Как сказала героиня се-
риала «Альф»: «Я хочу, чтобы моя жизнь была предсказуе-
мой и спокойной».
ВЯСлабая социальная этика дает Штирлицу эмоциональную
неуверенность в поведении в незнакомой ситуации и с не-
знакомыми людьми. В смысле избирательности в выборе
круга общения и частом нежелании покидать «насиженное
гнездышко» ради сомнительного удовольствия покорения
новой компании он ближе к интровертам.
Экстравертность Штирлица проявляется скорее в деловых
контактах — там он «в своей стихии» и всегда настроен на но-
вого человека или ситуацию, если это сулит выгоду или удач-
ное разрешение какого-то вопроса.
Дуал: Достоевский;
Родственник: Джек;
Полудуальные отношения: Драйзер;
Активатор: Гексли;
Деловые отношения: Гюго;
Конфликтер: Есенин;
Параллельность: Максим;
Суперэго: Гамлет;
Социальный заказ: Подзаказный — Дон-Кихот,
Заказчик — Цезарь;
Ревизия: Ревизуемый — Дюма, Ревизор — Бальзак.
Глава пятая
241
МОТОРЫ — такие, какие они есть
ГЮГО
ь
(Продавец, Дилер, Рекламный агент, Клоун)
Л. Орлова, Л. Целиковская, А. Жирардо, Ж. Филипп,
Ю. Никулин, Н. Фоменко, Ф. Киркоров, В. Меньшов,
Ю. Меньшова, М. Распутина, Н. Королева.
МОТОР. РАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРАВЕРТ.
^ Характерный внешний признак: живое, приветливое вы-
ражение лица, веселый, часто «лучистый» взгляд. Человек
радуется жизни и вас будто призывает разделить его настрое-
ние. Отличительная-черта — пританцовывающая походка.
Тяготеют к одежде светлой, радостных расцветок, иногда лю-
бят добавить выразительную деталь: красочный шейный пла-
ток, яркие носки, оригинальные босоножки и т. д.
^ Телосложение: от худощавого до вполне заметной пол-
ноты — эдакой округлой пухлости по типу Карлсона. При-
чем на этот счет Гюго редко расстраивается. Довольно час-
тая особенность — ямочки на
щеках.
^ Манера поведения в незнако-
мой обстановке: полная комму-
никабельность, раскованность,
иногда наблюдается эмоцио-
нальный «перебор», граничащий
с клоунской развязностью. Они
добродушны, легки, со всеми
стремятся быть в приятельских
отношениях. Гюго излучают во-
242
Глава пятая
вне искреннюю и неподдельную доброжелательность, чем
подкупают окружающих и располагают к себе.
Кармический потенциал
СИЛЬНЕЙШАЯ ФУНКЦИЯ (ПЕРВЫЙ КАНАЛ) - СОЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА О +).
ТВОРЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ (ВТОРОЙ КАНАЛ) - ЭСТЕТИЧЕСКАЯ СЕНСОРИКА (С -).
НуОбласть интересов: это «неисправимые» оптимисты, ко-
торые свято уверены в том, что всего в этом мире можно до-
стигнуть, сохраняя присутствие духа, хорошее настроение
и доброе отношение к людям. Потому они стремятся «гене-
рировать» и всячески поддерживать высокий, бодрый тонус
и оптимистический настрой.
Их девизы: «Человек человеку — друг, товарищ и брат»,
«Живи сам и давай жить другим».
Гюго — это жизнелюбы, склонные видеть в жизни прият-
ное, и готовые наслаждаться даже малыми житейскими радо-
стями. Они обожают вкусно поесть, попить пивка с друзья-
ми, поиграть в футбол, съездить с компанией в глушь за
клюквой и т. п. Нередко им свойственно гурманство, порой
граничащее с обжорством.
В классической литературе прекрасно описан подобный
персонаж — это Стива Облонский из романа Л. Толстого
«Анна Каренина».
Гюго практически невозможно представить унылым и рас-
строенным. Даже самые досадные недоразумения он воспри-
нимает легко и с юмором.
«Дело житейское!» — скажет он и тут же с упоением нач-
нет предпринимать шаги «по выходу из кризиса».
§Д/)ого не мыслит своей жизни без людей и активного обще-
ния, может часами «висеть на телефоне» и обожает прини-
мать участие в чужих проблемах.
Глава пятая
243
При этом он с удовольствием и готовностью берется за то,
что в данный момент «перед глазами», — будь то чья-то
просьба, видимое со стороны затруднительное положение
или просто отвлеченные рассуждения из серии: «Вот было бы
хорошо, если бы...»
Это «если бы» для Гюго — часто вполне достаточный тол-
чок к действию, его голова тут же начинает рождать массу
идей на тему: «Как все можно организовать, если попросить
Иван Иваныча договориться с Петром Николаичем, а самому
подъехать туда-то, передать человеку то-то...» Одним словом:
«Все у нас получится!»
^Характерная особенность — все возникающие вопросы Гю-
го стремится разрешать «через людей», то есть путем многочис-
ленных контактов, связей, дружеских отношений, подарков
и т. п.
Из-за своего жизнелюбия и человеколюбия Гюго нередко
оказывается задействованным одновременно в нескольких
«программах по спасению» кого-либо, организации чего-ли-
бо или просто в очередной «дико интересной затее». Все эти
дела обычно пересекаются во времени и пространстве, и по-
тому со стороны он часто напоминает движущуюся по безум-
ной траектории броуновскую частицу.
Однако Гюго отнюдь не смущает отсутствие видимого
смысла в собственных действиях, он получает дивное на-
слаждение от такой эмоциональной активности, и это дейст-
вительно его стихия, на этом зиждется его призвание.
Дело в том, что Гюго способен извлекать выгоду из своего
дара общения с людьми. Благодаря творческой функции эс-
тетической сенсорики он всегда знает, что где почем и како-
го качества, кому что нужно и как это наилучшим образом
совместить. При этом делает он все так обаятельно и непри-
нужденно, что с ним хочется пообщаться вновь.
^Интересно, что порой Гюго предлагает далеко не лучший
товар и отнюдь не по самым низким ценам, но ведь именно
244
Глава пятая
он помнит, что это нужно вам, и к тому же сейчас! В резуль-
тате вы с радостью соглашаетесь на его условия и искренне
благодарите за внимание и заботу.
В другом варианте вы можете вообще быть с ним не зна-
комы, но, зайдя к нему в офис и послушав его сочные речи
о предлагаемом товаре, а также понаблюдав красочные де-
монстрации применения, вы начинаете ощущать такой «вкус
к жизни», что готовы купить даже не очень нужную вам вещь
по принципу «все равно когда-нибудь пригодится».
В утрированном виде Гюго — это тип Остапа Бендера —
неунывающего, обаятельного, жуликоватого авантюриста,
увлеченного самим процессом «окучивания» и «впарива-
ния».
Деньги, как таковые, здесь не столь важны — Гюго не жа-
ден, по большому счету. Он торгуется «из принципа» (как го-
ворил Остап), и деньги к нему обычно приходят легко (прав-
да, так же легко и уходят).
Однако далеко не всегда Гюго использует свой дар «по де-
лу», то есть ко взаимной выгоде и пользе. Нередко он скло-
нен идти на поводу у искушения бессистемно распростра-
нять вокруг себя жизнерадостно-активное или блаженно-
расслабленное настроение (помните Карлсона?), что может
вызывать у окружающих (особенно логиков!) приступы раз-
дражения.
§ЯЕще одна интересная область приложения талантов Гюго:
они очень часто проявляют неординарную способность к язы-
кам. Среди них много хороших лингвистов и полиглотов.
Совет: старайтесь делать свое общение с людьми взаимо-
выгодным и полезным, и тогда ваш оптимизм и обаяние
будут подкреплены реальным капиталом, и вы не будете
казаться окружающим легковесным, а ваше отношение
к жизни — легкомысленным.
Глава пятая
245
Кармический груз
БОЛЕЗНЕННАЯ ФУНКЦИЯ (ТРЕТИЙ КАНАЛ) - ИНТУИЦИЯ ВРЕМЕНИ (И -).
АДАПТИВНАЯ ФУНКЦИЯ (ЧЕТВЕРТЫЙ КАНАЛ) - ДЕЛОВАЯ ЛОГИКА (Л +).
ЙДВ повседневной жизни Гюго легко вычислить по его кли-
нической неспособности быть точным и обязательным. Веч-
но полный идей, планов и розданных обещаний, он «играет
в вертолет», стараясь успеть всюду, и... чаще всего не успева-
ет никуда, по крайней мере вовремя.
Болезненная функция интуиции времени не позволяет
Гюго верно ощущать ход времени и предвидеть будущее, и он,
подобно Штирлицу, пытается компенсировать это исходной
рациональностью.
^Рациональность Гюго — этического свойства и выражает-
ся в том, что ему трудно действовать без подготовки, не обла-
дая предварительной информацией — с кем придется иметь
дело, что это за человек (фирма, организация), что там «при-
нято» и что «не принято» и т. п.
В итоге даже небольшое дельце у Гюго обрастает невероят-
ным количеством разговоров, глубокомысленных рассужде-
ний, наведением справок и пр. А в очереди уже толпятся дру-
гие дела — где уж тут успеть всюду, да еще и вовремя!
К тому же из-за слабости деловой логики Гюго трудно от-
делить главное от второстепенного — для него все дела оди-
наково важны (да и как можно отказать кому-то в просьбе
или помощи?!).
Поэтому Гюго нередко демонстрирует нарочитую делови-
тость и активность в осуществлении своих планов, хотя при
внимательном рассмотрении многие из его целей оказыва-
ются вполне достижимы более спокойными способами;
при гораздо меньшем расходе энергии и времени, но вряд ли
можно в этом убедить самого Гюго.
246
Глава пятая
^Болезненность интуиции времени сказывается и в лич-
ных контактах — при всей своей внешней коммуникабель-
ности Гюго привязан к близким и нелегко раскрывается для
тесного душевного общения с малознакомыми людьми,
опасаясь неожиданных реакций и непонимания. Поэтому
в вопросах семьи, друзей и душевных привязанностей Гюго
может оказаться неожиданно ранимым и достаточно кон-
сервативным.
Дуал: Робеспьер;
Родственник: Гамлет;
Полудуальные отношения: Максим;
Активатор: Дон-Кихот;
Деловые отношения: Штирлиц;
Конфликтер: Бальзак;
Параллельность: Драйзер;
Суперэго: Джек;
Социальный заказ: Подзаказный — Гексли, Заказчик —
Жуков;
Ревизия: Ревизуемый — Габен, Ревизор — Есенин.
ЦЕЗАРЬ
(Политик, Функционер)
А. Пушкин, У. Черчилль, М. Горбачев, Э. Тейлор,
Л. Смирнова, Л. Голубкина, И. Ульянова
(исполнительница роли Маргариты Павловны
в фильме «Покровские ворота»).
МОТОР. ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРАВЕРТ.
^ Характерный внешний признак: гордая осанка, взгляд по-
бедителя с оттенком надменности или дерзости. Разговари-
Глава пятая
247
вая, слегка запрокидывают го-
лову — видимо, из чувства
превосходства, подсознатель-
ного желания смотреть на со-
беседника сверху вниз. Ли-
ца — часто круглые, реже
овальные; нередко — короткие
или орлиные носы.
^ Большое внимание уделя-
ют внешнему виду. Любят
и умеют подать себя.
В ходу яркие, сочные цвета одежды, модные силуэты,
крупные аксессуары, мужчины могут носить броские,
крикливые галстуки.
^ Манера поведения в незнакомой обстановке: уверенная,
активная, обращаются без смущения, иногда проявляют за-
машки полководца-или большого начальника. Встречая не-
приятие или сопротивление, кидаются в атаку и не успокаи-
ваются, пока не убедятся в том, что объект либо повержен,
либо обращен в поклонника и друга.
Кармический потенциал
СИЛЬНЕЙШАЯ ФУНКЦИЯ (ПЕРВЫЙ КАНАЛ) - ВОЛЕВАЯ СЕНСОРИКА (С+).
ТВОРЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ (ВТОРОЙ КАНАЛ) - ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ (Э-).
_ )бласть интересов: земные, яркие, публично признан-
ные достижения. Высокое самомнение (иногда граничащее
с манией величия), амбиции и воля — ключевые слова этого
типа.
Это прирожденные вожаки и лидеры, они энергичны и са-
моуверенны. Им необходимо распространять и ощущать
свое влияние, а еще лучше — власть над людьми.
248
Глава пятая
_ 1аиболее подходящее поле деятельности: политика с со-
путствующим удовлетворением амбиций и приобретением
всех привилегий, которые дает власть.
Из всех моторов именно Цезарь более всего жаждет поклоне-
ния и славы — будь то политика, социально-иерархическая
лестница, творческие достижения или брак. Основной девиз:
«Пришел, увидел, победил!»
Цезаря не влечет отдаленная, призрачная слава — когда-
нибудь в старости или в следующей жизни. Признание долж-
но присутствовать в каждый отдельно взятый момент време-
ни и пространства, здесь и сейчас!
$§^Цезарь — жизнелюб и оптимист, он не выносит длитель-
ного бездействия, одиночества и уныния. Ему не свойствен-
ны долгие размышления и раскачивания.
«От жизни нужно брать все», — считает Цезарь и рассмат-
ривает окружающую действительность как поле сражения,
где ему непременно нужно одержать победу.
Й^Это люди волевые и одновременно ярко-эмоциональные.
Их чувства сильны, подчас яростны, желания остры, кон-
кретны и непременно должны исполняться. Отказов и даже
временных проволочек в достижении желаемого они не вы-
носят, и им не откажешь в пробивных и организаторских
способностях.
Добиваясь целей, Цезарь проявляет всю свою недюжин-
ную волю (волевая сенсорика) и наряду с этим может быть
откровенно коварным, пуская в ход запрещенные приемы.
Это работает этика (Э—), которая дает Цезарю великолепное
знание людей и чутье на человеческие слабости.
В этом смысле для него иногда нет ничего святого (здесь
в ходу и лесть, и угрозы, и откровенный шантаж).
ВЭПри всем том Цезарь умеет и любит быть щедрым и вели-
кодушным.
Правда, иногда эта щедрость и великодушие носят не-
сколько показной характер. Но и вся жизнь Цезаря слегка на-
Глава пятая
249
показ. Он стремится жить сочно, со вкусом и обычно распро-
страняет вокруг себя ауру активного и деятельного оптимизма.
Какие-либо надуманные, умозрительные ограничения,
не говоря уже об аскетизме, Цезарю не понятны в принципе.
Он действует в системе координат: «хочу — не хочу», а не
«следует — не следует».
По этой причине все попытки читать ему нравоучения
и взывать к его чувству долга или моральным принципам об-
речены на провал. Скорее всего, вы услышите в ответ что-то
типа: «Не учите меня жить, лучше помогите материально!»
Цезарь живет не умом, а сердцем, это прежде всего человек
чувств и эмоций.
ВЩОтсюда — его максимализм и неровность в оценках и от-
ношении к людям: принимая кого-то, он принимает всей ду-
шой. Но с равной силой он может ненавидеть. Иногда по от-
ношению к одному и тому же человеку Цезарь испытывает
стремительное,, как в калейдоскопе, чередование чувств «лю-
бовь — ненависть», и здесь, как нигде, уместна поговорка:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34