Теперь я задам вам вопрос: способна ли доктрина раба времен императора Тита, низкого иудейского комедианта, быть пригодной для свободной, воинственной и только что возродившейся нации?
Нет, мои сограждане, конечно же, вы так не думаете. Если бы французы, к несчастию для них, до сих пор находились во мраке христианства, то спесь, тирания и деспотизм священников, пороки, необходимо присущие этой нечистоплотной шайке, усиленные низостью и недальновидностью баснословной веры с ее пошлыми догмами и таинствами, быстро бы ослабили благородство граждан республики и надели на них ярмо, лишь недавно сброшенное ценой энергичных усилий.
Помните и о том, что эта детская вера неизменно становилась одним из лучших орудий в руках наших тиранов. В самом деле, одним из главнейших положений означенной веры считалось следующее: воздавать кесарю кесарево, однако же мы сбросили кесаря с трона и не желаем впредь передавать трон никому.
Французы, напрасно вы тешите себя надеждой, будто бы убеждения присягнувшего духовенства отличны от убеждений духовенства не присягнувшего; грехи, свойственные всему сословию, исправлению не поддаются. Не пройдет и десяти лет, как священники с помощью христианской веры, суеверий и предрассудков, несмотря на бедность и принятую присягу, вновь обретут свою власть над вверенными им людьми. Разумеется, тогда священники снова закабалят народ, потворствуя кесарям, ибо царская власть всегда оказывала поддержку служителям алтаря. Таким образом, здание республики, лишенное основания, разрушится.
О вы, держащие в руках меч, нанесите же наконец древу суеверия последний удар; не ограничиваясь лишь срезанием отдельных ветвей, вырвите с корнем растение, отягощенное столь вредоносными плодами.
Далее. Храните уверенность в том, что ваша система, основанная на свободе и равенстве, слишком явно противоречит интересам служителей алтарей Христа. И потому вряд ли найдется хотя бы один из этих служителей, кто бы принимал свободу и равенство вполне искренне, не пытаясь их уничтожить, если ему вновь посчастливится обрести какую-либо власть над умами людей. В самом деле, кто из священников, сравнивая свое прежнее счастливое состояние с тем состоянием, которое ему определено вами в будущем, не предпримет все от него зависящее, лишь бы обрести отнятые у него прежние доверие и авторитет. Что же касается людей слабых и трусливых, то едва ли они в скором времени избегнут рабства у этого честолюбца с выбритым затылком.
Кстати, почему вы не думаете о том, что все случившиеся ранее несчастья могут возродиться снова? Не находились ли священники во времена апостольской церкви в состоянии, сходном с тем, в котором они пребывают сегодня? Тем не менее их достижения всем хорошо известны. Однако же что привело служителей алтарей к их достижениям? Не те ли средства, которые предоставила им вера? Итак, если вы полностью не запретите означенную веру, проповедуемую служителями церкви, то последние, обладая теми же средствами, что и раньше, вскоре достигнут прежних успехов. Уничтожьте же навсегда опасность, грозящую в будущем разрушить плоды вашего труда.
Подумайте и о том, что эти плоды принадлежат исключительно вашим наследникам, следовательно, от вашего долга и порядочности зависит дело уничтожения всех вредоносных семян, способных возродить тот хаос, от которого мы с таким трудом избавились.
По-видимому, предрассудки уже теперь рассыпаются в прах: народ отрекается от нелепостей католической веры, храмы закрыты, кумиры повержены, бракосочетание рассматривается только как акт гражданского состояния. Наконец, сломленные присягнувшие священники начинают служить гражданскому общежитию, в то время как "верные" священнослужители покидают свою паству, оставляя хлебных богов на произвол мышей.
Смотрите, Европа уже протянула руку к повязке, лежащей у нее на глазах. Еще одно ваше усилие — и эта повязка будет окончательно сорвана.
Спешите, иначе святейший Рим — а он любыми способами стремится ослабить вашу энергию — сможет, по всей вероятности, сохранить себе еще какое-то число прозелитов. Поэтому разите без промедления его надменную, хотя и дрожащую голову. Не пройдет и двух месяцев, как древо свободы покроет сенью обломки кафедры святого Петра; тогда все презираемые идолы христианства, надменно попиравшие пепелище, оставшееся после Катона и Брута, рухнут под тяжестью победоносных ветвей древа свободы.
Я повторяю вам, французы, Европа ждет от Франции освобождения сразу и от скипетра, и от кадила, Подумайте: разве можно освободиться от тирании царей, не порвав в то же самое время цепи религиозного суеверия? Поистине, цепи, накладываемые на нас царями и священниками, слишком тесно связаны между собой; коль скоро вы беззаботно сохраняете в целости узы религии, вам будет суждено испытать и тяжесть царских цепей.
Гражданин республики нисколько не обязан стоять на коленях перед мнимым существом, он не должен склоняться перед всяким гнусным обманщиком. Единственными богами республиканца сегодня считаются только храбрость и свобода. В самом деле, Римская империя исчезла с лица земли, лишь только в Риме начали проповедовать христианство. Точно так же и Францию можно считать погибшей, если христианство у нас еще каким-либо образом почитается.
Для того, чтобы выяснить степень пригодности христианства для республики, нам необходимо внимательно изучить нелепые догмы и страшные таинства, чудовищные обряды и немыслимую мораль этой несносной религии. Неужели вы искренне верите, будто я позволю, чтобы надо мной господствовали мнения человека, которого я мгновение назад видел коленопреклоненным перед этим идиотом, Христовым священником? Нет, безусловно, нет! Ведь презренный христианин, в силу своих низменных потребностей, всегда будет склоняться в душе к жес-токостям старого режима. Раз он способен верить религиозным глупостям, а мы теперь знаем, насколько они отвратительны, то этот человек теряет право быть ментором и участвовать в законотворчестве. В самом деле, для нас он не более чем раб предрассудков и суеверий.
Для того, чтобы убедиться в правоте моих слов, нам достаточно взглянуть на людей, оставшихся верными бессмысленной вере наших отцов. И действительно, среди них мы увидим лишь непримиримых врагов республиканского образа правления, всю эту презренную свору роялистов и аристократов. Пускай холоп коронованных разбойников пресмыкается перед своими ложными идолами, ведь подобные истуканы созданы как раз для его грязной души. Тот, кто способен служить королям, неизбежно примет и Бога. Но вы, французы, но вы, сограждане, неужели вы снова станете ползать на брюхе? Нет, лучше уж принять смерть тысячу раз, чем опять оказаться в рабстве.
Но если уж и считать какую-либо веру необходимой, то лучше всего подражать древним римлянам, когда почитаемыми объектами веры становились подвиги и страсти, достойные героев. Подобные кумиры возвышали душу, воспламеняя ее; более того, они сообщали человеку добродетели, присущие почитаемому кумиру.
Например, поклонник Минервы стремился к мудрости, храбрость же вселялась в сердце того, кто склонялся к стопам Марса. Ни один из этих великих богов не оставался лишенным энергии, наоборот, все они вселяли свое горящее пламя в душу их обожателя. Поскольку же люди сохраняли надежду на обожествление, то они стремились стать, по крайней мере, столь же великими, как и те, кого они взяли за образец.
Что же мы видим у мнимых богов христианства? Я спрашиваю, что может нам дать эта нелепая вера? (Если кто-либо пожелает внимательно исследовать христианскую веру, то он увидит, что нечестивость, коей она преисполнена, частью коренится в грубости и невежестве иудеев, частью же происходит от безразличия и синкретизма язычников. Первые христиане, по всей видимости, включили в свою веру только современные им пороки, вместо того, чтобы усвоить все благое, чем могли похвастаться народы древности.) Неужели низкий обманщик из Назарета вселил в кого-либо какие-нибудь великие идеи? Или его мать Мария, считающаяся девой, вселяет в вас какие-нибудь добродетели?
Найдете ли вы среди святых, которыми набит христианский рай, хотя бы один образец величия, героизма и добродетели? Безусловно, эта глупая вера не рождает великих идей, так что ни один мастер не в состоянии использовать ее атрибуты при сооружении своего здания.
Даже в Риме большинство орнаментов и украшений папских дворцов исполнены по языческим образцам. По-видимому, до тех пор, пока существует мир, только язычество будет пробуждать вдохновение у великих людей.
Впрочем, может быть, мы находим больше поводов для вдохновленного величия в теизме? Разве принятие химеры, будто бы придающей душе гражданина силу, необходимую для республиканской добродетели, сможет когда-либо заставить человека нежно любить и осуществлять на деле эту самую добродетель?
Так думать не следует, ведь от призрака теизма все давно уже отреклись; вот почему атеизм на сегодня остается единственным мировоззрением людей, способных хоть к какому-нибудь рассуждению. Достигнутая нами степень просвещенности позволяет признать, что материи внутренне присуще любое движение. Что же касается перводвигателя, якобы необходимого для придания движения материи, то теперь он становится призраком. В самом деле, раз уж все существующее находится по своей сущности в движении, то необходимость в двигателе совершенно отпадает.
Теперь стали понимать, что первые законодатели мудро выдумали призрак Бога, ставший в их руках средством нашего закабаления. Законодатели присвоили себе право высказываться от имени этого призрака, и, естественно, они ухитрились заставить Бога вещать только то, что поддерживало их смехотворные законы, с помощью которых они надеялись обратить нас в рабство.
Ликург, Нума, Моисей, Иисус Христос, Магомет — все эти великие деспоты наших дней, будучи к тому же еще и великими обманщиками, счастливо соединили выдуманные ими божества со своим неограниченным честолюбием. Уверенные в том, что народ легко поддается обману, они, как известно, всегда обращались за советом к богам только "кстати", когда ответы последних обеспечивали личную пользу обманщиков.
Итак, мнимый Бог, проповедуемый обманщиками, да и все религиозные тонкости, связанные с его признанием, сегодня равно презираются.
Подобные погремушки уже не являются предметом развлечения для свободных людей. Пусть же отныне решительное уничтожение почитания Бога войдет в число принципов, которые мы распространяем по всей Европе. Не будем ограничиваться сломанным скипетром. Давайте развеем навсегда в прах и кумира! Помните, от суеверия до роялизма только один шаг. (Взгляните на всемирную историю, и вы увидите, что власть царей сохранялась постоянно. Если народы и сбрасывали правительство, то чаще всего из-за скотского состояния людей и присущих им суеверий на место одного монарха становился другой. Как вы видите, цари всегда поддерживали веру, в то время как вера постоянно освящала царскую власть. Вам, конечно, известна история повара и эконома: "Дай мне перец, а я тебе передам масло". Несчастные люди, неужели вы во все времена останетесь похожими на хозяина этих двух негодяев?) Неужели кто-нибудь сомневается в этом? Ранее такое положение вещей, без сомнения, считалось совершенно необходимым. Действительно, одной из первейших забот королей всегда оставалось возвеличивание господствующей веры — наилучшей опоры трона. Теперь же трон пал, теперь с ним, к счастью, навсегда покончено, поэтому не бойтесь вырвать с корнем то, что служило его опорой.
Граждане, религия несовместима с системой свободомыслия, и вы это знаете. Никогда свободный человек не преклонит колен пред богами христианства, никогда их догмы, обряды, таинства и мораль не смогут удовлетворить гражданина республики. Сделайте же одно усилие, вы, работающие над уничтожением всех суеверий, не оставляйте в покое ни одни из них, так как сохранившееся неминуемо приведет к возрождению уже уничтоженных. Если вы пощадите хоть один источник, или колыбель, суеверия, то можете быть уверены в том, что они с необходимостью выживут все.
Так перестанем же считать, будто вера полезна людям. Дайте нам справедливые законы, а мы уж как-нибудь да сумеем обойтись и без веры. Впрочем, некоторые уверяют, что народу все-таки необходима какая-нибудь религия, которая должна сдерживать его, занимать его внимание. В добрый час! В этом случае мы ждем от вас той веры, которая подходит свободным людям. Итак, возвратите нам языческих богов.
С охотой мы будем преклонять колена пред Палладой, Геркулесом и Юпитером, но мы не желаем более иметь дела с выдуманным Творцом Вселенной, которой на самом деле движение внутренне присуще. А именно, мы не желаем иметь дела с Богом, лишенным протяженности, что, впрочем, не мешает ему пронизывать собою всю вселенную; с Богом всемогущим, который, однако, никогда не может добиться осуществления своей воли; со всеблагим существом, порождающим только лишь недовольных; с существом, любящим порядок и правящим в полнейшем хаосе. Одним словом, мы не желаем считать Богом существо, противоречащее природе и порождающее путаницу; существо, под влиянием которого человек совершает ужасные вещи. Подобный Бог заставляет нас содрогаться от негодования, поэтому мы обрекаем его на забвение, из которого гнусный Робеспьер недавно попытался его извлечь. (Сторонники любой веры единодушно превозносят перед нами мудрость и величие, внутренне присущие Богу. Но как только мы посмотрим, каковы же его действия так, обнаружим лишь бесстыдство, слабость и глупость. По словам приверженцев веры, Бог сотворил мир для себя, но до сих пор все его попытки добиться подобающего почета оказались безуспешными; Бог создал нас для поклонения ему, но мы проводим дни в насмешках над ним. Как он все-таки жалок, этот Бог!)
Французы, вместо недостойного призрака мы должны восстановить вызывающие уважение кумиры, сделавшие в свое время Рим владыкой вселенной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29