Смачное восклицание Маргариты Павловны: «Кулинар!!» —
звучит как приговор. Хоботов — яркий образчик поэта-инту-
ита, живущего преимущественно в своих фантазиях. «Оставь-
те меня в покое!» — истошно кричит герой в ответ на навяз-
чивую земную заботу бывшей супруги.
А представьте себе широко
растиражированный тип гени-
ального ученого — рассеянно-
го очкарика, спотыкающегося
на ровном месте и не способ-
ного ввернуть в люстру лам-
почку. «Головушка золотая,
да руки не из того места рас-
тут!» — так говорят близкие
о ярко выраженных интуитах.
23
Люди этого типа гораздо лучше и охотнее работают
головой, нежели руками. Их контакт с 'окружающим ми-
ром в первую очередь бестелесный: взгляд, слово, мысль,
жест.
Интуиты достаточно равнодушны к окружающей обста-
новке. Они могут годами не делать ремонта, их далеко не
всегда волнуют грязь и беспорядок, внешний вид и целесо-
образность окружающих вещей — «Лишь бы думалось
и мечталось хорошо!».
^ Женщины-интуиты по этой причине далеко не всегда об-
разцовые хозяйки, матери и жены. Если уж нет никакой воз-
можности уклониться от ведения домашнего хозяйства, они,
так и быть, освоят этот процесс в минимально необходимой
степени, но вот самодельных пирогов и пельменей не жди-
те — это уж слишком, это не их стихия!
Внешний вид женщины-интуита напрямую зависит от ее на-
строения — будь то прическа, макияж или блеск в глазах и ши-
рина улыбки. Очаровав вас вчера, сегодня она может прошмыг-
нуть мимо серой мышкой — сегодня у нее совершенно другой
имидж. Она неподражаема и непредсказуема — женщина-за-
гадка, в ней всегда есть нечто волнующее и необъяснимое —
женщина-тайна.
С ней безумно интересно, порой непросто, ее обаяние ми-
стического, даже эксцентричного толка. Но если ее близкие
берут на себя бытовые заботы и хлопоты, все становятся по-
настоящему счастливы!
«Что тут думать?! Трясти надо!», или
НЕМНОГО О СЕНСОРИКАХ
Сенсорики («ощущающий тип», по К.Г. Юнгу) — это те,
кто осваивает в первую очередь пространство. Они здесь
и сейчас, их девиз: «Действуй!»
24
Глава первая
Глава первая
25
Сенсорики (С) не склонны бесконечно вспоминать про-
шлое и беспредметно мечтать о будущем. Они живут настоя-
щим, и ничто не ускользает от их всевидящего ока, прочих
органов чувств!
Никто не способен так, как сенсорики, ощущать окружа-
ющую реальность, их контакт с ней — телесный, физичес-
кий. Вкус пищи, всевозможные запахи, холод, голод, тепло,
боль — все это для них необыкновенно острые ощущения!
Сенсорикам необходимо осваивать окружающее прост-
ранство, и способ, которым они это делают, определяет тип
сенсорики.
^ Интровертный вариант сенсорики — обозначим его(С—) —
носит название эстетической, или сенсорики ощущений.
Данный вид сенсорики ближе к эстетике, гармонии форм,
а также к чувственному восприятию реальности. Фокус чув-
ственности находится внутри человека, и истинное наслаж-
дение возникает от ощущения пространства в себе, если
можно так выразиться.
Интровертные сенсорики (С—) организуют пространство
вокруг себя в соответствии со своим внутренним видением
и ощущением гармонии. Это необходимое качество для лю-
бого художника, скульптора, модельера, дизайнера — сло-
вом, человека, создающего красоту своими руками.
Кроме того, людям этого типа свойственно здоровое
стремление к приятным физиологическим ощущениям —
они, как никто, ценят красоту тела, испытывают наслажде-
ние от физической работы, «мышечную радость».
У них ярко выражена любовь к бытовому комфорту и ую-
ту, и они способны создавать его вокруг себя. Поэтому для
интровертного сенсорика очень важна окружающая обста-
новка — она непременно должна радовать глаз (впрочем, это
относится ко всем сенсорикам, если сравнивать их в этом
смысле с интуитами), и, если по каким-то причинам ему
приходится испытывать длительное отсутствие комфорта, он
начинает искренне страдать.
Именно интровертные сенсорики (С—) чаще всего — «ма-
стера — золотые руки». Им необходимо чувствовать рабочий
материал, осязать его, тогда они способны «почувствовать»
изделие и вселить в него душу. Интровертные сенсорики —
это прирожденные дегустаторы, гурманы и кулинары — их
оценки вкусовых достоинств продуктов безошибочны, а ку-
линарные инициативы и фантазии, как правило, обречены
на успех.
Из всего вышесказанного делаем вывод: интровертные
сенсорики (С—) получают чувственное удовольствие от само-
го процесса жизни, они видят красоту, находят удовольствие
там, где другой пробежит не заметив.
^ Экстравертный вариант сенсорики — обозначим его сим-
волом (С+) — предполагает потребность ощущать себя в про-
странстве. Можно еще назвать это качество стремлением
распространять себя вовне. Такой человек всегда немного «за-
хватчик», он напорист и энергичен, для него немыслимо ос-
таться незамеченным. Отсюда название данного вида сенсо-
рики — волевая.
II
Глава первая
Волевая сенсорика (С+) тесно
связана с понятием поступка
во внешнем мире — будь то
действие или принятое реше-
ние, влекущие за собой опре-
деленные последствия.
^ Мужчины этого типа (а в на-
ше время нередко и женщи-
ны) — настоящие карьеристы
в хорошем смысле слова. Им
просто необходимо осваивать
новые должности, фирмы, зва-
ния, ученые степени и т. п. А это ведь и новые офисы, кабине-
ты, штат сотрудников, круг знакомых и т. д. Вот она — экспан-
сия пространства. Им чужды колебания и сомнения, когда дело
касается их кровных интересов, а других у них, как правило, нет.
Ответственности волевые сенсорики боятся меньше ко-
го-либо, и по этой причине им необходимо не просто ощу-
щать себя в окружающем мире — они жаждут его завоевать!
Они уверены в себе и честолюбивы, деятельны и требова-
тельны. Они не терпят пустых разговоров и компромисс-
ных рассуждений типа «с одной стороны — с другой сторо-
ны». Как правило, это физически крепкие и выносливые
люди.
Итак, сенсорик гораздо лучше и охотнее работает руками,
нежели интуит, а голову предпочитает напрягать для реше-
ния конкретных, практических задач.
По этой причине сенсорика редко интересуют отвлечен-
ные научные теории. Образование и профессия выбираются
им по принципу их последующей практической пользы (по-
этому среди них много бухгалтеров, экономистов). Часто бы-
вает и такое: сенсорик выбирает тот или иной вуз потому, что
там учились родители, знакомые и, таким образом, ясна
дальнейшая сфера деятельности.
Глава первая
27
Нередко человек этого типа получает высшее образование
в несколько этапов: училище, техникум'и только потом ин-
ститут или университет. Вообще сенсорик гораздо лучше,
чем интуит, знает цену ремеслу и более-склонен пользоваться
им по жизни.
^ Мужчины-сенсорики, как правило, прирожденные умель-
цы и хорошие хозяйственники, способны устранить любую
поломку, как, впрочем, и большинство возникающих практи-
ческих проблем. Если не хватает собственных навыков и воз-
можностей, они оперативно «нащупывают» (С-) или прокла-
дывают (С+) пути их решения. Им присущи мужественность
(как внешняя, так и в характере), иногда доходящая до волюн-
таризма (С+), земная практичность (С-) и общая способность
к действию в реальном, а не выдуманном мире. При этом они,
как правило, скептически относятся ко всевозможным фанта-
зиям, отвлеченным теориям и строительству воздушных зам-
ков, считая все это уделом женщин и отдельных умников.
^ Женщины-сенсорики —яркие и чувственные особы! «Ко-
ня на скаку остановит, в горящую избу войдет» — это о них
(в русской интерпретации волевой сенсорики). То же самое
в американском варианте — конечно, Скарлетт О'Хара!
В любом случае — это «женщины с руками», то есть шитье,
вязание, приготовление обедов для них не проблема, а «руко-
водящая» роль в деле ведения
домашнего хозяйства — не то,
от чего такая женщина падает
замертво. Напротив, она пре-
вращает эту работу в настоя-
щее творчество: самостоятельно
конструирует одежду, изобрета-
ет новые кулинарные рецепты
и с удовольствием осваивает
&гХ>Й'Й?й;Й!&-АУй1:К:ЙК&'&Глава первая
любой вид рукоделия (от вышивания до обивки мебели). Жен-
щина-сенсорик способна получить истинное удовольствие от
приготовления вкусного блюда, запаха свежевыстиранного
белья, удачной сервировки стола и даже утомительного кон-
сервирования на зиму. Вообще это тип женщины, наиболее
востребованный в России (если учесть первобытную степень
развитости сферы обслуживания). Женщины-интуиты в этом
отношении им совсем не конкурентки.
^ Сенсорики — и мужчины, и женщины — как раз те, кто
предпочитает «встречать по одежке» («провожать по уму»
они скорее предоставят интуитам). Для сенсориков иметь об-
щепринятый набор социальных благ — жизненная необходи-
мость, и они стремятся к этому в гораздо большей степени,
нежели интуиты.
Женщина-сенсорик по этой причине придает огромное
значение своему внешнему виду. Для нее крайне важно вы-
глядеть не хуже, чем другие. Ее настроение зависит как раз от
того, как она выглядит (а не наоборот, как у интуитов!).
Для женщины-интуита самое страшное — показаться неум-
ной и неинтересной. Поэтому, когда у нее нет настроения,
она склонна вообще избегать контактов. А для женщины-
сенсорика — катастрофа, когда ее вообще не замечают. Рав-
нодушие со стороны окружающих — вот чего она боится
больше всего! Отсюда ее подчеркнутая элегантность или, на-
против, экстремальный авангард в одежде, непременно ма-
кияж (иногда слишком яркий), внимание к прическе, аксес-
суарам и прочим составляющим женской красоты и ухожен-
ности. Поэтому нередко при гораздо более скромных от
природы внешних данных девушка-сенсорик становится на-
много эффектнее, ярче и привлекательнее своей подруги-
интуита, пользуется неизменным успехом у мужчин, а зна-
чит, имеет больше возможностей для выбора (другой во-
прос — как она сможет этим распорядиться!..).
Глава первая
29
Итак, подытоживая сказанное, кратко сформулируем от-
личительные черты каждого полюса оси4 интуиция-сенсори-
ка (И/С).
Вы - интуит (И), если:
• предпочитаете работать головой, а не руками;
• ваш любимый мир — это мир вашего воображения (мыс-
ли, идеи, образы, теории);
• вам интереснее сама идея, нежели способы ее осуществ-
ления и вещественного оформления;
• «Домашний беспорядок — такая мелочь в сравнении
с мировой революцией!»
Вы — сенсорик (С), если:
• получаете удовольствие от работы руками;
• ваш любимый мир — это чувственная реальность, данная
вам в ощущениях;
• вас больше привлекает практическая деятельность, при-
носящая зримые плоды, нежели размышления об от-
крывающихся возможностях;
• «Домашний уют и комфорт — залог хорошего настрое-
ния и самочувствия!»
Ну как, определились? Еще один важный вывод (навер-
няка вы уже и сами отметили): интуиты в силу особеннос-
тей своего мышления — скорее теоретики, а сенсорики —
практики.
Обратите внимание: чем ярче в человеке выражены черты
одного полюса этой оси, тем меньше обнаружится противопо-
ложных характеристик. Если при попытке определить тип
личности у вас не возникает ни малейших сомнений, вы име-
ете дело с ярко выраженным случаем.
Но вы вполне можете обнаружить, что, к примеру, ваш
муж, будучи скорее интуитом, склонным размышлять
^
30
Глава первая
и рассуждать на отвлеченные темы, вовсе не прочь соору-
дить что-нибудь на даче из досок. Ради бога! Интуиты вовсе
не обязательно неумехи и бездельники (хотя для настоящих
сенсориков они кажутся именно такими!). Только вот по-
пробуйте пару раз отвлечь мужа от его любимых деревяшек
и вовлечь в активную беседу на конкретную тему, волную-
щую вас сегодня!.. Например: «Отчего соседка Нина Пет-
ровна так неприветливо поздоровалась утром? Может, зата-
ила обиду?»
Ну что — раздражается?! Значит, снова размышлял...
Этики и логики,
ИЛИ
О чем вы предпочитаете думать
«Так отчего же так неприветливо
поздоровалась Нина Петровна?», или
НЕМНОГО ОБ ЭТИКАХ
Следующая важнейшая ось типизации: этика — логика
О/Я).
Другими словами, попытаемся выяснить, во что вы пре-
вращаете и как оцениваете освоенные пространство-время:
в логику объективных закономерностей и соотношений или
в энергию эмоций и эмоциональных отношений?
Отметим, что, описывая предыдущую оппозицию интуи-
ция — сенсорика (И/С), мы вели речь скорее о характерном
для вас состоянии души. Теперь же мы поговорим о присущем
вам состоянии ума.
Этик («эмоциональный тип», по К.Г. Юнгу) — это чело-
век чувства.
Глава первая
31
Осваивая пространство или время, он в первую очередь
улавливает и выражает эмоции, то есть энергию психическо-
го свойства. Именно с этой точки зрения он оценивает окру-
жающую реальность, именно эмоционально-этическая сто-
рона жизни является основной пищей для его ума.
^ Интровертный вариант этики — обозначим его (Э—) —
именуется этикой отношений, или душевной этикой.
«Весь мир не стоит слезы ребенка» — вот квинтэссенция
интровертной этики от гениального Достоевского (этико-
интуитивного интроверта по соционической типизации; его
именем назван соответствующий тип).
Основные ключевые слова, характеризующие отношение
к жизни людей этого типа: мораль, нравственность, душев-
ность, чуткость. «Точка сборки», то есть оценка окружающей
реальности с опорой на морально-нравственные критерии
и нормы, находится внутри человека, и, сверяясь в первую
очередь с этим камертоном, он строит свои отношения
с внешним миром.
Интровертная этика (Э-), будучи сильнейшей психичес-
кой функцией, дает способность почувствовать отношения
между людьми, отличить истинные чувства от ложных,
учесть все мнения, ощутить чужую боль как свою. Это каче-
ство, необходимое врачам, целителям, психологам, юристам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34