Листовки по сути своей были сгустком
человеконенавистнического бреда, и появление их в каком-либо городе обычно
предвещало погром.
Пропаганда и организация акций СРН финансировались, в основном, из
правительственных источников. Существовал также и спонсор Полубояринова, вдова
богатого издателя, передавшая на эти цели СРН около 500 тысяч рублей. И
пропаганда, и акции курировались шефом тайной полиции Рачковским П. И. Вся
деятельность СРН и других монархических групп протекала под его
непосредственным руководством. На секретном докладе Трепова Царю о работе
подпольной фабрики прокламаций сохранилась виза Николая II: "Выдать 75
тысяч рублей Рачковскому за успешное использование общественных сил".
Здесь случилась утечка информации по вине графини Витте, заявившей на званом
обеде: "А Рачковскому за его поганую типографию семьдесят тысяч рублей
наградных дали". После этого за "несение пошлого вздора"
графиня Витте во дворец не приглашалась. В 1917 г. на допросе лидер СРН Н. Е.
Марков 2-й признал: "Я обычно получал враз по 144 тыс. рублей"
(134). Всего СРН было передано из правительственных источников около 1,5 млн.
рублей. Отчетности в расходах этих денег не требовалось. Деньги работали
эффективно. Жандармский ротмистр Комиссаров, словоохотливый сподвижник
Рачковского, говаривал: "Все зависит от того, сколько вы отпустите
денег. Тогда я могу устроить ,,тур-де валяй" (погром. -- А. К.), какой
вам угодно: хотите -- на десять человек, а хотите -- на десять тысяч"
(134). "Средней внушительности погромчик" обходился, примерно, в
6 -- 10 тыс. рублей.
Сейчас невозможно установить, в какой мере погромы были тщательно спланированы,
а в какой -- стихийны. Погромы происходили и до создания "Черной
сотни" -- на Украине в 1881 г., в Кишиневе и Гомеле в 1903 г. В Кишиневе
7 апреля 1903 г. было убито до 500 евреев, столько же в Гомеле. Газетой
"Таймс" было опубликовано письмо министра внутренних дел фон
Плеве губернатору Кишинева фон Раабену, похищенное кем-то. Оно изобличало его
как инициатора и организатора бойни. Погромы происходили во время гражданской
войны в 1919 г., когда "Черная сотня" уже прекратила свое
существование. Только в Проскурове тогда было убито около 1700 человек. В
период, о котором идет речь, пик погромов совпал с пиком революционных
демонстраций -- с 18 по 29 октября 1905 г. В указанные дни еврейские погромы
прошли в 660 городах и местечках, причем в некоторых дважды и трижды.
Результат: тысячи убитых, сгоревших в пожарах, десятки тысяч изувеченных, вдов,
сирот. Звериная дикость разгула черносотенных банд впечатляла: избиения,
вспарывание животов, выбрасывание из окон, изнасилования женщин и девочек на
глазах родственников, длительное мучительство и убийство всех без разбора --
стариков, детей, женщин и мужчин. Сохранились документы -- фотографии убитых и
описания зверств, которые без специальной психологической подготовки трудно
читать (207). Задуманные властями, как коллективное наказание и устрашение
евреев, эти кровавые вакханалии не привели к желаемому результату.
Революционная гроза продолжала громыхать по собственному закону разбуженной
стихии. От погромов пострадала, главным образом, еврейская беднота, далекая от
всякой политики. Евреи-революционеры продолжали заниматься своим любимым делом
-- революцией. Их лично эти погромы не коснулись. Они умели прятаться и ждать
проявления политического сознания у своих соплеменников. Богатые евреи находили
приют в домах организаторов погромов. Например, Симанович с семьей прятался у
жандармского генерала Маврина и киевского полицмейстера Цихоцкого.
Помимо массовых убийств СРН не брезговал и отдельными терактами. Наемными
убийцами были убиты проф. Герценштейн, депутат I Думы, умеренный
кадет, отнюдь не революционер, так же, как и Иоллос и Караваев, члены II Думы.
От рук наемных убийц пали деятели революционного движения А. Л. Караваев, Н. Э.
Бауман, Ф. А. Афанасьев и др. Была подложена бомба в дымовую трубу дома гр.
Витте, которая, однако, не взорвалась из-за непрофессионализма бандитов.
Вообще, Витте был предметом особой ненависти "Черной сотни",
считавшей его виновником всех несчастий, постигших Россию, и главным
"жидомасоном". Со своей стороны, Витте испытывал глубокое
презрение к этой организации. В дневниках он писал: "Союз --
организация обычных воров и хулиганов", "цели ,,Черной сотни"
эгоистичны и имеют самую низкую природу. Их стремления диктуют желудок и
карман. Это типичные убийцы с большой дороги" (151). Все погромы
происходили, в основном, в пределах черты оседлости евреев. За пределами этой
черты зарегистрировано 24 погрома. В Польше и Литве, где "Черной
сотни" не было, -- ни одного погрома. В Москве и Петербурге погромов не
было. В Сибири, где евреи практически не жили, погромы имели антиреволюционную
направленность. В Томске 21 октября 1905 г. толпа окружила и подожгла театр,
в котором происходил митинг. Было убито и сожжено свыше тысячи
человек.
Нельзя сказать, что власть повсеместно поддерживала погромщиков. Правда
заключалась в том, что революционные события деморализовали администрацию,
отодвинув ее на обочину и лишив властных функций. Все же в ряде городов погромы
были предотвращены, в других местах производились аресты убийц невинных евреев.
К сожалению, имена администраторов, сыгравших в столь трудных условиях
благородную роль, история не сохранила. Зато известны имена губернаторов,
градоначальников, полицейских чинов, способствовавших погромщикам или
призывавших к погромам. Это Трепов Д. Ф., генерал-губернатор Петербурга, шеф
корпуса жандармов и дворцовый комендант, бывший в эти месяцы диктатором России,
генералы Богданович, Курлов, Сахаров, губернатор Томска Азанчевский-Азанчеев,
"истинно русские немцы" -- Нейдгарт, градоначальник Одессы, фон
дер Лауниц, губернатор Тамбова, а затем Петербурга, бар. Меллер-Закомельский,
гр. Доррер, курский предводитель дворянства, Грингмут, редактор
"Московских ведомостей", ген. Буксгевден, ген. фон Раух, бар.
Каульбарс, "истинно русские фашисты" -- Пуришкевич, Марков 2-й,
Каменский, Замысловский и др. Всякая бессудно пролитая кровь невинна, и имена
людей, запятнанных ею, опозорены в истории.
Был период, когда "Черная сотня" вышла на первое место в ряду
управления страной. Знаки СРН возлагали на себя губернаторы и архиереи,
подстраиваясь к местным лидерам этой партии. Число отделений Союза в городах и
местечках России в эпоху его расцвета составляло около 3000, хотя сами
отделения были малочисленными. По данным Тайной полиции, состав отделений не
превышал 10 -- 20 человек. Главным делом СРН после организации погромов были
прошения о помиловании осужденных судами погромщиков, если осуждения их все же
происходили. Прошения шли телеграфно по каждому решению суда от всех отделений
СРН, имитируя глас народа. Николай II рассудил все следующим образом:
"Я знаю, что русские суды относятся к участникам погромов с излишней
строгостью и педантично. Даю вам мое Царское слово, что буду всегда исправлять
их приговоры по просьбам дорогого мне Союза Русского народа" (185).
"Все мы в душе сочувствуем погрому", -- произнес ген. бар.
Каульбарс на официальном приеме властей Одессы после одного из самых кровавых
избиений. Лидер СРН Дубровин за свою деятельность по "мобилизации
общественных сил" удостаивался милостивых телеграмм и других знаков
монаршего внимания. "Общественными силами" обычно являлись
трактирные лакеи, извозчики и городское дно. Безнаказанность воодушевляла
громил на продолжение "подвигов". Как бы не относиться к
революции 1905 -- 1907 гг., геноцид евреев, санкционированный верховной
властью, является позорной страницей истории России. Евреи на собственной шкуре
испытывали враждебность к себе этой власти.
К концу 1906 г. наступил спад революционной волны и черносотенного террора. В
стане правых начались склоки и противоречия, в результате которых Пуришкевич
организовал свой "Союз Михаила Архангела", базирующийся в южных
областях России и Бессарабии. Финансовые инъекции прекратились, а заниматься
конструктивной работой "союзники" не умели. Последователи
Дубровина и Маркова 2-го затеяли взаимную распрю, обвиняя друг друга в
недостатке патриотизма и в филосемитизме. Центральная фигура СРН в
университетских кругах, профессор-юрист Б. Никольский в этой распре назвал
Дубровина "гнусным паразитом" и "грубым отталкивающим
животным". В конце концов без инъекций и распря, и всякая иная жизнь в
СРН замерли. После февральской революции 1917 г. "Черная сотня"
была запрещена.
Здесь мы прервем хронологию событий и сделаем экскурс в историю
"Протоколов Сионских мудрецов", сыгравших трагическую роль в
судьбе евреев.
23. ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВИ ВСЕМИРНЫЙ ЖИДОМАСОНСКИЙ ЗАГОВОР
Великий Бальзак в "Истории тринадцати", сам того не ведая, дал
направление литературной теме конспирологии -- заговора "неведомых миру,
однако, подлинных властелинов, более могущественных, чем короли... Перед их
тайной властью, безмерной в своей действенности и силе, общественный строй
оказался бы беззащитным; она опрокидывала бы все препятствия, громила бы на
своем пути любое сопротивление; каждый из таких избранников силен был бы
дьявольской силой всего содружества" (12).
Эта романтическая история не была забыта и со временем под пером менее
талантливых мужей приобрела характер навязчивого, детективно-политического
литературного жанра. В 1865 г. М. Жоли, бывший революционер и франкмасон,
выпустил в Женеве памфлет "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье,
или политика Макиавелли в XIX веке. Записано современником". Дух
Макиавелли, под которым понимался Наполеон III, объяснял в царстве теней духу
Монтескье, как можно решить "проблему стабилизации политических обществ,
постоянно терзаемых анархией и революциями" путем перехода к искусной и
беспощадной диктатуре. За этот злой бестселер Жоли пришлось отсидеть в
тюрьме 18 месяцев. Далее в 1879 г. в Швейцарии В. Марр издал памфлет,
предрекающий победу еврейства над германизмом и революцию в России. Это первое
антисемитское пророчество затерялось на библиотечных полках. Но следующее
пророчество в форме романа сэра Джона Рэтклифа (псевдоним Германа Гедше)
"Речь главного раввина" имело успех. В этом произведении описано
заседание синедриона на еврейском кладбище в Праге, происходящее раз в
столетие, на котором обсуждаются планы мирового господства евреев.
"Речь" была перепечатана русским правительством в сотнях
экземпляров. Еще один опус, прославивший этот жанр, принадлежал румынскому
еврею Миллинеру, сменившему веру и, как это бывает с ренегатами, обрушившему на
головы бывших единоверцев свою ненависть. Под псевдонимом "майора
Осман-бея Кибризли-заде" Миллинер оповестил читателей, что революционное
движение возглавляется "Альянсом Израэлит Универсель",
действительно существующим с 1860 г. для защиты евреев от обвинений в
ритуальных убийствах. Этот Альянс подготовил армию для нападения на Россию.
Офицерами армии являются раввины Восточной Германии, а главнокомандующим --
главный раввин Кенигсберга. Николаю II брошюра Миллинера понравилась, и он
начертал: "Полностью разделяю высказанные здесь мнения".
Впоследствии Миллинер прославился шантажом, правда безуспешным, ряда знаменитых
людей.
Охранное отделение Департамента полиции, внимательно следящее за европейской
общественной мыслью, в 1895 г. подготовило документ под названием "Тайна
еврейства", так сказать, "суммарный очерк" по истории
европейских и заокеанских движений, начиная с крестовых походов и кончая
революциями XIX века. Следуя германской традиции, безвестные интеллектуалы
Охранного отделения за 10 лет до революции 1905 г. предложили версию всемирной
истории, объясняющую абсолютно все еврейскими дрожжами, на которых поднимались
все мало-мальски значительные, разумеется, отрицательные явления цивилизации.
Документ предназначался для служебного пользования, а потому общественного
резонанса не имел. Однако в 1905 г. появляются знаменитые "Протоколы
Сионских мудрецов", ставшие путеводной нитью всех теоретиков и, что еще
печальнее, практиков антисемитизма в XX веке. Первое издание
"Протоколов" было выпущено в Кишиневе Бутби де Кацманом и
Крушеваном, второе -- в Царском Селе С. Нилусом, как составная часть его
претенциозного романа "Великое в малом и Антихрист, как близкая
политическая возможность". Едва ли бы история сохранила память о Нилусе,
если бы не вставка с "Протоколами", обессмертившая все его
творение.
В "Протоколах" анонимные Сионские мудрецы бесстрастным тоном
провозглашают цель -- коронацию Царя Иудейского на планетарном троне и методы
достижения этой цели. "Владыка должен быть примерно безупречен... ни
одной стороной своего характера он не должен давать животным инстинктам власти
над своим умом... Он будет всходить на престол не иначе, как по
испытании своего ума названными мудрецами..." (248). Воцарение Владыки
из семени Давидова произойдет в результате однодневного государственного
переворота, подготовленного повсеместно во всех странах. В то же время этот
переворот случится путем всеобщего голосования всех измученных неурядицами
гоевских (нееврейских) народов. "Тогда они нас вознесут и на руках
понесут в единодушном восторге надежд и упований. Голосование, которое мы
сделали орудием нашего воцарения, приучив к нему даже самые мелкие единицы из
числа членов человечества составлением групповых собраний и соглашений,
отслужит свою службу и сыграет на этот раз свою последнюю роль... Надо привести
всех к голосованию без различия классов и ценза, чтобы установить абсолютизм
большинства..." (249).
Для того, чтобы довести народы до требуемого состояния, когда они сами по
доброй воле пригласят поуправлять ими Сионских мудрецов, необходимо посеять
смуту и войны, разложить администрацию и армию, возбудить всеобщее неверие и
хаос, расстроить финансы, торговлю и промышленность, вызвать животную вражду
между классами, слоями и народами, убить всякую инициативу и авторитеты,
развратить и споить население всех стран, являющееся, в сущности, стадом глупых
баранов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92