Возросло
влияние Советов рабочих депутатов. Петербургский Совет во главе с
Хрусталевым-Носарем, а затем с Троцким являлся вторым правительством. Открыто
проводились сборы денег на оружие, создавалась своя милиция и боевые дружины.
Разложение перебросилось в армию и флот. Было отмечено 193 бунта.
Серьезные беспорядки произошли в Преображенском полку, в частях Московского
гарнизона, ряде флотских экипажей. Кровавые бунты имели место в Свеаборге,
Кронштадте, Севастополе.
Второй крестьянский съезд подтвердил 6 -- 10 ноября принцип национализации
земли, после чего начались крестьянские волнения. Крестьяне жгли усадьбы
помещиков, отбирали скот и инвентарь, делили долгожданную землю. Страну
охватило революционное безумие. Витте был вынужден перейти к репрессиям. Если
Петербургский совет был арестован практически бескровно, то события в Москве
приняли трагический оборот. Четыре дня с 15 по 18 декабря 1905 г. Семеновский
полк и некоторые части Московского гарнизона вели бои с вооруженными рабочими
Пресни. Патронов не жалели. В конце концов генерал-губернатор Москвы Дубасов и
командир Семеновского полка Мин оказались победителями. Крестьянские восстания
в Симбирской, Курской, Черниговской и Саратовской губерниях были подавлены так
же жестоко, как и в Прибалтике и Польше. В национальных окраинах России мятежи
стимулировались, помимо нищеты, неумной политикой русификации, проводимой
рьяными администраторами. Ненависть местного населения к чиновничеству часто
распространялась на весь русский народ. Финляндия лишилась своего
самоуправления, т. к. ее территория стала прибежищем террористов. Финская
полиция до этого не просто отказывалась выдавать их России, но и арестовывала
презжающих по делу русских полицейских. Подобная ситуация в 1992 -- 1996 гг.
имела место в мятежной Чечне. Из Маньчжурии возвращалась армия, сохранившая
дисциплину и веру в монархию. Офицерский корпус боевых частей явился мощной
поддержкой государственности России. Путь армии из Маньчжурии домой
сопровождался разгоном самостийных комитетов и советов и восстановлением
порядка. По всей стране шли аресты революционеров. Среди арестованных
оказался Керенский А. Ф., возглавлявший боевую дружину эсеров в
Александро-Невском районе Петербурга. Главный теоретик революции Ленин В. И. в
это время отсиживался в уютной Женеве, развлекаясь склоками с политическими
оппонентами и предоставляя другим умирать на баррикадах. В декабре 1905
г. в Петербурге было арестовано около 2000 человек. В Риге к
арестованным применялись изощренные пытки, ставшие предметом обсуждения Второй
Государственной Думы (76). Весной 1906 г. общее число арестованных и высланных
составило 50000 человек (39). Такого количества репрессированных царская Россия
еще не знала. Но эти цифры окажутся ничтожными по сравнению с
репрессиями в большевистской России. И правые, и левые могли теперь подсчитать
потери. Глава правых Пуришкевич В. М. заявлял, что количество раненых,
искалеченных и убитых террористами в 1905 -- 1907 гг. составляет 20000 человек
(296). Либкнехт К., со ссылкой на официальные источники, докладывал, что в
России в 1906 -- 1910 гг. за политические преступления было репрессировано
37735 человек, осуждено на смертную казнь 5735 и казнено 3741 человек (274).
Казни приводились в исполнение по приказу Царя в течение 48 часов после
вынесения приговора. Цифры казненных не учитывают погибших на баррикадах,
расстрелянных без суда и павших жертвами погромов.
22. ПРАВЫЙ ТЕРРОР
Царь и правительство искали поддержку в обществе против революционных сил.
Либеральная интеллигенция в целом была настроена еще промонархически, но
служить активно престолу уже не хотела и фрондировала. Шаляпин Ф. И. со сцены
императорского театра под гром оваций пел революционные гимны. Писатель Л.
Андреев предоставлял свою квартиру для тайных заседаний ЦК РСДРП(б).
"Литературная цивилизация" ввязалась в политическую борьбу с
самодержавием на стороне различных партий. Здесь и Блок, и Бальмонт, и Горький,
и Мережковский, и Римский-Корсаков, и Репин. Писатели не чурались общаться с
террористами: Мережковский с Савинковым, Белый с Валентиновым, Горький с
Лениным. Революцию 1905 г. русская интеллигенция переживала как трагическое
поражение. Герасимов пишет: "Тяжело признаваться, мне редко приходилось
встречать людей, которые были бы готовы из убеждения, а не для извлечения
материальных выгод оказывать нам активную поддержку в деле борьбы против
революции. А революционеры, которые стремились не только свергнуть
правительство Царя, но и решительно боролись против самих основ существующего
строя, всюду встречали поддержку и сочувствие" (66).
Однако левый террор пробудил ответные силы, которые вошли в историю
под именем "Черной сотни" -- довольно неточного термина,
охватывающего ряд крайне правых групп. Последнее и наиболее объективное
исследование "Черной сотни" приведено в (150). Самой активной
группой в "Черной сотне" был Союз Русского Народа (СРН),
созданный в ноябре 1905 г. доктором Дубровиным, забросившим медицину ради
политики. Благодаря чутью и энергии Дубровин сумел выйти на В. Кн. Николая
Николаевича, а затем на Государя, благословившего Союз. Второй и весьма
колоритной фигурой в СРН был бессарабский помещик, член II и III
Государственной Думы В. М. Пуришкевич. Ярый враг парламентаризма, Пуришкевич
скандальными выходками пытался дискредитировать Думу, взорвать ее изнутри.
Атмосфера скандала сопровождала Пуришкевича вплоть до его смерти в 1920 г. Его
выстрелами был добит Распутин Г. Е. Третьим лидером СРН был Марков 2-й, помещик
Курской губернии, гордившийся внешним сходством с Петром I. Это был яркий
думский оратор и радикальный антисемит, предрекавший полную гибель евреев, до
последнего человека, тогда как Пуришкевич предлагал всего лишь выслать их на
Колыму. Марков 2-й после революции 1917 г. перебрался в Германию и впоследствии
служил там нацистам.
Идеология СРН опиралась на несколько постулатов. Во-первых, это "золотой
треугольник" -- православие, самодержавие и народность. Во-вторых,
отношения Царя с народом не должны быть испорчены бюрократией, парламентом и
партиями. Поэтому СРН выступал против парламентаризма, за самодержавие в чистом
виде, которое только и может обеспечить единство народа. Правда, СРН предлагал
еще созыв Собора, согласно древней русской традиции, но Собора сугубо
совещательного. В-третьих, главная ценность виделась в крестьянской общине.
Город означал отсутствие корней, а столыпинские реформы -- гибель общины.
Столыпин в те годы рассматривался СРН в лучшем случае как сомнительный союзник,
а в худшем -- как масон и противник. Хотя некоторые правые понимали
необходимость индустриализации России, в целом СРН не представлял себе для нее
такого будущего. И, наконец, в-четвертых, корень всех бед СРН видел в мировом и
русском еврействе. На еврейском вопросе черносотенцы концентрировались
абсолютно и беззаветно. Отбрасывая могущественную русскую компоненту в
революционном движении, члены СРН провозглашали, что все евреи --
революционеры, а все революционеры -- евреи. Кроме того, все евреи --
капиталисты, а все капиталисты либо евреи, либо их ставленники. Между
Ротшильдом и Марксом заключен тайный союз. Еврейские революционеры хотят
уничтожить государственный строй, чтобы утвердить власть еврейских
капиталистов. Это последнее провозглашалось открытым текстом в случайно
обнаруженных, а до того тайных "Протоколах сионских мудрецов" --
настольной книге каждого уважающего себя антисемита и националиста от рядового
партийного функционера до фюрера. Тезис о союзе "Маркса и
Ротшильда" стал впоследствии главным пунктом идеологии нацизма. Рабочему
вопросу СРН большого внимания не уделял, считая, что русские рабочие под
защитой Царя живут лучше, чем их собратья на Западе под властью еврейских
эксплуататоров.
Согласно уставу СРН лица еврейского происхождения не могли быть членами Союза,
тогда как нерусские люди других национальностей могли ими стать при условии
единогласного принятия. Вскоре оказалось, что первую скрипку в черносотенных
делах играют не столько русские, сколько русские немцы, всегда являвшиеся
опорой трона, и молдавские помещики, до этого себя в русской истории никак не
проявившие. Среди функционеров СРН и лиц, активно поддерживающих Союз в печати,
наиболее известными были: Грингмут, Бутби де Кацман, посвятивший СРН свое
издание "Протоколов", Крушеван, депутат Думы и редактор газеты
"Бессарабец", Синадино, Демянович, Крупенский, ген. бар.
Каульбарс, Левендаль, Энгельгардт, Плеве, Пеликан, ген. Ранд, гр. Доррер,
Рихтер-Шванебах и др. Продолжателями черносотенной традиции в эмиграции после
1917 г. являлись Финдберг, А. Будберг, Нейдгардт, герцог Лейхтенбергский. В СРН
входили также представители русской аристократии с громкими именами -- Урусов,
Мещерский, Шереметьев, Гагарин, ряд православных иерархов -- архиепископ
саратовский Гермоген, волынский Антоний, некоторые ученые: историк Иловайский
Д. И., Майков А. А., сын поэта (167). За руководителем СРН Дубровиным маячили
фигуры великих князей Владимира Александровича и Николая Николаевича. В
торжественной обстановке венки СРН были возложены на Императора и Наследника. В
целом же "Черная сотня" была экзотической смесью аристократии,
мелкой буржуазии и отребья больших городов. В кризисной революционной ситуации
Царь делал ставку на армию, полицию и СРН, став фактически членом
контрреволюционной политической партии. Аудиенции черносотенных депутатов у
Царя становятся заурядным явлением. В речах Царя, обращенных к СРН, дежурными
стали фразы: "объединяйтесь, истинно русские люди", "вы
мне нужны", "буду миловать преданных". Против кого
следовало объединяться истинно русским людям? В революционой сумятице, когда
трону угрожала гибель, власти искали эффективный лозунг, указующий врага
державы. Ведь должен же кто-то быть виноват в создавшемся хаосе и разрушении!
Поскольку активность евреев в революционных акциях бросалась в глаза, то им и
выпала честь стать врагами трона. Революционный лозунг "долой
самодержавие!" был уравновешен лозунгом "бей жидов!".
Еврейские революционные активисты легко могли бы просчитать последствия своих
акций для массы соплеменников, ни сном, ни духом не подозревающих, что именно
им придется заплатить за революционные "шалости" героев. Могли
просчитать, но не захотели! Когда приносишь себя в жертву во имя будущего всего
человечества, не хочется думать о мелочах жизни и о жизни кого-то еще! В пылу
событий 1905 -- 1907 гг., так же, как и в 1917 г., охваченное общим безумием
русское еврейство не нашло организационных форм и сил для отмежевания и
внятного осуждения левого террора. Расплата наступила в виде правого террора.
По России прокатилась волна еврейских погромов.
Если левый террор имел в качестве основы определенную идеологию, то правый
террор зиждился на антисемитизме, вспыхнувшем под влиянием революции и
пропаганды властей. При дворе и в царской семье антисемитизм был элементом
воспитания молодых людей. Царь искренне считал, что вся эта каша заварена
евреями. В письме к матери от 25 октября 1905 г. он писал: "...народ
возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10
из них жиды, то вся злость обрушилась на тех -- отсюда еврейские погромы. ...Но
не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам,
адвокатам и всяким другим скверным людям" (297). Если судить по другим
документам, то Государь не был столь наивен, как в этом письме. Однако такой
взгляд был широко распространен, особенно среди людей, нуждающихся в простой
трактовке сложных явлений. Рядовые члены СРН -- люди улицы, владельцы небольших
лавок, неотесанные и малообразованные, приехавшие в столицу попытать счастья,
боящиеся темпа жизни и социальных перемен, охотно принимали такую трактовку.
Они верили в Царя и Бога, боялись интеллигентов и инородцев. Их инстинктивный,
биологический антисемитизм облегчал задачу поиска врага. Зачем вычислять и
отлавливать поодиночке террористов, которых и полиция не может изловить, когда
еврейские местечки, улицы, а главное, магазины вседа на виду? Решение лежало на
поверхности, и искушение было велико.
В XX веке политики крайних направлений часто будут прибегать к обвинениям
этнических меньшинств в антигосударственной деятельности. В СССР будут обвинять
калмыков, чеченцев, крымских татар. В фашистской Германии, как и в России
1905--1907 гг., олицетворением зла станут евреи. Многое здесь зависело от
качества пропаганды. Опыт СССР и Германии показал, что массовое сознание легко
поддается манипуляциям. В те годы в России антисемитская пропаганда велась, в
основном, прокламациями и двумя десятками провинциальных черносотенных газет.
Из центральных изданий в этом деле участвовали "Русское знамя",
"Объединение", "Вече", консервативное "Новое
время", официальный "Правительственный вестник" и
некоторые церковные газеты. Прокламации печатались в Почаеве, в ряде небольших
губернских и уездных типографий. Главная же их масса производилась в секретной
типографии МВД. Ее возглавляли бар. фон дер Липпе, сенатор бар. фон
Тизенгаузен, ген. фон Раух. В составлении текстов принимали участие Д.
Ф. Трепов, фон Крамер, ген. Богданович, Буксгевден, Нейдгардт, а также некий
"высокий" аноним из дворца. Религиозная сторона пропаганды
сводилась к убийству евреями Христа. Эта мысль и помимо прокламаций внушалась
невежественными попами детям с самого раннего возраста. Политическая сторона
пропаганды сводилась к обвинению всех евреев в терроризме, стремлении к
низвержению монархии, совершении ритуальных убийств, высасывании крови из
русского государства евреями-банкирами, непредоставлении России западных займов
по наущению тех же банкиров, что явно указывало на существование Всемирного
Еврейского заговора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92