем, - пишет К. Радек. - Между тем, Ленин ребром поставил вопрос, что,
собственно, представляет из себя политика Второго Интернационала: ошибку
или предательство интересов рабочего класса. Об'яснения К. Радека Ленин
прервал словами: "Это есть историцизм, все находит об'яснение в смене
эпох, но могут ли вожди реформизма, которые еще перед войной системати-
чески вели пролетариат в лагерь буржуазии, которые с момента войны пе-
решли в этот лагерь открыто, могут ли они стать проводниками революцион-
ной политики?". Я ответил ему, что в это не верю. "Тогда, - заявил Ле-
нин, - надо бить отжившую эпоху в лице вождей реформизма". Ленин настаи-
вал на самой резкой форме идейной борьбы с социал-патриотами, настаивал
на необходимости открытого выяснения их предательства, именно


ельства. Это слово он повторял много раз и в дальнейшем, при совместной работе".
Создание III Интернационала было для В. И. Ленина средством оформле-
ния революционного движения, орудием победы над империалистической вой-
ной. Три основных документа пишет В. И. Ленин для второго конгресса Ко-
минтерна: брошюру "Детская болезнь "левизны" в коммунизме", представляю-
щую собой "квинт-эссенцию всей философии большевизма, его стратегии и
тактики", набросок условий вступления в Коминтерн и такой же набросок
его тезисов о колониальном вопросе. Эти документы, еще не вполне гени-
ально указывают дальнейший путь всему международному пролетариату, во-
шедшие в плоть и кровь западных коммунистических партий, тем не менее.
Небольшая брошюрка А. Мартынова дает художественный, необычайно яркий
образ В. И. Ленина как "пролетарского вождя"*2. "Владимир Ильич
_______________
*1 К. Радек. "О Ленине". Изд. "Красная Новь". М. 1924. Стр. 66.
*2 А. Мартынов. "Великий пролет. вождь". Изд. "Красная Новь". М.
1924. Стр. 32. был не только врожденный вождь, но именно врожденный пле-
бейский, пролетарский вождь. У него не было и следа русской интелли-
гентской дряблости. Этот человек обладал могучей, железной волей, и ис-
торические корни его сидели глубоко в недрах русского трудового народа.
Поволжанин Ленин был сродни героям нашей понизовой вольницы. Он был мо-
гучий, властный человек, и вместе с тем у него не было и тени тщесла-
вия".
Первый подвиг, который совершил этот "революционный Геркулес" - было
создание революционной большевистской организации. Именно благодаря ре-
волюционному пафосу В. И. Ленина знаменитый Лондонский с'езд 1903 года
напоминал "заседания французского революционного Конвента". "На с'езде
была такая напряженная атмосфера, что малейшее отклонение от намечаемого
вождями с'езда пути клеймилось как оппортунизм и вызывало грозу, и над
всем этим якобинско-марксистским с'ездом витал дух Владимира Ильича. Он
создал его настроение".
Недаром большевики и меньшевики назывались первоначально "твердыми" и
"мягкими", при чем последние устами Мартова протестовали против "осадно-
го положения", вводимого в партии Лениным. И впоследствии ему была при-
суща необычайная революционная смелость. "Уже незадолго перед своей
смертью Владимир Ильич эту самую мысль выразил весьма образно. Он писал:
"Я в своей жизни руководился правилом Наполеона I: "on s'engage et puis
on voit". По-русски это значит: "Сначала ввяжемся в драку, а потом видно
будет". Ленин никогда не предлагал делать того, для чего не созрели ре-
волюционные силы и об'ективные условия, но он также не был кабинетным
доктринером или философским колпаком". Неслыханная смелость сочеталась у
В. И. Ленина с гениальным искусством маневрирования; он был великим
стратегом, умевшим не только отважно наступать, но, когда нужно, и отс-
тупать во-время. Недаром он писал: "Мы при известных условиях должны ру-
ководиться французской поговоркой: "il faut reculer pour mieux sauter"
("Нужно отступить, чтобы сделать лучший скачок").
"Ленин был величайшим в истории революционным героем, но героем в
марксистском, материалистическом смысле этого слова... Вся его отвага
была основана на том, что он правильно учитывал направление развития
классовой борьбы, на том, что он глубоко опускал свой зонд в пучину ре-
волюции, улавливая глубокие народные революционные течения".
Цикл статей о В. И. Ленине дал журнал "Новый Восток" в N 1 - 5.
Статьи М. Павловича "Ленин и народы Востока" и Н. Нариманова "Ленин и
Восток" ярко освещают огромное революционизирующее влияние В. И. Ленина
на народы Востока. Дополнением к ним является статья Ходорова "Ленин и
национальный вопрос".
Заканчивая обзор первой популяризаторской категории литературы о Ле-
нине, необходимо упомянуть еще две брошюры: В. Невского: "Ленины"*1,
_______________
*1 В. Невский. "Ленин". Госиздат. 1924. 2-е изд. Стр. 39. И. Ходо-
ровский. "В. И. Ленин". М. Госиздат. 1924 г. Стр. 32. Совершенно особня-
ком стоит брошюра Л. Вражина "Ленин" (Изд. "Художественная Печать". М.
1924. Стр. 15), являющаяся вредной, беззастенчивой макулатурой. предс-
тавляющую исправленное переиздание популярной брошюры, изданной в 1920
г., и И. Ходоровского - "В. И. Ленин", дающую сжатый очерк, рассчитанный
на рабоче-крестьянского читателя.
III.
Вторая, научно-исследовательская категория произведений, посвященных
В. И. Ленину, несравненно малочисленнее первой. В этом нет, понятно, ни-
чего удивительного. Не забудем, что после В. И. Ленина осталось не
только огромное идейное, но и колоссальное литературное наследие. Уже
сейчас опубликовано 2 десятка томов его сочинений. Однако это первое из-
дание, заключающее около 650 листов произведений самого В. И. Ленина,
является далеко не полным. Как указывает его "литературный душеприказ-
чик", Л. Б. Каменев*1: "Первое собрание сочинений Ленина является только
первой попыткой собрать наследие Ильича". Институт Ленина уже сейчас
поставил перед собой задачу подготовить издание полного собрания сочине-
ний Ленина, при строго научном характере этого издания. Будущее второе
издание будет состоять из следующих семи отделов: 1) работ, предназна-
ченных самим Лениным для печати; 2) работ, не предназначенных в момент
их написания для широкого опубликования; 3) проекты, резолюции и поста-
новления, разного рода извещения, заявления "от редакции" и пр.; 4)
письма, которые уже сейчас собраны Институтом в количестве 500 номеров;
5) рукописи предварительных работ, речи и доклады В. И. Ленина и, нако-
нец, 7) декреты, постановления, телеграммы и пр., написанные самим В. И.
Лениным как главой государства.
По предварительному подсчету, все эти материалы займут не менее 40
томов, т.-е. увеличат вдвое имеющееся собрание сочинений. Ясно, конечно,
что пока не будет проделана эта предварительная грандиозная работа, пока
не будет опубликовано комментированное издание трудов и переписки В. И.
Ленина, - исследовательская работа может носить лишь предварительный ха-
рактер и не может претендовать на окончательные выводы.
С другой стороны, совершенно естественной является попытка установить
уже сейчас руководящие вехи, которые облегчили бы дальнейшую, более уг-
лубленную, работу. Именно эта законная потребность вызывает уже сейчас
появление книг, стремящихся не только популяризировать Ленина и лени-
низм, но и подвергнуть их серьезному теоретическому рассмотрению.
Наиболее удачной попыткой этого рода надо признать большой том журна-
ла "Под знаменем марксизма", исключительно посвященный В. И. Ленину*2.
Шестнадцать авторов - крупнейших теоретиков марксизма - подвергли анали-
зу идейное наследие, оставленное В. И. Лениным в области философии, ре-
волюционной стратегии и т. п. _______________
*1 Л. Б. Каменев. "Литературное наследство и собрание сочинений
Ильича". Журнал "Коммунистический Интернационал". 1924 г., N 1.
*2 "Под знаменем марксизма". Февраль 1924 г., N 2, стр. 289.
Две статьи: А. Деборина - "Ленин - воинствующий материалист" и В.
Невского - "Ленин как материалист в своих первых работах" анализируют
материалистическое мировозрение и диалектику В. И. Ленина. А. Деборин
устанавливает, что В. И. Ленин в своей замечательной книге "Материализм
и эмпириокритицизм" пытается переработать новейшие достижения естествоз-
нания с точки зрения диалектического мировоззрения. Он дает детальный
обзор, основанный на колоссальной эрудиции новейших физических теорий и
связанных с ними гносеологических проблем. Повсюду он открывает два ос-
новных течения: стихийно-материалистическое и физико-идеалистическое.
Чем же порождается, по мнению В. И. Ленина, физический материализм? С
одной стороны, самим развитием физики, ведущей к замене материи матема-
тическими уравнениями; с другой - принципом релятивизма. В общем и це-
лом, В. И. Ленин справедливо видит за каждым философским вопросом, выд-
вигаемым физикой, борьбу материализма и идеализма. "Новейшая философия,
- указывает он, - так же партийна, как и две тысячи лет тому назад...
Об'ективная классовая роль эмпириокритицизма всецело сводится к прислуж-
ничеству фидеистам в их борьбе против материализма вообще и против исто-
рического материализма, в частности". "Так воинствующий материализм Ле-
нина, - отмечает А. Деборин, - из области теории, философии переходит
непосредственно в политику".
Близко примыкает к указанным статьям интересный этюд А. К. Тимирязева
- "Ленин и современное естествознание". Автор отмечает ту гигантскую ра-
боту, которую должен был проделать В. И. Ленин для того, чтобы написать
те 70 страниц V главы "Материализма и эмпириокритицизма", где идет речь
о новейшей революции в естествознании. Однако лишь благодаря этой рабо-
те, да, конечно, своей гениальности, В. И. Ленин в наиболее важном воп-
росе естествознания - энергетике, который "тщательно запутан философами
и беспомощным барахтаньем в философских вопросах большинства естествен-
ников, сразу намечает правильную линию, совпадающую с той, по которой
идут исследователи в процессе своей работы".
Но для чего понадобилась В. И. Ленину вся эта работа? А. Тимирязев
отмечает, что мы только теперь можем понять ту опасность, которая угро-
жала отступавшей в 1905 г. пролетарской партии со стороны идеализма. "Мы
видим, что вырастающие на наших глазах болезненные явления - вроде "Ра-
бочей Правды" - тесно связаны с отступничеством от нашей материалисти-
ческой философии. Теперь это всем ясно, но тогда, в эпоху дикого царско-
го самодержавия, увидеть опасность в каких-то философских выводах из но-
вейших физических теорий! Какой зоркий глаз надо было для этого иметь!".
В. Ваганяну принадлежит чрезвычайно интересная статья - "В. И. Ленин
и искусство вооруженного восстания в свете первой русской революции".
Автор указывает, что в эпоху Второго Интернационала именно В. И. Ленину
выпало на долю поставить и разрешить "одну из самых сложных и самых
опошленных на Западе оппортунистами проблем марксизма - вопрос о воору-
женном восстании". Шаг за шагом, базируясь на произведениях самого В. И.
Ленина, В. Ваганян рассматривает постановку им этой проблемы до первой
революции и в тот момент, когда она разразилась. На третьем с'езде пар-
тии В. И. Ленин выставлял уже как основную задачу "практическую коорди-
нацию всего движения, создание единого всенародного восстания". После
восстания на "Потемкине", гениально предвосхищая ход событий, В. И. Ле-
нин указывал на необходимость создания революционной армии, "потому что
только силой могут быть решены великие исторические события, а организа-
ции силы в современной борьбе есть военная организация.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57