Рассмотрим же теперь, по возможности сохраняя полнейшее беспристрастие, все эти возражения.
Вредное влияние излишне откровенной литературы на юношество сомнений ни у кого не вызывает. Впрочем, совершенно ясно, что подобная литература для детей не предназначена. Странные вещи происходят сегодня: положительные требования педагогики почему-то предаются полнейшему забвению, зато негативная часть этой науки упорно выдается за универсальное средство, помогающее при всех болезнях роста. А между тем, любому педагогу известно, что с помощью одних лишь запретительных средств нравственного человека воспитать невозможно, поскольку ощутимые успехи достигаются только при наличии соответствующих государственных, церковных, частнофилантропических, демократически-партийных и территориальных структур, без которых серьезный разговор о воспитании достойного гражданина заводить попросту нечестно.
Разумеется, нет ничего хорошего, если подростку то и дело попадаются на глаза красочные буклеты полупорнографического содержания, но все-таки хотелось бы спросить у незадачливых воспитателей (не будем забывать и о том, что воспитание должно начинаться с самого первого дня рождения человека), а почему ваш питомец, с вожделением предаваясь созерцанию голых частей тела, не желает найти какое-нибудь более достойное применение своему свободному времени? Общество обязано обеспечить подрастающему поколению нормальные условия для здорового нравственного и физического развития. Нельзя выставлять следствие вместо причины.
Что касается "криминогенности" эротической литературы, то, доказывая это, ревнители общественной нравственности обычно ссылаются на криминальную хронику: некий гражданин А. прочитал книгу, посмотрел зажигательный видеофильм, увидел скабрезную открытку, прислушался к темпераментному африканскому мотиву и т.п., а затем изнасиловал первую попавшуюся гражданку Б. Кстати, аналогичные рассуждения в последнее время все чаще и чаще появляются на страницах газет, относимых ранее к разряду серьезных.
Те, кто прибегает к столь сомнительным доказательствам, совершенно непозволительно смешивают два различных вида существования, а именно: собственно антропологическое и существование художественных произведений. "Слова не всегда суть деяния, размышление же не есть преступление". Понятно, что произведение искусства иной раз оказывает на человека достаточно сильное воздействие, хотя не идет ни в какое сравнение с актом свободного выбора, следуя которому человек творит добро или же совершает преступление. Вот почему государство попросту обязано взять на себя заботы о том, чтобы действия гражданина впредь определялись не предписаниями закона, но внутренним нравственным императивом, ведь в противном случае преступления будут совершаться неизбежно, как только перед человеком забрезжит возможность обойти закон. В случае же с гражданином А., если таковой действительно имел место, мы наблюдаем совершенное отсутствие какого бы то ни было императива, и главная вина здесь — в злой воле указанного гражданина, а не в побудительных стимулах к злодеянию, которые нашей действительностью и без того предоставляются в избытке. В этом смысле эротическая литература вообще не может способствовать падению нравственности, ибо несуществующее упасть не может. Относительно же сверхприбылей заметим следующее: а что, собственно, препятствует государству извлекать таковые? Тем более что в цивилизованных странах примеров подобной деятельности — в избытке. Короче говоря, против распространения эротической литературы невозможно выдвинуть никаких логически обоснованных аргументов.
Завершим наши рассуждения пророческими словами гениального Радищева, казалось бы, непосредственно обращающегося к потомкам: "Сочинения любострастные, наполненные похотливыми начертаниями, дышащие развратом, коего все листы и строки стрекательною наготою зияют, вредны для юношей и незрелых чувств. Распламеняя воспаленное воображение, тревожа спящие чувства и возбуждая покоящееся сердце, безвременную наводят возмужалость, обманывая юные чувства в твердости их и заготовляя им дряхлость. Таковые сочинения могут быть вредны; но не они разврату корень. Если, читая их, юноши пристрастятся к крайнему услаждению любовной страсти, то не могли бы того произвести в действие, не были бы торгующие своею красотою. В России таковых сочинений в печати еще нет, а на каждой улице в обеих столицах видим раскрашенных любовниц. Действие более развратит, нежели слово, и пример паче всего. Скитающиеся любовницы, отдающие сердца свои с публичного торга наддателю, тысячи юношей заразят язвою и все будущее потомство тысячи сея; но книга не давала еще болезни. И так цензура да останется на торговых девок, до произведений же развратного хотя разума ей дела нет.
Заключу сим: цензура печатаемого принадлежит обществу, оно дает сочинителю венец или употребит листы на обертки".
А. ВИКТОРОВ
ЛЕТОПИСЬ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА МАРКИЗА ДЕ САДА
1740
2 июня — В Париже, на улице Конде, появляется на свет Донасьен-Альфонс-Франсуа де Сад, отцом которого был Жан-Баптист-Жозеф-Франсуа граф де Сад, потомственный наместник в провинциях Брес-се, Бюже, Вальроме и Же, первоначально служивший посланником при дворе кельнского курфюрста, затем — послом в России. Мать — Мари-Элеонор де Майе-Брезе де Карман, фрейлина принцессы де Конде. 3 июня — Ребенок окрещен в церкви Сен-Сюль-пис (Святого Сульпиция) местным викарием Ле Ваше.
1745 — 1750
Донасьен-Альфонс-Франсуа живет в городе Соман в доме аббата д'Эбрей, приходившегося ему дядей по отцовской линии. Аббат д'Эбрей (автор книги о жизни Петрарки) взял на себя заботы по первоначальному обучению мальчика.
1750
Де Сад возвращается в Париж, с тем чтобы продолжить занятия в школе иезуитов, помещавшейся в колледже д'Аркур. Наставником мальчика является аббат Амблэ.
1754
Маркиз де Сад поступает в кавалерийское училище.
1755
5 декабря — Ему присваивают звание младшего лейтенанта королевского пехотного полка.
1756—1763
Маркиз де Сад активно участвует в сражениях Семилетней войны.
14 января 1757 г. — он получает звание корнета карабинеров, а
21 апреля 1759 г. — звание капитана кавалерии Бургонского полка.
1763
15 марта — Маркиз де Сад уходит в отставку в звании капитана кавалерии. 17 мая — С благословения короля Людовика XV, королевы и королевской фамилии в церкви Святого Роха совершается бракосочетание между маркизом де Садом и девицей Рене-Пелажи Кордье де Мон-трей (род. в 1741 г.), старшей дочерью господина де Монтрей, президента налоговой палаты.
29 октября — Де Сад заключается в башню замка Венсенн за скандальное поведение в доме свиданий.
13 ноября — После заключения в замке на пятнадцать суток де Сада выпускают на свободу.
1764
май — де Сад занимает в бургундском парламенте место королевского генерального наместника в провинциях Брессе, Бюже, Вальроме и Жэ, принадлежавшее ранее его отцу.
7 декабря — Характерные строки из донесения полицейского инспектора Марэ: " ...я бы настоятельно советовал госпоже Бриссо, не вдаваясь в подробные объяснения, отказать маркизу де Саду, если тот начнет требовать от нее девицу легкого поведения для забав в уединенном доме свиданий."
1765
ноябрь — Находясь в родовом поместье Лакост в компании с танцовщицей Бовуазан, де Сад выдает ее за свою жену.
1766
Робине заканчивает работу над четырехтомным трудом "О природе".
1767
24 января — Смерть графа де Сада. Донасьен-Альфонс-Франсуа наследует сеньориальные права в Лакосте, Мазане, Сомане и земли Ма-де-Кабак поблизости от Арля.
16 октября — Очередное донесение инспектора Марэ: " Вскоре мы снова услышим об ужасных поступках де Сада, который ныне старается уговорить девицу Ривьер из Оперы стать его любовницей, предлагая ей за это по двадцать пять луидоров в месяц. В свободные от спектаклей дни сия девица обязана будет проводить время с де Садом на вилле д'Арней. Девица, тем не менее, ответила отказом."
1768
3 апреля — Праздник христианской Пасхи. В девять часов по-утру, маркиз де Сад, одетый в сюртук серого цвета, с охотничьим ножом за поясом и с тросточкой в руке, встречается на площади Виктуар с вдовой кондитера Розой Келлер. Женщине к тому времени было около тридцати шести лет, род занятий — достаточно неопределенный. Роза согласилась подняться в фиакр вместе с маркизом, который и привез ее на свою виллу. Там, вынудив женщину раздеться, маркиз жестоко избил ее плеткой-семихвосткой с узелками на концах. Затем он натер пострадавшие части тела мазью, в состав которой входил белый воск. Угостив Розу завтраком, маркиз запер женщину в комнате. Несчастной, впрочем, удалось выпрыгнуть из окна. Оглашая парижское предместье громкими воплями и жалобами на аристократов, Келлер отправилась в полицейский участок, где и подала на маркиза де Сада крайне преувеличенную жалобу. Поскольку преступление совпало по времени с Пасхой, простолюдины пришли в крайнее возбуждение. 7 апреля — Роза Келлер отказывается от поданной жалобы в обмен на 2.400 ливров.
12 — 30 апреля — Маркиз де Сад находится под арестом в замке Сомюр. 30 апреля — Несмотря на поведение Розы Келлер, инспектор Марэ, выполняя постановление уголовного суда Ла Турнель, забирает де Сада из замка Сомюр, с тем чтобы поместить задержанного в крепости Пьерре-Ансиз, расположенной поблизости от Лиона. 2 июня — Перевод де Сада в тюрьму Консьержери в Париже.
10 июня — Верховный Суд Франции утверждает королевский указ о помиловании де Сада, так что последний отделывается штрафом в размере 100 луидоров.
1770
Выход в свет "Системы природы", принадлежащей перу барона Гольбаха — одного из крупнейших материалистов XVIII века, философия которого вдохновляла, в частности, и де Сада.
23 августа — Де Сад вновь поступает на военную службу в чине майора (получен 16 апреля 1767 г.).
1771
Смерть Клода-Ариана Гельвеция, французского материалиста, автора книги "О духе". 13 марта — Маркиз де Сад получает звание полковника кавалерии.
1772
15 января — Де Сад приглашает местных дворян на премьеру комедии собственного сочинения, состоявшейся через пять дней в родовом поместье Лакост.
середина июня — Де Сад в сопровождении лакея по имени Латур отбывает в Марсель, с целью взыскания долгов.
27 июня — "Марсельскоедело". В Ючасов утра, де Сад, "человек прекрасно сложенный, с решительным выражением лица, одетый в серо-голубой фрак, жилет и розовые панталоны, со шпагой, охотничьим ножом и тростью в руке", в компании со своим лакеем поднимается в комнату девицы Борелли, по прозвищу Мариетт. В комнате, между тем, находились еще три девицы легкого поведения: Роза Кост восемнадцати лет, Марионетта Ложе двадцати лет, Марианна Лаверн восемнадцати лет. Самой Борелли исполнилось двадцать три года. Означенные лица, если верить полицейскому протоколу, предавались следующим предосудительным занятиям: активная и пассивная флагелляция, анальный секс, от которого девушки, по их словам, отказались, употребление возбуждающих конфет, предложенных де Садом.
9 часов утра следующего дня — Де Сад наносит визит Маргарите Кост (девятнадцати лет). Маркиз предложил девушке заняться содомией, от чего та, по ее словам, отказалась. Затем маркиз угостил Маргариту теми же самыми конфетами.
1 июля -- Проститутки, страдая отболей в желудке, обвиняют де Сада в попытке отравления. 30 июня аналогичную жалобу в полицию подала Маргарита Кост. С наигранным возмущением девушки облыжно обвиняют клиентов и в гетеросексуальной содомии. 4 июля — 11 июля -- Выносится постановление об аресте де Сада и Латура.
В замке Лакост производится обыск. Обвиняемые предусмотрительно скрылись за несколько дней до этого. Мадемуазель Анна-ПроспердеЛонэ, свояченица маркиза, последовала за ним в его бегстве.
3 сентября— Решение королевского прокурора в Марселе: "Маркиз де Сад и его слуга Латур, вызванные в суд по обвинению в отравлении и содомии, на суд не явились и осуждаются заочно". Обвиняемых приговаривают к публичному покаянию на паперти кафедрального собора, затем их должны были препроводить на площадь Святого Людовика "с тем чтобы отрубить де Саду голову на эшафоте, а помянутого Латура повесить на виселице. Тела де Сада и Латура будут сожжены, а прах — развеян по ветру".
11 сентября — Прованский парламент утверждает решение суда от 3 сентября.
12 сентября — На площади П роповедников в Эксе после символической казни сжигаются чучела де Сада и Латура.
27 октября — Де Сад прибывает в Шамбери, столицу герцогства Савойского.
8 декабря — По приказу короля Сардинии — князя
Савойского де Сад вместе со слугой арестовывается в Шамбери. Арест произведен, главным образом, из-за настоятельных требований тещи де Сада, мадам де Монтрей.
9 декабря — Де Сада помещают в крепость Миолан.
1773
30 апреля — В ночь с 30 апреля на 1 мая маркиз де Сад совершает побег из означенной крепости вместе с лакеем Латуром и неким бароном Алле де Сонжи. Мадам де Сад во многом способствует успеху этого предприятия. (Продолжительность заключения в Миолане — 4 месяца и 20 дней.)
1774
В течение этого года де Сад живет в родовом замке Лакост. Маркиз вынужден был соблюдать крайнюю осторожность, так как над ним постоянно висела угроза немедленного ареста.
1775
февраль-июль — Обвинения в похищении трех местных девушек с целью совращения значительно осложняют и без того нелегкое положение маркиза. 11 мая — Анна Соблоньер по прозвищу Нанон, исполнявшая в замке обязанности горничной и забеременевшая от маркиза де Сада, разрешается дочерью в местечке Куртезон. Дочь эта прожила на свете только три месяца, август-декабрь — Под именем графа де Мазан де Сад путешествует по Италии, где, помимо прочего, углубляет свои познания в оккультных науках.
1776
4 ноября — Де Сад возвращается в Лакост. Итальянские впечатления, без сомнения, повлияли на композицию "Жюльетты", одного из главных трудов маркиза.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29