В
се остальное я смогу пережить.
Я буквально физически чувствовал, как меняется кирпичик моей жизни. Он м
енял свою форму и содержание, приобретая гармоничные и жизнеутверждающ
ие черты. Теперь я знал, что женщины, как и сама жизнь, могут дарить и радост
ь, и боль, но лишь моим выбором было, что предпочесть, что черпать из окружа
ющего мира Ц удовольствие или печаль, наслаждение или отчаяние и страх.

Я вытер слезы, и, как мне показалось, с блаженной улыбкой идиота взглянул н
а мою возлюбленную.
Ц Ты не поверишь, но я счастлив, Ц сказал я.
Ц Так и должно быть, Ц улыбнулась Лин.»

Техника восстановления деформированных кирпичиков модели мира, привед
енная в этом отрывке, слишком сложна для тех, кто только начинает накапли
вать опыт в упражнениях с нитью жизни. На первых порах вы тоже будете выпр
авлять некоторые вредные для вас стереотипы отрицательного реагирован
ия, но выраженные в достаточно мягкой форме, то есть не связанные с очень б
олезненными и травмирующими воспоминаниями.
В жизни многих из нас встречались весьма болезненные моменты, но если в с
амом начале упражнений по глубинному перемещению внутри нити жизни вы б
удете вновь во всех подробностях проходить через них, это принесет больш
е вреда, чем пользы, заставив вас снова пережить страдания, но не имея дост
аточно сил и умения для того, чтобы навсегда изжить эти страдания, замени
в их другими чувствами.
Поэтому, как и в работе с эмоциями, в первую очередь вы должны уделять вним
ание работе с воспоминаниями, вызывающими положительный эмоциональный
настрой, укрепляя нервную систему и создавая глубокое и устойчивое чувс
тво радости от того, что вы родились и от того, что судьба подарила вам мно
жество прекрасных воспоминаний. Особенно это важно для людей, которым в
жизни приходилось много страдать, для людей, склонных к пессимизму и для
тех, кто считает, что в жизни больше печали, чем радости. Итак, перейдем к уп
ражнениям.

Упражнение 1

Составьте список того, как вы проводили свои дни рождения, начиная от пос
леднего дня рождения и кончая первым, который вы сможете вспомнить. Запи
шите в краткой форме, где это происходило, с кем вы встречали дни рождения
, какие подарки получали, что ели, какую музыку слушали и т д.
Составив список, выполните упражнение «внутренняя улыбка», расслабьте
сь и приступите к медитации осознания нити жизни. Создав ключевой мыслео
браз своей нити жизни, поместите себя внутрь ее, в настоящий момент, и пере
меститесь в прошлое, к своему ближайшему дню рождения. Постарайтесь как
можно более подробно воспроизвести все сопутствующие ему события, то, чт
о вы видели, слышали, свои чувства, мысли и ощущения. Затем создайте ключев
ой мыслеобраз этого дня рождения, вместив в него саму радостную квинтэсс
енцию событий и чувств. Естественно, если какой-то из дней рождения был дл
я вас печален и оставил тягостные воспоминания, не задерживайтесь на отр
ицательных чувствах, и, лишь формально припомнив его основные события, п
еремещайтесь вниз по нити жизни, к следующему, более приятному празднику
, и так до своего самого первого запомнившегося вам дня рождения.

Упражнение 2

Выполните то же самое, что в предыдущем упражнении, но вместо дней рожден
ия вы должны вспомнить все праздники Нового года. Перемещаясь вниз по ни
ти жизни, воспроизведите их атмосферу и создайте ключевой мыслеобраз ка
ждого праздника, конечно, только в том случае, если эти праздники оставил
и у вас ощущение радости.
Мне доводилось встречать немало людей, которые не любят свои дни рождени
я и празднование Нового года.
Для этого бывают разные причины. У кого-то это было связано с плохими отно
шениями в семье, кому-то праздники напоминают о неотвратимом беге време
ни и о неумолимо приближающейся старости.
В любом случае, если эти праздники для вас ассоциируются с чем-то путь чет
ко не определенным, но явственно негативным, это является свидетельство
м неприятной деформации некоторых кирпичиков вашей модели мира. В подоб
ной ситуации вам рекомендуется выполнить следующие два упражнения.

Упражнение 3

Это упражнение Ц медитация осознания источника вашего негативного от
ношения к праздникам, в случае, если вы не можете совершенно точно опреде
лить, с чем это связано.
Выполнив «внутреннюю улыбку» и медитацию осознания нити жизни, помести
те себя внутрь нити жизни в настоящий момент, и от него с остановками в нуж
ных местах переместитесь вниз по линии жизни через несколько дней рожде
ний или празднований Нового года, вызывавших у вас негативные чувства. С
формируйте для себя некий обобщенный ключевой мыслеобраз этих неприят
ных чувств, а затем, переместившись в позицию стороннего наблюдателя, от
ключитесь от поглощенности этим мыслеобразом и взгляните на него споко
йно и непредвзято.
Сконцентрируйтесь лишь на этом мыслеобразе, а затем, без напряжения и из
лишних волевых усилий попросите этот мыслеобраз отвести вас туда, откуд
а он возник. Не стоит воспринимать слова «попросите» буквально. Конечно,
вы можете про себя проговорить этот вопрос для того, чтобы облегчить себ
е задачу, но суть не в том, чтобы сказать слова, а в том, чтобы создать живой
и эмоционально окрашенный мыслеобраз вашего вопроса, вашего намерения
относительно того, что вы собираетесь сделать. Необходимость именно обр
азной формулировки вопроса связана со спецификой устройства головного
мозга.
Мозг разделен на два полушария Ц левое и правое, каждое из которых выпол
няет определенные функции. Левое полушарие отвечает за такие виды деяте
льности, как чтение, письмо, речь, решение задач, требующих применения лог
ики. В его ведении находится рациональное аналитическое мышление.
К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, «цел
остное» восприятие действительности.
Воспитание и образование, обеспечиваемое западной культурой в первую о
чередь способствуют развитию левого, «логического» полушария, в то врем
я, как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходи
мые для хорошего выполнения психотехник Ц способность к образному мыш
лению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, спос
обность использовать подсознание не находят должного развития.
Просто задать себе словесный вопрос Ц означает задействовать лишь лев
ое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получе
ния ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенног
о образа Ц это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получе
ние ответа.
Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключ
ается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полу
шарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Э
то позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставл
енный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступ
ную для сознания словесную формулировку.
Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по ни
ти жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеоб
раз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию стороннего н
аблюдателя, и затем вы создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, н
аправленной к этому ключевому мыслеобразу Ц отвести вас в то место на н
ити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно,
то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на н
ити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отн
ошения к праздникам.
Если причина негативного отношения к праздникам относится к «теневой»
стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсозна
ние, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер
некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелани
и «копаться в себе», в подсознательной лжи самому себе в виде не имеющих н
икакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в кон
це концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующ
его кирпичика вашей модели мира.
Причины этого могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подли
нная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумлен
ие от того, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакци
й лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ер
унда.
Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произн
есенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: «Каждый Нов
ый год Ц это шаг к смерти» или «жизнь Ц дерьмо, и только дураки празднуют
свое появление на свет». В детстве нередко произнесенные на гребне силь
ной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечат
ление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критич
еского осмысления или опробования на опыте.
Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Ког
да, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохну
ть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как тольк
о я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной
тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и,
поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять прич
ину подобных странных чувств, и проделала упражнение медитации осознан
ия, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания,
я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я «те
ряю жизнь», поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо мен
я.
На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому
что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, н
икак не связанным с «потерей жизни», но на эмоциональном уровне все оста
валось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала и
спытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящ
ий мне, что я теряю жизнь и испытывала нечто, похожее на муки совести от то
го, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользо
й потратить на какие-то дела.
Если учесть, что я никогда не была трудоголиком, и в бодрствующем состоян
ии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, п
одобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно
следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне пре
дстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполн
ила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, снача
ла сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровн
е, а затем переведя их на язык правого полушария Ц язык эмоционально окр
ашенных мыслеобразов.
Я объяснила себе, что короткий дневной сон Ц это прекрасно, что это момен
т восхитительного освежающего расслабления, в котором я могу смотреть п
риятные сны, и после которого я с новыми силами смогу приняться за выполн
ение необходимых дел, так что я совсем не «теряю жизнь», а наоборот, придаю
ей новое качество.
Войдя в измененное состояние сознания, в котором я услышала голос, говор
ящий мне, что если я засыпаю днем, то «теряю жизнь», я, с помощью созданного
мной положительного ключевого мыслеобраза, связанного с полуденным сн
ом, объяснила этому голосу и самой себе, что то, что он говорит Ц ошибка, и ч
то на самом деле в полуденном сне нет ничего вредного или опасного, и что о
н никоим образом не «отнимает жизнь». Голос умолк. Мое подсознание приня
ло новое объяснение, и с тех пор я засыпала днем с удовольствием, зная, что
когда я проснусь, у меня будут новые силы для активной и интересной деяте
льности. Таким образом я выполнила следующее упражнение Ц упражнение 4,
предназначенное для замены негативных установок на позитивные.

Упражнение 4

Предположим, что вы уже освоили упражнение 3, и, перенесясь в соответствую
щий пункт нити жизни, выяснили что именно являлось толчком вашей негатив
ной подсознательной реакции на праздники.
Хорошенько запомните соответствующий ему ключевой мыслеобраз, чтобы, в
ызвав его, вы в любой момент могли вернуться в этот пункт нити жизни.
Четко сформулируйте на логическом уровне, что именно делает праздники
Ц дни рождения или Новый год прекрасными и волнующими событиями, даже е
сли эти логические формулировки будут казаться вам глупыми, примитивны
ми или инфантильными.
Тут вы можете вспомнить и глубокие традиции празднования Нового года, и
пряный аромат свежесрубленной елки, и предвкушение подарков и вкусного
ужина, веселья и шуток родственников и друзей и т д. и т п. Даже если в вашей
жизни на самом деле не было елки, подарков и шумной компании друзей, вы все
равно должны понять, что празднование Нового года или дня рождения Ц ещ
е один повод сделать вашу жизнь более яркой, волнующей и интересной, и есл
и вы лишаете себя подобного удовольствия, то вы обкрадываете самого себя
, лишая той радости, которую могли бы получить.
Одна моя знакомая настолько любила праздники, что она праздновала все по
дряд Ц христианское рождество и Новый год, еврейский Новый год, китайск
ий Новый год, советские праздники, какие-то индийские праздники. Ее мама,
которая жила в Одессе, зная эту слабость дочери, к каждому празднику с про
водником поезда посылала ей корзину домашней снеди, и мы, собираясь дома
у подруги, радовались очередному индийскому, христианскому или еврейск
ому празднику.
Создайте для себя ключевой мыслеобраз всего того прекрасного, что предс
тавляет собой праздник, а затем вернитесь к тому моменту нити жизни, где у
вас сформировалось негативное отношение к праздникам, и замените негат
ивную установку новым положительным ключевым мыслеобразом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24