Эта группа близка к совладающим (coping)
мехавизмам как более-менее осознанным попыткам самостоя-
тельно справиться с трудной ситуацией (Р. Марфи (L. Murphy),
P. Лазарус (R. Laaarus)).
2. Вытеснение, отрицание, интеллектуализация, проекция
(механизмы малоосознанны, протекают автоматически).
3. Рационализация, бегство в болезнь, фантазии (особо пас-
сивное поведение манипулятивного типа).
Позже В.А. Ташлыков представил еще одну классификацию
защитных механизмов: механизмы, характеризующиеся отказом
от продуктивного разрешения ситуации (вытеснение, перцептив-
ная защита, подавление, блокирование, отрицание), механизмы
преобразования значения содержания мыслей, чувств, поведения
(рационализация, интеллектуализация, проекция, идентифика-
ция и др.), механизмы разрядки эмоционального напряжения
(соматизация, алкоголизация, агрессия, суицид), защитные меха-
низмы манипулятивного типа (регрессия, фантазии, уход в бо-
лезнь). Таким образом, в понятие психологической защиты
включается все более и более широкий спектр форм поведения.
В профилактике формирования патологических психологиче-
ских защит большое значение имеет формирование гармоничной,
зрелой личности, способной правильно оценивать окружающую
действительность и умеющей противостоять стрессу без дезоргани-
зации психических функций.
Наряду с классификациями психологиче-
ских защит существуют и классификации
реагирования на конфликтные ситуации,
более широко понимаемые. Так, согласно
конфликтологической теории X. Киндлера
(Н. Kindler), выделяются следующие типы
стратегий поведения:
1. Сохранение (<не раскачивай лодку>).
2. Сглаживание (<подчеркивай положительное>).
3. Доминирование (<отец знает лучше>).
4. Установление правил (<играть по правилам>).
Другм кляссхфикацяя
тжаов повадевм
5. Сосуществование (<вы пойдете одной дорогой, а я - дру-
гой>).
6. Торговля (<ты - мне, я - тебе>).
7. Подчинение (<плыви по течению>).
8. Поддерживающая свобода (<я поддерживаю Ваше право
на ошибку>).
9. Сотрудничество (<одна голова хорошо, а две лучше>).
Для каждой стратегии определены ситуационные признаки,
наличие которых свидетельствует о наилучшем конструктивном
решении в результате ее применения. Автор теории считает, что
существует связь между стратегиями и личной вовлеченностью
в конфликт, а также гибкостью.
У
ц V
Ц

п
доминирование
сглаживание
сохранение
торговля
сотрудничество
сосуществование поддерживающая
свобода
установление
правил
подчинение
Гибкость
К. Томас (К. Thomas) приводит двухмерную модель регу-
лирования конфликтов, измерениями которой являются коо-
перация как проявление внимания к интересам другого и
напористость как внимание к своим интересам, в соответст-
вии с которыми выделяются пять способов регулирования
конфликтов:
1. Соревнование (конкуренция) как стремление добиться
удовлетворения своих интересов в ущерб другому.
2. Приспособление как принесение в жертву собственных
интересов ради другого.
3. Компромисс.
4. Избегание как отсутствие стремления как к соревнова-
нию, так и к приспособлению.
5. Сотрудничество как поиск альтернативы, удовлетворяю-
щей интересы обеих сторон.
Реакции на ситуации фрустрации С. Розевцвейг (S. Roeenzweig)
в своей теории фрустрадии подразделяет по направлению реакций
(экстрапунитивные при обвинении друхтах, интропунитившде при
обвинении себя, импунитивные при отсутствии обвинения кого-
либо), а также по типу (препятственно-доминантные при акценти-
ровании на препятствии, самозащитные по направленности на
защиту своего <Я>, необходимостно-упорствующие при стремле-
нии найти конструктивное решение конфликтной ситуации).
eS
z л
ё > и
и Ё
Q а)
S и
э S "
"
S
п
п
Сореввовавне
Сотрудничество
Компромисс
Избегание Приспособление
Кооперация
(внимание к интересам другого)
Н. Пезешкиан приводит следующую классификацию реагиро-
вания на проблемы, называя их формами переработки конфликта:
1. Ответ с помощью своего тела (физическая активность,
сон, еда, секс, нарушение телесных функций и психосоматиче-
ские реакции).
2. Ответ своей деятельностью (бегство в работу, бегство от
требований достижений).
3. Ответ обращением к другим за помощью (контакты, бегст-
во в болезнь или избегание общения).
4. Ответ в воображении (представление желаемого в вообра-
жении, злоупотребление наркотиками и алкоголем, отрицание,
религия, философско-мировоззренческие системы, художествен-
ная и творческая деятельность).
Более широко подошел к проблеме типов поведения X. То-
ма, который на основании биографических интервью выделил
общие <техники бытия> (действия, направленные на изменение
ситуации; приспособление к институционным аспектам ситуа-
ции, к социальным нормам и общественным установлениям, к
правилам деловых отношений; приспособление к своеобразию и
потребностям других людей; забота об установлении и поддер-
жании социальных контактов; акцептация ситуации) и ситуаци-
онно специфичные (использование шанса; поиск социальной
поддержки; идентификация с другими; коррекция своих ожида-
ний; самоутверждение; агрессия; отсрочивание удовлетворения
своих потребностей).
Нами (Коржова Е.Ю., 1993) были выделены шесть типов
поведения в значимых ситуациях (не обязательно в ситуациях
дискомфорта), каждый из которых охватывает пять видов:
1. Соматическое (телесное) реагирование.
2. Поведение, связанное с отношением к работе.
3. Поведение, связанное с отношением к другим видам дея-
тельности.
4. Поведение, связанное с отношением к людям.
5. Реагирование, связанное с внутренним миром: более не-
посредственное, на уровне восприятия и эмоций.
6. Реагирование, связанное с внутренним миром: более опос-
редствованное, на уровне мышления и личности.
В настоящее время для характеристики типов поведения
используется также понятие архетипа.
Под архетипами понимаются первичные
схемы образов <коллективного бессозна-
тельного>, которые воспроизводятся бессоз-
нательно априорно в воображении, общие
для всех поколений человечества. Термин
<архетип> получил распространение после
работ К. Юнга (С. Jung). Независимо от К. Юнга П.А. Флорен-
ский предложил сходное с понятием архетипа понятие <схемы
человеческого духа>. Ранее, еще в позднеантичной философии,
<архетип> означал идею, прообраз.
Архетипы как
наиболее общие
типы поведения
Архетипы становятся образами сознания только спонтанно,
бессознательно соединяясь с представлениями опыта, проблема-
ми и ситуациями, встречающимися на жизненном пути челове-
ка. В первую очередь архетипы проявляются в сновидениях,
галлюцинациях, бредовых фантазиях, мистических видениях,
где роль сознания минимальна, наполняясь при этом конкрет-
ным содержанием. В сказках, мифах, легендах, кочующих сю-
жетах мирового искусства архетипы трансформируются из
спутанных темных образов в символы. Чем глубже художник
смог почувствовать архетип и лучше выразить его, тем больше
эмоциональное воздействие произведения искусства, т.к. архети-
пы исходят из универсальных начал человеческой сущности. Ос-
новными архетипами являются <тень> (выражается в символике
разрушающих, коварных сил), <анима> и <анимус> (выражаются
в символике противоположного пола в человеке), <мудрец> (выра-
жается в символике смысла жизни).
В настоящее время термин <архетип> часто употребляется
просто для обозначения наиболее общих художественных обра-
зов, мифологических сюжетов, а также типов поведения.
Стратегии поведения раскрываются в различных формах
адаптации.
Адаптация понимается сегодня как актив-
ное взаимодействие человека с социальной
средой, в отличие от простого приспособ-
ления, с целью достижения его оптималь-
ных уровней по принципу гомеостаза и
отличающегося относительной стабильно-
стью. Феномен адаптации рассмотрен также в главе 1. В данной
главе адаптация анализируется постольку, поскольку это необ-
ходимо для понимания сущности стратегий поведения. В связи
с этим необходимо подчеркнуть, что проблема адаптации тесней-
шим образом связана с проблемой здоровья-болезни. Этот
континуум неотъемлем от жизненного пути личности. Много-
функциональность и разнонаправленность жизненного пути
обусловливают взаимосвязь и взаимообусловленность процессов
соматического, личностного и социального функционирования. Та-
ким образом, адаптационный процесс включает в себя различные
уровни человеческой жизнедеятельности.
Своеобразным <срезом> адаптационного процесса, охватыва-
ющего весь жизненный путь от рождения до смерти, является
Адпт<цжя как
совокупность стрмегк
поведеим
внутренняя картина жизненного пут, которая характеризует
качество жизни человека и его адаптационные возможности на
разных уровнях. Внутренняя картина жизненного пути - цело-
стный образ человеческого бытия. Это ощущение, восприятие,
переживание и оценка собственной жизни и в конечном счете
отношение к вей. Внутренняя картина жизненного пути вклю-
чает в себя ряд компонентов: 1) соматический (телесный) -
отношение к своей телесности (отношение к своему здоровью,
изменениям в нем, включая болезнь, к возрастным и различным
соматическим изменениям); 2) личностный (индивидуальпо-пси-
хологический) - отношение к себе как к личности, отношение к
своему поведению, настроению, мыслям, защитным механизмам;
3) ситуационный (социально-психологический) - отношение к си-
туациям, в которые оказывается включенным человек на протяже-
нии своего жизненного пути.
Стратегии поведения являются различными вариантами про-
цесса адаптации и подразделяются на соматически, личностно и
социально ориентированные в зависимости от преимущественного
участия в адаптационном процессе того или иного уровня жизне-
деятельности (рис. 3).
Стратегии поведения в
жизненных ситуациях
Соматически
ориентированные
Личностно
ориентированные
а д
Социально
ориентированные
а д
а д
Ркс. 3. Клжссяфжкацм стратегий поведения в жязвенных
свтуацжях: - <даптмные стратеги, д - дезадаптжввые стратегжк.
Различвые подходы
к опредмевхю
психического здоровья
Ранее шла речь о том, что поведение зависит от функций
личности и социальной ситуации (как фрагмента социальной
среды). Вместе с тем, поведение принадлежит человеку в целом.
Организм человека также активно участвует в поведении. Осо-
бенно ярко это проявляется в ситуациях, связанных со здоровь-
ем и болезнью. Тем не менее, и в сугубо социальных ситуациях
человек может воспользоваться возможностями, которые предо-
ставляет ему его соматическая организация.
Перед рассмотрением разновидностей стратегий поведения
необходимо раскрыть понятие психического здоровья, которое
обеспечивает регуляцию поведения.
2. Психическое здоровье как регулятор поведения
в жизненных ситуациях
Психическое здоровье - это состояние ду-
шевного благополучия, характеризующее-
ся отсутствием болезненных психических
проявлений и обеспечивающее адекватную
условиям окружающей действительности
регуляцию поведения, деятельности. На
представления о сущности психического здоровья значительное
влияние оказала традиция понимать норму как отсутствие пато-
логии. Статистически-адаптационный подход к определению
психического здоровья наиболее распространен. Однако при этом
не определяется специфика нормы. В ряде научных направлений
не делается принципиальных различий между нормой и патоло-
гией (в антипсихиатрии обосновывается право каждого человека
на <путешествие через безумие> (Д. Купер (D. Cooper), Т. ТТТатп
(Т. Szasz), P. Ланг (R. Laing, 1973)), в экзистенциализме подчер-
кивается уникальность внутреннего мира каждого человека
(Л. Бинсвангер (L. Binawanger)).
Содержание понятия психического здоровья не исчерпыва-
ется медицинскими и психологическими критериями. В нем
всегда отражены общественные и групповые нормы и ценности,
регламентирующие духовную жизнь человека. Понятие психи-
ческого здоровья во многом относительно и подвержено влия-
нию общей системы отношений и понятий той или иной
культуры. Так, по Э. Фромму (Е. Fromm), некрофилия, экстре-
мальный нарциссизм, инцест, симбиоз, т.е. архаические формы
душевных переживаний, считаются <нормой> в регрессивных
архаических культурах, а в современном обществе - признака-
ми тяжелых форм психических заболеваний, либо, если они
выражены неярко, неврозов. По Э. Фромму, здоровье и бо-
лезнь - это свет и тьма, жизнь и смерть, это две основопола-
гающие альтернативы - прогресс и регресс, развитие своей
человечности в противоположность патологическому, архаи-
ческому развитию.
Понятие психического здоровья во многом смыкается с
понятием зрелости: по Э. Фромму, психически здоровый чело-
век - это зрелый, продуктивный человек; по А. Маслоу
(A. Maalow), нормальное развитие происходит у самоактуали-
знрующихся людей, характеризующихся спонтанностью, естест-
венностью, принятием себя; они свободны от стереотипов, не
зависят от мнения других людей и, следовательно, не боятся их
и не испытывают враждебности; по Г. Оллпорту (G. Allport),
здоровой личности присуща активная позиция по отношению к
действительности, доступность опыта сознанию, самопознание,
способность к абстракции, постоянный процесс индивидуализа-
ции, устойчивость к фрустрации и функциональная автономия
черт (объекты, бывшие ранее средством для достижения цели,
приобретают собственную мотивационную силу). В исследовани-
ях здоровой личности представителями гуманистического на-
правления заслуживает внимания обращение к поиску позитивных
критериев психического здоровья.
В настоящее время к основным критериям психического здо-
ровья относят:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34