Почему нельзя отрывать материю от движения? Действительно ли движение материи несотворимо и неуничтожимо? Правильно ли считать, что покой и движение абсолютно исключают друг друга? Движение и развитие - одно и то же? Трактовки движения в современной науке и философии.
2. Понятие единства мира как методологическое и теоретическое основание философского мировоззрения. Является ли мир идеей? Как бы Вы ответили на этот вопрос?
3. Каковы место и роль Человека в универсальной эволюции в Природе и Обществе? Какова роль образования, воспитания и просвещения в продвижении человечества к ноосфере?
4. Учитывает ли понятие устойчивого развития общества коэволюцию Общества с Природой? В чем отличие антропоцентристского и коэволюционного принципов формирования экологического мировоззрения?
5. Какая из перечисленных концепция взаимоотношений человека и природы Вам ближе: а) человек, будучи пределом в развитии природы, неизбежно отделяет себя от нее и поэтому не может руководствоваться целями приспособления; б) человек как хозяин природы несет на себе ответственность за состояние природного мира; в) человек - часть природы. Изложите основные аргументы в защиту выбранной вами позиции и критики других.
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятий
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин // О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 200 - 205, 315 - 325
Необходимость диалектики категорий "форма" и "содержание" для анализа процессов развития в природе и в обществе.
Оказывает ли природа влияние на развитие общества? Каковы природные предпосылки для развития человеческого общества? Что такое господство человека над природой? Прямые и косвенные последствия такого господства. Как социальные отношения в обществе определяют отношения общества к природе?
Возможно ли рациональное природоиспользование? Природа и общество как саморазвивающиеся системы.
В. И. Вернадский // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 497 - 512
Что такое биосфера и ноосфера у Вернадского? Каким образом связаны биосфера и ноосфера? Какими природно-биологическими и социальными процессами объясняет автор возникновение ноосферы? Какое значение для судьбы человечества имеет возникновение ноосферы? Насколько важно осознание человеком его доминирующей роли в судьбе всей планеты?
Платон // Соч.: В 3 т. - Т. 2. - М., 1970. - С. 142 - 143; Т. 3. - Ч. 1. - М., 1971. - С. 317, 311, 422 - 424.;
А. Ф. Лосев. Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба // Платон и его эпоха. - М., 1979. - С. 11 - 12
Какова в общих чертах картина идеального (мира идей) в философии Платона? Что Платон понимал под идеей, каковы ее характеристики и важные свойства? Почему центральной идеей его философии является идея блага (высшего добра)? Каково отношение мира идей и мира чувственных вещей у Платона? Что такое вещь как дитя материи и идеи? В чем сущность идеализма Платона и каковы его слабые моменты? Является ли идеализм Платона ошибкой или это совершенно трезвая констатация объективности идеальной формы?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работе
Н. Коперник. О вращении небесных сфер. - М., 1964. - С. 18 - 22
Какими аргументами автор доказывает шарообразную форму Земли? Какой зримый эквивалент вращению небесных тел вокруг Солнца он находит? На каком основании он утверждает, что Земля вращается вокруг Солнца, а не представляет собой неподвижный центр мира? Какие элементы представлений Коперника об устройстве Вселенной подтверждаются данными современной науки, а какие - нет?
Дж. Бруно. О бесконечности, вселенной и мирах // Бруно Дж. Диалоги. М., 1949. - С. 311 - 312, 361 - 366, 441
Какой главный аргумент использует Бруно, обосновывая бесконечность Вселенной и составляющих их миров? Каково общее устройство Вселенной в целом и каждого из миров в отдельности? В каком соотношении друг с другом, с Землей и Солнечной системой находятся эти бесконечные миры? Почему Бруно считает, что философии нечего делать с богословскими проблемами? Каким путем человек способен познать истинный строй вселенной? Какие устоявшиеся представления подрывала концепция Бруно? Что говорит автор о возможности жизни в других мирах?
Согласуются ли космологические взгляды итальянского мыслителя с данными современной науки?
И. В. Гете // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 254 - 256;
Г. Торо. Дневники. Прогулки // Сделать прекрасным наш день. - М., 1986
В чем и как проявляется единство и изменчивость природных процессов? В чем проявляется самодостаточность природы?
В чем революционность идеи Торо о дикой природе? Почему Торо усматривает ценность дикой природы не в рыночной полезности, а в нравственности и свободе? Какие идеи природоохранного характера выдвигает автор?
Тейяр де Шарден. Наука и Христос - Т. 9. - М., 1965. - С. 62, 174, 211, 246, 274;
Тейяр де Шарден. Феномен человека, - М., 1965. - С. 52, 61 - 62, 119 120, 148 - 149, 206 - 207
Каковы основные идеи религиозно-идеалистической картины мира изложенные в эволюционном космизме П. Тейяра де Шардена? В чем смысл идеи направленности эволюционного развития? Как автор понимает феномен ноосферы? Какое место в религиозной картине мира занимает Христос и какую роль он играет в ней?
К. Э. Циолковский // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 475 - 477
Отражение как свойство материи и предпосылка возникновения сознания. Каковы основные идеи концепции панпсихизма и ее возможные последствия для мировоззрения автора? Возможные пути саморазвития человеческого общества. Предназначение человечества в качестве движущегося элемента космической эволюции?
Р. Декарт // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 262 - 264
Каким образом автор преодолевает теологическую концепцию природы? На каких основаниях базируется его концепция эволюции Вселенной? Как возникает воспринимаемая человеком природа? Какова природа и структура физического мира?
Л. Фейербах // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 264 - 269
Критика автором теологических концепций творения природы Богом? Что такое природа? В чем заключаются основы подлинного понимания природы?
Н. Ф. Федоров // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 269 - 270; Ч. 2. - С. 469 - 471
Почему природа одновременно и друг, и враг человека? Как можно преодолеть враждебность природы по отношению к человеку? Роль человека в космической эволюции?
В. Гейзенберг // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 271 - 280
Какова связь научных представлений о природе с социальными процессами, происходящими в обществе? Как древние греки пытались осмыслить окружающий их природный мир? Достижения и недостатки атомистической концепции природы. Концепция структуры материи по Платону: ее преимущества в сравнении с атомистическим подходом. Каковы радикальные отличия представлений о природе у древних греков и в философии Нового времени? Как научная революция XX века перевернула все представления о природе и строении материи. Почему Платон более прав, чем Демокрит, с точки зрения автора? Каковы задачи научных исследований природных процессов в будущем?
М. Хайдеггер. Вещь // Историко-философский ежегодник. 1989. - М., 1989. - С. 269 - 281
Что такое вещь? Почему наука не способна определить вещественность вещи? Почему только метафизический подход к "вещественности" позволяет раскрыть сущность вещи? В какой мере вещественность ("веществование") есть приближение мира? Как вы понимаете высказывание автора: вещью веществится мир?
Л. Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. - Л., 1989. - С. 263 - 265, 267 - 268
Какова схема этногенеза как дискретного процесса, обладающего антиэнтропийными свойствами? Как автор решает вопрос о соотношении природного и социального? Что такое пассионарность, какие характеристики ее выделяет автор, как они связаны со спонтанным развитием, присущим общественной форме движения материи? В чем состоит принципиально новая гипотеза динамики этносов, выдвинутая автором?
Н. Н. Моисеев. Нравственность и феномен эволюции. Экологический императив и этика XXI в. // Общественные науки и современность. - 1994. - № 6
Раскройте суть термина "коэволюция" и покажите роль этого принципа во взаимодействии общества и природы. Почему автор рассматривает нравственность как специфически социальный механизм защиты человека от действия биологических законов? В чем особенность экологического прочтения Евангелия Моисеевым? Изложите содержание понятий: экология, экологическая ситуация, кризис, экологическая катастрофа.
П. В. Алексеев, А. В. Панин. Философия. - М., 1996. - С. 366 - 386
Как авторы понимают понятие "системность"? Какова специфика основных видов материи и уровней ее структурной организации? Каково содержание понятий "система", "элемент", "структура"? Какие типы систем характеризуют авторы? Как проявляется антиномия целостности, диалектика целого и части, формы и содержания систем, сущности и явления?
Темы докладов и рефератов
1. Материальное единство мира и его многообразие.
2. Идея развития и модификации ее философского воплощения.
3. Картина мира средневековья и Нового времени.
4. Философское осмысление концепции расширяющейся Вселенной.
5. Биосфера, техносфера, социосфера и ноосфера, их взаимосвязь и взаимообусловленность.
Дополнительная литература по теме:
Движение и развитие
1. Бутаков В. А. Основные формы движения материи и их взаимосвязь в свете современной науки. - М., 1974.
2. Пригожин И. От существующего к возникающему. - М., 1985.
Материя, природа, мир
1. Ахутин А. В. Понятие "природа" в античности и в Новое время. - М., 1988.
2. Баженов Л. Б. Эволюция материи и ее структурные формы // Вопросы философии. - 1981. - № 2.
3. Балашов Ю. В. "Антропные аргументы" в современной космологии // Вопросы философии. - 1988. - № 7.
4. Бердяев Н. А. Человек. Микрокосм и макрокосм // Феномен человека: Антология. - М., 1993.
5. Берзина Т. А. Антропный космологический принцип // Философские науки. - 1984. - № 5.
6. Бибихин В. В. Мир // ФСМ. - 1990. - № 2, 5, 8, 12.
7. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988. - С. 130 - 156.
8. Випер Д. Р. Экологическая идеология без мифов // Вопросы философии. - 1995. - № 5.
9. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л., 1990 - С. 21 - 25.
10. Дэвис П. Случайная Вселенная. - М., 1985.
11. Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. - Новосибирск, 1988.
12. Карпинская Р. С. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.
13. Кедров Б. М. Эволюция понятия материи в философии и естествознании // Вопросы философии. - 1975. - № 8.
14. Кууси П. Этот человеческий мир. - М., 1988.
15. Лосев А. Ф. Природа // Человек. - 1994. - № 3 - 4.
16. Марков М. А. О природе материи. - М., 1976.
17. Мелюхин С. Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. М., 1966.
18. Моисеев Н. Н. Современный рационализм. - М., 1992.
19. Найдыш В. М. Природа в современной естественнонаучной картине мира // Найдыш В. М. Концепции современного естествознания. - М., 1999.
20. Самоорганизация. - М., 1990.
21. Самоорганизация в природе и в обществе. Философско-методологические очерки. - СПб, 1994.
22. Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. - М., 1993. - С. 41 - 62.
23. Фридман А. А. Мир как пространство и время. - М., 1965.
24. Шварц С. С. Экологические закономерности эволюции. - М., 1980.
25. Эволюция материи и ее структурные уровни. - М., 1981.
26. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 20. - С. 495 - 496, 356 - 363, 512 - 514.
Коэволюция общества и природы
и проблема устойчивого развития
1. Бейтсон Г. Экология разума. - М., 2000.
2. Горшков В. Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. - М., 2000.
3. Гроф С. Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания. - М., 1997.
4. Гумилев Л. И. Биосфера и импульсы сознания // Природа. - 1978. - № 12. - С. 98 - 105.
5. Данилов-Данильян В. И., Лосев К. С. Экологический вызов и устойчивое развития. - М., 2000.
6. Дрейер О. К. и др. Глобальная проблематика и Римский клуб. - М., 1995.
7. Ермолаева В. Е. Философия отношений с природой: споры вокруг глубинной экологии. - М., 1997.
8. Зубаков В. А. XXI век. Сценарии будущего: Анализ последствий глобального экологического кризиса. - Спб., 1995.
9. Красилов В. А. Метаэкология. Закономерности эволюции природных и духовных систем. - М., 1997.
10. Кутырев В. А. Разум против человека. (Философия выживания в эпоху постмодернизма). - М., 1999.
11. Ландшафт и этнос - М., 1999.
12. Ласло Э. Век бифуркации. Постижение изменяющегося мира // Путь. 1995. - № 7.
13. Моисеев Н. Н. Расставание с простотой. - М., 1998.
14. Реймерс Н. Ф. Экология (теории, законы, правила, принципы и гипотезы). - М., 1994.
15. Стратегия выживания: космизм и экология. - М., 1997.
16. Хесле В. Философия и экология. - М., 1993.
17. Фесенкова Л. В. Глобальный эволюционизм как мировоззрение // Глобальный эволюционизм, - М., 1994. - С. 36 - 51.
18. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.
Материальное единство мира
1. Бибихин В. В. Мир. - Томск, 1995.
2. Визгин В. П. Идея множественности миров. - М., 1988.
3. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. - М., 1988.
4. Давыдов Ю. Н. Картины мира и типы рациональности // Вопросы философии. - 1989. - № 8.
5. Девис П. Суперсила: поиски единой теории природы. - М., 1989.
6. Иоанн Павел II. Единство в многообразии. - М., 1993.
7. Кузнецов В. Ю. Единство мира как проблема современной науки // Вестник Моск. ун-та. Серия Философия. - 1992. - № 6.
8. Кузнецов В. Ю. Мир единства // Волшебная гора. - 1993. - № 1.
9. Ранер К. Единство // Волшебная гора. - 1993. - № 1.
10. Шушарина О. П. Диалектика единства системности и несистемности // Философские науки. - 1983. - № 3.
Религиозная картина мира
1. Ахундов М. Д., Баженов Л. Б. Естествознание и религия в системе культуры // Вопросы философии. - 1992. - № 12.
2. Игумен Вениамин (Новик). О православном миропонимании // Вопросы философии. - 1993. - № 12.
3. Кузанский Н. О мире веры // Вопросы философии. - 1992. - № 5.
Современная научная картина мира
1. Балашов Ю. В. "Антропные аргументы" в современной космологии // Вопросы философии. - 1989. - № 7.
2. Гивишвили Г. В. Есть ли у естествознания альтернатива богу? // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
3. Грюнбаум А. Происхождение против творения в физической космологии // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
4. Казютинский В. В., Степин В. С. Междисциплинарный синтез и развитие современной картины мира // Вопросы философии. - 1988. - № 4.
Семинар 7. (2 часа)
1. Понятие отражения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82