Частная собственность как реализация права свободы личности. Почему система потребностей и их удовлетворения является структурообразующим фактором в системе гражданского общества. Свобода слова, публичного сообщения и свобода прессы как формы участия граждан в общественной жизни. Необходимость живого взаимодействия всех сфер общественной жизни.
Т. Гоббс. Левиафан // Гоббс Т. Соч. - Т. 2. - М., 1991. - С. 93 - 97, 129 - 134
Что подразумевает под "естественным состоянием" Гоббс? С каким периодом во всемирной истории человечества оно сопоставимо? Каким природным основанием Гоббс объясняет "естественное состояние"? Какие законы и нравственные нормы действуют в период господства "естественного состояния"? С какой целью возникает государство? Какие договорные отношения лежат в основе любого государства? Какие две основные функции призвано выполнять государство, возникшее в результате общественного договора?
Сравните теорию общественного договора Гоббса с господствовавшей до него теорией божественного происхождения государства.
Т. Мор. Утопия. - М., 1998. - С. 52 - 95;
Г. В. Плеханов // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 474 - 476
Какие отрасли составляли основу экономики Утопии? Какова продолжительность рабочего времени на острове Утопия? Сравните ее с той, которая существовала во времена Мора, и той, которая ныне законодательно закреплена во многих развитых странах мира. Объясните, за счет чего при такой незначительной продолжительности рабочего времени и низком техническом уровне производства утопийцам удавалось обеспечить себя всем необходимым? Каковы отношения собственности на острове? С какой целью утопийцы пытались низвести ценность золота и серебра? На каких принципах основывалось распределение произведенных ими материальных благ? Как была организована система государственного управления в Утопии? Можно ли ее назвать полностью демократической? Как использовали утопийцы свое свободное время?
Каков методологический подход утопистов к проблеме социального устройства общества? В чем его основные пороки и противоречия?
Ш. Фурье // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 452 - 455;
Р. Оуэн // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 456 - 461
Каковы критерии общественного прогресса? Каковы основные черты нормально функционирующего общества? Невежество и заблуждения как главные причины социальных пороков. Какие пути достижения идеального состояния общества указывают авторы?
Критика европейской цивилизации и идеал будущего общественного устройства.
Т. Пейн. Права человека // Избранное. - М., 1959
Что такое гражданское общество? Когда и почему рождается гражданское общество? Каковы главные условия возникновения и развития гражданского общества? Что составляет основу гражданского общества? Каковы важнейшие институты гражданского общества? Есть ли зависимость между демократизацией государства (устранением режимов личной власти) и развитостью гражданского общества?
О. Шпенглер. Закат Европы. В 2 т. - М., 1993. - Т. 1. - С. 144 - 147, 163 - 164, 262 - 265; Т. 2. - С. 28 - 29
Какую задачу и какие историсофские вопросы ставит перед собой Шпенглер? Какое "коперникианское открытие в области истории" он совершает? Какие "великие культуры" обнаруживает автор в истории? Определите стадии, которые включает в себя цикл "жизни" каждой из "великих культур". В чем автор видит главное различие между выделяемыми им в области исторического мышления "великими культурами", с одной стороны, и между европейской цивилизацией и всеми остальными вместе взятыми, с другой? Объясните, что подразумевает автор под определением цивилизации как "смерти культуры". Когда начался закат Европы? Какой смысл вкладывает автор в выражение "закат Европы", вынесенное им в заглавие книги?
З. Фрейд. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. - М., 1993. - С. 87, 92 - 94.;
З. Фрейд. Психология бессознательного. - М., 1990. - С. 358, 350, 426
Опишите процесс происхождения общества, морали и религии по Фрейду. Какие из известных вам механизмов функционирования человеческой психики оказываются привлеченными автором для предпринятого им анализа? Проследите работу человеческой психики в процессе "вытеснения - сопротивления замещения". Какова цель психоанализа? Какими двумя путями она достигается? В чем заключается сходство и различие этой теории и теории общественного договора Т. Гоббса. Считаете ли вы предложенную Фрейдом теорию убедительной?
В. В. Козловский и др. Модернизация: от равенства к свободе. - Спб., 1995
Модернизация как процесс перехода от стабильного традиционного к непрерывно меняющемуся современному индустриальному обществу. Совпадение проблемы первичной модернизации с классическими проблемами происхождения капитализма. Переход от традиционной общинности к индивидуальной автономии в процессе модернизации. Общий смысл теории модернизации: освобождение личности.
Ж. А. Кондорсе. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. - М., 1936. - С. 15 - 16, 220 - 228
Выясните, какую роль в прогрессе человеческого разума играют врожденные индивидуальные способности, законы окружающей его природы и взаимодействия с себе подобными людьми в рамках человеческого общества. Является ли прогресс человеческого разума неизбежным объективным процессом? Зачем, с точки зрения Кондорсе, необходимо изучение прогресса человеческого разума? К каким позитивным последствиям для человечества должен привести в конечном итоге прогресс человеческого разума? Какую роль в прогрессе человеческого разума, по вашему мнению, может сыграть Просвещение?
Г. Г. Водолазов. Центризм - это новый тип мышления // Общественные науки и современность. - 1993. - № 5. - С. 9 - 11
Выдвижение идеи социального партнерства как новой парадигмы общественного развития. Доказательства возможности отсутствия эксплуатации и существования социально-экономического равенства в условиях существования частной собственности. Философия центризма как новая социальная методоктрина, в основе которой лежит идея ассиметричного равенства основных субъектов современного производства.
И. Валлерстайн. Общественное развитие или развитие мировой системы? // Вопросы социологии. - 1992. - № 1. - С. 77 - 88;
И. Валлерстайн. Полуферия современной миросистемы // Реферативный журнал. Социальные и гуманитарные науки. Сер. 9. Востоковедение и африканистика. - М., 1993. - № 1. - С. 8 - 14
Всемирная структура капитализма и процессы ее эволюции. Разрушение представлений о существовании независимых культур с позиций экономического детерминизма. Три зональных потока в мир-системе: ядро, периферия, полупериферия. Полупериферия как зона неравномерности развития и "завихрений", наиболее благоприятных для коммунистических экспериментов в XX веке. Внутреннее противоречие формального рационализма и содержательного иррационализма мировой капиталистической системы, находящейся в кризисе.
А. Зиновьев. На пути к сверхобществу. - М., 2000. - С. 282 - 284, 555 573
Что такое сверхобщество, каковы его основания, критерии, причины возникновения и законы функционирования? Какие изменения происходят с социальной структурой сверхобщества в процессе его бытийствования?
Темы докладов и рефератов
1. Основные понятия исторического материализма.
2. Предпринимательство как социальное явление.
3. Права человека и проблема их реализации в современном мире.
4. Герой: норма или патология?
5. Критика правового нигилизма как компонента идеологии тоталитаризма в отечественной и зарубежной художественной литературе (на выбор: произведение Дж. Оруэлла "1984", произведение А. Кестлера "Слепящая тьма", произведение Ю. Домбровского "Факультет ненужных вещей").
Дополнительная литература по теме:
Формационный подход
1. Келле В. Ж., Ковальзон М. Я. Теория и история. - М., 1981. - С. 73 76, 163 - 176.
2. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. // Соч. - Т. 13. - С. 6 - 8.
3. Новый социально-философский словарь. - Екатеринбург, 1993. - С. 57.
4. Общественно-экономическая формация: проблема теории. - М., 1982.
5. Энгельс Ф. Письма П. Эрнсту от 5 июня 1890 г.; К. Шмидту от 5 августа 1890 г.; Й. Блоху от 21 сентября 1890 г.; К. Шмидту от 27 октября 1890 г.; Ф. Мерингу от 14 июля 1893 г.; В. Боргиусу от 25 января 1894 г. // Соч. - Т. 37, 39.
Цивилизационный подход
1. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. - М., 1987. - С. 124 - 132.
2. Бодрийяр Ж. Система вещей. - М., 1995. С. 14, 104, 133, 150 - 151, 161 - 162, 164 - 166.
3. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. - М., 1969. - С. 435 454.
4. Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая индустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 71, 95 - 96, 98.
5. Иноземцев В. Л. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 3 - 9.
6. Иноземцев В. А. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществоведения // Вопросы философии. - 1997. - № 10. - С. 29 - 45.
7. Ионов И. Теория цивилизаций и эволюция научного знания // Общественные науки и современность. - 1997. - № 6.
8. Кууси П. Культура собирательной охоты // Этот человеческий мир. М., 1990. - С. 106 - 110.
9. Ле Гофф Ж. Генезис средневековой цивилизации // Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992. - С. 106 - 113.
10. Леви-Стросс К. Неприрученная мысль // Первобытное мышление. - М., 1994. - С. 120 - 125.
11. Маркович Д. Ж. Периодизация и основные характеристики общества // Общая социология. - М., 1998.
12. Маркс К. Развитие машин. Капитал. Т. 1. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. - С. 382 - 397.
13. Мотяшов В. Власть вещей и человека. - М., 1984.
14. Пильцер П. Безграничное богатство // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 407 - 425.
15. Самарская Е. А. Постиндустриализм как критическая позиция // Общественные науки и современность. - М., 1998. - № 2. - С. 119 - 126.
16. Тофлер О. Эра смещения власти // Философия истории: Антология. М., 1997. - С. 334 - 338.
17. Традиционное общество // Социально-философский словарь. Екатеринбург, 1997. - С. 21 - 22.
18. Формация или цивилизация // Вопросы философии. - 1989. - № 10.
19. Фрэзер Дж. Симпатическая магия. - М., 1984. - С. 20 - 22.
20. Яковец Ю. В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии. - 1997. - № 1.
Философия социального партнерства
1. Водолазов Г. Г. Центризм - это новый тип мышления // Общественные науки и современность. - 1993. - № 5. - С. 9 - 11.
Социальное и экономическое
1. Булгаков С. Н. Философия хозяйства. - М., 1990.
2. Вебер М. История хозяйства. - М., 2000.
3. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранное. - М., 1990.
4. Гречко П. К. Эксплуатация: социально-антропологический анализ // Вестник Моск. ун-та, Сер. 7. - 1992. - № 5.
5. Зомбарт В. Буржуа. - М., 1994.
6. Кларк Дж. Распределение богатства. - М., 1992.
7. Маркс К. Капитал. Развитие машин // Соч. - Т. 23. - С. 184 - 209, 382 - 397.
8. Осипов Ю. М. Очерки философии хозяйства. - М., 2000.
9. Эксплуатация: марксистская теория и реальность. Круглый стол // Мировая экономика и международные отношения. - 1992. - № 12.
Социальное и политическое
1. Алексеева Т. А. Предмет политической философии // Полис. - 1992. - № 3.
2. Баталов Э. Я. Политическое - слишком человеческое // Полис. 1995. - № 5.
3. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального. Екатеринбург, 2000.
4. Бурдье П. Социология политики. - М., 1993. - С. 114 - 122.
5. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. - М. - С. 644 - 650.
6. Гаджиев К, С. Политическая философия: формирование и сущность // Вопросы философии. - 1995. - № 7.
7. Ильин В. В., Панарин А. С. Философия политики. - М., 1994.
8. Ильин В. В., Панарин А. С, Бадовский Д. В. Политическая антропология. - М., 1995.
9. Капустин Б. Г. Что такое "политическая философия" // Полис. 1996. - № 5.
10. Московичи С. Век толп. - М., 1989. - С. 445 - 450.
11. Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. - 1992. - № 1.
12. Штраусс Лео. Что такое политическая философия? // Зарубежная политическая мысль XX в. - М., 1997.
13. Философия и политика (материалы "Круглого стола") // Вопросы философии. - 1996. - № 1.
Политика и власть
1. Болл Т. Власть. // Полис. - 1993. - № 5.
2. Власть и демократия: зарубежные ученые о политической науке. Сб. статей. - М., 1992.
3. Власть: очерки современной политической философии Запада. - М., 1989.
4. Жизнь и власть в работах Мишеля Фуко. - Реф. сб. - М., 1997.
5. Канетти Э. Масса и власть // Человек нашего столетия. - М., 1990.
6. Кочакова Н. Б. Традиционные институты управления и власти. - М., 1993.
7. Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Соч. - Т. 3. - М., 1988. - С. 262 - 276.
8. Мотяшов В. П. Власть вещей и власть человека. - М., 1985.
9. Парсонс Т. О понятии "политическая власть" // Зарубежная политическая мысль XX в. - М., 1997.
10. Почепко В. В., Хомелева Р. Очерки о власти: новые подходы и интерпретации. - Спб, 1998.
11. Рассел Б. Власть // Зарубежная политическая мысль XX в. - М., 1997.
12. Тоффлер О. Эра смещения власти // Философия истории: Антология. С. 334 - 338.
13. Феномен восточного деспотизма. Структура управления и власти. - М., 1993.
14. Философия власти. - М., 1993.
15. Фуко М. Воля к знанию // Воля к истине. - М., 1996. - С. 181 - 196.
Демократия
1. Алексеева Т. А. Демократия как идея и процесс // Вопросы философии. - 1994. - № 6.
2. Баллестрем К. Г. Апории теории тоталитаризма // Вопросы философии. 1992. - № 5.
3. Волокитина Т. В. и др. Народная демократия: миф или реальность. М., 1993.
4. Лютер М. Конституция и защита прав и свобод личности. - М., 1993.
5. Московичи С. Век толп. - М., 1989. - С. 445 - 450.
6. Новик В. Демократия как проблема меры // Вопросы философии. 1996. - № 7.
7. Райх В. Психология масс и фашизм, - СПб., 1997.
11. Степин В. С, Толстых В. И. Демократия и судьбы цивилизации // Вопросы философии. - 1996. - № 10.
Политика и мораль
1. Рикер П. Мораль, этика и политика // Рикер П. Герменевтика, этика, политика. - М., 1995. - С. 38 - 45.
2. РоулсДж. Теория справедливости // Вопросы философии. - 1994. - № 10. - Глава 1. Справедливость как честность.
Гражданское общество: социально-философский анализ
1. Бердяев Н. А. Смысл истории. - М., 1990.
2. Витюк В. В. Становление идеи гражданского общества и ее историческая эволюция. - М., 1995.
3. Гаджиев К. С. Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные пути формирования // Вопросы философии. - 1991. - № 7.
4.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82