https://wodolei.ru/catalog/vanny/s_gidromassazhem/
В качестве исторического курьеза следует отметить, что максимилиандор все же существовал, но позднее выхода в свет «Пажа герцога Савойского» (напомним: его первое, итальянское издание появилось в 1852 г.). В результате т.н. Мексиканской экспедиции 1861-1863 гг. (колониальной авантюры, затеянной Францией, во главе которой стоял тогда Наполеон III) французская армия вторглась в Мексику; страна была занята иноземными войсками (впрочем, полный контроль над всей территорией установить так и не удалось), законное республиканское правительство свергнуто и назначенное оккупационными властями т.н. «собрание нотаблей» в 1863 г. провозгласило Мексику империей, а на ее трон призвало эрцгерцога Австрийского Максимилиана Габсбурга (1832-1867), младшего брата императора Франца Иосифа. Эрцгерцог, даровитый писатель и неисправимый романтик, почитатель одновременно Карла V и Наполеона 1, желавший быть государем сразу и Божьей милостью (ведь именно Карл V, предок Максимилиана, присоединил захваченную Кортесом Мексику к своим владениям), и по воле народа (по примеру Наполеона Максимилиан потребовал проведения референдума о призвании его на престол, и эта пародия на народное волеизъявление состоялась под угрозой французского оружия и с явной фальсификацией результатов голосования), принял приглашение «нотаблей» и в 1864 г. прибыл в Мексику. Одним из первых его распоряжений был декрет о введении в качестве основной платежной единицы золотой монеты достоинством в 20 мексиканских песо, которую эрцгерцог-император, в подражание своему кумиру, назвал «максимилиандор». Однако в начале 1867 г., ввиду стремительно надвигавшейся угрозы франко-прусской войны, 40-тысячный французский экспедиционный корпус был отозван на родину и Максимилиан, оказавшийся не в силах со своей собственной слабой и не желавшей воевать армией сопротивляться войскам республиканцев, которые не складывали оружия весь период оккупации, потерпел поражение, был арестован, судим военным судом и расстрелян, а максимилиандор выведен из обращения.
… как Допила остригла волосы Самсону… — Согласно ветхозаветному преданию, израильский герой Самсон, наделенный невероятной силой, с детства был назореем, т.е. человеком, особо посвященным Богу: назорей должен был воздерживаться от употребления опьяняющих напитков и носить длинные волосы, которые ему запрещено было стричь. Самсон прославился своей борьбой с филистимлянами (согласно научным данным, эти племена индоевропейского происхождения в XII в. до н.э. переселились то ли из Малой Азии, толи с Пелопоннеса в Палестину, которой и дали свое имя). У Самсона, несмотря на это, была возлюбленная-филистимлянка — Далила. По наущению своих соплеменников она все время выпытывала, в чем секрет его необычайной силы. В конце концов, измученный расспросами, он признался ей: «Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду, как прочие люди» (Судей, 16: 17). «И усыпила его note 52 на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его» (Судей, 16: 19). После этого филистимляне схватили обессилевшего Самсона, ослепили его, заковали в цепи и заставили вертеть мельничные жернова. Чтобы насладиться унижением Самсона, филистимляне призвали его на праздник в храм филистимского бога Дагона и начали издеваться над ним. Слепой же Самсон, у которого понемногу отросли волосы, попросил поводыря подвести его к центральной колонне храма и, вознеся молитву Господу, с криком «умри, душа моя, с Филистимлянами!» (Судей, 16: 30), сдвинул две опорные колонны храма и погиб, погребя под обломками тысячи своих врагов.
… звезды угрожают не мне, а принцу, в чьем гербе есть лилия. — То есть члену французского королевского дома. Лилия — геральдический знак Капетингов, правящей династии во Франции (Валуа и Бурбоны — ветви этой династии). Приблизительно с XV в. три лилии стали гербом не только королевского рода, но и национальным гербом Франции (именно в XV в. складываются представления о том, что государство и государь — не одно и то же) и оставались в этом качестве до 1830 г., кроме периода Французской революции и Наполеоновской империи, т.е. в 1789-1814 и 1815 гг.
… надевая на шею послу великолепную золотую цепь — на ней висела алмазная звезда, именуемая «Звездой Запада» в память о западных владениях испанских королей. — Речь идет об американских колониях Испании. Сведений о «Звезде Запада» («etoile du couchant») не найдено.
… Король дон Филипп хотел обязательно ехать с отцом до места отплытия, то есть до Флиссингена … — Флиссинген — город в Нидерландах, в описываемое в романе время расположенный на одном из островков в устье Шельды; ныне — в Королевстве Нидерланды, в провинции Зеландия, на полуострове (устье Шельды значительно обмелело с XVI в.), разделяющем два рукава Шельды при впадении ее в Северное море — Западную и Восточную Шельду, — на северном берегу Западной Шельды.
… в сопровождении своих двух сестер-королев … — То есть Марии Венгерской и Элеоноры Португальской (см. примеч. к с. 125).
… На борту его находился граф Эйрандел … — Имеется в виду Генри Фицаллейн, двенадцатый граф Эйрандел (ок. 1511 — 1580) — английский государственный деятель, придворный четырех монархов (Генриха VIII, Эдуарда VI, Марии I и Елизаветы I); его карьера состояла из взлетов и падений, но, несмотря на кратковременные опалы, он всегда удерживался поблизости от трона.
… проплыл без остановки мимо Ярмута, Лондона и Портсмута … — Ярмут (ныне — Грейт-Ярмут) — портовый город на востоке Англии, на побережье Северного моря, в графстве Норфолк. Портсмут — портовый город на юге Англии, на берегу Ла-Манша (точнее — на берегу пролива Те-Солен, отделяющего остров Уайт от Британии), в графстве Сассекс.
… проводил Карла V до Ларедо, порта в Бискайе … — Бискайя — историческая область на севере Испании на побережье Бискайского залива, в средние века — графство в составе Кастилии, в описываемое в романе время — провинция Испании; ныне ее восточная часть составляет провинцию Бискайя в Стране басков, автономной области Испании, западная — провинцию Сантандер в области Кастилия-Леон. Небольшой портовый город Ларедо расположен в провинции Сантандер.
… где его встретил великий коннетабль Кастилии. — В испанских государствах должность коннетабля (см. примеч. к с. 55) была заимствована из Франции в XIV в.; в Арагоне — в 1369 г., в Кастилии — в 1382 г. Фердинанд и Изабелла, заботившиеся о своем единовластии, в кон. XV в. эту должность упразднили в обоих королевствах, но впоследствии она иногда давалась (напомним, что в XVI в. еще сохранялись особые отдельные государственные посты для Кастилии и Арагона), но уже как почетное звание. В описываемое в романе время великим коннетаблем Кастилии был Мигель Лукас де Ираусо.
… в Бургосе бывший император пересек весь город, не встретив ни одной депутации … — Бургос — город в Испании, в исторической области Старая Кастилия, древняя (до 1085 г.) столица Кастилии; ныне — административный центр одноименной провинции в области Кастилия-Леон.
… Из Бургоса император направился в Вальядолид, тогда столицу Испании. — Вальядолид — город в Испании, в исторической области Старая Кастилия, на реке Дуэро; ныне — административный центр одноименной провинции в области Кастилия-Леон; впервые упоминается в 1079 г.; в 1474 г. в нем совершили свою свадебную церемонию Фердинанд и Изабелла, с 1489 г. сделавшие этот город своей резиденцией (не столицей); Карл V перевел в Вальядолид главный орган управления Испанией — Королевский совет (но столицей формально оставался Толедо), и лишь в 1561 г. резиденцией Совета стала новая столица Испании — Мадрид.
… его внуком доном Карлосом … — Дон Карлос — см. примеч. к с. 117.
… Карл Vуехал в Пласенсию … — Пласенсия — см. примеч. к с. 88. … Пласенсия расположена всего в восемнадцати милях от принадлежащего ордену иеронимитовмонастыря святого Юста… — Иеронимиты — название нескольких монашеских орденов, избравших своим покровителем одного из отцов церкви, знаменитого богослова и церковного писателя, автора доныне применяемого в католической церкви латинского перевода Библии (т.н. «Вульгата») Евсевия Софрония Иеронима (ок. 340 — 419/420; в православии — блаженный, в католичестве — святой). Первый из этих орденов был учрежден в 1373 г., но к XVII в. фактически исчез в Европе, сохранившись лишь в Латинской Америке; в 1424 г. из этого ордена выделилась отдельная т.н. «конгрегация святого Иеронима» (именно она здесь имеется в виду) с особо строгим уставом, действовавшая главным образом в Испании и ее владениях в Италии; в 1595 г., т.е. уже позднее описываемых событий, конгрегация в Испании (но не в Италии) снова слилась с основным орденом. Существовал еще один орден с тем же названием — в Южной Германии с 1377 г. и доныне, в Средней Италии с 1380 по 1668 гг., — но они не имеют отношения к тому ордену, к которому принадлежал монастырь святого Юста (см. примеч. к с. 88).
… Вот настоящее убежище для нового Диоклетиана. — Диоклетиан (247 — 313/316) — римский император в 284 — 305 гг., сменивший при вступлении на престол свое имя Диокл на римский лад; его полное официальное имя было Цезарь Гай Аврелий Валерий Диоклетиан Август; Диокл был выходец из крестьянской семьи в Далмации (историческая область на побережье Адриатического моря; ныне в основной своей части — в Хорватии); еще с юных лет он состоял в армии, дослужился до начальника дворцовой охраны и в 284 г. захватил престол. За время своего правления много и успешно воевал, занимался обширным строительством, провел серьезную реформу управления: с одной стороны, фактически отстранив еще сохранявшиеся коллегиальные органы (в первую очередь сенат) от власти и сделав власть императора абсолютно господствующей в стране (историки именуют установленный Диоклетианом строй доминатом, от лат. dominus — «господин»), с другой — понимая невозможность управления огромной Римской державой из единого центра, назначил в 285 г. себе соправителя — им стал Марк Аврелий Валерий Максимиан (240 — 310; правил с 285 — 305 гг. и с 307 г.), получивший в управление западную часть Империи, а себе взял восточную. В 293 г. в целях дальнейшей децентрализации, а также в стремлении обеспечить правильную ротацию власти, он объявил о назначении еще двух императоров, младших, которые должны были стать заместителями старших, но с властными полномочиями (им тоже были выделены части Империи; старшие императоры назывались августами, младшие — цезарями), а также их преемниками, причем августы через 20 лет (отсчитывая от 285 г.) должны были отречься от власти, передав ее цезарям, которые, став августами, назначали бы себе цезарей на двадцать лет и т.д. В 305 г. Диоклетиан отрекся от власти и принудил к этому своего соправителя Максимиана. Современники и историки по-разному оценивали этот шаг: одни утверждали, что Диоклетиан просто выполнил принятый им же закон, другие — что он устал от власти, третьи — что Диоклетиан, стремившийся к единству Империи, которое подвергалось опасности в условиях введенного им четверовластия (именно так — по-гречески «тетрархия» — называли эту систему современники), добивавшийся идеологического и религиозного единомыслия народа и начавший решительную борьбу с христианством, потерпел поражение в этой борьбе — искоренить Христову веру ему не удалось, несмотря на жесточайшие преследования христиан, — и махнул рукой на власть. Так или иначе, он удалился в родные края, поселился в выстроенном им огромном дворце (фактически — небольшом городе) в Салоне (соврем. Сплит в Хорватии), где занимался разведением цветов и выращиванием овощей. Почти сразу же после его отречения в Римской империи началась ожесточенная борьба за власть между новыми и старыми (Максимиан попытался вернуться на престол) цезарями и августами, а также не вошедшими в их состав претендентами (всего желающих стать императорами было восемь, причем семь из них называли себя августами и лишь один — цезарем). Конкуренты многократно пытались втянуть жившего на покое Диоклетиана в эту борьбу и даже предлагали восстановить его на троне, но он категорически отказывался. Обстоятельства смерти Диоклетиана не вполне ясны. Говорили даже, будто он, понимая, что его все равно не оставят в покое, от слов перейдут к угрозам (судя по всему, так и произошло) и даже в случае решительного его сопротивления схватят и предадут позорной и мучительной казни, принял яд.
… совершал прогулки по расположенной всего в одной миле от монастыря прелестной долине Серандильи — ее называют раем Эстремадуры. — Эстремадура — историческая область на западе Средней Испании, в бассейне рек Тахо и Гвадиана, около португальской границы; с 1974 г. — область Испании.
Что касается Серандильи (Serandilla), то, вероятно, здесь опечатка в оригинале, и имеется в виду городок Харандилья-де-ла-Вера (Jarandilla de la Vera), в 12 км от которого находится монастырь святого Юста.
… с поздравлением приехал архиепископ Толедский… — Архиепископ Толедский доныне является примасом (т.е. административный главой, но не — как в православии — первосвятителем) местной испанской церкви. Кто был архиепископом Толедским в те годы, выяснить не удалось.
… проект был сделан инженером и скульптором отцом Варгасом … — Имеется в виду Гутьерре Варгас Карвахаль (1506-1559) — испанский священник, епископ Пласенсии с 1524 г., инженер и архитектор, видный церковный юрист.
… все те молитвы, что поются над умершими, от «Requiem» до «Requiescat» … — К кон. XIII в. окончательно сложился обряд католической заупокойной службы. Первая часть ее начиналась с молитвы, первыми словами которой были: «Requiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetue luceat eis» (лат. «Вечный покой даруй им, Господи, и вечный свет да осияет их»). Поэтому и эта молитва, и вся заупокойная служба, и многочисленные музыкальные произведения, написанные как на слова этой молитвы, так и не связанные с ней, но относящиеся к погребальным процедурам, носят название «реквием». Вторую часть службы составляет церковный гимн «Dies irae» (лат.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127
… как Допила остригла волосы Самсону… — Согласно ветхозаветному преданию, израильский герой Самсон, наделенный невероятной силой, с детства был назореем, т.е. человеком, особо посвященным Богу: назорей должен был воздерживаться от употребления опьяняющих напитков и носить длинные волосы, которые ему запрещено было стричь. Самсон прославился своей борьбой с филистимлянами (согласно научным данным, эти племена индоевропейского происхождения в XII в. до н.э. переселились то ли из Малой Азии, толи с Пелопоннеса в Палестину, которой и дали свое имя). У Самсона, несмотря на это, была возлюбленная-филистимлянка — Далила. По наущению своих соплеменников она все время выпытывала, в чем секрет его необычайной силы. В конце концов, измученный расспросами, он признался ей: «Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду, как прочие люди» (Судей, 16: 17). «И усыпила его note 52 на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его» (Судей, 16: 19). После этого филистимляне схватили обессилевшего Самсона, ослепили его, заковали в цепи и заставили вертеть мельничные жернова. Чтобы насладиться унижением Самсона, филистимляне призвали его на праздник в храм филистимского бога Дагона и начали издеваться над ним. Слепой же Самсон, у которого понемногу отросли волосы, попросил поводыря подвести его к центральной колонне храма и, вознеся молитву Господу, с криком «умри, душа моя, с Филистимлянами!» (Судей, 16: 30), сдвинул две опорные колонны храма и погиб, погребя под обломками тысячи своих врагов.
… звезды угрожают не мне, а принцу, в чьем гербе есть лилия. — То есть члену французского королевского дома. Лилия — геральдический знак Капетингов, правящей династии во Франции (Валуа и Бурбоны — ветви этой династии). Приблизительно с XV в. три лилии стали гербом не только королевского рода, но и национальным гербом Франции (именно в XV в. складываются представления о том, что государство и государь — не одно и то же) и оставались в этом качестве до 1830 г., кроме периода Французской революции и Наполеоновской империи, т.е. в 1789-1814 и 1815 гг.
… надевая на шею послу великолепную золотую цепь — на ней висела алмазная звезда, именуемая «Звездой Запада» в память о западных владениях испанских королей. — Речь идет об американских колониях Испании. Сведений о «Звезде Запада» («etoile du couchant») не найдено.
… Король дон Филипп хотел обязательно ехать с отцом до места отплытия, то есть до Флиссингена … — Флиссинген — город в Нидерландах, в описываемое в романе время расположенный на одном из островков в устье Шельды; ныне — в Королевстве Нидерланды, в провинции Зеландия, на полуострове (устье Шельды значительно обмелело с XVI в.), разделяющем два рукава Шельды при впадении ее в Северное море — Западную и Восточную Шельду, — на северном берегу Западной Шельды.
… в сопровождении своих двух сестер-королев … — То есть Марии Венгерской и Элеоноры Португальской (см. примеч. к с. 125).
… На борту его находился граф Эйрандел … — Имеется в виду Генри Фицаллейн, двенадцатый граф Эйрандел (ок. 1511 — 1580) — английский государственный деятель, придворный четырех монархов (Генриха VIII, Эдуарда VI, Марии I и Елизаветы I); его карьера состояла из взлетов и падений, но, несмотря на кратковременные опалы, он всегда удерживался поблизости от трона.
… проплыл без остановки мимо Ярмута, Лондона и Портсмута … — Ярмут (ныне — Грейт-Ярмут) — портовый город на востоке Англии, на побережье Северного моря, в графстве Норфолк. Портсмут — портовый город на юге Англии, на берегу Ла-Манша (точнее — на берегу пролива Те-Солен, отделяющего остров Уайт от Британии), в графстве Сассекс.
… проводил Карла V до Ларедо, порта в Бискайе … — Бискайя — историческая область на севере Испании на побережье Бискайского залива, в средние века — графство в составе Кастилии, в описываемое в романе время — провинция Испании; ныне ее восточная часть составляет провинцию Бискайя в Стране басков, автономной области Испании, западная — провинцию Сантандер в области Кастилия-Леон. Небольшой портовый город Ларедо расположен в провинции Сантандер.
… где его встретил великий коннетабль Кастилии. — В испанских государствах должность коннетабля (см. примеч. к с. 55) была заимствована из Франции в XIV в.; в Арагоне — в 1369 г., в Кастилии — в 1382 г. Фердинанд и Изабелла, заботившиеся о своем единовластии, в кон. XV в. эту должность упразднили в обоих королевствах, но впоследствии она иногда давалась (напомним, что в XVI в. еще сохранялись особые отдельные государственные посты для Кастилии и Арагона), но уже как почетное звание. В описываемое в романе время великим коннетаблем Кастилии был Мигель Лукас де Ираусо.
… в Бургосе бывший император пересек весь город, не встретив ни одной депутации … — Бургос — город в Испании, в исторической области Старая Кастилия, древняя (до 1085 г.) столица Кастилии; ныне — административный центр одноименной провинции в области Кастилия-Леон.
… Из Бургоса император направился в Вальядолид, тогда столицу Испании. — Вальядолид — город в Испании, в исторической области Старая Кастилия, на реке Дуэро; ныне — административный центр одноименной провинции в области Кастилия-Леон; впервые упоминается в 1079 г.; в 1474 г. в нем совершили свою свадебную церемонию Фердинанд и Изабелла, с 1489 г. сделавшие этот город своей резиденцией (не столицей); Карл V перевел в Вальядолид главный орган управления Испанией — Королевский совет (но столицей формально оставался Толедо), и лишь в 1561 г. резиденцией Совета стала новая столица Испании — Мадрид.
… его внуком доном Карлосом … — Дон Карлос — см. примеч. к с. 117.
… Карл Vуехал в Пласенсию … — Пласенсия — см. примеч. к с. 88. … Пласенсия расположена всего в восемнадцати милях от принадлежащего ордену иеронимитовмонастыря святого Юста… — Иеронимиты — название нескольких монашеских орденов, избравших своим покровителем одного из отцов церкви, знаменитого богослова и церковного писателя, автора доныне применяемого в католической церкви латинского перевода Библии (т.н. «Вульгата») Евсевия Софрония Иеронима (ок. 340 — 419/420; в православии — блаженный, в католичестве — святой). Первый из этих орденов был учрежден в 1373 г., но к XVII в. фактически исчез в Европе, сохранившись лишь в Латинской Америке; в 1424 г. из этого ордена выделилась отдельная т.н. «конгрегация святого Иеронима» (именно она здесь имеется в виду) с особо строгим уставом, действовавшая главным образом в Испании и ее владениях в Италии; в 1595 г., т.е. уже позднее описываемых событий, конгрегация в Испании (но не в Италии) снова слилась с основным орденом. Существовал еще один орден с тем же названием — в Южной Германии с 1377 г. и доныне, в Средней Италии с 1380 по 1668 гг., — но они не имеют отношения к тому ордену, к которому принадлежал монастырь святого Юста (см. примеч. к с. 88).
… Вот настоящее убежище для нового Диоклетиана. — Диоклетиан (247 — 313/316) — римский император в 284 — 305 гг., сменивший при вступлении на престол свое имя Диокл на римский лад; его полное официальное имя было Цезарь Гай Аврелий Валерий Диоклетиан Август; Диокл был выходец из крестьянской семьи в Далмации (историческая область на побережье Адриатического моря; ныне в основной своей части — в Хорватии); еще с юных лет он состоял в армии, дослужился до начальника дворцовой охраны и в 284 г. захватил престол. За время своего правления много и успешно воевал, занимался обширным строительством, провел серьезную реформу управления: с одной стороны, фактически отстранив еще сохранявшиеся коллегиальные органы (в первую очередь сенат) от власти и сделав власть императора абсолютно господствующей в стране (историки именуют установленный Диоклетианом строй доминатом, от лат. dominus — «господин»), с другой — понимая невозможность управления огромной Римской державой из единого центра, назначил в 285 г. себе соправителя — им стал Марк Аврелий Валерий Максимиан (240 — 310; правил с 285 — 305 гг. и с 307 г.), получивший в управление западную часть Империи, а себе взял восточную. В 293 г. в целях дальнейшей децентрализации, а также в стремлении обеспечить правильную ротацию власти, он объявил о назначении еще двух императоров, младших, которые должны были стать заместителями старших, но с властными полномочиями (им тоже были выделены части Империи; старшие императоры назывались августами, младшие — цезарями), а также их преемниками, причем августы через 20 лет (отсчитывая от 285 г.) должны были отречься от власти, передав ее цезарям, которые, став августами, назначали бы себе цезарей на двадцать лет и т.д. В 305 г. Диоклетиан отрекся от власти и принудил к этому своего соправителя Максимиана. Современники и историки по-разному оценивали этот шаг: одни утверждали, что Диоклетиан просто выполнил принятый им же закон, другие — что он устал от власти, третьи — что Диоклетиан, стремившийся к единству Империи, которое подвергалось опасности в условиях введенного им четверовластия (именно так — по-гречески «тетрархия» — называли эту систему современники), добивавшийся идеологического и религиозного единомыслия народа и начавший решительную борьбу с христианством, потерпел поражение в этой борьбе — искоренить Христову веру ему не удалось, несмотря на жесточайшие преследования христиан, — и махнул рукой на власть. Так или иначе, он удалился в родные края, поселился в выстроенном им огромном дворце (фактически — небольшом городе) в Салоне (соврем. Сплит в Хорватии), где занимался разведением цветов и выращиванием овощей. Почти сразу же после его отречения в Римской империи началась ожесточенная борьба за власть между новыми и старыми (Максимиан попытался вернуться на престол) цезарями и августами, а также не вошедшими в их состав претендентами (всего желающих стать императорами было восемь, причем семь из них называли себя августами и лишь один — цезарем). Конкуренты многократно пытались втянуть жившего на покое Диоклетиана в эту борьбу и даже предлагали восстановить его на троне, но он категорически отказывался. Обстоятельства смерти Диоклетиана не вполне ясны. Говорили даже, будто он, понимая, что его все равно не оставят в покое, от слов перейдут к угрозам (судя по всему, так и произошло) и даже в случае решительного его сопротивления схватят и предадут позорной и мучительной казни, принял яд.
… совершал прогулки по расположенной всего в одной миле от монастыря прелестной долине Серандильи — ее называют раем Эстремадуры. — Эстремадура — историческая область на западе Средней Испании, в бассейне рек Тахо и Гвадиана, около португальской границы; с 1974 г. — область Испании.
Что касается Серандильи (Serandilla), то, вероятно, здесь опечатка в оригинале, и имеется в виду городок Харандилья-де-ла-Вера (Jarandilla de la Vera), в 12 км от которого находится монастырь святого Юста.
… с поздравлением приехал архиепископ Толедский… — Архиепископ Толедский доныне является примасом (т.е. административный главой, но не — как в православии — первосвятителем) местной испанской церкви. Кто был архиепископом Толедским в те годы, выяснить не удалось.
… проект был сделан инженером и скульптором отцом Варгасом … — Имеется в виду Гутьерре Варгас Карвахаль (1506-1559) — испанский священник, епископ Пласенсии с 1524 г., инженер и архитектор, видный церковный юрист.
… все те молитвы, что поются над умершими, от «Requiem» до «Requiescat» … — К кон. XIII в. окончательно сложился обряд католической заупокойной службы. Первая часть ее начиналась с молитвы, первыми словами которой были: «Requiem aeternam dona eis Domine, et lux perpetue luceat eis» (лат. «Вечный покой даруй им, Господи, и вечный свет да осияет их»). Поэтому и эта молитва, и вся заупокойная служба, и многочисленные музыкальные произведения, написанные как на слова этой молитвы, так и не связанные с ней, но относящиеся к погребальным процедурам, носят название «реквием». Вторую часть службы составляет церковный гимн «Dies irae» (лат.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127