Точно так же, продвигаясь вдоль нити жизни в позиции стороннего наблюдат
еля через важные для вас моменты, в каких-то местах вы начнете испытывать
смутные и неопределенные отрицательные эмоции Ц это может быть нечто, н
апоминающее тревожность, страх, отчаяние, желание спрятаться и т д.
На этих моментах вы должны задерживаться, сознательно проигрывая неско
лько раз травмировавшую вас ситуацию, и, вновь применяя многозначность м
ышления, отыскивать нечто положительное, что вы смогли извлечь из этого
тяжелого опыта. Задерживайте свое внимание на охватывающем вас чувстве,
стараясь точно определить его природу, а затем перейти от этого чувства
к стабильному положительному эмоциональному фону. Продолжайте попытки
до тех пор, пока вы внутренне не примете эту часть своего прошлого без стр
аданий, сомнений или сожалений, как часть бесценного опыта, которым одар
ила вас жизнь, и используя который вы сможете в будущем избежать некотор
ых ошибок.
В случае, если какие-то события переполняют вас избыточной радостью, пос
тарайтесь вновь применить многозначное мышление и осознать, что, возмож
но, их последствия на самом деле не были теми, которые принесли вам особую
пользу, и тоже являются, пусть и более приятной, частью вашего опыта.
Само «осознание судьбы» начинается с момента, когда вы сможете добиться
беспристрастного, легкого и спокойного отношения к событиям своей жизн
и в позиции стороннего наблюдателя. Углубляясь в прошлое и возвращаясь н
азад, вы сможете окинуть единым взглядом свой жизненный путь со всеми ег
о радостями и печалями, во многом определяемый набором случайностей, но
в чем-то зависящий и от вас. Вы должны осознать, что вы, как и каждый человек
, обладаете свободой выбора, и что по мере понимания этого факта, по мере р
оста вашей способности понимать самого себя и управлять процессами, про
текающими в вашем теле и вашей психике, в будущем в деле создания вашей су
дьбы вы обретаете все большую свободу выбора.
Прошлое перестает «держать» вас в своих тисках, отравляя вашу жизнь прое
цированием в будущее прошлых несчастий. Прошлое осталось в прошлом, нагр
адив вас новыми знаниями и опытом, и вы должны принять его таким, каким оно
было, и оставить его позади, лишь наслаждаясь прекрасными воспоминаниям
и о былом, но не привязываясь к ним, как вы не привязываетесь и к прошлым ст
раданиям.

Глубинное перемещение внут
ри нити жизни

Это упражнение в чем-то напоминает медитацию осознания судьбы, с той раз
ницей, что перемещение по нити жизни происходит не снаружи, а внутри, то ес
ть в состоянии полного отождествления с переживаемыми вновь событиями
и эмоционального отклика на них.
Оставаясь в позиции стороннего наблюдателя, слишком сложно полностью и
збавиться от некоторых негативных установок и автоматических эмоциона
льных откликов, сформировавшихся вследствие травмирующих или эмоциона
льно значимых для человека событий. Медитация осознания судьбы лишь фор
мирует общее осознание и принятие собственной судьбы, а медитация глуби
нного перемещения внутри нити жизни как бы «подчищает» шрамы былых ран.

Каждый эмоционально значимый человеческий опыт закладывает в модель м
ира что-то новое, какие-то новые установки, новые убеждения, новые автома
тические эмоциональные реакции. Подобные программы и структуры, возник
ающие на основе какого-то конкретного опыта, Спокойные называют «кирпич
иками модели мира». В случае, когда на основе травмирующего или эмоциона
льно значимого опыта в модель мира закладываются неадекватные или разр
ушительные программы, соответствующие им кирпичики называются деформи
рованными или искаженными. Медитация глубинного перемещения внутри ни
ти жизни имеет много приложений, и одно из них Ц восстановление искажен
ных кирпичиков модели мира.
Чтобы дать вам более полное представление об этом новом для нас понятии,
я процитирую отрывок из книги «Обучение женщиной», посвященный этой тем
е.

«Где-то глубине души у меня о
стается странный неприятный осадок, ощущение, которое я не могу определи
ть и не могу понять, Ц сказал я. Ц Мне нравятся эти женщины, мне хочется л
юбить их, и в то же время что-то внутри меня противится этой привязанности
. Время от времени я ощущаю нечто вроде внутреннего барьера, внутреннего
отталкивания, которое иногда сменяется чувством вины, а иногда Ц ирраци
ональным необоснованным страхом. Конечно, моей техники управления эмоц
иями хватает на то, чтобы подавлять эти неприятные ощущения и испытывать
те чувства, которые я хочу, но все же этого недостаточно. Мне не нравится э
та раздвоенность чувств.
Ц Так происходит со всеми, Ц ободряюще улыбнулась кореянка. Ц Меня бы
удивило, если бы тебе удалось этого избежать. Это всего лишь означает, что
кое-какие кирпичики твоей модели мира положены криво, и, чтобы добиться у
спеха со своей пирамидой, ты должен подправить некоторые из них.
Ц Мне, конечно, нравятся аллегории, Ц сказал я, Ц но не могла бы ты объяс
няться более конкретно?
Ц Почему бы и нет? Ц не стала спорить Лин. Ц Кирпичики, из которых склад
ывается твоя модель мира Ц это твои убеждения и установки, возникавшие
незаметно для твоего сознания в процессе всей твоей жизни. О некоторых с
воих убеждениях, прошедших цензуру сознания, ты осведомлен, и ты можешь и
х высказать, если тебя об этом попросить, но убеждения, прошедшие цензуру
сознания, составляют лишь небольшую часть твоей модели мира, ее оштукату
ренный и подкрашенный фасад, за которым скрывается шаткое и неустойчиво
е сооружение.
Обычный человек привык жить со своей моделью, он научился уравновешиват
ь ее и избегать толчков, способных ее разрушить, но воин жизни сам разруша
ет свою модель, точнее, видоизменяет ее, восстанавливая сломанные кирпич
и и укладывая их ровно и гармонично.
Ц Учитель обычно говорил о расширении модели мира, а не о ее разрушении,
Ц сказал я. Ц И я, следуя его указаниям, старался именно расширять ее, чув
ствуя, как от этого она становится более устойчивой и адекватной.
Ц Одного расширения недостаточно, Ц покачала головой кореянка. Ц Моз
г шизофреника или наркомана под действием безумных фантазий может безг
ранично расширять модель мира, но эта модель мира не будет устойчивой. Он
а способна рассыпаться в любой момент, похоронив под обломками своего но
сителя. На опыте твоего общения с женщинами пирамиды ты сумел убедиться,
что расширение модели мира не решает все проблемы.
Ц А почему ты связываешь мои затруднения именно с убеждениями, с кирпич
иками модели мира? Ц спросил я. Ц Может быть, все дело в другом? Для подпи
тывания чувств и эмоций необходимо наличие определенного количества э
нергии, и иногда мне кажется, что причина заключается именно в нехватке э
нергии. Я заметил, что когда я переутомлен, мое внутреннее отталкивание з
аметно усиливается, но как только я отдохну и восстановлю силы, оно исчез
ает, становясь почти незаметным.
Ц Просто когда ты чувствуешь себя энергичным и полным сил, у тебя хватае
т энергии на защиту целостности своей модели мира, и эта энергия, к сожале
нию, растрачивается впустую. Именно поэтому гораздо целесообразнее вып
равить модель раз и навсегда, чем защищать ее от самого себя всю оставшую
ся жизнь.
Ц Говоря о кирпичиках модели мира, Ц сказала Лин, Ц Спокойные подразу
мевают нечто, в большей мере поддающееся осмыслению и осознанию на интуи
тивном уровне, познающееся через медитации, относящиеся к упражнениям н
ити жизни.
Однако, прежде чем переходить к интуитивному осознанию этого понятия, на
до попытаться дать ему словесное описание, если и не совсем точное, то хот
я бы достаточно приближенное.
Итак, каждый кирпичик, заложенный в здание твоей модели мира Ц это конгл
омерат, состоящий из установок, убеждений, вынесенных на основе какого-т
о прошлого опыта, и условных рефлексов, вызывающих к жизни специфические
впечатления и чувства, в ситуациях, чем-то напоминающих опыт, на основе к
оторого сформировался данный кирпичик, В него же входят записанные и зак
репленные в подсознании чувства, ощущения, воспоминания, личная подсозн
ательная интерпретация заложенного в его основание опыта, произведенн
ая на базе ранее сформированных кирпичиков модели мира, и многое другое.

Кирпичик модели мира можно сравнить с детским конструктором из разноцв
етных одинаковой формы пластмассовых частей, которые соединяются друг
с другом, и из которых можно создавать всевозможные формы. В руках одного
ребенка эта игрушка превращается в красивую гармоничную конструкцию с
удачно сочетающимися цветами ее деталей, а творение другого ребенка впо
лне может выглядеть монстром формы и цвета.
Подсознание человека закладывает кирпичики в основание его модели мир
а с самого его рождения, и чем удачнее получаются первые кирпичики, тем бо
льше шансов, что и последующие, формирующиеся не только на конкретном оп
ыте, но и на всем предыдущем знании, тоже окажутся достаточно гармоничны
ми и устойчивыми.
Кирпичик каждого опыта создается в первую очередь концентрацией внима
ния на каких-то частях этого опыта, а концентрация внимания достигается
за счет обостренности чувств и впечатлений.
Вспомни о своем опыте с Таней. Сосредоточься на нем. В твоих воспоминания
х наиболее ярким будет именно то, что в наибольшей степени привлекло тво
е внимание. Расскажи мне о своих чувствах и вообще обо всем, что ты вспомни
шь.
После кошмаров предыдущей ночи вернуться к воспоминаниям о Тане оказал
ось слишком легко. Я прикрыл глаза и погрузился в медитацию воспоминаний
. Прошлое вновь захлестнуло меня.
Я ощущал прикосновения ее тела, словно она вновь обнимала меня, свои собс
твенные смущение и неловкость от отсутствия опыта в подобных ситуациях
и своей неподобающей мужчине нерешительности. Мое тело вновь откликало
сь на присутствие женщины первыми яркими и сильными, но слишком непривыч
ными реакциями, и к радости и возбуждению от общения примешивался страх
совершить ошибку, сделать что-то не так.
Я видел смутные обрывки проплывающих перед глазами картин Ц смеющееся
Танино лицо, когда она целует меня, забавляясь над моим смущением, слышал
ее смех и какие-то забавные фразы, которыми она поддразнивала меня, подшу
чивая над моей неопытностью, столь неподходящей парню моего роста и слож
ения.
С каждой новой встречей моя уверенность в себе росла, и вместе с ней росла
моя привязанность к Тане. Я уже успел изучить реакции своего тела, больше
не удивлялся им и перестал чувствовать смущение. Избавившись от поглоще
нности собственными ощущениями, я уже мог обращать больше внимания на Та
ню, изучая ее, привыкая к ней, начиная ее понимать и доверять ей. Рядом с ней
я взрослел на глазах, уже почти без страха готовясь к тому, чтобы впервые п
ознать любимую женщину и из мальчишки превратиться в мужчину.
Потом я вспомнил, как ждал ее у сарая, постепенно приходя к выводу, что она
не придет. Уверенный в ней, я решил тогда, что что-то случилось, что-то, что п
омешало нашему свиданию. Дни шли, а Таня не объявлялась. Я уже понял, что он
а больше не позвонит, и боль разочарования была почти нестерпимой. Моя пе
рвая женщина меня обманула, и я не понимал, зачем ей это было нужно.
Ц Почувствуй кирпичик, построенный на этом опыте, Ц услышал я голос Лин
. Ц Он Ц некоторое целостное образование, хранящееся в твоей душе, но о с
уществовании которого ты никогда раньше не отдавал себе отчета. Сейчас т
ы должен осознать его в медитации и понять, из чего соткана его структура.

Я сосредоточился, переводя медитацию воспоминаний в медитацию осознан
ия. Таня отступила на задний план, и где-то внутри меня начал формироватьс
я тяжелый, увеличивающийся в размерах шар. Этот шар казался живым и незав
исимым от моего сознания. Он существовал сам по себе, и под его замкнутой о
болочкой угадывалась какая-то напряженная жизнь, напряженное движение.
В нем были заключены чувства и мысли, видения и звуки.
Шар словно хотел передать мне что-то, сообщить нечто очень важное, и мне к
азалось, что в нем заключено некое откровение, близкое к озарению, которо
е вот-вот откроет мне великую истину, и в то же время что-то во мне сопротив
лялось, не желая знать того, что мог сообщить мне шар. Я погрузился во внут
реннюю борьбу, и, видимо, это отразилось на моем лице.
Я почувствовал, как рука Лин мягко легла мне на плечо.
Ц Не отвергай эту часть себя, Ц сказала она. Ц Даже если ты узнаешь то, ч
то тебе неприятно, это не имеет значения. Достаточно лишь отключиться от
чувств и стать чистым сознанием, чтобы то, что происходит, перестало тебя
волновать. Этот кирпичик Ц не ты, а всего лишь неправильно интерпретиро
ванная и интегрированная в твою личность часть травмирующего опыта. Нет
смысла бороться с ней, отрицая ее. Так она никуда не исчезнет.
Воин жизни осознает и признает деформированные кирпичики своей личнос
ти, а потом он избавляется от деформации, перестраивая их в позитивные и ж
изнеутверждающие единицы осознания.
Войди внутрь того, что ты не хочешь признать, о чем ты не хочешь вспоминать
. Будь только осознанием, наблюдающим то, что находится там. Отключи свои ч
увства.
Двумя руками я прогладил лицо жестом «спокойствие», и это действие почти
мгновенно вернуло мне состояние отрешенности. Я снова почувствовал в се
бе стороннего наблюдателя, и то, что происходит, стало для меня всего лишь
очередным упражнением вроде тренировки с Учителем по преодолению боли.
Если мне удавалось переносить сильнейшую физическую боль, разве могли м
еня испугать кирпичики тяжелых воспоминаний?
Мое сознание сконцентрировалось, превратившись в нож или стрелу, и это о
стрие сознания вонзилось в темную массу шара, давящего меня изнутри.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24