Цитируя это письмо, историк приходит к люб
опытному выводу: епископ Шартрский сам не знал, что говорил, он ошибался, н
амекая на тамплиеров, которые появились только через четыре года… В 1115 го
ду прелат умирает; возникает вопрос: каким образом он «по ошибке» упомян
ул об ордене, который еще не существовал? Если, только, конечно, он ошибся г
одом, ставя дату в своем письме!
У этой загадки есть только одно возможное решение: ошибку сделал не епис
коп, а Вильгельм Тирский и все остальные историки, принявшие после него н
еверную дату образования ордена Храма.
До этого момента ничего подозрительного. Но таковыми становятся странн
ые обстоятельства и совпадения, окружающие это событие. В самом деле, по к
райней мере трое из девяти рыцарей, а среди них и Гуго де Пейн, происходят
из прилегающих друг к другу владений, имеют родственные связи, давно зна
ют друг друга и являются вассалами одного сеньора Ц графа Шампанского.
Получив в 1114 году письмо от епископа Шартрского, он сам в 1124 году становится
тамплиером, поклявшись в повиновении своему собственному вассалу Гуго,
первому великому магистру ордена. Между тем, в 1115 году он приносит в дар орд
ену свои земли, на которых святой Бернар, покровитель тамплиеров, возвед
ет знаменитое аббатство Клерво. Отметим также, что среди девяти основате
лей ордена фигурирует Андре де Монбар, дядя святого Бернара.
Заслуживает в свою очередь размышлений и Труа, где находился двор графов
Шампанских. В самом деле, с 1070 года этот город является важным центром изуч
ения кабалистики и эзотеризма
33 Albon «Cartulaire general», в части 2 упоминает о тамплиере по
имени «Роберти» Ц быть может, это Роберт, который стал великим магистро
м после смерти Гуго де Пейна. В части 3 также имеется намек на тамплиеров «
Хенрико и Роберто». Вот еще два имени, которые мы можем прибавить к именам
Фулька Анжуйского и Гуго Шампанского; таким образом, среди новых членов
ордена уже четыре человека.
, и именно в этом городе на церковном соборе 1128 году, как мы знаем, тамп
лиеры были официально признаны. В течение последующих двух веков столиц
а Шампани будет для них важным стратегическим центром, и, как замечено, до
сих пор ближайший к городу лес называется «лесом Храма». Наконец, именно
из Труа один из удостоенных великой судьбы романов, посвященных «поиска
м Святого Грааля», может быть, первый, написанный знаменитым трувером и у
ченым Кретьеном, выйдет и отправится путешествовать по свету.
Из этих разных и, по-видимому, туманных констатации все же, кажется, просв
ечивает тонкая сеть взаимозависимостей. По вашему мнению, они являются ч
ем-то гораздо большим, чем простыми совпадениями, и ведут к утверждению, ч
то тамплиеры были вовлечены в какую-то подпольную деятельность. Но о как
ой подобной деятельности может идти речь?
Особый интерес представляла для нас часть древнего Храма Соломонова, ст
авшая дворцом короля Иерусалима, и которую по непонятным причинам отдал
и в распоряжение девяти рыцарей. В 70 году нашей эры храм был разгромлен ри
мскими легионами императора Тита, сокровище похищено и увезено в Рим, от
куда оно было вновь похищено и, быть может, отправилось в Пиренеи. А почему
бы и не поразмыслить над тем, что в Храме находилось нечто другое, гораздо
более важное, чем это сокровище? Видя римские фаланги у своих ворот, свяще
нники могли оставить грабителям добычу, на которую те надеялись, а друго
е сокровище спрятали. Например, под Храмом.
Среди манускриптов Мертвого моря, найденных в Кумране, имеется один, рас
шифрованный в 1955Ц 1956 годах в Манчестере, недвусмысленно намекающий на бол
ьшое количество золота, священной посуды и разных дорогих предметов, сло
женных в двадцать четыре большие кучи и похороненных под самим Храмом.
Кроме того, в середине XII века Иоганн фон Вюрцбург, паломник из Святой Земл
и, сообщает о своем визите в «соломоновы конюшни». Расположенные прямо п
од Храмом, они достаточно просторны, чтобы в них содержались две тысячи л
ошадей, и именно здесь оставляли своих коней тамплиеры. Другой историк у
точняет, что они с 1124 года использовали эти конюшни, чтобы держать там свои
х собственных лошадей Ц в то время их было всего девять, и, возможно, что р
ыцари сразу же начали копать землю под Храмом.
Не означают ли эти раскопки, что рыцари активно что-то искали, или даже, чт
о они были специально посланы в Святую Землю с вполне определенной целью
? Если бы подтвердилась достоверность этих предположений, тогда нашлось
бы и объяснение для некоторых несоответствий: сначала поселение рыцаре
й в королевском дворце, а потом, что особенно непонятно Ц молчание офици
ального летописца двора. Но если принять во внимание все эти возможности
, то кто же их послал в Палестину?
Наверно, было бы правильным снова вернуться назад: в 1104 год граф Шампански
й собирает конклав знатных сеньоров. Один из них только что вернулся из И
ерусалима; все они принадлежат к небольшому числу семей, с которыми мы в п
роцессе нашего расследования постоянно встречаемся: Бриенн, Жуенвиль, Ш
омон, Невер (последний Ц сюзерен Андре де Монбара, который сам является о
дним из основателей ордена Храма и дядей святого Бернара).
Спустя небольшое время после конклава, граф Шампанский уезжает в Святую
Землю; он находится там в течение четырех лет и возвращается в 1108 году. В 1114 о
н снова отправляется в Палестину с намерением присоединиться к «воинст
ву Христову», потом передумывает и, спустя год, возвращается вновь во Фра
нцию. После своего возвращения он дарит землю ордену цистерцианцев; свят
ой Бернар строит на ней аббатство Клерво, поселяется там и оттуда пытает
ся укрепить свой орден.
В 1112 году цистерцианцы находятся на грани краха, но, благодаря своему блес
тящему представителю, им снова улыбается фортуна. Действительно, в после
дующие годы основываются новые аббатства, и в 1153 году их насчитывается бо
лее трехсот, из которых шестьдесят девять были основаны лично святым Бер
наром. Этот новый и внезапный взлет ордена цистерцианцев приходится на т
о самое время и происходит таким же образом, что и взлет ордена Храма. Межд
у ними существует бесспорная родственная связь Ц это Андре де Монбар.
Теперь рассмотрим поближе эту непонятную совокупность событий. В 1104 году
граф Шампанский едет в Святую Землю, после совещания с несколькими сеньо
рами, один из которых находится в тесных отношениях с Андре де Монбаром. В
1112 году племянник Монбара вступает в орден цистерцианцев, а в 1114 граф Шампа
нский совершает свое второе путешествие в Святую Землю, намереваясь вст
упить в орден тамплиеров, основанный его собственным вассалом Гуго де Пе
йном и Андре де Монбаром. Как свидетельствует письмо епископа Шартрског
о, орден к тому времени уже существовал или его вот-вот должны были создат
ь.
В 1115 году, то есть чуть меньше года спустя, граф Шампанский возвращается в Е
вропу и дарит святому Бернару землю, на которой тот возводит аббатство К
лерво. В последующие годы оба ордена Ц цистерцианцы и тамплиеры, орден с
вятого Бернара и орден его дяди Андре де Монбара Ц переживают во всех во
зможных сферах жизни резкий взлет, активную деятельность и исключитель
ную удачу.
Подобное совпадение фактов, постоянная связь между событиями, людьми и д
атами не переставала нас поражать, все это не могло быть случайным. Напро
тив, нам все время казалось, что мы открыли следы какого-то обширного и че
столюбивого замысла, о подробностях и значении которого История не знал
а. И поэтому, чтобы их найти, мы попытались выработать нечто вроде гипотез
ы, «сценарий», который учитывал бы детали, имеющиеся в нашем распоряжени
и.
Вот они: предположим в самом деле, что, случайно или намеренно, в Святой Зе
мле было сделано важное открытие, которым весьма и весьма интересуются н
екоторые знатные семьи Европы. Прямо или косвенно, но это открытие вызыв
ает приток богатств; но имеется еще какая-то вещь, нечто очень значительн
ое, что должно было содержаться в секрете и поверяться лишь очень малому
числу сеньоров высшего ранга. Об этом открытии было упомянуто, а затем он
о было внимательнейшим образом изучено на конклаве в 1104 года.
Сразу же после этого Гуго Шампанский едет в Святую Землю Ц то ли лично пр
оверить все факты, то ли совсем с другой целью, например, с целью создания
ордена Храма. В 1114 году, если не раньше, орден уже существует, и граф Шампанс
кий играет в нем большую роль в качестве руководителя и покровителя. В 1115 г
оду деньги рекой текут в Европу и в сундуки цистерцианцев, которые под пр
едводительством святого Бернара и благодаря их снова прочному положен
ию поддерживают новый орден тамплиеров и создают ему рекламу.
Под руководством святого Бернара цистерцианцы достигают известного ду
ховного влияния в Европе; под руководством Гуго де Пейна и Андре де Монба
ра тамплиеры распространяют в Святой Земле военное и административное
влияние, которое вскоре охватит всю Европу. За этим необыкновенным расцв
етом двух орденов все время стоит тень дяди и племянника, а рядом с ними Ц
тень их богатого и влиятельного покровителя Гуго Шампанского. Между эти
ми тремя персонажами существует жизненная связь; на поверхности Истори
и они являются видимыми знаками глубинных перипетий, то есть скрытой дей
ствительности, которую мы смутно предвидели.
Эта действительность, если она существует Ц а она существует, Ц не може
т быть замкнута на троих людях; она включает в себя сотрудничество с ними
других умов, а также тщательную организацию. Здесь и находится ключ, пото
му что, если наша гипотеза верна, то она предполагает некую организацию, э
квивалентную ордену Ц третий орден, действующий тайно за спинами двух д
ругих официальных орденов Ц цистерцианцев и тамплиеров. И этот третий о
рден существует, мы имеем доказательства.
Но вернемся на мгновение к предполагаемому открытию, сделанному в Свято
й Земле, к основе, на которой стоит наш «сценарий». Что это такое в действи
тельности? Что это за тайна, в которой участвуют одновременно тамплиеры,
святой Бернар и граф Шампанский? Тамплиеры сохранили ее до конца своей ж
изни нераскрытой, ненарушенной. Нет никакого следа ее происхождения или
места, где бы она хранилась. Не существует никакого документа. Значит, есл
и бы это сокровище было только материальным, неужели нужно было уничтожи
ть даже малейшее указание на него?.. Что может оно заключать в себе? Или, мож
ет быть, под охраной тамплиеров находилось сокровище невыражаемое и нас
только ценное, что даже пытки не смогли разомкнуть их уста; сокровище, не п
ринадлежащее ни материальному, ни финансовому миру, абсолютная, первост
епенная тайна, возможно, как-то связанная с их двусмысленным отношением
к Христу?..
Тринадцатого октября 1307 года все французские тамплиеры были арестованы
в своих командорствах по приказу Филиппа Красивого; но вспомним, что был
и и редкие исключения, например, командорство Безю близ Ренн-ле-Шато. Поч
ему тамплиерам удалось ускользнуть из сетей, расставленных королем, как
и почему они спаслись? Именно это мы и попытаемся узнать, исследуя деятел
ьность и особенно плотное «укоренение» ордена именно в этом регионе, где
в его владении было не менее полудюжины командорств, расположенных на п
лощади более тридцати квадратных километров.
Итак, в 1153 года некий сеньор из этой местности, сочувствующий катарам, стан
овится великим магистром ордена Храма. Его зовут Бертран де Бланшфор, и е
го резиденция предков расположена на вершине горы, совсем недалеко от Бе
зю и Ренн-ле-Шато. Бертран де Бланшфор, который будет вершить судьбу орде
на до 1170 года, является выдающейся личностью; он сумеет превратить еще нео
крепший в момент его прихода орден в институт, имеющий свою иерархию, дис
циплинированный, действенный и удивительно организованный. Это благод
аря ему тамплиеры будут вмешиваться в международные дипломатические и
политические акции на высшем уровне; также благодаря ему Европа, и особе
нно Франция, станет для них важной сферой интересов. Кто же советник Берт
рана, которого некоторые считают непосредственным предшественником на
посту великого магистра ордена? Это Андре де Монбар.
Но продолжим. В течение нескольких лет, которые последовали за созданием
ордена тамплиеров, Бертран де Бланшфор, примкнув к нему, принес в дар свои
земли в окрестностях Ренн-ле-Шато и Безю. Став великим магистром, он в 1156 го
ду вызывает команду шахтеров немецкого происхождения. Их тут же подчини
ли строгой, почти военной дисциплине, запретив любой контакт с местным н
аселением. Для них создана специальная судейская коллегия, «Немецкий су
д», которой было поручено решать различные технические вопросы, которые
могли возникнуть. Их мнимая задача состоит в том, чтобы разрабатывать зо
лотые шахты, расположенные на склонах горы Бланшфор Ц шахты, совершенно
опустошенные римлянами почти тысячу лет тому назад.
В XVII веке инженерная комиссия произведет разведку минеральных ресурсов
региона и составит подробные отчеты. Именно тогда Сезар д'Аркон перероет
руины, оставленные после себя немецкими шахтерами, и сделает категориче
ское заключение: никакие разработки на этой территории не велись. Как ви
дим, это для нас открытие исключительной важности.
Что же тогда делали немецкие шахтеры на горе Бланшфор? Здесь д'Аркон коле
блется: может быть, это результат распада или превращения металла; может
быть также, они рыли подземный ход или помещение, предназначенное для кл
адовой. Следовательно, загадка остается неразгаданной, но, несмотря ни н
а что, присутствие тамплиеров в окрестностях Ренн-ле-Шато в середине XII ве
ка остается установленным фактом.
Нет ничего удивительного в том, что в 1285 году в нескольких километрах от Бе
зю было обнаружено важное командорство Кампань-сюр-Од.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60