Еще по поводу этих первобытных обсерваторий Ц первобытных, в смысле оче
нь древних, хотя, возможно, уже весьма продвинутых, вроде «стоунхенджа». Я
могу вам сказать, что у меня случилось как-то одну из таких обсерваторий к
ак раз на территории кавказских языков, в Абхазии, показать Андрею Дмитр
иевичу Сахарову. А дело было так. Мы вместе были в Сухуми, и я ему показал Ни
жние Эшеры, такое место под Сухуми, где случайным совершенно образом воз
ле одной школы учитель истории (кстати, отец будущего президента Абхазии
Ардзинбы, который потом стал моим аспирантом, занимался хеттским языком
и всеми теми вещами, о которых я говорю) нашел такой абхазский «стонхенч»
. И мне тогда Сахаров сказал: «Вы не могли бы убедить здешних учёных и друг
их, что нужно поставить памятник и написать „Вот древнейшие образцы чело
веческого разума“. Потому что эти обсерватории действительно удивител
ьны тем, что люди, ещё не имевшие современных инструментов, уже могли дост
аточно тонко наблюдать за Луной, Солнцем и так далее.
И оказывается, очень интересно, что если распространение одной большой с
емьи языков мы как-то можем связать с успехами скотоводства, земледелия
и наземного транспорта, то распространение другой большой группы языко
в, возможно, связано с другим видом транспорта, морским, и с другого рода и
нтересами Ц интересами, которые касаются моря, неба и так далее. То есть д
ревняя история человечества, она гораздо более насыщена разнообразием,
и её нельзя уложить в какие-то простые рамки.
А.Г. Но следы этой огромной группы языков, которая потом откоче
вала на Восток, они остались в современных языках народов, которые насел
яют Европу и по основе своей являются индоевропейскими?
В.И. Остались. Вы знаете, остались просто некоторые слова. В част
ности, в русском языке, английском и немецком просто совпадает с баскски
м название серебра. Наше «серебро», «silver» и «silber» Ц это слово, которое до сих
пор в баскских диалектах так и звучит. Интересно, что здесь опять есть соо
тветствие археологии. Потому что добыча серебра и металлов, которые обыч
но находятся вместе с серебром, началась на Пиренейском полуострове оче
нь рано, это археологический факт. То есть несомненно, что народы, которые
не имели сами тогда соответствующей металлургии, просто восприняли это
как некоторое новое изобретение. Так что здесь опять очень интересная пр
облема древней металлургии, которая у разных народов по-разному была ра
звита, ориентирована на разные металлы, но везде явно начинается очень р
ано.
Вы знаете, я думаю, что нигде у нас не было большей путаницы, чем в истории т
ехники. То есть мы чрезвычайно упростили всю предысторию, мы исходили из
того, что мы умнее и развитее, чем все, кто был до нас, а это совсем не так.
А.Г. А как датируются последние мегалитические находки на терр
итории Германии? И совпадает ли датировка с абхазскими находками, со Сто
унхэнджем и так далее?
В.И. Стоунхендж Ц это примерно 4 тысячи лет. Мы думаем, что индое
вропейские вторжения в Европу произошли не раньше второго тысячелетия
до нашей эры, Стоунхендж древнее. Несколько лет назад сделано очень инте
ресное открытие Ц до каменного Стоунхенджа был деревянный Стоунхендж.

А.Г. Что дает возможность датировки изотопным методом…
В.И. Ему оказалось примерно пять тысяч лет. И ещё одна очень инте
ресная находка, связанная с деревянным Стоунхенджем. Там найден огромны
й дуб, перевернутый корнями вверх. А мы совершенно точно знаем, что это оче
нь важный древний религиозный символ Ц мировое дерево, которое корнями
обращено к небу. То есть это одна из первых находок, которая дает нам какую
-то надежду реконструировать не только преднауку этих людей, но и некото
рые их представления об отношении неба и земли Ц как будто напоминающие
древнекитайские. Потому что китайский иероглиф, который имеет сходное з
начение, тоже изображает дерево, у которого корни идут вниз и вверх, что-т
о вроде нашей буквы «ж».
А.Г. Но здесь это что напоминает? Древнекитайское напоминает э
то или наоборот?
В.И. Я думаю, что это остатки какой-то единой культуры. Древнеки
тайская культура всё-таки пришла в Китай с Запада. Дальше начинается оче
нь много споров: откуда именно, с какого Запада, каким путем? А с другой сто
роны, почти несомненно, что какая-то группа этих народов-мореплавателей,
она также, я не знаю, каким путем, слишком фантастично предположить, что по
морю, но каким-то путем проникала достаточно далеко на восток Азии. Так ч
то, пока вся надежда на морскую археологию, пока это только лингвистичес
кие сопоставления без особой ясности. Когда я вам рисую эти схемы, я знаю,
что это движение колесниц, запряженных лошадьми. А как и какими путями дв
игались корабли, сказать очень трудно. Но что большая часть истории чело
вечества связана с тем, что когда-то начали плыть корабли и продолжали пл
ыть очень долго, Ц это результат опять-таки генетических работ.
Давайте совершим сейчас скачок во времени. Пока что мы с вами рассуждали
в терминах «пять тысяч лет до нашей эры». Потом можно говорить о больших г
руппах языков, это будет «10 тысяч лет до нашей эры», но вероятное расселен
ие из Африки, о котором сейчас говорят генетики, это примерно 50 тысяч лет д
о нашей эры.
А.Г. Но тут возникает вопрос: те культуры мегалитические, о кото
рых вы говорите, это прямые потомки первой мегалитической волны или были
ещё волны, следующие?
В.И. Вы знаете, мы сейчас надеемся как бы заполнить этот временн
ой промежуток с помощью лингвистики. Этим как раз много занят Старостин,
отчасти ему помогают в Америке, надеюсь, что в России тоже будут помогать.
Там он и его группа ученых, в основном из России, получили большой грант. Ч
асть из них живет в России, а часть работает вне России. Но, так или иначе, ег
о группа в Санта Фе составляет сейчас огромную компьютерную базу данных.

Надежда заключается вот в чём. Сейчас на Земле примерно 6 тысяч языков. Пре
дсказания на будущее очень мрачные, через поколение может оказаться в 10 р
аз меньше, это катастрофа хуже экологической. Но пока мы их должны описыв
ать и сравнивать. И описывая и сравнивая, мы приходим от 6 тысяч примерно к
400 основным семьям. Это такие как славянские языки, иранские языки и так да
лее. Дальше мы их можем группировать: индоевропейские языки Ц это и слав
янские, и германские, и иранские. А потом мы можем надстраивать дальше, ухо
дя всё дальше в прошлое. То есть каждый раз для группы языков мы строим род
ословное древо, или, как математики говорят, «граф», некий чертеж, где чем
выше праязык, тем он древнее.
Мы сейчас умеем достаточно строгим образом реконструировать, восстана
вливать языки, которым примерно 15 тысяч лет. Для того чтобы заполнить пром
ежуток до расселения из Африки, нам нужно ещё хотя бы один этаж между ними
, порядка 30 тысяч лет. Есть условный, пока очень предварительный, список не
которых слов, которые совпадают практически во всех языках Евразии. Тут
существенна Евразия, потому что расселение шло из Африки, поэтому некото
рые языки юга Африки, скажем, то, что раньше называли бушменский, готтенто
тский и койсанский, они, может быть, Ц остатки языка самого раннего насел
ения Африки. Беднягам, им потом хуже всех досталось. Так история уж сложил
ась, что те, кого больше всего преследовали во время апартеида, были, возмо
жно, самыми ранними нашими предками.
Из Африки расселились те, кого мы можем как бы «поймать» как потомков эти
х первых переселенцев. Например, к тем словам, которые, может быть, общие д
ля подавляющего числа языков Евразии, относится то слово, от которого ру
сское «имя», английское «name». В древнекитайском, который реконструируетс
я тоже по косвенным данным, это слово, которое звучало как «мин». То же сам
ое и в тибетском языке, который родственен китайскому, в ряде финно-угорс
ких языков, в семитском. То есть для таких слов как будто очень вероятно, ч
то это остатки, того, что иногда в популярной прессе называют «языком Ада
ма и Евы», в смысле первой пары. Но на самом деле ведь из Африки могли выйти
очень немногочисленные группы людей. Там их на самом деле было мало.
Так вот, один из первых Адамов мог обращаться…

Квантовый мир и сознание [
В связи с тем,
что исходный текст стенограммы телепередачи изобилует математическим
и формулами, корректное отображение которых в настоящем электронном сб
орнике не представляется возможным, текст заменен на рабочий материал к
этой же телепередаче, размещенный по адресу: http://www.ntv.ru/gordon/archive/18138/
Скорблю вместе с вами ;)
]

Как и почему в одной из интерпретаций квантовой механики возникает пред
ставление о параллельных мирах? Может ли сознание человека влиять на то,
в каком из миров он окажется? О роли сознания в квантовой механике и о том,
можно ли перебросить мост между естественными науками и гуманитарной к
ультурой, Ц физик Михаил Менский.

Участник:
Менский Михаил Борисович Ц доктор физико-математический на
ук, профессор, ведущий научный сотрудник Физического института РАН.


Обзор темы:

1. Парадоксальность квантового измерения.
В квантовой механике измерение обладает контр-интуитивными, парадокса
льными чертами. В частности, свойства квантовой системы, обнаруженные пр
и измерении (например, локализация частицы, то есть свойство быть в опред
еленном месте) могут не существовать до измерения. Такого рода парадокса
льные черты квантовой механики доказаны экспериментально и даже испол
ьзуются для создания технических устройств, обладающих неожиданными н
овыми возможностями. Так, быстро развивающаяся прикладная наука, кванто
вая криптография, предлагает способы передавать секретный код с гарант
ией от его перехвата. Точнее, любая попытка перехвата пересылаемого кода
, пересылаемого по «квантовому» каналу, неизбежно оставит след, который
будет обнаружен принимающим и даст знать, что этим кодом пользоваться не
льзя Ц он рассекречен. Гарантию обнаружения дают законы квантовой меха
ники: невозможно подслушать передаваемое, не оставив следа, так как нево
зможно получить информацию о квантовой системе, не изменив ее состояния
. В свою очередь это положение следует из знаменитого принципа неопредел
енности.

2. Редукция состояния (селекция альтернативы) при измерении.
«Появление» при измерении квантовой системы таких ее свойств, которые н
е существовали до измерения, описывается как явление редукции состояни
я системы (его называют также коллапсом волновой функции). С формальной т
очки зрения редукция состоит в следующем. Начальное состояние системы (н
ачальный «вектор состояния») является суммой (суперпозицией) некоторог
о числа векторов, которые соответствуют всем возможным результатам изм
ерения. Состояние, которое возникает после измерения (редуцированное) Ц
это один из таких векторов-слагаемых, а именно тот, который соответствуе
т результату, полученному в данном измерении. Все остальные слагаемые ис
чезают, и именно в этом состоит редукция. Редукция состояния перестраива
ет это состояние таким образом, чтобы оно полностью соответствовало рез
ультату измерения. Заметим, что до измерения состояние не соответствует
ни одному из возможных альтернативных результатов измерения. Именно эт
о имеется в виду, когда говорят, что свойство, обнаруженное при измерении,
может не существовать до измерения. В классической физике такого, разуме
ется, не может быть. Редукцию можно описать также как селекцию альтернат
ивы Ц фиксацию одного из всех возможных альтернативных результатов из
мерения. Например, если до измерения волновая функция частицы отлична от
нуля в широкой области, то после измерения положения частицы ее волнова
я функция отлична от нуля лишь в узкой области, соответствующей полученн
ому результату измерения. Это значит, что произошла редукция состояния ч
астицы, в данном случае нелокализованная частица стала локализованной.


3. Редукция Ц корректный метод расчета.
Предположение о редукции, происходящей в момент измерения, было введено
в квантовую механику ее основателями, прежде всего Нильсом Бором и Иоган
ном фон Нейманом, чтобы описать то, что происходит при взаимодействии кв
антовой системы с измерительным прибором, с помощью которого наблюдате
ль получает информацию об этой системы. Редукция квантовой системы при и
змерении позволяет правильно рассчитывать результаты измерений, и в эт
ом смысле корректность этого понятия не подлежит сомнению. С практическ
ой точки зрения никакой проблемы нет: понятие редукции позволяет правил
ьно выполнить любой расчет, все предсказания, полученные на основании та
ких расчетов, подтверждаются. С точки зрения стандартных требований, пре
дъявляемых к физической теории, квантовая механика, дополненная постул
атом о редукции состояния при измерении, полна и не требует никакой суще
ственной переработки. В то же время с момента возникновения квантовой ме
ханики активно обсуждались возникающие в ней концептуальные проблемы,
большая часть которых связана с процедурой измерения и понятием редукц
ии. Эти обсуждения не только не закончились в наше время, но даже активизи
ровались в последние два десятилетия.

4. В квантовой механике редукция Ц чужеродное
понятие.
В частности, всегда были физики, которые чувствовали, что редукция являе
тся «чужеродным» элементом, что это понятие искусственно привнесено в к
вантовую физику, чтобы совместить ее с классическими законами, которым,
казалось бы, должны подчиняться макроскопический прибор и тем более наб
людатель. Почему понятие редукции кажется искусственным? Дело в том, что
измерительный прибор, используемый при измерении, а также глаз, нервы и м
озг наблюдателя, фиксирующие результат измерения, состоят из квантовых
атомов и значит сами являются квантовыми системами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30