Брал сантехнику тут, недорого 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Отражение как основной закон Вселенной.
2. Классический смысл термина сознания: тождественность сознания познающему сознанию. Абсолютное сознание как идентичность субъекта тому, что он мыслит. Неклассический смысл: сознание как специфический вид бытия, как самосозидающая сила. Сознание как реальность, в формах которой нам дан мир.
3. Структура сознания.
4. Проблема субстрата сознания. Сознание и мозг. Возможности и пределы "искусственного интеллекта".
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Происхождение сознания, его сущность и источники. С помощью каких эмпирических данных можно доказать наличие сознания? Социокультурные, индивидуально-личностные и биологические аспекты антропологической интерпретации сознания.
2. Отражение, его формы и уровни. Отличие психики животных от сознания человека. Есть ли сознание у животных?
3. В чем конкретно выражается творческий характер сознания? Что означает идеальность сознания? Объективны ли субъективные идеи?
4. Различие человеческого сознания и искусственного интеллекта. Сможет ли искусственный разум превзойти человека и в чем он будет отставать от человеческого разума? В чем опасность искусственного разума?
5. Тождественны ли понятия "психика" человека и "сознание" человека? Сознательное и бессознательное. Как соотносятся между собой язык и мышление? Существует ли язык мыслей? Существуют ли инстинкты мозга (врожденное знание)? Обладают ли отдельные органы своими желаниями?
Задания для самостоятельной работы
Одному из семи греческих мудрецов (Хилону), вопросившему дельфийского оракула, что есть наилучшее из всего, пифия ответила: "Познать самого себя". Слова "Познай себя" были впоследствии выгравированы на архитраве храма Аполлона в Дельфах. Недавно о них вспомнил Папа Иоанн Павел II в энциклике Fides et ratio (Вера и разум). В чем притягательность этих слов для античного и современного человека? Вопрос: что есть рефлексия - дар Божий, шаг к покаянию, или начало богоуподобления?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин // К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин о диалектическом и историческом материализме. - М., 1984. - С. 83 - 94
Понятие сознания. Общественный характер сознания. Критика идеалистических концепций сознания. Происхождение сознания. Характерные признаки и отличия психики животного и сознания человека. Знание и сознание. Творческая природа человеческого сознания.
З. Фрейд // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 456 - 464
Психика и сознание. Критика отождествления психики и сознания. Структура бессознательного: предсознание, подсознание и сверхсознание. Определение сознания. Происхождение сознания и бессознательного.
Вопросы и задания к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
С. Н. Трубецкой // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 464 - 475
Что такое сознание и какова структура акта сознания? Как автор относится к чувственному сознанию? Что такое непосредственное (безусловное) сознание и каковы его свойства? В чем проявляется общественный характер человеческого сознания? Как связаны между собой человеческое и космическое сознание?
Д. Дидро // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 414 - 425
Трудности понимания природы сознания. Эволюция природы как доказательство материалистического понимания сознания. Критика идеализма в подходе к проблеме сознания.
Б. де Кондиньяк // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 428 - 438
Мыслительный эксперимент как метод анализа происхождения человеческого сознания. Природа и сущность ощущений. Решающая роль ощущений в происхождении сознания и его основных свойств и способностей.
Г. В. Ф. Гегель // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 442 - 445, 521 - 527
Что такое абстрактное мышление и в чем его ограниченность? Кто мыслит абстрактно? Соотношение абстрактного и конкретного в процессе развития человеческого познания? Какие противоречия обыденного сознания в подходе к анализу человеческого сознания и познания отмечает автор?
Ж. Ламетри // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 439 - 441
Происхождение сознания человека. Потребности как основа эволюции живого. Отличие психики животного от сознания человека.
Л. Бюхнер // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 452 - 456
Проблема соотношения мозга и сознания. Мышление и материальные процессы, происходящие в ЦНС и мозге.
К. Э. Циолковский // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 475 - 477
Отражение (отзывчивость) как свойство материи и предпосылка возникновения сознания. Концепция панпсихизма и ее возможные последствия.
А. Бергсон. Опыт о непосредственных данных сознания // Соч. - Т. 1. М., 1992. - С. 93, 107, 135, 151
В чем заключалась ограниченность прежней рационалистической философии в понимании уникальности сознания? В чем особенность понимания автором феномена, места и функции сознания в предметно-познавательной деятельности человека? Каковы общие характеристики длительности и чувственности? В чем состоит их принципиальное различие?
Н. О. Лосский. Человеческое Я как предмет мистической интуиции // Хрестоматия по философии. - М., 1997. - С. 257 - 262
Объясните теорию автора о субстанциальных деятелях? Каковы условия возникновения и развития человеческого Я?
Э. В. Ильенков. Философия и культура. - М., 1991. - С. 273 - 274;
Проблема идеального // Вопросы философии. - 1979. - № 6 - 7
Что считает Ильенков первичным: человеческое сознание (мышление) или язык, и почему? Выясните, какую роль в жизни человека играет язык. Что такое идеальное и какова его природа? Почему идеальное существует только в деятельности и не тождественно субъективной реальности? Каково содержание идеального?
Д. И. Дубровский. Категория идеального и ее соотношение с понятиями индивидуального и общественного сознания // Вопросы философии. - 1988. - № 1
В чем особенность подхода к проблеме идеального у автора? Какие положения концепции идеального Э. Ильенкова он подвергает критике? В чем проявляется объективированность природы идеального как психического явления?
М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию. - М., 1990. - С. 42 - 53
Как автор определяет, что такое сознание? Какие состояния человеческого бытия определяет сознание? В чем сущность знаменитой проблемы "вещи в себе" и как ее разбирает автор?
М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию. - М., 1990. - С. 73 - 83
Что значит исследовать сознание? Почему автор считает, что проблема сознания неотделима от проблемы свободы? В чем проявляется уникальность сознания?
К. Г. Юнг. Проблемы души нашего времени. - М., 1994. - С. 57 - 58, 131 - 133
Что автор понимает под архетипом? Чем архетипы отличаются от комплексов личного бессознательного Фрейда? Каковы роль и место архетипов в психике человека? Охарактеризуйте основные первообразы (архетипы). Как они проявляются в различных видах человеческой деятельности и представлениях (религиозных, научных, моральных)?
Н. А. Бердяев. Дух и реальность // Философия свободного духа. - М., 1994. - С. 366, 370, 379 - 382;
В. С. Соловьев. Смысл любви // Соч. - Т. 2. - М., 1988. - С. 540 - 544
Почему в мировоззренческом отношении точнее соотносить природу с духом, а не с мышлением? Назовите основные признаки духа, какова реальность его генезиса, в чем его отличие от природной вещи? Почему проблема духа не сводима к несколько сциентизированной проблеме сознания?
М. Хайдеггер. Что значит мыслить, - М., 1997
Каковы предпосылки и условия для мышления человека? Роль и место памяти в человеческом сознании? В чем сущность мышления?
Почему автор утверждает, что человек еще не научился мыслить?
А. Ф. Лосев. Философия имени // Из ранних произведений. - М., 1990. С. 24;
С. Л. Франк. Непостижимое. Онтологическое видение в философию религии // Сочинения. - М., 1990. - С. 477 - 478
Что такое "слово" и каковы его основные функции? Как слово связано с мышлением? Как в слове и через слово проявляется сама объективная реальность? Можно ли сказать, что русский язык делает нас, если мы хорошо его знаем, также людьми в той или иной мере, умными и содержательными, независимо от наших собственных способностей? Обладает ли слово такой же силой, как и материальное действие?
Темы докладов и рефератов
1. Проблема отражения в философии.
2. Проблема сознания: гносеологический и этический смысл.
3. Проблема идеального.
4. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
5. Проблема разума в космосе.
6. Можно ли мыслить без помощи языка?
Дополнительная литература по теме:
Отражение как универсальное свойство материи
1. Каган А. Б. Об опережающем отражении // Философские науки. - 1982. № 2.
2. Коршунов А. И. Отражение, деятельность, сознание. - М., 1979. - С. 7 - 45, 116 - 137.
3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1975
4. Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. - М., 1990.
Структура психики
1. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. - М., 1975.
2. Сартр Ж. -П. Очерк теории эмоций // Психология эмоций. - М., 1984. С. 108 - 137.
3. Симонов П. В. Информационная теория эмоций // Психология эмоций. М., 1984. - С. 178 - 185
4. Полани М. Личностное знание. - М., 1985. - Гл. 6, 9.
Сознание и бессознательное как предмет теории познания
1. Гваттари Ф. Машинное бессознательное // Архетип. - 1995, - № 1.
2. Гроф С. Области человеческого бессознательного. - М., 1992.
3. Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного // Вопросы философии. - 1991. - № 10.
4. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопросы философии. - 1968. - № 1.
5. Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я. - М., 1976.
6. Молчанов В. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос. - 1992. № 3.
7. Налимов В. В., Дрогалина Ж. А. Реальность нереального. - М., 1995.
8. Радьяр Д. Планетаризация сознания. - М., 1995.
9. Сартр Ж. П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблема онтологии в современной буржуазной философии. - Рига. 1988.
10. Симонов П. В. Неосознаваемое психическое: подсознание и сверхсознание // Природа. - 1983, - № 3.
11. Фрейд 3. Психология бессознательного. - М., 1989.
12. Фрейд 3. "Я" и "Оно". - М., 1990. - С. 68 - 107.
13. Фромм Э. Психоанализ и дзен-буддизм // ФСМ. - 1992. - № 1 - 3.
14. Юнг К. Г. Проблема души современного человека // Это человек. - М., 1995.
15. Юнг К. Г. Психология бессознательного. - М., 1994.
Сознание
1. Велехов Е. П., Зинченко В. П., Лекторский В. А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии. - 1988. - № 11.
2. Гроф С. За пределами мозга. - М., 1993.
3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1975.
4. Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. - 1990. - № 10.
5. Мамардашвили М. К. Сознание - это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 72 - 85.
6. Молчанов В. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос - 1992. № 3.
7. Налимов В. В. Спонтанность сознания. - М., 1989.
8. Райл Г. Понятие сознания. - М., 2000.
9. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. - М., 1957.
10. Прист С. Теория сознания. - М., 2000.
11. Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989.
12. Психосоциогенез сознания // Марков Б. В. Философская антропология. - СПб., 1997.
13. Сенокосов Ю. П. Что такое сознание? // Вопросы философии. - 1986. № 2.
14. Черносвитов Е. В. Об основных функциях сознания // Философские науки. - 1990. - № 2.
Сознание, мышление и язык
1. Бергсон А. Материя и память // Собр. Сочинений. - М., 1992. - Т. 1.
2. Иванов А. В. Сознание и мышление. - М., 1994.
3. Легостаева О. В. О взаимосвязи мышления и языка // Философские науки. - 1990. - № 2.
4. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Соч. - Т.1. - М., 1985.
5. Лурия А. Р. Язык и сознание. - М., 1998.
6. Матяш Т. П. Сознание как целостность и рефлексия. - Ростов н/Д., 1988.
Проблема идеального
1. Дубровский Д. И. Информация, сознание, мозг. - М., 1980. - С. 13 52.
2. Дубровский Д. И. Проблема идеального. - М., 1983.
3. Жуков Н. И. Три уровня идеального // Философские науки. - 1990. - № 10.
4. Ильенков Э. В. О роли разума во Вселенной // Ильенков Э. В. философия и культура. - М., 1991.
5. Ильенков Э. В. Проблема идеального // Вопросы философии. - 1979. - № 6 - 7.
6. Лифшиц М. Об идеальном и реальном // Вопросы философии. - 1984. - № 10.
7, Налимов В. В., Дрогалина Ж. А. Реальность нереального. - М., 1995.
Сознание и самопознание
1. Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. - М., 1987.
2. Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. - М., 1980
3. Михайлов Ф. Т. Общественное сознание и самосознание индивида. - М., 1990.
4. Радьяр Д. Планетаризация сознания. - М., 1995.
5. Рубинштейн С. Л. Человек и мир // С. Л. Рубинштейн. Проблемы общей психологии. - М., 1976.
6. Самосознание и философия. - Л., 1987.
7. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. - М., 1972.
8. Хесле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. - 1994. - № 10.
Сознание, мозг и искусственный интеллект
1. Мозг и разум. - М., 1994.
2. Серл Д. Сознание, мозг и программы // Аналитическая философия: становление и развитие. - М., 1998. - С. 376 - 399.
3. Симонов П. В. Мозг и творчество // Вопросы философии. - 1992. - № 11.
4. Сознание и мозг. - М., 1990.
5. Ярвилехто Т. Мозг и психика. - М., 1992.
Раздел 5.
Гносеология как теория знаний
и методология как теория познания (3 часа)
Семинар 8. 1-е занятие (1 час)
1. Место гносеологии в архитектонике философии. Специфика познавательного отношения человека к миру.
2. Разновидность современных теорий познания. Многообразие форм, видов познания.
3. Методы философского познания. Понятие философского метода. Классификация методов. Взаимосвязь философского метода с учением о бытии. Формирование критического метода познания. Р. Декарт: принцип методического сомнения. Критический метод И. Канта.
4. Метафизика. Основные особенности метафизического метода мышления. Его исторические разновидности и формы. Софистика и эклектика, догматизм и релятивизм, механицизм и эволюционизм.
5. Диалектика. Сущность диалектического метода и основные этапы его развития. Диалектика как метод и как наука. Идея развития и ее исторические изменения. Основные законы диалектики развития. "Негативная диалектика" антипод диалектики как теории развития. Основные законы диалектики как общей теории связи. Диалектика второй половины XX века.
6. Проблемы методологии в философии XX века. Становление и сущность системного подхода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82


А-П

П-Я