Но
истина рождается в сопоставлении. Собирая и сопоставляя эти данные, мы можем
узнать об истинном мире очень много и такого, чего нет в Книгах по причинам,
от нас скрытым.
Безусловно, сами по себе эти два метода стоят не многого: первый без
второго становится чистой схоластикой, теряя связь с конкретностью и
реальностью; второй без первого теряет цель и становится простым
коллекционированием легенд и мифов. В соединении же они превращаются в
мощное орудие познания и восуществления мира JRRT.
Но и этих двух методов было бы, наверно, недостаточно, не будь у нас
третьего, который я бы назвал методом откровения. Ответы на многие вопросы,
которых не найти ни в Книгах, ни в "окружающей среде", могут придти в голову
так, как Ульмо пришел к Туору - нежданно и негаданно, будто бы само собой,
как прозрение, как предположение и догадка. Помимо логики, существует и
озарение в результате медитации; тем более, что мы можем не считать объект
медитации пассивным. Он может активно наталкивать на правильные ответы.
Правильность же их мы проверим при случае, а пока будем пользоваться
догадками, не подтвержденными фактами, как рабочими гипотезами, и если
подтверждения им не найдется, оставим их в этом ранге. Не следует, однако,
забывать о порядке применения и приоритета методов.

"Иван-Дурак Суперстар"
Опера для Р*ождества
с оркестром и фонограммой

Писано в 3ПБ им. Степанова-Скворцова, в 27МО им. Ю.Морозова,
в 4П им. С.Печкина им самим.
Действующие лица
1. Иван -- Дурак, Суперстар
2. Голгофа Патрикеевна Непьюща -- его мать, из воронежских крестьян
3. Доброхим Петропавлович Попойников -- его отец, старый питерский рабочий
4. Брат по жизни митек
5. Брат по жизни крейзер
6. Брат по жизни крутой и неслабый
7. Сестра - загадочный персонаж. Откуда, кто - ?..
8. Каменные люди. Будут подмигивать - не отвечать!
9. Доктор Та Цзе-Пам
10. Мистер Торч
11. Сеньор Конопелли и др. -- агенты иностранных разведок
12. Даосы, бикшу, брахмачарии -- индусы и китайцы
13. Кришнаиты, факиры, факеры -- русские, криво косят под индусов и китайцев
14. По жизни жидомасон Сеня Кролл
15. Мозг и два его биоробота -- энергеты
16. Предел Справа и Предел Слева -- устранимые разрывы первого рода, из
матанализа
17 Дух Сайгона - снисходит на массовку в самые неподходящие моменты
18. Вечный тусовщик - наподобие Вечного Жида, но наш
19. Параматма Михайловна
20. Боддхидхарма Петровна
21. Бхактийога Юрьевна - тусовка Р*ских матушек
22. Воплощение Кармы
Пролог
Се, вот рассказ я начинаю,
О чем - пока и сам не знаю;
Одно название сюжет
Отнюдь не порождает, нет.
Однако, житие Ивана
Достойно целого романа,
Чему свидетель лично я,
А также все мои друзья.
Родиться выпало ему
В тот самый год печально-странный,
Когда Джим Моррисон в нирвану
Отбыл, а может быть, во тьму.
Вольно судить при жизни нам
О том, что делается там,
За гранью жизни присно сущей;
Но нам, пока еще живущим,
Туда сквозь наших снов окно
Глядеть лишь только суждено.
На основаньи ж наблюденья
Я делаю предположенье,
Что смерти нечего бояться,
Что там вполне по кайфу, братцы,
По разуменью моему,
И вот, скажу вам, почему:
Ведь кто туда ни отправлялся,
Назад никто не возвращался.
Сикстулис, добрый наш приятель,
Родился на брегах Невы,
Где, может быть, родились вы,
Иль тусовались, мой читатель.
... Дмитрий Юрьич Комаров,
Который тоже будь здоров
В Центрах с Иваном тусовался,
Но после как-то обломался
И стал митьком по жизни быть,
Растить живот и пиво пить.
В чем преуспел потом немало...
* * *
1. Увертюра
2. См. ниже
3. Вступления Яна под своды Поднебесного Мира
Хор тусовщиков, духов и пр.: Вот идет друг наш Сикстулис Ян!
Вот идет друг наш Сикстулис Ян!
Вот идет друг наш Сикстулис Ян!
Вот идет друг наш Сикстулис Ян!
Ян: Па-че-му до сих пор
мы не все еще в нирване?
Песню звонкую свою
Я стучу на барабане -
Ею всех я позабью.
Хор монахов, будд и боддхисаттв: Харе бол, друг наш Сикстулис Ян!
Харе бол, друг наш Сикстулис Ян!
под это дело Ян: Я читаю Прабхупаду
"Харе Кришна" я пою, и не курю
Где ты, где, мое сатори?
Хор торчащих Р*-нников: О, ништяк, друг наш Иван-Дурак!
О, ништяк, друг наш Иван-Дурак!
О, ништяк, друг наш Иван-Дурак!
О, ништяк, друг наш Иван-Дурак!
Ян: Па-че-му до сих пор
Р*ождество сидит в говнище
И играет на дерьме?
Hас ли кто в Сайгоне круче?
Hепонятно это мне.
Все вместе: О, ништяк, друг наш Иван-Дурак! (много раз)
Трансцедентальная Сестра (неизвестно откуда):
Дорогой, милый мой Янушка
Дорогой, милый мой Янушка
Дорогой, милый мой Янушка
Дорогой, милый мой Янушка
Дорогой, милый мой,
Oh, let me try to cool down your face a bit
Ян: О, сестра, как в кайф
Мне твой зов далекий слышать
В стремных дней моих бреду
Лишь скажи, куда идти мне,
Лишь скажи, и я дойду.
Все вместе: О, ништяк, братец Иван-Дурак!
(переходя в буйный беспредел с битьем инструментов о головы первого
ряда зрителей)
Врывается Брат По Жизни Крейзер:
Мене послушай ныне,
О, Иване!
Ведь мы вполне круты,
Чтобы от нас
Торчал честной народ.
Почто ж уж год сидим мы
В на-а-ших норах,
И никому почти
В больших Центрах
Hи дела нет до нас.
Ты говорил, что нужно лишь желанье?
Хотим мы ночью и днем,
А толку-то в том;
А все базарим, как мы окрутели,
И тем базаром живем -
И вымрем на нем.
Врывается Брат по Жизни Крутой:
Hе гони! О, вспомни Севу (*1)!
Hе гони! Делай дело!
Все будет в кайф - уверяю
Все будет в кайф - я-то знаю:
Мы круты весьма
Время лишь пройдет
Банда весь рок-клуб
И БГ забьет.
(Hехорошее молчание минут пять.)
Ян: Я торчу: ты пессимист,
Hе хочешь слушать ничего;
Из кризы сперва вернись,
И все узнают про Р*ождество!
Хор Р*-нников: Брат, ты прав! О, как ты прав!
Брат, ты прав! О, как ты прав!
Степа, в натуре, бычит, в натуре
Ян (громко, срывающимся голосом): Все будет в кайф!
5. Трансцедентальное вибрирование и медитативная оттяжка в Комарово (*2) на
Яновской матушки фазенде с выходом в астрал. Все Р*-во сидит с герлами. Hа
Яна нисходит Трансцедентальная Сестра.
Она (на 5/4): Ты крутой ударник, ты поешь неслабо,
Ты похож на Санчо(*3), Oh, don't you know
Ты круче всего, yes, ты круче всех,
Тебе нечего больше ждать,
Hадо только идти играть
Так давай, начинай крутизной своей всех забивать.
Будет еще Штирлиц (*4) рвать хайры от злости
И заторчит Гаккель, Oh, then you feel
Вы круче всего, yes, вы круче всех,
Будут ломы, крюки и свет,
Хит-парады и культ-просвет,
А пока - на прика волноваться о том, чего нет?
Брат По Жизни Крейзер : Мнится мне, Иване, эти восхваленья
(тревожно, тоже на 5/4, Hе к темам нашим, а к нам.
но часто сбиваясь) Ясен пень, мы очень неслабые люди -
Знаю прекрасно я сам.
(патетически возвышая Только на Казани распевает Риччи,
голос донельзя) И не поет никто наших те-е-е-ем!
Сестра повторяет свою партию в соответствии со схемой оригинала.
Брат по жизни Митек, вытирая губы рукавом:
Бычишь, в натуре, братец, знаешь ты прекрасно,
Темы у нас хороши.
Просто они круче Риччиных настолько,
Что не для каждой <нрзб.>
Главное, мы вместе, мы <нрзб.>
И нам нельзя, нам нельзя <нрзб.>(*5)
6. Отъезд БГ в Америку & "Иван должен петь"
Стремный флэт. Hа нем БГ, Вечный тусовщик, Олдовый Пионер (*6), Главный
Кришнаит, Главжидомасон.
Вечный тусовщик: О, наш БГ! Тусовка ждет тебя.
Все пионеры Сайга ждут тебя.
БГ: Hу, господа, чтоб сдохнуть мне в кризе!
Грозит нам новый жуткий беспредел.
Толпа с Сайгона: О Ян, о Суперстар! (и так далее в соответствии со схемой
оригинала)
Олдовый Пионер: Пришел в Сайгон какой-то Ян, не курит и не пьет...
БГ: Меня назвал козлом, моих он песен не поет!
Все: Р*ождество пришло!
Толпа: О, Иван! О, Дурак!
Как же, скажи, окрутел ты так?
Вечный тусовщик: Откуда взялся этот Ян, каковских он краев?
Главжидомасон: И не заброшен ли он к нам с заморских Гауев?
Все: Р*ождество пришло! (Толпа - соответственно)
БГ: Hе врублюсь никак я в поведение его!
Был всех круче я, и вдруг явилось Р*ождество!
Все: Р*ождество пришло!
Вечный Тусовщик: Что ж теперь делать нам с Яном из ЛЭМсТа?
Главный Кришнаит: Еще с ним Степан и Митек-гитарист!
Олдовый Пионер: Давайте напустим на них битломанов!
БГ: Hе надо, не надо, ведь я пацифист!
Главжидомасон: Он в "Санкиртане" любит жировать.
Там можно мантрами его заколдовать!
Главный Кришнаит (неожиданным басом):
Бог весть, что скажет мне на это Кришна...
Олдовый Пионер: Что ж будем делать-то мы с яноманами?
БГ: Петь в одном Сайге с ним я не могу!
Вечный тусовщик: Придется, однако, ведь в Сайге уж пел он...
БГ: Сайгон я закрою, и в Штаты сбегу!
Вре-ме-на изменились!
О пипл мой, час расставанья пришел!
С Р*ождества затащусь я -
Парампару выложу сразу на стол.
Вечный тусовщик: Hо все они очень приличные хиппи.
Олдовый Пионер: Конечно, хотя не олдовей, чем я.
БГ: И хоть и назвали меня жабьим вымем,
Изрядно, поганцы, косят под меня.
Внезапно, поперек схемы оригинала, замолкают и слушают игру команды и
оркестра, задумчиво и грустно. Прокатываются соляки органа, гитары -
быстрым-быстрым перебором - и барабанов.
Вечный тусовщик: Господа! Приторчал я,
И должен признаться, мне так не суметь.
Ради Олда и Сайга,
Во славу пипловства Иван должен петь.
Все: Иван, Иван, Иван должен петь!
Иван, Иван, Иван должен, Ян должен, Ян должен пе-е-е-еть!
7. Осанна
Хор торчащих тусовщиков (все на разную музыку и вразнобой):
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
О Иван-Дурак, ты крутой, ништяк!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
БГ: Hе трави мою ты душу, хоть бы "Пеппера" послушай,
Hу, а потом - и мой альбом...
Кто ты есть, скажи мне, Ян, без того, что сделал я?
Что - Р*ождество? И что с того?
Тусовка:
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
Как ты в кайф поешь, как ты струны рвешь!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
Ян (кротко, но с напором):
Слушай, БГ, да кто такой ты сам?
Лучшее берем мы отовсюду.
И станем выше мы главою непокорной
Тоски твоей, и слов твоих, и звезд!
Тусовка:
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
Ты пробьешь, Иван, двери всех нирван!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
Ян (к народу): Пойте, друзья, все пойте Р*ождество!
Митька <нрзб.>
У нас троллейбусы запляшут, как козлята,
Заслышав звуки "Праздника Травы"...

(*1) - Гаккеля. См. Историю Р*ождества о концерте 09.03.89 на выставке
"Трансавангард" в ЛДМ.
(*2) - Hа даче Яна. И никакого торча!
(*3) - Арбузова из группы "Луна", существовавшей в HЧ/ВЧ в 1988 г. Тогда он,
автор песни "Я был на Марсе" и многих других, был кумиром Яна.
(*4) - Макс Галицкий, Праотец-Основатель Р*ождества, ушедший в I.88,
постоянный творческий конкурент Р*-ва до 1990 г.
(*5) - Там действительно неразборчиво написано. Все это писалось на очень
жеваной бумаге очень твердым карандашом, а других письменных принадлежностей
иметь мне не было позволено.
(*6) - В виду имеется, очевидно, либо Микс, либо Петя Кришнаит.

Московский проспект #2
Я по-прежнему люблю Московский проспект,
Хоть давно уже не был там,
И его предпочитаю всем остальным стритам.
Славный Невский проспект многократно воспет,
И Васильевский остров воспет,
А я хочу спеть о тебе, Московский проспект.
Это утро, декабрь, дождь, плюс пять,
Хоккеисты идут, и смеюсь, налегке, я,
Понимая вдруг, что сегодня опять
Не самый лучший день для хоккея...
Эта улица - большой и прекрасный мир
С тихим мудрым своим волшебством,
И теплей на душе, когда вспомнишь его.
Я по-прежнему влюблен в Московский проспект,
И в столице моей мечты
Я непременно поселюсь на нем, а возможно, и ты.
Это раннее детство и поздняя старость [Пусть расцветут голубые цветы
В солнечных летних дворах На серых твоих столбах
Я каждый май возвращаюсь сюда Весной я опять приеду сюда]
Умирать и развеивать по ветру свой прах...
Мой синий трамвай, как синяя птица,
Улетает в туманную даль,
И твои тополя прогоняют мою печаль.
Это родина многих красивых бессмыслиц,
И я ее достойный сын.
Я иду за стихами в ближайший магазин.
Я включаю магнитофон, открываю
Окно в июньскую ночь;
Я пою свою песню под шум машин,
Уносящихся навеки прочь.
Или я, усталый, гляжу в окно,
Между крыш и деревьев, туда,
В бесконечную даль, откуда давно
Льется мертвая вода...
Улица прекрасных бессмыслиц
Проспект незаконченных снов
Я родился здесь и я возвращаюсь вновь
{1993?4?}
(c) Stepan M. Pechkin 1996

Об обрядовых действиях в современных условиях
1. Сущность обрядовых действий. Что это есть?
2. Для чего оно надо?
3. Для чего оно нам?
4. Методика разработки обрядовых действий применительно к
наличествующим условиям.
0. Для начала устаканим базовые понятия, отправные точки и т.д.
Оглядимся. Мы стоим на позициях, как я это называю, рассудительного
материализма. Материализм он тем, что не допускает существования вещей
принципиально необъяснимых с точки зрения материи, а допускает только
существование вещей, временно необъяснимых. Единственная вещь, которая не
будет объяснена и вообще охвачена мыслью - это Бог. Им мы будем оперировать,
как математики - плюс-минус бесконечностью, и сделаем все возможное, чтобы
он не фигурировал в вычислениях.
Твердо встав на эти позиции, мы вдруг обнаруживаем, что мир,
раскинувшийся вокруг, нисколько не утратил своего великолепия, и только
старая злобная бритва Оккама слегка притупила свое лезвие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62