Ц Я читаю твои глаза. Послушай, чтобы понять то, что я тебе рассказываю, хо
тя бы на двадцать минут забудь о своей профессии!
Она глубоко вздохнула.
Ц Я пытаюсь. Из кожи вон лезу. Ладно, излагай дальше.
Ц Я тебе описал виденное уже много недель назад. Только тогда я не понима
л, что именно разворачивалось перед моими глазами. Тот взрыв был, конечно,
тем Большим взрывом, о котором говорят астрономы и физики. Рождение мате
рии и энергии из космологической сингулярности. Рождение времени и прос
транства, то есть нашей Вселенной.
Ц А что означали твои последующие сновидения? Теперь ты и в них разобрал
ся?
Ц Напомню, что я видел. После Большого взрыва расширяющаяся Вселенная н
ачала оттеснять Бога в сторону. Выражение "оттеснять в сторону" довольно
условно, потому что все происходило явно не в трех измерениях. Однако дру
гое выражение трудно придумать. Впрочем, попробуем другой образ. Можно п
редставить Бога как безграничный океан. Кстати, книга Бытия примерно так
и описывает Творца. Итак, безграничный, абсолютно спокойный океан. Без во
лн, без движения.
Ц И вдруг Большой взрыв!
Ц Да, представим рождение Вселенной как внезапное появление крохотной
сферы в центре Бога-океана. Эта сфера взрывоподобно расширяется, со скор
остью света гоня воду во все стороны. Таким образом, можно сказать, что Бог
оттеснен во все стороны. Или, проще, Бог находится вне Сферы-Вселенной.
Ц Понятно.
Ц Что случается в самой сфере, я наблюдал в своих более поздних видениях
. Рождения галактики звезд, формирование планет и так далее. Я имел возмож
ность в чудовищно ускоренном темпе просмотреть всю историю нашей Вселе
нной. Ты пришла к выводу, что я насмотрелся снимков, сделанных из космоса т
елескопом "Хаббл".
Ц Помню.
Ц В конце концов мои видения сосредоточились на Земле. Метеоры врезали
сь в первозданную атмосферу планеты. Формирование аминокислот. От первы
х органических соединений к одноклеточным. От одноклеточных к многокле
точным. И пошел бурный процесс эволюции, организмы становились все сложн
ее и сложнее. Рыбы, амфибии, рептилии, птицы, млекопитающие, приматы…
Ц И венец всего Ц человек, Ц закончила Рейчел.
Ц Да. До появления первой органической жизни прошло десять миллиардов
лет. Затем последовали новые миллиарды лет всяческих мутаций, в результа
те которых появился человек. Но для Бога это не представляло особого инт
ереса.
Рейчел удивленно вскинула брови.
Ц Почему? Разве не Бог сотворил жизнь, разве в его планы не входила реали
зация заповеди "плодитесь и размножайтесь"?
Ц Нет. Бог к творению не имеет ни малейшего отношения. Для Бога происходя
щее во Вселенной было сюрпризом.
Ц Просто заинтересованный, посторонний наблюдатель эволюции?
Ц Как бы поточнее выразиться… Первоначальное любопытство быстро смен
илось скукой. Эволюция шла бурно, но ничего по-настоящему нового не созда
вала. Происходило бесконечное улучшение одного и того же.
Рейчел повернулась в кресле и смотрела на меня, изумленно округлив глаза
.
Ц Стало быть, даже само возникновение жизни не произвело на Бога большо
го впечатления?
Ц Да, на смену кратковременному любопытству пришло глубокое разочаров
ание. И только много-много позже, когда в кишении разнообразной жизни вдр
уг появился человек, Бог испытал потрясение, равное тому, что он пережил в
о время вспышки Большого взрыва.
Ц Что же его поразило?
Ц Появление сознания. Человеческого разума. Где-то в Африке уже владеющ
ий орудиями труда гоминид с относительно большим мозгом вдруг осознал с
обственную смертность. Впервые живое существо обрело способность пред
ставлять будущее, в котором его не будет. Поняв, что смерть есть ожидающее
всех пресечение бытия, гоминид стал не просто существом, наделенным само
сознанием, но также имеющим представление о времени. Это был упоительный
момент для Бога.
Ц Почему?
Ц Потому что после Большого взрыва происходили только всякие занимате
льные изменения материи и энергии. А в человеческом сознании Бог признал
нечто конгениальное себе, близкое и понятное. И впервые ощутил трепет ра
дости.
Ц Значит, Бог Ц это понимание, разум?
Ц Думаю, да. Понимание в чистом виде, не привязанное к материи и энергии. И
нформация как таковая, без материального носителя.
Я замолчал.
Рейчел несколько секунд молча размышляла. Что в ней происходило, я по гла
зам понять не мог.
Ц Ладно, Ц наконец сказала она, Ц и куда нас ведет подобный взгляд на Бо
га и Вселенную?
Ц К весьма дерзким выводам. Но пока что продолжим анализ моих давних сно
в. Итак, человек стремительно развивается. Начинает возделывать поля, ст
роить города, записывать свою историю. И к Богу приходит нечто вроде наде
жды.
Ц Надежды на что?
Ц Что он наконец-то сумеет познать природу самого себя.
Ц Бог получил ответы на свои вопросы… наблюдая за человечеством?
Ц Надеялся получить. И все-таки не получил. Ибо, начиная с некоторого мом
ента, эволюция стала топтаться на месте. Остановилось развитие не биолог
ическое, а психологическое. Люди разрушали общества с той же с
тремительностью, что и создавали. Человек грабил города, истощал и губил
почву, убивал братьев, насиловал сестер, эксплуатировал детей и издевалс
я над самим собой. Люди, имея неограниченный потенциал развития, только т
ем и занимались, что истребляли себе подобных. Человек оказался в ловушк
е повторяющихся циклов расцвета и гибели цивилизаций Ц без надежды пер
естать быть зверем, ориентированным на насилие. Нравственная эволюция ч
еловека застопорилась.
Ц И Бог был бессилен что-либо изменить?
Ц Да. Потому что Бог был только сторонним наблюдателем того, что происхо
дило в замкнутой и недоступной для него Сфере-Вселенной. Она жила по свои
м законам, Бог не имел возможности что-либо в ней менять. В мире материи и э
нергии он попросту не существовал. По крайней мере в качестве всемогущег
о Бога. Мало-помалу Бог стал одержим человеком в той же степени, как он нек
огда был одержим вопросами самопознания. Впрочем, новая одержимость явл
ялась продолжением старой, ее новым этапом. Теперь Бога мучил вопрос: поч
ему, ну почему же человеку не удается выйти из порочного круга насилия и т
щеты?! Бог весь сосредоточился на Вселенной, лихорадочно ища способ прон
икнуть в нее и как-то помочь человеку.
Ц И он этот способ нашел?
Ц Да! Он понял, что единственная возможность оказаться в сфере, увидеть е
е изнутри и попытаться что-то изменить Ц это войти в тело человека. Ощути
ть упругую мягкость человеческой кожи, обонять земные запахи, смотреть и
з колыбели в лицо матери. Своей матери.
Рейчел притихла и больше не иронизировала.
Ц Ты сейчас говоришь об Иисусе, да? Ты хочешь сказать, что Бог вошел в Иису
са из Назарета?
Я кивнул.
Ц Ты говоришь практически то же, что и христиане… Только в твоем вариант
е это событие выглядит какой-то случайностью.
Ц А оно и было в какой-то степени случайностью. Бог сосредоточил свое вн
имание на земном человеческом мире, и Иисус стал для Бога дверью в этот ми
р. Почему именно Иисус? Почему не другой? На этот вопрос нет ответа.
Ц По-твоему, в Иисуса Бог вошел весь Ц целиком?
Ц Нет. Представь себе горящую свечу. Когда ты затепливаешь одну свечу от
другой, что происходит? Новая свеча загорается, но пламя первой свечи ник
уда не пропадает. Что-то вроде этого произошло в случае с Иисусом. Некотор
ая часть Бога вошла в Иисуса, остальная, нисколько не уменьшившись, остал
ась вне сферы. То есть вне нашей Вселенной.
Ц Но ведь Иисус обладал всемогуществом Бога?
Ц Ничего подобного. Когда он находится внутри сферы, Бог подчинен закон
ам нашей Вселенной.
Ц А чудеса? А хождение по воде? А воскрешение мертвых?
Ц Иисус был целителем, а не фокусником. Байки про чудеса были полезны для
тех, кто строил религию вокруг него.
Рейчел потрясла головой, словно она у нее кружилась.
Ц Не знаю, что и сказать.
Ц А ты вдумайся хорошенько. Ничтожно мало известно о ранних годах Иисус
а. Есть легенда о его рождении. Существуют какие-то рассказы о его детстве
, в большинстве своем апокрифичные, то есть сомнительные. Затем он внезап
но появляется уже совершенно сформированным тридцатилетним мужчиной.
Я и раньше недоумевал, почему люди так мало интересуются юностью и молод
остью Иисуса. Был ли он послушным мальчиком или сорванцом? Любил ли женщи
н? Были ли у него дети? Грешил ли он подобно всем мужчинам? Куда подевался т
акой огромный отрезок его жизни? Или, точнее, почему мы знаем подробно лиш
ь о трех годах из жизни этого человека, погибшего в тридцать три года?
Ц Предполагаю, у тебя есть ответ?
Ц Мне кажется, да. Бог пришел на Землю, чтобы разобраться, почему человеч
ество топчется на месте, почему прекратилась психическая эволюция чело
века. Для этого ему нужен был опыт жизни в человеческом теле. От рождения д
о смерти. И по мере взросления в человеческом теле Бог получал все больше
ответов на мучившие его вопросы. Оказалось, что боль и тщета человеческо
й жизни умерялись чудесным счастьем бытия как такового. Красота, смех, лю
бовь… или хотя бы бесхитростные радости трапезы, умиление при виде счаст
ливого младенца Ц сколько дивного в жизни! Через Иисуса Бог имел возмож
ность прочувствовать все замечательные подробности бытия. И одновреме
нно понять, что человек, как вид, обречен на гибель.
Ц Почему?
Ц В мире насилия человек чувствовал себя как рыба в воде, ибо был наделен
набором примитивных инстинктов, помогающих выжить. Отдельные люди стра
дали, но человечество в целом было вполне удовлетворено шаблоном своего
существования и менять его не собиралось. Чтобы развиться во что-то друг
ое и вырваться из порочного круга насилия и саморазрушения, человеку тре
бовалось преодолеть в себе зверя. Однако тут эволюция была бессильна. Пр
оизвести на свет высокоморальное существо никогда не было ее целью! Наоб
орот, весь смысл эволюции в том, что выживает сильнейший Ц тот, кто сожрал
своих конкурентов, порой в прямом смысле слова.
Рейчел задумчиво хмурила брови.
Ц Кажется, я догадываюсь, к чему ты ведешь.
Ц Ну-ка скажи!
Ц Посредством Иисуса Бог пытался уговорить человека отказаться от сво
ей примитивной природы, перестать быть агрессивным животным.
Ц Верно! Что Иисус говорил и делал? Забудь про то, что ему приписали корыс
тные последователи. Вспомни его слова и дела. "Возлюби ближнего своего, ка
к самого себя". "Ударившему тебя по щеке подставь и другую". Все его учение н
аправлено на подавление зверя в человеке. Отриньте те дикие темные инсти
нкты, которыми вооружила вас эволюция. С помощью разума можно прожить и б
ез них! "Бросьте все, что имеете, и следуйте за мной". И бросить в первую очер
едь следовало прежнюю нравственность Ц точнее, прежнюю безнравственн
ость! Иисус сделал из своей жизни пример, и люди вдохновенно следовали за
ним.
Ц Но его же за это и убили!
Ц Да, и это было неизбежно.
Рейчел прикусила нижнюю губу, задумчиво глядя через синий квадрат иллюм
инатора.
Ц А распятие? Ц взволнованно спросила она. Ц Что случилось на кресте?

Ц Он умер. Пламя, бывшее в нем, вернулось к своему источнику. Оно покинуло
мир материи и энергии.
Ц Стало быть, воскресение только легенда?
Ц Для его тела воскресения не было.
Рейчел тяжело вздохнула, затем повернулась ко мне с тревожно-вопросител
ьным выражением лица, словно боялась услышать то, что я скажу.
Ц И что Бог делал потом, после смерти Христа?
Ц Пришел в страшное отчаяние. В человеческом теле он сделал все возможн
ое и невозможное, чтобы обратить человечество на новый путь. Его идеи и пр
имер подействовали на многих. Однако его учение было тут же приукрашено,
искажено и очень быстро превратилось в золотую жилу для служителей церк
ви и орудие закабаления духа для светских властей. На протяжении двух ты
сяч лет человечество, похоже, занималось преимущественно поиском более
эффективного способа уничтожать себе подобных. От пороха до атомной бом
бы. От пушки до ковровых бомбардировок. Это безобразие длилось и длилось.
И только совсем недавно произошло нечто, заставившее Бога встрепенутьс
я.
Ц Что ты имеешь в виду?
Ц То, что случилось несколько месяцев назад.
Ц Ты имеешь в виду проект "Тринити"?
Я кивнул.
Ц "Тринити" Ц проблеск спасения и для человека, и для Бога. Если человече
ское сознание освободится от смертного тела, возможно, одновременно оно
избавится и от тех примитивных звериных инстинктов, которые так долго и
так страшно вредили человечеству.
Ц И как же поступил Бог в этой ситуации?
Ц Он опять сосредоточился на человеческом мире. Но теперь в его фокусе о
казалась небольшая группа людей, шесть человек. Годин, Филдинг, Нара, Скоу
, Клейн… и твой покорный слуга.
Ц Дэвид… Я правильно угадываю, что ты хочешь сказать? Бог опять захотел в
Сферу-Вселенную. С какой стати?
Ц Ему стало очевидно, что тот человек, который первым шагнет на новую сту
пень эволюции, то есть достигнет состояния «Тринити», может уничтожить ч
еловечество с той же степенью вероятности, что и спасти его.
Ц Ты имеешь в виду Питера Година?
Ц Да.
Сосредоточенно глядя себе на колени, она спросила:
Ц Ты хочешь сказать, что Бог выбрал тебя, чтобы остановить Питера Година
и не дать ему войти в компьютер "Тринити"?
Ц Да.
Рейчел деловито кивнула, словно самой себе молча подтверждая свой диагн
оз. Затем наконец посмотрела мне в глаза. Работая в больнице, я сам имел пр
ивычку поощрять себя машинальным одобрительным кивком, когда мой диагн
оз оказывался правильным.
Ц Дэвид, ты мне еще в Теннеси сказал, что чувствуешь себя избранником Бож
ьим. А сейчас ты отчетливо ощущаешь присутствие Господа в тебе?
Ц Да.
Ц Он в тебе так же, как некогда в Иисусе?
Ц Да, часть исходного пламени сейчас во мне.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68