Раскрепощение человеческого разума и его возмужание,
включение его в реальный процесс человеческой жизнедеятель-
ности - процесс мучительный, противоречивый, сложный.
Указывая на ограниченность разума, французский просветитель
XVIII в. М.Монтень писал: <...Разум всегда идет нетвердой
походкой, ковыляя и прихрамывая. Он всегда перемешан как с
ложью, так и с истиной, поэтому нелегко обнаружить его
неисправность, его недочеты>. Но обнаружение и исправление
его <неисправностей, его недочетов> - это человеческое дело.
Здесь есть своя логика, свои императивы, своя диалектика: чем
настоятельнее и деятельнее проявляется в человеческом духе
потребность в постижении истины, чем энергичнее и практи-
чески деятельнее борется человек за ее постаокение, тем интен-
сивнее идет процесс созревания разумного начала в структуре
его личности, а чем зрелее становится разум, тем полнее
постигается истина, тем вернее и смелее отбрасывается туман-
ное покрывало тайны со всего того, к чему причастен человек,
и полнее обнажается суть вещей и явлений, постигаются тайны
человеческого бытия и деяния.
Направленность и мера активности человека в реализации
потенциала своих возможностей, в осуществлении деятельной
и продуктивной жизни существенно зависит от наличия соци-
ального спроса, который человек готов удовлетворить, и coin-
25
альных возможностей для активного участия в социальной
жизни общества.
Анализируя тенденции и степень вовлеченности граждан в
активную социальную жизнь, можно констатировать наличие
больших неиспользуемых резервов. Сложившаяся в обществе
ситуация, при которой значительная часть его членов невклю-
чена в активную социальную жизнь, не только фактор серьезных
потерь для общества, но и одно из обстоятельств, питающих
известную неудовлетворенность значительного числа граждан
своим положением в обществе, тем, что общество дает им и что
они дают обществу (это особенно симптоматично). В этом
отношении интересны данные исследований, проведенных в
Киеве в 1989-1991 годах, в ходе которых была получена инфор-
мация, характеризующая отношение жителей крупного адми-
нистративного и промышленного города к происходящим в
обществе социально-экономическим и политическим процес-
сам, оценка ими различных аспектов их социальной и жизнен-
ной ситуации. В исследовании 1991 года выявимтесь снижение и
до того невысокого уровня удовлетворенности респондентов
своим положением в обществе. На вопрос <Удовлетворены ли
Вы своим положением в обществе в настоящее время?> в 1991
году 50% респондентов ответили - скорее не удовлетворен (в
1990 году - 46%); 31% - отметили, что грудно сказать удовлет-
ворен или нет (в 1990 году - 32%); 19% респондентов ответили
- скорее удовлетворен (в 1990 году таких было 23%).
Показательна динамика удовлетворенности отношениями с
обществом, как она выглядит по данным опроса. В 1991 году на
вопрос анкеты <В какой мере Вас удовлетворяет то, что Вы
получаете от общества?> ответы распределились следующим
образом: скорее не удовлетворен - 67%, в 1990 году - 46%;
трудно сказать удовлетворен или нет - эту позицию отметили
27% респондентов, в 1990 году - 40%; скорее удовлетворен -
соответственно 6% и 14%. При ответе на вопрос <В какой мере
Вас удовлетворяет то, что Вы даете обществу?> были получены
следующие ответы: скорее не удовлетворен - отметили в 1991
году 33% респондентов, а в 1990 году - 26% трудно сказать
удовлетворен или нет - соответственно 43% и 40%; скорее
удовлетворен - считали соответственно 24% и 34%.
Данные показывают, что как в 1990 году, так и в 1991 году
доля неудовлетворенных тем, что получают от общества, преоб-
ладала над долей неудовлетворенных тем, что дают обществу
сами. Причем, как отмечают исследователи, оценивая ситуа-
цию, доля неудовлетворенных перешла за отметку критической
массы (67%), что является показателем критической точки
социальной напряженности, за которой в любой момент можно
было ожидать в той или иной форме социального протеста [2].
26
В результатах опроса привлекают данные об увеличении в
1991 году, по сравнению с предшествующим годом, неудовлет-
воренных тем, что они сами дают обществу, и снижение доли
удовлетворенных. Эти показатели можно интерпретировать как
рост числа людей, которые осознают, что их способности и
желания дают возможность им приносить больше пользы об-
ществу, чем это позволяют социальные условия. Можно согла-
ситься с предположением, что, возможно, именно препятствия
на пути к самореализации и приводят к повышению неудовлет-
воренности своим положением в обществе и служат основанием
видеть себя, что характерно по данным опроса для 83о опро-
шенных, на нижней половине социальной лестницы.
Выявленное в данных исследованиях состояние сознания
населения большого города можно оценивать и как знак пол-
ожительных перемен в умонастроениях и жизненных ориента-
циях людей, которые испытывают все более выраженную не-
Йудовлетворенность своей второстепенной ролью в социальном
"процессе, в исторической драме, свершающейся на их социаль-
ном пространстве. При укоренении демократических начал
Д возможно шире и продуктивнее использовать потенциал жела-
.ний и жизненной энергии граждан для включения их в процесс
общественного развития.
Все более масштабное вовлечение граждан в решение про-
блем, касающихся их жизни, не может быть декларировано
сверху. Оно может проистекать лишь в силу самой логики
общественного развития. Давление объективных условий, жиз-
ненная необходимость, благоприятные социальные условия -
? вот наиболее повелительные импульсы для активного участая
"граждан в делах общества. Этот императив должен получить
адекватное отражение в Конституции, узаконивающей всеоб-
щее право граждан на личное участие в решении дел, касающих-
ся их жизни, неукоснительно признаваться политическими
Институтами и политическими лидерами и партиями, осозна-
ваться массами.
Социальное поведение личности, определяемое мерой ее
Ответственности за свою судьбу, существенно зависит от психо-
логического склада личности, в частности, от ее принадлежнос-
1ги к типу экстерналов или интерналов. Как показывают иссле-
дования, экстернальность - интернальность психологического
склада личности, т.е. диагностирование того, на кого и на что
человек возлагает главную ответственность за происходящие
события, в том числе и в его индивидуальной жизни, есть
(довольно устойчивая особенность личности. Экстернал склонен
возлагать эту ответственность на кого угодно, только нс на себя,
1 интерналы же склонны брать ответственность на себя. Экстер-
налы весьма подвержены влиянию других людей, активло
27
реагируют на мнение о себе окружающих, недостаточно увере-
ны в себе, поэтому нуждаются в психологической поддержке и
одобрении. Интерналы же по своему психическому складу
менее подвержены воздействию других людей, бережно охраня-
ют свой личный жизненный мир, более уверены в себе, к ним
можно было бы применить выражение: <самодостаточны>.
Экстернальность или интернальность - это социальное
приобретение человека. На соответствующей природной основе
тот или иной тип отношения формируется под воздействием
обстоятельств социальной жизни, господствующего в обществе
менталитета. Как показывают социологические исследования,
уровень экстернальности достаточно высок в нашем обществе,
как <родимое пятно> социалистического патернализма.
Согласно данным исследования, проведенного в апреле 1992
года на репрезентативной выборке населения Украины, боль-
шинство населения занимает экстернальную позицию (55%),
интернальность присуща меньше чем пятой части населения
(19%). Исследования выявили очень важную и перспективную
тенденцию - молодая генерация в процессе развития демокра-
тического общества постепенно преодолевает экстернальную
(иждивенческую) позицию и активнее выражает готовность
отвечать за свою судьбу.
Движение к жизненному успеху - это отнюдь не асфальти-
рованная дорога, это путь, изрытый колдобинами и рытвинами.
Необходимо четко представлять себе препятствия, которые
маячат на пути к цели. Некоторые исследователи выделяют
следующие типы препятствий:
- неопределенность желаний;
- материальные проблемы;
- дефицит времени;
- скудность информации о способах достижения цели как
следствие перечисленного;
- отрицание цели, сопровождаемое страхом и унынием.
Лишая человека надежды на успех, отрицание цели усилива-
ет действие всех прочих препятствий, вызывая эффект порочно-
го круга. Этот перечень может быть дополнен. Мы не ставим
своей целью исчерпать возможные варианты, наш замысел -
привлечь внимание к необходимости углубленного анализа
жизненной ситуации, поиска препятствий к жизненному успе-
ху, при этом следует учитывать, что эти препятствия могут
концентрироваться как вне, так и внутри самой личности.
Жизнь - это сложный, внутренне противоречивый процесс,
требующий от личности способности владеть собой и обстоя-
тельствами своей жизни, регулировать свой жизненный про-
цесс, свое социальное поведение. Саморегулирование социаль-
ного поведения личности - это подсистема ценностной систе-
28
мы регулирования, стимулирования, целеопределения, контро-
лирования, оценивания социального поведения личности на
основе упорядоченной иерархии целей и ценностей, складыва-
ющихся на основе личного выбора и предпочтений. Функция
саморегулирования может быть интерпретирована как обеспе-
чение субъектом оптимального уровня сбалансированности во
взаимодействии внешних и внутренних факторов детермина-
ции поведения и успешного достижения на этой основе личнос-
тно значимой цели. Саморегуляция поведения находит свое
выражение в следующих функциях:
- планирующая и прогностическая деятельность, включаю-
щая моменты целеполагания и моделирования как проявлений
опережающего психического отражения;
- селективная функция, проявляющаяся в предпочтении
отдельных поведенческих задач, средств и способов их решения
в их соотнесенности с личностно значимыми принципами,
нормами и другими ценностными эталонами;
- функция субъективного воздействия индивида на со-
бственные психические процессы и состояния с целью их
оптимизации;
- коррегирующая функция, тесно связанная с цел>ю пре-
одоления поведенческих актов и реальной моральной ситуа-
цией;
- функция обеспечения процесса самосозидания, творения
индивидом себя как личности, самовоспитания;
- аксиологическая функция, состоящая в контроле и оценке
личностью собственного поведения в плане его соответствия
нравственным принципам отношений между людьми с точки
зрения реализации в поступках основополагающей гуманисти-
ческой идеи - идеи человека как высшей ценности.
В обобщенном виде функции саморегуляции можно интер-
претировать как обеспечение субъектом оптимального уровня
сбалансированности во взаимодействии внешних и внутренних
факторов детерминации поведения и успешного достижения на
этой основе личностно значимой цели.
В сознательном построении жизни и ее успешном осущес-
твлении исключительно важным и ответственным является
процесс жизненного самоопределения, психологически насы-
щенная процедура основных жизненных выборов, фактически
выливающихся в выбор своего жизненного пути, своей судьбы.
Этот процесс освещается далее на основе данных социологичес-
ких исследований, воссоздающих эмпирическую картину жизни
и дающих возможность описать состояние массового и индиви-
дуального сознания молодой когорты нашего общества на
пороге нового века.
29
ЛИТЕРАТУРА
1. Крымский С.Б. Контуры духовности. Новые контексты
идентификации // Вопросы философии. - 1992. -
N12. " С.21-28.
2. См.: Головаха Е.И., Бекешкина И.д., Небоженко B.C.
Демократизация общества и развитие личности: От
тоталитаризма к демократии. - К.: Наук.думка, 1992.
- 126 с.
ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ:
ТЕХНОЛОГИЯ ЖИЗНЕННОГО ВЫБОРА
Выбор жизненного пути - это процесс, протекающий во
времени и конкретном жизненном пространстве, состоящий из
нескольких взаимовлияющих слагаемых жизненного самоопре-
деления, а также взаимосвязанный с функционированием опре-
деленных общественных структур конкретных исторически
определенных обществ. Друпши словами, каждому новому
поколению предстоит включиться и внести свой вклад во все
сферы жизни конкретного общества. При этом процесс самооп-
ределения молодого поколения а современном обществе чрез-
вычайно сложен, поскольку векторы общественных и личных
интересов практически почти не совпадают. Он включает в себя
выбор образования, определенной профессии, идеала, веры,
спутника жизни, места жительства и образа жизни в целом. -
Реализуя одни возможности, молодой человек отказывается от
других (или отодвигает их во времени).
Сегодняшняя молодежь вступает в самостоятельную жизнь в
очень сложное, противоречивое и динамичное время. Корен-
ные преобразования, происходящие в мире, затрагивают многие
страны и не одно поколение людей. Современный период
характеризуется кризисом и распадом системы социализма,
формированием посттоталитарных государств, невиданными
темпами развития системы массовых коммуникаций, техноло-
гической революцией, национальным возрождением и глобаль-
ными экологическими катастрофами.
Развитие данных процессов идет столь неравномерно, дина-
мично и конфликтно, что крайне непросто исследовать и
осмысливать эти сложные процессы в контексте жизни целых
поколений. В наиболее трудном положении оказывается моло-
30
дежь, которая, вступая в жизнь, должна определить свое место
и предназначение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35