"На защиту евреев в Советском Союзе!"
- значилось на обложке.
- У нас таких сколько угодно, - небрежно отмахнулся он.
Но восторженная дама, извинительно улыбнувшись, поспешила купить
брошюру, причем даже два экземпляра.
Стопка антисоветских брошюр в киоске была довольно объемистой.
Что ж, Паулина Визенталь, достойная отца дочь!
НЕ ХОТЯТ БЫТЬ "ДВОЙНЫМИ"
Несколько дней кряду не выходил у меня из головы антверпенский
стоматолог, растерянный и встревоженный, особенно его полные страха и
недоверия глаза, когда он, испытующе глядя на меня, умолял не
упоминать в печати ни его имени, ни адреса.
Незадолго до моего отъезда из Бельгии стоматолог неожиданно
разыскал меня. Неужели так и не поверил, подумалось мне. Неужели
опасается, что я решусь назвать его в своих очерках?
- Я не сплю уже несколько ночей, - сказал он. - Мне стыдно за
свою трусость. Но еще больше меня мучает другое: а вдруг вы уедете от
нас с убеждением, что все бельгийские евреи боятся поднять свой голос
против сионистских отвратительных проделок? Это было бы ужасно. К
счастью, это не так. Таких, как Гориели, среди нас уже немало. Их
много, но могло быть гораздо больше. И теми, кто вместе с Гориели, я
горжусь. Может быть, скоро смогу гордиться и собой...
- О каком Гориели вы говорите?
- О профессоре Свободного Брюссельского университета.
- Я слышал о профессоре этого университета Марселе Либмане. О его
непрерывной борьбе с сионистами мне даже пришлось напомнить вашему
земляку - коммерсанту Марселю Брахфельду. Тот не очень-то доволен, что
"беспокойного" тезку так и не удалось припугнуть.
- Очень хорошо, что вы знаете о Либмане. Принципиальный человек,
открыто высказывает свои антисионистские взгляды. Но вам надо знать и
о профессоре Гориели. Сионисты в него стреляли. И еще несколько раз
пытались физически расправиться с ним. К счастью, его сумели защитить
люди из прогрессивной молодежной еврейской организации.
Да, Либман и Гориели последовательно поддерживают активную
деятельность Союза молодых евреев-прогрессистов Бельгии, резко
осуждающего агрессивную политику израильских буржуазных националистов.
А бельгийские сионисты просто бесятся, видя, как не на словах, а на
деле крепнет дружба прогрессивной еврейской молодежи с молодыми
арабами, работающими и обучающимися в Бельгии. Об этом мне с помощью
скудного набора русских и еврейских слов и обильного арсенала
выразительных жестов рассказал молодой сириец Хайраддин, водитель
такси в Брюсселе. Дважды мы с ним проскакивали мимо нужного мне здания
библиотеки общественного центра высшего еврейского образования - до
того захватила сирийского юношу эта тема.
Либман и Гориели далеко не одиноки в Бельгии. Немало наиболее
активных их единомышленников можно было увидеть, например, на митинге
протеста против "закона" израильских сионистов о пресловутом "двойном"
гражданстве. Митинг организовали прогрессивные организации
студентов-евреев Свободного Брюссельского университета. Ораторы
подчеркивали абсолютную противозаконность этого израильского акта, по
которому живущий даже на другом континенте еврей получает официальное
гражданство государства Израиль с того момента, как у себя на родине
выражает желание туда переехать. В этом можно и должно усмотреть
вмешательство во внутренние дела других государств. Впрочем, позвольте
мне некоторые подробности того митинга привести в изложении "Пепль" -
брюссельской социалистической газеты, большей частью не осуждающей
сионистские акции.
"Юрист еврейской национальности (как видите, и "Пепль" не всегда
считает нужным разглашать подлинные имена антисионистов) огласил там
манифест, под которым стояло более ста подписей евреев - профессоров,
аспирантов, социологов, юристов. Они категорически отвергают любые
"претензии Израиля выступать в качестве защитника и рупора всех евреев
мира". Лица, подписавшие манифест, не хотят оказывать Израилю никакой
поддержки - ни политической, ни экономической".
Не желают числиться в "двойных"!
Среди подписавших манифест был и Барбер, ученый-библиотекарь
упомянутого общественного центра высшего еврейского образования. Но
когда Хайраддин доставил меня в библиотеку, Барбера среди ее
работников уже не оказалось.
- Оставил библиотеку, - холодно объяснила мне
девушка-библиотекарь и посмотрела на меня так, словно я посмел
осведомиться по крайней мере об Адольфе Эйхмане.
- На другой день после митинга Барбера вышвырнули из
библиотеки, - рассказали мне в Объединении прогрессивных евреев
Бельгии, созданном и значительно расширившемся на базе "Соллидаритэ" -
первой послевоенной антисионистской организации в Бельгии.- Убрать
Барбера из библиотеки приказали руководители филиала "Джойнта",
открывающего список тех, кто субсидирует библиотеку. Кстати, Барбер
тогда не был членом нашего объединения. Возможно, скоро станет...
Лучшее свидетельство плодотворности работы Объединения
прогрессивных евреев Бельгии - это растущая ненависть к нему
сионистов. Вначале они пытались соблазнить прогрессистов своими
денежными возможностями и "присоединить" их к себе. Маневр не удался.
И теперь сионисты в злобе малюют на дверях объединения оскорбительные
надписи.
Ну, могут ли в самом деле сионисты примириться с призывом
объединения не замыкаться в проблемах Израиля, не высасывать из пальца
"еврейский вопрос", а жить тем, чем живет все человечество? К ужасу
националистов, евреи-прогрессисты вовсе не считают, что чем жестче
Израиль будет попирать палестинское население, тем больше будут
уважать евреев во всем мире как "нацию, способную повелевать".
Наоборот, объединение и его печатное издание "Флеш" последовательно
выступают за создание палестинского государства.
Популярности объединения способствует и его внимание к
бельгийским трудящимся-евреям, особенно к их детям, - внимание не с
филантропических высот, не унижающее достоинство человека, а поистине
дружеское. Из поля зрения объединения не выпадают и семьи людей,
погибших на войне и в тяжкие дни гитлеровской оккупации. Вся
деятельность объединения пронизана подлинно интернациональным духом.
Это приводит в ярость сионистов. И не случайно молодчики из "Гашомер
гацаир" пытались насильственно сорвать участие членов объединения в
демонстрации солидарности с угнетенным фашистской хунтой народом Чили.
Ведь гашомер-гацаировцы пропагандируют версию израильской прессы:
кровавые события в Чили - это обычная "смена режима".
Как и подобает молодым, очень эмоционально и пылко выступают
против еврейского буржуазного национализма организации прогрессивной
еврейской молодежи. Авангардное место среди них занимает Союз молодых
евреев-прогрессистов. Неспроста журнал "Регард" - орган так
называемого культурного центра свободных от религии сионистов,
маскирующегося под социалистическое объединение, систематически
"обличает" молодых антисионистов. Недавно на страницах этого издания
была высказана такая мысль: израильский комсомол все больше докучает
тель-авивскому руководству, а молодежь из Объединения прогрессистов
все больше начинает мешать сионистам Бельгии.
Первое время сионисты пытались пряником подкупить молодых
прогрессистов. А затем перешли к кнуту: исключили их из молодежной
еврейской федерации Бельгии, как изменников Сиону.
Сионизм липнет к реакции, контактует с любой антикоммунистической
организацией. Он отчетливо понимает свою роль в системе мирового
империализма и не строит никаких иллюзий насчет танцев, каких ждут от
него хозяева, заплатившие за музыку. И сионисты покорно танцуют под
хозяйскую дудку.
В противовес этому антисионисты сближаются с прогрессивной
общественностью Бенилюкса, с действительно демократическими
организациями. И Объединение прогрессивных евреев вместе со своими
молодежными организациями включилось в общебельгийский "Фронт - за
независимость, против фашизма и неонацизма". Многие члены
прогрессивных еврейских организаций входят в ряды Бельгийской
коммунистической партии - и такие, за чьей спиной огненные годы
движения Сопротивления, и молодежь, лишь вступающая в жизнь.
Только ли деятельностью прогрессивных организаций еврейской
молодежи ограничивается антисионизм в Бенилюксе? Конечно, нет.
Я уже упоминал Союз бывших участников бельгийского Сопротивления
еврейской национальности. Недаром против него так ополчилась
реакционнейшая сионистская организация "Бнай-Брит", запугивающая людей
таинственной изощренностью своего организационного построения. Бывшим
участникам Сопротивления свойственны давние интернациональные
традиции, они идут еще от поры антифашистских боев в Испании. Союз
бывших участников Сопротивления всеми силами разоблачает истинный
смысл сионистской агитации за переезд евреев в Израиль. В одном из
своих выступлений президент Союза Зиффер, человек не только большого
мужества, но и редкого обаяния, сказал:
- Зачем Израилю нужны новые переселенцы, если для них не
находится ни жилья, ни работы в обжитых городах, если старожилы
встречают их недоброжелательно? Они нужны для заселения районов,
захваченных у арабов. Если нет мебели, квартира пуста. Вот и идет
покупка "живой мебели" для постылых квартир.
"НАДОЕЛИ!"
Мне приходилось слышать в Бельгии и Голландии от многих лиц
еврейской национальности:
- Я не могу назвать себя антисионистом, я не борюсь с сионизмом.
Но я не сионист.
- Почему?
Ответы на такой вопрос содержат самые разнообразные мотивы и
аргументы:
- Сионисты надоели бесконечными поборами под видом
"пожертвований". Недавно они начали выкачивать из нас деньги при
помощи разных лотерей. Все это пробивает большую брешь в бюджете
людей, не имеющих акций и дивидендов. И с какой стати я, нидерландский
гражданин, должен урывать у своих детей и давать деньги на вооружение
Израиля?
- По языку, по культурным стремлениям, по ближайшему окружению,
моим друзьям и близким, я давно ощущаю себя бельгийцем. Какой из меня
еврейский националист? Мне дороже земля, на которой я живу, чем
страна, которой я никогда не видел и, наверное, не увижу. Нет недели,
чтобы я не получил какой-нибудь сионистской брошюры или листовки.
Наскучило не только читать, а даже наскоро просматривать. И незачем:
"двойным" гражданином я не стану, я не за тех, кто любит двойную игру.
- Не знаю ни иврита, ни идиш. Мы с женой окончили голландскую
школу. Дочка тоже учится с голландскими детьми. А сионисты мутят воду
и лезут из кожи вон, чтобы доказать мне, что я израильтянин. Надоело!
- Я мать двух сыновей. Можете представить, как я дорожу миром. А
сионисты убеждают моих сыновей: вы обязаны укреплять армию Израиля.
Сегодня - укреплять деньгами и митингами, а завтра они могут сказать:
вступайте в армию Израиля. Лучше мне умереть, чем дождаться такого
несчастья. Как же после этого я могу симпатизировать сионистам? Боже
мой, как опротивела их пропаганда!
- Хочу спокойно жить. Надоедает сионистская нервозность. Если
прислушаться к их призывам, то каждый божий день полон напряжения. А
нет повода к напряжению, так они вам его тут же придумают. Ведь
твердят они уже, что еврейской молодежи нужны боевые отряды обороны.
От кого обороняться? Меир Кахане тоже кричал в Америке об обороне, о
защите евреев, а чем кончил? Нападениями на иностранные
представительства. Боже меня сохрани якшаться с такими защитниками!
- Двадцать четыре года я женат на голландке. Мои дети обращаются
ко мне по-голландски. Чуждаются ли они еврейской культуры? Нет. Дочь
очень любит еврейскую музыку, как и русскую и французскую. Жаль, что
мало переводят на голландский знаменитых еврейских писателей. Но то,
что переведено, например томик Шолома Аша, мои дети с интересом
прочитали. Видели спектакль Варшавского еврейского театра. Но
попробуйте им сказать, что они должны ощущать себя гражданами Израиля,
они посмотрят на вас, как, извините, на сумасшедшего. Нельзя же
учиться и работать в одном государстве, а заботиться о другом.
По-моему, это нечестно, неблагородно. И напрасно сионисты пристают к
каждому еврею со своими требованиями - это уже, честное слово,
начинает надоедать.
Читателей могут удивить перепевы глагола "надоедать" во всех
приведенных высказываниях. Что поделаешь, из песни слова не выкинешь.
Действительно, многим бельгийским и голландским евреям хуже горькой
редьки надоели сионисты со своими беспрерывными поборами,
требованиями, угрозами, игрой на нервах, трагическими заклинаниями,
нагнетанием напряженности - словом, со всем, что мешает спокойной
жизни.
Некоторые из этих высказываний я слышал в антракте на концерте
советского скрипача Игоря Ойстраха в многозальном гаагском Дворце
искусств. Не думайте, что в такой малоподходящей обстановке я вздумал
интервьюировать слушателей об их отношении к сионизму. Разговоры на
эту тему стихийно возникли совершенно по иному поводу.
Очарованные мастерством Игоря Ойстраха, некоторые слушатели с
волнением вспоминали концерт его отца, выдающегося скрипача Давида
Федоровича Ойстраха, в этом же зале осенью 1974 года. Тот
запомнившийся слушателям концерт стал последним в творческой биографии
замечательного музыканта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87