76
Глава вторая
Другими словами, не трогайте свои «болячки», и они
пройдут сами! Ну если уж «очень чешется», попробуйте под-
ступиться к «запретной» зоне путем объявления ее своим
хобби. Это даст возможность достаточно безболезненно де-
лать пробные попытки и «мотать на ус».
В случае же добросовестной отработки исходного потен-
циала все ваши навязчивые, болезненные и тайные (а с точ-
ки зрения Космоса — нежелательные для данного воплоще-
ния) желания по слабым функциям имеют шанс быть реали-
зованными, но «в обход», по принципу «умный в гору не
пойдет, умный гору обойдет».
Так, упомянутый нами экстраверт Гексли будет признан
в научном мире уже только за умение фонтанировать идеями,
успешно минуя тяжкий для него процесс длительной разра-
ботки и внешнего оформления сложных теорий. Но ему не
следует забывать при этом про необходимое и достаточное ус-
ловие: Гексли должен честно делиться с миром своими много-
численными идеями, не пытаясь прятать их под подушкой
в надежде в будущем самостоятельно урвать кусок с помо-
щью «великой» теории или «гениального» открытия. Наше-
му герою нужно так организовать свою жизнь, чтобы поток
его бесценных догадок и открытий (И+) благодаря таланту
человеческого общения (Э—) беспрепятственно доходил
к людям. Ему стоило бы заняться любым консалтингом, по-
средничеством, преподаванием, журналистикой, рекламой.
Кстати, у другого экстраверта — Гамлета — кармический
груз также состоит из сенеорики (С-) и логики (Л+), правда,
с другими знаками. Как вы узнаете позже, это преимущест-
венно люди искусства.
Не правда ли, пути творческого и жизненного развития
известных коллективов и групп в том же шоу-бизнесе до-
вольно похожи: плодотворный рабочий период дружных де-
бютантов, творческий и коммерческий взлет, далее — внут-
ренний разлад между участниками группы и грустный фи-
Глава вторая
77
нал — коллектив распадается либо теряет целостность из-за
ухода одного из лидеров. В чем тут дело? А в том, что чем вы-
ше стартовый потенциал и обрушившийся на головы твор-
ческих личностей успех, тем быстрее они утверждаются
в опасной мысли о своей всесильности и начинается «крен»
в сторону слабых, в данном случае — деловых, качеств. Это
игра на тему: «Я — гений, и никто мне не указ! Я сам себе ди-
ректор, менеджер, продюсер! Не нужны мне руководители,
помощники, советчики, композиторы, солисты и т. д.!»
Вот вам и наглядное подтверждение «принципа Пите-
ра»* — человек стремительно возносит себя до уровня преде-
ла собственной компетенции. Но возможности абсолютно
любого человека ограничены сферой его сильных функций.
Что же делать во всех этих ситуациях?
• Во-первых, честно оценить и интенсивно и добросове-
стно использовать СЁОЙ потенциал.
• Во-вторых, признать и оставить в покое свои слабые
стороны, предоставив другим людям решать соответствую-
щие проблемы. Естественно, вам, в свою очередь, придется
делиться своими сильными качествами. Только в этом случае
вы имеете все шансы быть оцененным по достоинству окру-
жающим миром и получить все то, о чем мечтаете.
Вспоминается по этому поводу известная молитва Госпо-
ду нашему:
Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить!
Дай мне терпение принять то, что я изменить не в силах!
Дай мне мудрость отличить первое от второго!
Мы очень надеемся, что наша книга поможет вам в обре-
тении этой мудрости!
*См: Лоуренс Джонстон Питер. «Принципы Питера», впервые опублико-
ван в 1969 г. в соавторстве с драматургом Р. Халлом.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Немного занимательной селекции.
или
Как найти свою игру и стать
в ней повелителем
С Фортуной не шутят.
Без нее — тем более.
Стремясь к вершине, не перепутай
Олимп с Везувием.
А. Кнышев
Итак, дорогие друзья, давайте займемся «увлекательной се-
лекцией». Необходимо отметить сей знаменательный мо-
мент - именно сейчас мы вступаем на тропу энергетического
титрования.
Зачем это нужно? Да затем, чтобы определить, в какую
«игру» вам нужно играть в этой жизни. Правила ее известны
заранее, поскольку обусловлены вашей базовой энергетикой.
Эта «игра» определяет ваше характерное поведение в «ситуа-
циях жизненного выбора», из которых и складывается судьба.
Беда в том, что чаще всего человек играет пьесу своей жиз-
ни, не догадываясь о том, что он вовлечен в какую-либо игру.
Глава третья
79
В итоге он становится пожизненным статистом, ограничива-
ясь хорошо заученным: «Кушать подано!» С годами растет
недоумение: «Почему все происходит именно так, ведь у со-
седа все иначе?!» Ответ тут один: прежде всего нужно найти
свою роль и «играть» ее осознанно, хорошо представляя себе
основную канву, — тогда можно говорить о «нюансах испол-
нения», степени таланта и даже мечтать об аплодисментах
(читай — признании).
Начиная осознанную игру, неплохо бы ознакомиться с ее
правилами, не так ли? В этой главе мы поведем речь о вашем
энергетическом потенциале и путях его эффективного ис-
пользования, то есть будем рассматривать левую часть «вол-
шебной матрицы».
Сага ОБ анализаторах
Моя беда: никто не задает мне вопросов,
на которые у меня есть ответы!
А. Кнышев
Рассказывая о принципе устройства «волшебной матрицы»,
мы рассматривали случай, когда места сильных функций
занимали интуиция (И) и логика (Л).
Теперь, не задаваясь вопросом, в каком порядке эти
функции должны выстраиваться и какой знак имеют, по-
пробуем определить особенности данного варианта базо-
вой энергетики.
Количество возможных сочетаний «скрещивания» инту-
иции и логики в левой части матрицы равно четырем,
не правда ли?
(+)ИЛ/ЭС — Дон-Кихот (Изобретатель)
(-)ИЛ/ЭС — Бальзак (Банкир)
80
Глава третья
(+)ЛИ/СЭ — Джек (Предприниматель)
(-)ЛИ/СЭ - Робеспьер (Ученый).
Если любая из перечисленных вариантов исходных мат-
риц — ваша, вы — анализатор.
Анализаторы — это люди, которые анализируют все
и всюду, это теоретики-стратеги, нацеленные на перспектив-
ную оценку ситуации.
gg Интуиция как состояние души в сочетании с логикой,
на которую настроен их ум, дают эту непреходящую потреб-
ность (не всегда осознаваемую, заметим!). Это прирожден-
ные «космические умники» — мыслители, теоретики и стра-
теги, которые призваны анализировать прошлое, видеть и
оценивать будушее, намечать перспективы и новые направ-
ления развития. Их истинный удел и предначертание — ин-
теллектуальная деятельность, в ходе которой они «добыва-
ют» для человечества новые знания, а также помогают ис-
пользовать уже имеющиеся.
Анализаторы любят сравнивать и сопоставлять одно с дру-
гим, выстраивать структуры и выдвигать гипотезы; им нра-
вится придумывать теории и «складывать мозаику» из имею-
щихся фактов, выискивая в прошлом и предполагая в буду-
щем недостающие фрагменты; истинным творческим
наслаждением для них является процесс вынашивания и вы-
дачи логических заключений и прогнозов.
gg Можно смело сказать, что любой анализатор — это человек,
«беременный умом». Разре-
шиться от этого бремени мож-
но, лишь приблизившись к Ее
Величеству Истине, что и пыта-
ется всю свою жизнь делать лю-
бой анализатор. По этой причи-
не такие люди нередко зараба-
Глава третья
81
тывают себе имидж борцов за истину. Вообще, если вы — ана-
лизатор, неплохо сознавать, что где-то внутри вас сидит этакий
почтальон Печкин — «вредный человек», для которого служе-
ние некой Истине (это могут быть и почтовые инструкции!)
становится вопросом жизненной важности гораздо чаще, чем
для других людей, что может их немало удивлять, мягко говоря.
Ум любого анализатора — это в потенциале и его величие,
и его проклятие, в зависимости от того, как этим природным
даром распорядиться. Дело в том, что анализатор не может не
думать. Он энергетически заряжен на непрерывный мысли-
тельный процесс: «Я мыслю — значит, я существую!» С этим
связана и характерная черточка анализаторов — склонность
к интеллектуальному юмору, который нередко переходит
в безжалостный, едкий сарказм, особенно присущий нашим
отечественным сатирикам (М. Жванецкий, М. Задорнов).
Когда потребность непрерывно мыслить осуществляется
сознательно, она дает соответствующие результаты: много-
мерный анализ ситуации, объективные выводы, неожидан-
ные парадоксальные заключения, находящие подтверждение
в будущем («гений — парадоксов друг»), научные теории,
точные прогнозы. Никому все вышеперечисленное не удает-
ся лучше, чем анализаторам.
Именно за эту впечатляющую продукцию мир готов пла-
тить соответствующую цену (как в денежном эквиваленте,
так и в форме общественного признания). Среди анализато-
ров самый большой процент
ученых и исследователей —
Менделеев, Бор, Фрейд, Эйн-
штейн, Циолковский, Саха-
ров; среди них много финан-
систов и банкиров (а теперь и
маркетологов), а также писа-
телей «энциклопедического»
масштаба — Толстой, Бальзак.
82
Глава третья
Люди этого типа могут найти ответ практически на любой
вопрос. Если анализатор не готов удовлетворить ваше любо-
пытство сразу, но заинтересовался проблемой, можете быть
уверены, что спустя некоторое время он выдаст свое заклю-
чение, даже если вы уже забыли думать об этом!
Анализатору свойственна «нечеловеческая», бесстраст-
ная объективность — это в определенной степени человек-
компьютер.
Основные проблемы
Проблемные области любого анализатора — сенсорика (С) и этика
(Э) (в любом сочетании). Поэтому анализатору трудно быть «здесь
и сейчас» и нелегко выстраивать отношения с людьми.
^дАнализатор способен великолепно оценить любого чело-
века, но в отвлеченном процессе умственного анализированш,
когда «объект» выступает для него в качестве составного эле-
мента какой-либо ситуации.
Когда же дело касается живых людей, с которыми нужно
выстраивать реальные отношения, реагировать на их поступ-
ки, принимать конкретные решения по поводу их проблем,
анализатор теряется.
Он склонен впадать в излишний идеализм и доверчи-
вость или, напротив, проявлять крайнюю подозрительность
(до мнительности) и нигилизм. В поведении это выражает-
ся соответственно в излишней мягкости и преувеличенной
вежливости либо в неоправданной резкости и неадекватной
жесткости.
Нередко последний вариант является попыткой взять ре-
ванш за предыдущие долготерпение и всепрощение, в резуль-
тате которых на шее анализатора удобно устраивается и «нож-
ками болтает» кто-нибудь из ловких близких или сослужив-
цев (как правило, этик). Порой на этой хрупкой шее удобно
Глава третья
83
размещается большинство окружающих анализатора людей,
искренне полагающих, что молчание — знак согласия.
цщ Слабость этики и сенсорики анализатора сказывается
и в том, что ему трудно отследить текущие эмоции и настро-
ения окружающих, и это тоже вызывает трудности в повсед-
невном общении.
Когда эти проблемы человеком не осознаются (характер-
но для экстравертов, переполненных жаждой общения),
то в ситуативном поведении анализатор может предстать не-
лепым до невоспитанности выскочкой или многословным
занудой, назойливо объясняющим вполне ясные или просто
малоинтересные на данный момент вещи. И если вы при
этом куда-то торопитесь или просто намереваетесь скоротать
время в транспорте за интересным чтением, неизбежно при-
дется отделываться от назойливого «всезнайки» всеми воз-
можными способами, говоря про себя в сердцах знаменитую
фразу: «Если ты такой умный, отчего ж такой бедный?!»
Но дело в том, что для анализатора крайне важно прибли-
зиться к ее величеству Истине, и, если ему кажется, что это
хоть в какой-то степени удалось (в виде собственных умоза-
ключений), он считает необходимым донести свою радость
до мира.
Он спешит поделиться с вами из лучших побуждений,
ведь Истина для него — достояние всего человечества!
Когда трудности с общением осознаются анализатором
(характерно для интровертов, так как эта проблема в целом
созвучна знаку их энергетики), то они нередко возводятся
в ранг непреодолимого барьера, фатально препятствующего
нормальному, живому общению с миром.
В этом случае характерны варианты сознательного ухода
от возможных повседневных контактов с людьми: в горы,
в море или в науку... Иными словами, человек выбирает про-
фессию или хобби, наименее связанные с общением, а в ка-
84
Глава третья
честве «собеседника» предпочитает природу или технику:
они «не предают», и если «поворачиваются спиной», то «сам
виноват — допустил ошибку».
(5§|Как следствие для анализатора по-настоящему пробле-
матична область чувств. Это его «минное поле». Здесь в пол-
ной мере проявляется его оторванность от реальной жизни.
Извечное стремление к истине — на этот раз в чувствах —
выливается в крайний идеализм, то есть желание и потреб-
ность найти или создать жизненное соответствие некоему
умозрительному идеалу. У анализатора в подсознании сидит
идеальная модель человеческих отношений, в поисках кото-
рой он готов, образно говоря, обойти весь шар земной. Одна-
ко это страстное желание оборачивается часто нулевым, а то
и отрицательным результатом. Почему?
Дело в том, что мощнейший мыслительно-аналитический
аппарат анализатора постоянно в действии, он непрестанно
изучает происходящее на предмет соответствия идеалу. Ана-
лизу подвергается буквально все: поведение человека, его по-
тенциальные желания, даже мысли — развитая интуиция по-
могает все это уловить!
Естественно, несовершенства окружающих очень быстро
обнаруживаются. А поскольку планка требований у анализа-
тора, как правило, завышена (иногда непомерно), то нередко
его жизнь превращается в гонку за ускользающей мишенью
и бесконечный путь к линии горизонта. При этом человек
искренне страдает от несовершенства бренного мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34