… получив ночью от министра юстиции… — Имеется в виду Андре Жозеф Абриаль (1750-1828), юрист, министр в VIII — IX гг. Республики.
Кассационный суд — судебное учреждение, проверяющее соответствие закону приговоров и решений судов низших инстанций и обладающее правом их отмены — кассации. Кассация как юридическая норма зародилась в средние века во Франции и являлась функцией одного из отделений королевского совета. Дебаты о его сохранении или замене каким-либо другим органом велись в течение всей Революции. Кассационный суд был создан во Франции в начале XIX в.
Гильотина — орудие для отсечения головы при казни, вошедшее во Франции в употребление со времени Революции; получила название по имени предложившего его конструкцию французского врача, профессора анатомии Жозефа Игнаца Гильотена (Гийотена; 1738 — 1814).
Мировой судья — судья суда низшей инстанции, рассматривающего во Франции мелкие гражданские и уголовные дела и действующего в пределах низовых административно-территориальных единиц в городах и сельских местностях. Мировые суды были введены во Франции во время Революции в 1790 г. Судьи в них избирались населением и первоначально действовали с помощью двух заседателей. Однако в 1801 г. должности заседателей были упразднены и заменены обязательно присутствующим во время суда секретарем. В 1802 г. выборность мировых судей была заменена назначением их судом высшей инстанции.
Авиньон — город в Юго-Восточной Франции на реке Рона, в бывшей провинции Прованс; административный центр современного департамента Воклюз; известен старинными памятниками архитектуры; с XIV в. до Великой Французской революции был владением римских пап и в 1309 — 1377 гг. местом их постоянного пребывания. Папский престол был перенесен в Авиньон под давлением французского короля Филиппа IV Красивого, и это время получило в истории название «Авиньонского пленения пап». Филипп IV Красивый (1268 — 1314) — король Франции с 1285 г.; проводил политику укрепления королевской власти; поставил папский престол в зависимость от себя, добившись его перевода в Авиньон.
… как Марк Антоний говорил, развертывая погребальную одежду Цезаря… — Марк Антоний (ок. 83-30 до н.э.) — древнеримский полководец и государственный деятель, сподвижник Юлия Цезаря; после его смерти боролся за власть над Римом, но был побежден и покончил жизнь самоубийством.
Цезарь, Гай Юлий (100/102 — 44 до н.э.) — древнеримский полководец, государственный деятель и писатель, диктатор; был убит заговорщиками-республиканцами. Здесь имеется в виду сцена вторая третьего акта трагедии Шекспира «Юлий Цезарь». Антоний, произнося перед народом речь над телом только что убитого Цезаря, показывает на его одежде следы от кинжалов убийц. Дюма передает в прозе стихи Шекспира: «Смотрите! След кинжала — это Кассий; // Сюда удар нанес завистник Каска, // А вот сюда любимый Брут разил». (Перевод М.Зенкевича.)
Каска, Публий Сервилий (I в. до н.э.) — древнеримский политический деятель, участник убийства Цезаря; по преданию, нанес ему первый удар.
Кассий — имеется в виду Гай Кассий Лонгин (ум. в 42 г. до н.э.) — древнеримский политический деятель и полководец; один из главарей заговора против Цезаря; покончил с собой, потерпев поражение в возникшей затем гражданской войне.
Брут, Марк Юний (85 — 42 до н.э.) — древнеримский политический деятель, был среди руководителей заговора против Цезаря, хотя считался его близким другом (а по одной из версий, даже его незаконнорожденным сыном); покончил с собой, потерпев поражение в последующей борьбе за власть.
Альбигойцы — участники еретического движения, зародившегося на Юге Франции в первой половине XII в.; название получили по одному из главных своих центров — городу Альби; включали в себя в основном ремесленников, крестьян и представителей городских низов, но также частично богатых горожан, рыцарей и церковников. Альбигойцы отрицали церковные таинства и католические догматы, выступали против церковного землевладения, считали земную жизнь «творением Сатаны». Католическая церковь осудила учение альбигойцев и организовала в 1209 — 1229 гг. против них несколько крестовых походов северофранцузских феодалов. В результате этих экспедиций, проходивших с чрезвычайной жестокостью, движение было подавлено.
Севеннцы — участники восстания камизаров (от фр. camise — «крестьянская рубашка») — крестьянства и городских низов в Севенн-ских горах в провинции Лангедок (Южная Франция) в 1702 — 1704 гг. Восстание, жестоко подавленное властями, было вызвано увеличением налогов, оброков и усугублено религиозными гонениями на гугенотов (французское название протестантов) и насильственным обращением их в католичество.
Роялисты (от фр. roi — «король») — здесь: сторонники неограниченной королевской власти во время Французской революции.
Лекюйе, Никола Жан Батист (1748 — 1791) — один из руководителей авиньонского муниципалитета, республиканец; был зверски убит во время мятежа роялистов.
Брюн, Типом Мари Анн (1763 — 1815) — французский военачальник, маршал Франции (с 1804 г.), участник войн Республики и Наполеона; погиб во время роялистского террора на Юге Франции после реставрации Бурбонов.
Нугье, Франсуа (род. в 1625) — французский историк, уроженец Авиньона; известен сочинением «Хронологическая история церкви, епископов и архиепископов Авиньона» («Histoire chronologique d'eglise, evesques et achevesques d'Avignon»), изданном в 1660 г. и посвященном Деве Марии.
…В XII веке открывается эпоха религиозных раздоров, повлекших за собой разгул политической ненависти. — Дюма имеет в виду образование в городах Юга Франции многочисленных еретических сект (альбигойцев, вальденсов и др.), в которые входили главным образом представители ремесленников и беднейшего населения. Эти секты, выступавшие против официальной религиозной идеологии, отражали протест горожан против феодальной эксплуатации. Деятельность сект преследовалась католической церковью.
Ванту — одна из вершин Альп в департаменте Воклюз в Юго-Восточной Франции.
Вальд (или Вальдо), Пьер (XII в.) — богатый лионский купец; приблизительно в 1160-1175 гг., раздав свое имущество, стал проповедовать отказ от богатства и основал секту вальденсов, а затем в сопровождении многочисленных приверженцев отправился проповедовать Евангелие в других местах.
Вальденсы («лионские бедняки») — еретическая антифеодальная христианская секта, возникшая в конце XII в. во Франции, создавшая свою организацию и распространившаяся в XIV — XVI вв. среди крестьянства в Италии, Германии, Чехии, Испании и Швейцарии. Вальденсы требовали отказа от имущества и семьи, отрицали божественность Христа, церковные догматы, таинства и обряды, допускали исповедь мирян друг другу, что логически вело к ликвидации духовенства как сословия. Их тезис о необходимости слушаться только Бога вел к отказу от подчинения феодальным сеньорам. Несмотря на преследования церкви, общины вальденсов еще в середине XX в. существовали в Италии и Швейцарии, хотя число их членов и влияние были ничтожны.
… Раймунд IVпотерял в Лангедоке семь замков, которые перешли во власть папы. — У Дюма неточность: речь идет о Раймунде (Раймо-не) VI, графе Тулузском (1156 — 1222; правил с 1194 г.), одном из крупнейших фактически независимых феодальных владетелей Франции. Раймунд конфисковывал имущества церкви, покровительствовал альбигойцам и во время крестового похода северофранцузских феодалов 1209-1215 гг. выступил против крестоносцев. Потерпев поражение, он лишился значительной части своих владений, но в 1217 г., воспользовавшись восстанием горожан Тулузы, вернул утраченные земли с помощью испанских войск. Многие годы был отлучен от церкви, и духовенство запретило хоронить его, когда он умер.
… Авиньон — эта могущественнная республика, управляемая своим подеста… — Республиканское устройство существовало в Авиньоне в 1198-1251 гг.
Подеста — высшее должностное лицо во многих средневековых городах-республиках Италии.
Людовик VIII Лев (1187 — 1226) — король Франции (с 1223 г.) из династии Капетингов; принимал участие в подавлении движения альбигойцев.
Монфор Старший, Симон, граф де(1160 — 1218) — предводитель крестового похода 1209 — 1215 гг. против альбигойцев; отличался страшной жестокостью; захватил обширные земли графа Тулузского, но в 1216 г. был изгнан восставшими горожанами и погиб в начавшейся войне.
… освобождать Иерусалим, как это сделал Филипп Август… — Речь идет о третьем крестовом походе (1189 — 1192), имевшем главной целью освободить Иерусалим, занятый во время первого похода в 1099 г. и захваченный снова мусульманами. Одним из вождей этого похода, свою задачу не выполнившим, был французский король Филипп II Август.
Филипп II Август (1165 — 1223) — король Франции с 1180 г.; значительно расширил свои владения и укрепил королевскую власть. Крестовые походы — военно-колонизационные экспедиции западно-европейских феодалов на Ближний Восток в XI — XIII вв.; вдохновлялись и направлялись католической церковью, выдвинувшей в качестве предлога для них отвоевание от мусульман Гроба Господня в Иерусалиме. Историческая наука насчитывает их восемь. В средние века названия крестовых походов принимали также завоевательные экспедиции немецких рыцарей против народов Восточной Европы и Прибалтики, походы против еретиков в Чехии и Южной Франции, войны с вторгшимися в Европу мусульманами в Испании и на Балканах.
… При армии Людовика VIII находился кардинал-легат замка святого Ангела… — Кардинал — следующее после папы по старшинству звание сановника католической церкви.
Легат — в раннее средневековье представитель папы, его заместитель в отдаленной стране, а также церковный иерарх, исполнявший какое-то постоянное или временное поручение папы; мог быть в сане кардинала; приблизительно с XVI в. титул высших дипломатических представителей папского престола. Замок святого Ангела — монументальный мавзолей императора Адриана (правил в 117 — 138 гг.) в Риме; в средние века — крепость и резиденция пап в случае опасности; затем — тюрьма.
Булла — послание или распоряжение римских пап; получила свое название от позднелатинского слова bulla, обозначавшего круглую металлическую печать, скреплявшую в средние века папские или королевские акты.
… было основано братство кающихся… — Кающиеся — в христианских церквах члены религиозных общин, присужденные духовными властями к покаянию за совершенные грехи и в наказание подвергавшиеся различным ограничениям во время совершения церковных служб; в Западной Европе были обязаны во время службы носить специальную одежду (власяницу) и могли объединяться в различного рода братства, называвшиеся по цвету их облачения.
… ему пришлось стать ареной церковного раскола. — Имеется в виду так называемый «великий раскол» католической церкви в 1378 — 1417 гг., вызванный падением авторитета папства в результате «Авиньонского пленения» и ослаблением Франции из-за поражений в Столетней войне с Англией. Уже в конце 60-х гг. XIV в. папы делают попытки вернуть свой престол в Рим, что и было исполнено в 1377 г. В следующем году там был избран новый папа — итальянец Урбан VI, правивший до 1389 г. Однако оставшиеся в Авиньоне французские кардиналы его не признали и возвели в папский сан своего ставленника. В результате в течение почти 40 лет во главе католической церкви стояли два, а иногда три папы, боровшиеся между собой и отлучавшие друг друга от церкви. Эта борьба вызвала до некоторой степени раскол всего католического мира, ибо каждого первосвященника поддерживали разные группы европейских государств. «Великий раскол» был преодолен на церковном соборе 1414 — 1418 гг. в Констанце (Юго-Западная Германия), низложившем всех трех имевшихся тогда пап и избравшем в ноябре 1417 г. на их место одного папу Мартина V, который вернулся в 1420 г. в Рим. Последний антипапа (с 1424 г.) Климент VIII, находившийся в Испании, сложил с себя сан в 1429 г.
… в связи с темой французского Рима… — То есть в связи с пребыванием пап в Авиньоне, когда этот город фактически стал духовной столицей католического мира вместо Рима.
… папство, в лице Григория VII, дало отпор германскому императору и, будучи физически побеждено Генрихом IV, победило его морально.
Григорий VII (1015/1020-1085) — римский папа с 1073 г.; до избрания на папский престол носил имя Гильдебранда и уже с 1059 — 1061 гг. был руководителем политики Ватикана; провозглашал верховенство духовной власти над светской и стремился поставить государей Европы и все духовенство на местах под исключительный контроль Рима.
Здесь речь идет о конфликте Григория VII с Генрихом IV (1050-1106), императором Священной Римской империи германской нации и германским королем с 1056 г. (фактически с 1065 г.), из-за права назначать и, следовательно, подчинять своему влиянию епископов; конфликт начался в 1075 г. В 1077 г. отлученный от церкви император, против которого восстали феодалы его страны, вынужден был прибыть в замок Каноссу в Италии и униженно молить Григория VII о прощении, что Дюма справедливо определяет как моральную победу папства. Однако конфликт продолжался, и император вскоре был снова отлучен от церкви. В 1084 г., укрепив свое положение в Германии, Генрих IV занял Рим, осадил папу в замке святого Ангела и короновался императорской короной, что Дюма считает его физической победой. Правда, императорские войска вскоре были изгнаны из Рима союзниками папы, однако Григорий VII должен был покинуть разгромленный ими город. Конфликт папства и Империи получил компромиссное разрешение лишь в 1122 г. в конкордате (соглашении), заключенном в городе Вормсе. Согласно этому договору, влияние императора преобладало при выборе епископов в Германии, а влияние папы — в Италии, входившей тогда в число имперских владений. Хождение императора Генриха IV в Каноссу стало символом крайнего унижения и вошло в поговорку.
Колонна, Скиарра (ум. в 1329 г.) — представитель богатого и многочисленного римского феодального рода; принимал участие в борьбе феодалов против папы Бонифация VIII и был вынужден бежать во Францию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95