Государство не способно было ничего сделать. Когда оно пыталось обратит
ь этот процесс вспять, возмущалось мировое сообщество, обвиняя нас в вар
варстве, расизме и геноциде. Тем временем вытеснение нашего народа продо
лжалось в сотнях мелких поселков и проходило незамеченным мировой прес
сой.
Сегодня уже все потеряно. Тысячелетние отцовские участки, могилы предко
в, останки святых, ветхие храмы, старинные предания Ц вся древняя культу
ра навсегда отданы инородцам. Ничего уже не вернешь. Нет смысла на что-то
надеяться Ц ведь Константинополь так же никогда не станет опять столиц
ей христианского мира. Конечно, Косово сегодня существует как место на к
арте (и Франция всегда будет существовать), но оно полностью заселено ино
родцами».
Вот что значит демографический процесс Ц простая арифметика. Путь к нац
иональному самоубийству прост: нужно лишь отказаться от создания много
детных семей и распахнуть двери массовой иммиграции Ц и народ неминуем
о исчезнет с мировой арены.
Русский народ, по-видимому, ожидает именно судьба сербов Косово. Суть в то
м, что сегодняшние русские проявили себя неспособными к воспроизводств
у. Русская женщина отказывается рожать детей или рожает максимум одного
-двух. Русская девушка слишком часто мечтает либо уйти в проститутки, либ
о выйти замуж за иностранца. Русский мужчина не стремится завести себе ж
ену и наследников; он неудобно себя чувствует в роли хозяина семьи, воспи
тателя своих детей. При таком отношении к семейству народ обречен на гиб
ель. Безответственность одного или двух поколений способна погубить це
лую нацию. Согласен, создавать и воспитывать здоровую семью Ц дело слож
ное. Но это опыт, который передается из поколения в поколение. Стоит потер
ять опыт семейственности одному или двум поколениям Ц и они будут забыт
ы навсегда. Оборвется цепочка истории. Именно такой процесс мы и видим се
годня. Русская семья распалась, русские дети растут сиротами, численност
ь русского населения все быстрее и быстрее скатывается к нулю, и этничес
кий состав России меняется на глазах.

ЕВРАЗИЙСТВО

[Х-АН]Русские начали понимать, что их миссия Ц это миссия евразийства. Он
и сейчас ставку делают плотно на евразийский традиционализм, на религию
, на национальные традиции и обычаи евразийских народов. Таким образом о
ни приобретут себе союзников. Только в этом случае Россия сможет приобре
сти форму империи, если Путин расширит Российскую Федерацию в евразийск
ую и всем объявит: «В рамках Евразии вы свободны, все народы Ц живите, как
хотите; я только буду защищать вас и ваши интересы».
[ПХ]Но империя должна со своих субъектов налоги получать. А налоги никто н
икогда добровольно не платит.
[Х-АН]Нет, Россия скажет: вы налоги не должны платить, вы свободны, независи
мы все, но только в рамках Евразии. То есть, если вы этим законом живете, я не
имею ник кому претензий. Я вам даю мою защиту и мою помощь. Если именно это
Россия скажет тому же Азербайджану, той же Грузии, они согласятся.
[ПХ]А как вы смотрите на приход американских и английских нефтяных компа
ний в Азербайджан? По-вашему, Запад хочет завоевать себе здесь сферу влия
ния?
[Х-АН]Америка сейчас сильно наседает на президента
Азербайджана Алиева. Она от него требует реформы, чтобы он избавился от к
оррупции и так далее. Он пытается им объяснить: слушайте, мы совершенно др
угой путь прошли, здесь ментальность совершенно другая у людей… А вы тре
буете, чтобы не было этой коррупции. Если Алиев против коррупции начнет б
ороться так, как считает Америка, он тут же проиграет. И не порядок будет, а
хаос. Эти моменты Америка не понимает. Здесь эти либеральные демократиче
ские реформы срабатывать не будут, потому что субстрат (народ, культура.
Ц П.Х.) к этому не готов. Здесь работают принципы родственников.
[ПХ]Что вы имеете в виду, говоря о Евразии и евразийстве?
[Х-АН]Центр Евразии сегодня Ц Черноморско-Каспийский регион. Евразийст
во означает союз между православием и исламом на почве противостояния З
ападу.
Чтобы людям дать возможность на своей земле нормально зарабатывать, что
бы создать условия для нормальной жизни Ц не нужно никакого государств
а. Не нужны ни ракеты, ни атомные бомбы… Например, что может сегодня Россия
против Чечни сделать? Нет в Чечне ни заводов, ни городов, ни оружия. Ничего
нет, кроме веры в Аллаха. Поэтому Россия ничего не может сделать с Чечней.
Ничего не сможет сделать и Запад.
Чеченцы никогда не знали государственности, всегда жили родоплеменной
обшиной. В восприятии чеченцев «жить свободно» означает «жить по своим т
радициям». Покушение на традиции чеченцы воспринимают как угрозу своей
свободе и поэтому отвергают цивилизацию в любой форме, откуда бы она ни н
адвигалась Ц с Запада или с Востока.
Чечня сегодня Ц развалившееся государство, и чеченцы могут творить чуд
еса как нация. Они показывают другим народам, как надо жить. Это действите
льно революционный момент.
Нухаев прав, чеченцы никогда не имели государственности. В этом они отли
чаются от татар, которые уже давно инстинктивно тянутся к государственн
ости. Не знаю, связано это с наследием Чингисхана или с тем, что в России та
тары столкнулись с византийской государственностью. Но приняв присягу
русскому царю, например, татары никогда ему не изменяли. В течение нескол
ьких веков они многое внесли в строительство русского государства и общ
ей российской цивилизации.
[Х-АН]Для чеченцев Россия есть враг. Но еще больший враг Ц это цивилизаци
я, то есть Запад. Если между двумя врагами выбирать, то Россия нам ближе, мы
в этом смысле являемся как бы союзниками. Нас может объединить варварств
о. Скажем, чисто варвары Ц это мы, а Россия входит в число полуварваров.
Россия сейчас пытается отстоять свою независимость перед Западом, стар
ается защититься военными мерами, экономическими, дипломатическими. Но
от цивилизации этими мерами невозможно защититься. От цивилизации можн
о защититься только евразийским традиционализмом Ц традицией народа,
религией народа, обычаями народа.
Америка сегодня Ц самое отшлифованное государство, но есть и другая фор
ма общества: варварская, чеченская, родоплеменная. Полуварвары и полуцив
илизованные народы должны ориентироваться либо на Америку, либо на Чечн
ю. Если они повернутся к Чечне, они найдут спасение от Запада. Если же они б
удут продолжать на той же лошадке ехать к государственной системе, к зап
адной цивилизации, они все равно пойдут на поклон Америке.
Бред. Я не считаю, что строительство цивилизации является катастрофой. Н
а самом деле строительство цивилизации Ц это самое высокое проявление
человеческого духа, данное нам от Бога. Человек создан, чтобы царствоват
ь над природой, создавать тончайшую культуру.
Представление Нухаева о евразийстве имеет лишь поверхностное сходство
с евразийской идеологией, впервые разработанной в русской эмиграции 1920-
х годов. Евразийцы того времени были философами, искусствоведами, истори
ками, географами. Как и Нухаев, они считали, что Россия сильно отличается о
т Западной Европы, что Россия Ц это особый мир. Однако евразийцы 1920-х годо
в развили идею об уникальности Евразии в сложную и хорошо продуманную те
орию, в то время как для Нухаева евразийство Ц это лишь варварство. Более
того, евразийцы 1920-х годов многое черпали от славянофилов, они писали об ос
обой миссии русского народа, превозносили православное христианство и
государственность, тогда как Нухаев Ц приверженец ислама, он радуется р
аспаду Российского государства и видит в евразийстве путь к окончатель
ному восторжествованию мусульманского влияния над поредевшими рядами
православных христиан.
Конечно, можно сопротивляться насаждению американской цивилизации, но
сделать это следует путем прославления другой цивилизации Ц например,
традиционного европейского христианства. Несмотря на все свои недоста
тки, европейско-христианская цивилизация XVIII и XIX веков (включая и Россию и А
мерику), на мой взгляд, является самым высоким образцом цивилизации в ист
ории, непревзойденной до сих пор вершиной человечества. Нигде и никогда
поиск истины и красоты не велся так глубоко и так обширно, как в Европе в т
от период. Лучшего ориентира для России нельзя и придумать.
Евразийство может быть хорошей стратегией для Министерства иностранны
х дел, но для внутренней политики, для русского народа евразийство Ц это
губительный обман. Соблазн нового (евразийского) интернационализма уто
пит превосходство русского народа и православия в составе многонацион
альной России. Без господства какого-то одно го народа и одной культуры л
юбая многонациональная страна обречена на междоусобицу и историческую
гибель.
Даже во времена своего самого бурного развития Русь мало ущемляла свои м
алые народы и иноверцев. Этим Российская империя отличалась от других им
перий. Вероятно, такая политика связана с широтой русской земли (ведь на Р
уси всем место есть) или с широтой русской души. Но мы не должны забывать, ч
то Россию создали не мусульмане, не татары, не немцы, не евреи и не грузины.
Россию создали русские. Сегодня враги России как только не называют русс
кий народ: сборище лентяев, дураки, пьяницы и воришки, люди, по словам Бори
са Березовского, с «рабским менталитетом». Но будь русские такими, разве
освоили бы они одну шестую земного шара, построили бы великую цивилизаци
ю? Из тысяч и тысяч племен, которые появлялись на свете на протяжении тыся
челетий, только единицы смогли создать великую цивилизацию. Русские из э
тих избранных народов.
Да, русские время от времени впадают в «русский бунт», бессмысленно разр
ушают все устои культуры и гражданского порядка, но ход истории показыва
ет, что чаще русские проявляют хладнокровие и последовательность истин
но господствующего народа. Как это ни странно звучит сегодня, история по
казывает, что русские обладали исключительным талантом создавать поря
док, устраивать гражданскую жизнь, строить сильное государство и привле
кать в это государство самые разные народы и племена.
Сейчас, как и в прошлом, русский народ с его православной верой и культуро
й остается хребтом многонациональной России. Если хребет ослабнет, то пл
охо будет всем другим.

ЕВРОПА НА ТИХОМ ОКЕАНЕ

Россия всегда являлась частью Европы. С самого начала, с рождения русско
й государственности (установленной варягами) и рождения русской культу
ры (от Византии и православного христианства), Россия была членом европе
йского семейства. Конечно, в могучую русскую нацию всегда вливались друг
ие народности и культуры, но это, за редкими исключениями, лишь обогащало
русско-европейскую цивилизацию, а не размывало ее. Да, России посчастлив
илось стоять одной ногой на европейском материке, а другой Ц в Азии. Но эт
о сути не меняет. Россия Ц европейская страна. Владивосток Ц та же Европ
а на Тихом океане.
Что такое Европа? Европа Ц это христианская цивилизация, ее корни произ
росли в Византии, Древнем Риме и Древней Греции. Европу нельзя ограничит
ь теми странами, которые входят в Евросоюз (сухое политическое объединен
ие). Я считаю, что европейскую цивилизацию нужно определить широко и вклю
чить в нее те страны, где поселились европейцы, внедрив туда европейскую
культуру: Северная Америка, Латинская Америка, Австралия, Новая Зеландия
и пр.
Но даже если ограничиться более узким пониманием европейской цивилиза
ции Ц Европа как географическое пространство от Атлантического океан
а до Урала (по словам де Голля), Ц ясно, что Россия уже более тысячи летяв-л
яется неотъемлемой частью Европы. Мало того, что Русь была одной из жемчу
жин христианского Средневековья в Европе, за последние триста лет именн
о Россия играла решающую роль почти во всех важных политических вопроса
х и войнах Европы.
Тогда почему так часто возникает вопрос: действительно ли Россия часть Е
вропы?
Конечно, русским присущи свои национальные особенности. А другим народа
м Европы разве нет (по крайней мере до их стремления заглушить все национ
альное в Евросоюзе)?
Может быть, русские просто новички в Европе? Как будто нет. Ведь Русь присо
единилась к Европе более тысячи лет тому назад Ц примерно в то же время, ч
то поляки, шведы и шотландцы. (Некоторые европейские народы Ц финны, напр
имер, Ц присоединились к Европе еще позже.)
А может быть, дело в том, что Русь исповедовала православное христианств
о, в то время как Западная Европа была католической? Или в том, что Русь не и
мела отношения к итальянскому Возрождению? Но и это ничего не объясняет.
Ведь то же самое можно сказать про современные Грецию, Болгарию и Румыни
ю, однако никто не сомневается, что они часть Европы.
Нет, здесь другой ответ. Россия уже давно пугает и беспокоит остальных ев
ропейцев. Представьте себе, что на семейное торжество является некий тре
хметровый вели кан, который еле помещается за столом, заглушает приятный
разговор своим смехом, а потом погружается в какую-то страшную мнительн
ость. Конечно, все будут нервничать и искоса на него поглядывать.
Так что тот факт, что Россия Ц часть Европы, для меня по крайней мере, сове
ршенно очевиден. Я считаю, такого понятия, как «Россия и Европа», не сущест
вует. Можно говорить о России и Западной Европе, о России и католической Е
вропе, о России и средней (германской) Европе или о России и скандинавской
Европе… Другое дело, что судьба определила России особый путь, путь кров
авый и изнурительный, совсем не похожий на путь остальных членов европей
ского семейства. Видимо, связано это было и с огромным пространством, зан
имаемым Русью, и с ее расположением на границе Европы, и с ее призванием сл
ужить последним защитником православного христианства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25