https://wodolei.ru/catalog/unitazy/s-polochkoj/
У меня было полчаса свободного времени.
Стоя в очереди, я привычно заполнила бланк для почтового перевода в Мурм
ыш. Две тысячи рублей Ц интересно, это много или мало? Для Москвы это мизе
р, но для деревни, кажется, вполне приличная сумма… Я сама не чувствую этих
денег. Они мне просто не нужны. Для жизни человеку нужно совсем не так мно
го, как кажется. Только обеспечить минимальный биологический комфорт Ц
немного еды, одежды, крыша над головой. Надеюсь, мне удалось обеспечить эт
от уровень своим родным…
На обороте бланка в графе «для письма» я изобразила художественную зако
рючку и быстрее освободилась от денег, как от дамоклова меча ежемесячной
обязанности. «Нужно зарабатывать деньги, нужно зарабатывать деньги, нуж
но зарабатывать деньги…»
Я не хочу ничего писать. Я не могу ничего писать. Не умею. Что я могу сказать
, если любые слова Ц фальшивка?
Глава 13
Лекция в 14.40 начнется точно по расписанию. В светлой аудитории уже собрали
сь заинтересованные, внимательные, молодые (и не очень) лица. Что они ждут
от меня? Просвещения? Откровения? Тайны? Рецепта, как стать счастливым?
Я могла бы им дать все это, я могла бы бросить им крохи бесценного знания. О
ни жадно схватят их, как горячие пирожки на вокзале, и обожгутся ими на всю
жизнь Ц без надежды когда-нибудь вылечиться от ожога… Но мне хотелось б
ольшего.
В первом ряду напротив меня возвышался неприятный прыщавый тип с гноящи
мся ртом И нервным тиком. Если бы знать тогда, какую роль этот человек сыгр
ает в моей жизни…
***
Лекция в зале Дома культуры машиностроителей задержалась. Жалкая кучка
зрителей (несколько любопытных старушек и парочка журналистов, находив
шихся здесь по долгу службы) скучала в ожидании оратора. Вскоре в двери вл
етел невысокий мужчина средних лет, с небольшой ортодоксальной бородко
й. Под мышкой он сжимал тоненькую папку с лохматыми листами. Это был извес
тный религиовед Анатолий Коркин.
Ц Простите за задержку… Ц торопливо начал он. Ц Тема нашей лекции: «Со
временные тоталитарные секты и их опасность для душевного здоровья нац
ии». Начнем, пожалуй, с организации, которую основал в пятидесятых годах д
вадцатого столетия американский фантаст-недоучка Дэн Гобард. Она назыв
ается…
***
Ц Сенсология… Сенсология Ц это путь к вечному счастью. Легко пройти эт
от путь под неусыпным взором заботливого супервайзера, вооруженным сот
ней книг, методических брошюр, пособий, Ц начала я негромким голосом, от
которого замер последний придушенный шумок в зале. Ц Приятно и легко ша
гать по торной тропе: цель впереди ясна, она встает в вы шине, как заря над т
уманным болотом. Но я хочу, чтобы в момент, когда вы ступите на это! путь, не
столь уж безоблачный и гладкий, как кажется вначале, я хочу, чтобы вы задум
ались о том, каково было Ему пройти его первым! Каково было Ему терпеть нап
адки хулителей, гонения чиновников и религиозных экстремистов, грозивш
их Ему и Его соратникам тюрь мой, изгнанием, банкротством?
Я подняла руку. Портрет Дэна Гобарда с пасторской нежностью взирал на на
с со стены. Множество внимательных, ждущих глаз обратились к нему.
Ц Сегодня я не буду «грузить» вас высокой научной теорией. Ц Включила у
лыбку. Ц Сегодня я расскажу вам о жизни и творческом пути самого великог
о человека современности, Дэна Гобарда.
Светлые, темные, рыжие, курчавые, лысые головы склонились над тетрадями, р
учки застыли в боевом положении, чтобы при первых звуках моей речи броси
ться строчить конспект.
Ц Нет, вам не нужно ничего писать. Ц Я покачала головой. Ц В библиотеке
вы всегда сможете взять биографию Великого Дэна. Сегодня я хочу, чтобы вы
просто послушали меня, как внимали в детстве красивой сказке о прекрасно
м принце на белом коне. Теперь-то мы знаем имя этого прекрасного принца. Е
го зовут Дэн Гобард.
Одна из слушательниц невежливо хмыкнула. Ее можно было понять: у «прекра
сного принца»
было одутловатое лицо партийного функционера и фанатичный взгляд с лег
кой безуминкой. Ничего, через несколько недель она искренне будет считат
ь его первейшим красавцем!
Ц Самый мудрый, самый человечный человек современности Дэн Гобард одна
жды сказал: «Мудрость предназначена для каждого, кто пожелает идти к ней.
Она одинаково служит простому человеку и королю». В нашем Центре перед в
ами открыта высшая мудрость человечества Ц сенсология. Ведь теория вер
на лишь тогда, когда она приносит результаты. Сенсология приносит резуль
таты, и поэтому она верна. Она работает Ц поэтому она верна. Она помогает
Ц поэтому она верна. Она истинна Ц поэтому она верна.
История о том, как простой американский мальчик Дэн Гобард стал основате
лем величайшей науки современности, потрясает воображение. Все началос
ь еще в начале века. Дэн Гобард родился в счастливой семье морского офице
ра Гарри Росса и его прелестной жены Ледоры Гобард. Мальчик с детства про
являл потрясающие способности. Так, например, ездить верхом он научился
раньше, чем ходить, а в три с половиной года уже объезжал мустангов. В этом
же возрасте юный гений научился читать и писать. Его дед, Лафайет Уотербе
ри, был миллионером, владельцем многотысячных стад лошадей в штате Монта
на.
Четырехлетний Дэн подружился с индейцами племени «черноногих» (блэкфу
т), которые жили в окрестностях города Хелена, где служил его отец. Самым г
лавным авторитетом в племени считался многоопытный знахарь, известный
в округе под именем Старого Тома. Поразительно, но между Дэном и старым ин
дейцем вскоре установились близкие, теплые отношения. И мальчику была ок
азана честь Ц он стал кровным братом «черноногих». От Старого Тома Дэн р
ано научился ценить глубину духа и преисполнился почтением к неисчерпа
емой мудрости предков…
***
Ц Однако сами «черноногие» говорят, что у них никогда не было ритуала кр
овного побратимства и что это одна из излюбленных голливудских фантази
й, Ц откашлявшись, продолжал Коркин, нервно поправив очки на носу. Ц На с
амом деле детство Дэна было ничем не примечательно, а один из друзей его с
емьи того времени припоминает, что маленький Дэн панически боялся лошад
ей. Что касается его деда-миллионера… Документально зафиксирован тот фа
кт, что его дед Уотербери работал обыкновенным ветеринаром в маленьком г
ородке. Несколько раз он пытался заняться бизнесом и всегда прогорал…
***
Ц Важной вехой в жизни Дэна стал 1923 год, когда двенадцатилетний мальчик, п
роявлявший чудеса сообразительности и умственного развития, познакоми
лся с капитаном 2-го ранга Джозефом Томпсоном Ц первым офицером ВМС США,
который учился у самого Фрейда в Вене. Ц Я затянула паузу, чтобы слушател
и лучше прочувствовали сказанное. Ц В двенадцать лет мальчишки обычно
гоняют голубей, дразнят девчонок или подкладывают учительницам кнопки
на стул, но Дэн уже в этом нежном возрасте приступил к изучению теории Фре
йда под руководством капитана Томпсона. И хотя Гобард никогда не принима
л психоанализ, как таковой, знакомство с ним сыграло ключевую роль в разв
итии его теории. По его словам, сказанным много позже, Фрейд важен лишь пос
тольку, поскольку первый догадался о том, что можно лечить не только тело
человека, но и его дух.
Ц Однако американскими правоохранительными органами, Ц Коркин перев
ернул страницу в пухлой стопке исписанных листков, Ц найдены дневники
Гобарда, которые тот вел в двенадцатилетнем возрасте (эти дневники высту
пали в качестве свидетельств на судебных слушаниях в Калифорнии по делу
об иске к Церкви Сенсологии)… В них подросток не высказывает ни малейшег
о интереса к психологическим или философским идеям…
***
Ц С четырнадцати до девятнадцати лет Дэн В одиночку путешествовал по К
итаю, Монголии, Индии, Тибету. Там он внимал мудрости отшельников и святых
старцев. В путешествиях и исследованиях он провел около четырех лет. Он о
дин из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибе
тские монастыри в горах Западного Китая. Там он учился у последнего пред
ставителя линии королевских магов при дворе Кубла-хана. Он пережил захв
атывающие приключения, постиг древнюю мудрость тибетских лам…
***
Ц На самом деле он не был ни в Индии, ни в Монголии, ни в Тибете, а две его пое
здки в Китай в действительности были краткими экскурсиями в сопровожде
нии матери, Ц усмехнулся Коркин. Ц В интервью для журнала «Приключение
» в 1935 году Гобард сам признавался, что практически не видел Китая, а его фи
лософская система осталась для него непонятной..
***
Ц Вернувшись в 1929 году с Востока, Дэн Го бард поступил в университет Джорд
жа Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику
Ц эти дисциплины впоследствии послужили хорошим подспорьем в его фило
софских изысканиях…
***
Ц Да, он намеревался специализировать как строитель, однако из-за низки
х оценок ее не перевели на третий курс. Он не мог получить ученой степени,
поскольку университет так не закончил, а его оценки по математике были в
есьма незавидными. В университете он с треском провалил экзамен по кратк
ому вводному курсу в молекулярную и атомную физику, что дало ему впослед
ствии право утверждать, будто он был «одним из первых физиков-ядерщиков
» в США! Ц Коркин обвел искрящимися от смеха глазами немногочисленную а
удиторию.
***
Ц Во время последнего семестра в университете Дэн Гобард организовал к
арибскую кинематографическую экспедицию. Ц Я тараторила заученный те
кст все быстрее и быстрее. Ц Экспедиция собрала бесценные материалы дл
я Мичиганского университета и Федерального гидрографического институ
та, исследовала страны Карибского бассейна, провела первый минералогич
еский обзор острова Пуэрто-Рико…
***
Ц Но странным образом вышеупомянутые научные общества не слышали об эт
их экспедициях, Ц развел руками Коркин. Ц Экспедиция достигла лишь тре
х портов из планируемых шестнадцати и не отсняла ни одного метра пленки.
Гобард сам позднее признавался, «что экспедиция была несерьезной и зако
нчилась полным финансовым крахом». На самом деле большую часть времени н
а острове Пуэрто-Рико Гобард провел в безуспешных поисках золота. А пото
м, когда Деньги закончились, ему пришлось вернуться в Нью-Йорк. Чтобы опла
тить бесконечные счета, он попытался продать несколько наспех сработан
ных рассказов, но безуспешно. Потом он взял деньги в долг Ц и не вернул их
до конца жизни, даже когда стал миллионером…
***
Ц Средства для духовных исследований давали ему литературные труды. Он
занялся литературой сразу по выходе из колледжа, и не прошло и двух месяц
ев, как его гонорары достигли астрономических сумм! Ц восхищенно воскл
икнула я. Ц Как писатель-фантаст он написал двести сценариев, рассказов
и романов, одновременно занимаясь биологическими исследованиями. Эти п
роизведения и сейчас читаются с неослабевающим интересом, по ним снимаю
тся фильмы в Голливуде…
***
Ц Имя его трудам Ц макулатурная фантастика. На самом деле Гобарду пона
добилось несколько лет, чтобы он мог хотя бы отчасти существовать на сво
и гонорары. Под псевдонимом Командор X, Легионер № 13 или Винчестер Ремингт
он Кольт он кропал приключенческие истории для дешевого издания «Журна
л сногсшибательных романов» или сочинял «достоверные» истории о своих
приключениях во французском Иностранном легионе, где конечно же никогд
а не служил… В конце концов он перешел на научную фантастику. Написав «См
ерть во имя смерти», «Экспедицию на Марс», «Марсиане-киллеры», он многие и
з своих научно-фантастических идей ввел в сенсологию.
***
Ц Многие из сенсологических идей нашли отклик в его бессмертной беллет
ристике… Научные изыскания Гобарда об уме человека заняли последующие
двадцать лет. Он искал источник человеческого сознания и мечтал вывести
общий знаменатель жизни, единый для всех. И он нашел этот знаменатель. Вы е
го теперь знаете. Это Ц сенсология, новое знание о чувствах человека.
Тогда же Дэн Гобард понял, что жизнь далеко не сводится к беспорядочной ц
епи химических реакций, что поведение человека вызвано какой-то движуще
й силой. Некоторые объявляют этой силой любовь к Богу или жажду богатств
а. Но первое, чего бессознательно хочет человек, делая первый вдох, Ц выж
ить! И последняя его мысль Ц о том же.
Однако исследования великого ученого были прерваны Ц началась Вторая
мировая война… Ц Я перевела дух. Ц Гобард был первым американцем, верну
вшимся домой с тяжелыми ранениями, полученными на Дальнем Востоке. Его н
азначили командиром эскадры противолодочных кораблей на Атлантическо
м и Тихом океанах. Ужасы мировой бойни вновь подталкивали его к разработ
ке философии совершенствования человека…
Ц Очевидно, именно разработка философии совершенствования человека п
омешала ему отличиться на фронте должным образом… Он прибыл в Австралию
и настолько надоел всем из-за постоянных склок, что через два месяца был о
тправлен назад в США и назначен военным цензором на почтамте в Нью-Йорке.
Вскоре Гобарду доверили руководить переоснащением двух катеров. Во вре
мя следования вдоль берега Гобарду удалось вовлечь суда в пятидесятипя
тичасовой бой против, как ему показалось, двух японских подлодок. Однако
адмирал Тэтчер по поводу этого инцидента заметил: «Анализ показал, что т
ам не было ни одной подводной лодки, командующие всех судов в этом районе
не замечали никаких признаков присутствия лодок…» Контр-адмирал Брайс
тед написал рапорт о служебном несоответствии: «Данного офицера отлича
ет полное отсутствие таких необходимых качеств, как лидерство и способн
ость к совместным действиям».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Стоя в очереди, я привычно заполнила бланк для почтового перевода в Мурм
ыш. Две тысячи рублей Ц интересно, это много или мало? Для Москвы это мизе
р, но для деревни, кажется, вполне приличная сумма… Я сама не чувствую этих
денег. Они мне просто не нужны. Для жизни человеку нужно совсем не так мно
го, как кажется. Только обеспечить минимальный биологический комфорт Ц
немного еды, одежды, крыша над головой. Надеюсь, мне удалось обеспечить эт
от уровень своим родным…
На обороте бланка в графе «для письма» я изобразила художественную зако
рючку и быстрее освободилась от денег, как от дамоклова меча ежемесячной
обязанности. «Нужно зарабатывать деньги, нужно зарабатывать деньги, нуж
но зарабатывать деньги…»
Я не хочу ничего писать. Я не могу ничего писать. Не умею. Что я могу сказать
, если любые слова Ц фальшивка?
Глава 13
Лекция в 14.40 начнется точно по расписанию. В светлой аудитории уже собрали
сь заинтересованные, внимательные, молодые (и не очень) лица. Что они ждут
от меня? Просвещения? Откровения? Тайны? Рецепта, как стать счастливым?
Я могла бы им дать все это, я могла бы бросить им крохи бесценного знания. О
ни жадно схватят их, как горячие пирожки на вокзале, и обожгутся ими на всю
жизнь Ц без надежды когда-нибудь вылечиться от ожога… Но мне хотелось б
ольшего.
В первом ряду напротив меня возвышался неприятный прыщавый тип с гноящи
мся ртом И нервным тиком. Если бы знать тогда, какую роль этот человек сыгр
ает в моей жизни…
***
Лекция в зале Дома культуры машиностроителей задержалась. Жалкая кучка
зрителей (несколько любопытных старушек и парочка журналистов, находив
шихся здесь по долгу службы) скучала в ожидании оратора. Вскоре в двери вл
етел невысокий мужчина средних лет, с небольшой ортодоксальной бородко
й. Под мышкой он сжимал тоненькую папку с лохматыми листами. Это был извес
тный религиовед Анатолий Коркин.
Ц Простите за задержку… Ц торопливо начал он. Ц Тема нашей лекции: «Со
временные тоталитарные секты и их опасность для душевного здоровья нац
ии». Начнем, пожалуй, с организации, которую основал в пятидесятых годах д
вадцатого столетия американский фантаст-недоучка Дэн Гобард. Она назыв
ается…
***
Ц Сенсология… Сенсология Ц это путь к вечному счастью. Легко пройти эт
от путь под неусыпным взором заботливого супервайзера, вооруженным сот
ней книг, методических брошюр, пособий, Ц начала я негромким голосом, от
которого замер последний придушенный шумок в зале. Ц Приятно и легко ша
гать по торной тропе: цель впереди ясна, она встает в вы шине, как заря над т
уманным болотом. Но я хочу, чтобы в момент, когда вы ступите на это! путь, не
столь уж безоблачный и гладкий, как кажется вначале, я хочу, чтобы вы задум
ались о том, каково было Ему пройти его первым! Каково было Ему терпеть нап
адки хулителей, гонения чиновников и религиозных экстремистов, грозивш
их Ему и Его соратникам тюрь мой, изгнанием, банкротством?
Я подняла руку. Портрет Дэна Гобарда с пасторской нежностью взирал на на
с со стены. Множество внимательных, ждущих глаз обратились к нему.
Ц Сегодня я не буду «грузить» вас высокой научной теорией. Ц Включила у
лыбку. Ц Сегодня я расскажу вам о жизни и творческом пути самого великог
о человека современности, Дэна Гобарда.
Светлые, темные, рыжие, курчавые, лысые головы склонились над тетрадями, р
учки застыли в боевом положении, чтобы при первых звуках моей речи броси
ться строчить конспект.
Ц Нет, вам не нужно ничего писать. Ц Я покачала головой. Ц В библиотеке
вы всегда сможете взять биографию Великого Дэна. Сегодня я хочу, чтобы вы
просто послушали меня, как внимали в детстве красивой сказке о прекрасно
м принце на белом коне. Теперь-то мы знаем имя этого прекрасного принца. Е
го зовут Дэн Гобард.
Одна из слушательниц невежливо хмыкнула. Ее можно было понять: у «прекра
сного принца»
было одутловатое лицо партийного функционера и фанатичный взгляд с лег
кой безуминкой. Ничего, через несколько недель она искренне будет считат
ь его первейшим красавцем!
Ц Самый мудрый, самый человечный человек современности Дэн Гобард одна
жды сказал: «Мудрость предназначена для каждого, кто пожелает идти к ней.
Она одинаково служит простому человеку и королю». В нашем Центре перед в
ами открыта высшая мудрость человечества Ц сенсология. Ведь теория вер
на лишь тогда, когда она приносит результаты. Сенсология приносит резуль
таты, и поэтому она верна. Она работает Ц поэтому она верна. Она помогает
Ц поэтому она верна. Она истинна Ц поэтому она верна.
История о том, как простой американский мальчик Дэн Гобард стал основате
лем величайшей науки современности, потрясает воображение. Все началос
ь еще в начале века. Дэн Гобард родился в счастливой семье морского офице
ра Гарри Росса и его прелестной жены Ледоры Гобард. Мальчик с детства про
являл потрясающие способности. Так, например, ездить верхом он научился
раньше, чем ходить, а в три с половиной года уже объезжал мустангов. В этом
же возрасте юный гений научился читать и писать. Его дед, Лафайет Уотербе
ри, был миллионером, владельцем многотысячных стад лошадей в штате Монта
на.
Четырехлетний Дэн подружился с индейцами племени «черноногих» (блэкфу
т), которые жили в окрестностях города Хелена, где служил его отец. Самым г
лавным авторитетом в племени считался многоопытный знахарь, известный
в округе под именем Старого Тома. Поразительно, но между Дэном и старым ин
дейцем вскоре установились близкие, теплые отношения. И мальчику была ок
азана честь Ц он стал кровным братом «черноногих». От Старого Тома Дэн р
ано научился ценить глубину духа и преисполнился почтением к неисчерпа
емой мудрости предков…
***
Ц Однако сами «черноногие» говорят, что у них никогда не было ритуала кр
овного побратимства и что это одна из излюбленных голливудских фантази
й, Ц откашлявшись, продолжал Коркин, нервно поправив очки на носу. Ц На с
амом деле детство Дэна было ничем не примечательно, а один из друзей его с
емьи того времени припоминает, что маленький Дэн панически боялся лошад
ей. Что касается его деда-миллионера… Документально зафиксирован тот фа
кт, что его дед Уотербери работал обыкновенным ветеринаром в маленьком г
ородке. Несколько раз он пытался заняться бизнесом и всегда прогорал…
***
Ц Важной вехой в жизни Дэна стал 1923 год, когда двенадцатилетний мальчик, п
роявлявший чудеса сообразительности и умственного развития, познакоми
лся с капитаном 2-го ранга Джозефом Томпсоном Ц первым офицером ВМС США,
который учился у самого Фрейда в Вене. Ц Я затянула паузу, чтобы слушател
и лучше прочувствовали сказанное. Ц В двенадцать лет мальчишки обычно
гоняют голубей, дразнят девчонок или подкладывают учительницам кнопки
на стул, но Дэн уже в этом нежном возрасте приступил к изучению теории Фре
йда под руководством капитана Томпсона. И хотя Гобард никогда не принима
л психоанализ, как таковой, знакомство с ним сыграло ключевую роль в разв
итии его теории. По его словам, сказанным много позже, Фрейд важен лишь пос
тольку, поскольку первый догадался о том, что можно лечить не только тело
человека, но и его дух.
Ц Однако американскими правоохранительными органами, Ц Коркин перев
ернул страницу в пухлой стопке исписанных листков, Ц найдены дневники
Гобарда, которые тот вел в двенадцатилетнем возрасте (эти дневники высту
пали в качестве свидетельств на судебных слушаниях в Калифорнии по делу
об иске к Церкви Сенсологии)… В них подросток не высказывает ни малейшег
о интереса к психологическим или философским идеям…
***
Ц С четырнадцати до девятнадцати лет Дэн В одиночку путешествовал по К
итаю, Монголии, Индии, Тибету. Там он внимал мудрости отшельников и святых
старцев. В путешествиях и исследованиях он провел около четырех лет. Он о
дин из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибе
тские монастыри в горах Западного Китая. Там он учился у последнего пред
ставителя линии королевских магов при дворе Кубла-хана. Он пережил захв
атывающие приключения, постиг древнюю мудрость тибетских лам…
***
Ц На самом деле он не был ни в Индии, ни в Монголии, ни в Тибете, а две его пое
здки в Китай в действительности были краткими экскурсиями в сопровожде
нии матери, Ц усмехнулся Коркин. Ц В интервью для журнала «Приключение
» в 1935 году Гобард сам признавался, что практически не видел Китая, а его фи
лософская система осталась для него непонятной..
***
Ц Вернувшись в 1929 году с Востока, Дэн Го бард поступил в университет Джорд
жа Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику
Ц эти дисциплины впоследствии послужили хорошим подспорьем в его фило
софских изысканиях…
***
Ц Да, он намеревался специализировать как строитель, однако из-за низки
х оценок ее не перевели на третий курс. Он не мог получить ученой степени,
поскольку университет так не закончил, а его оценки по математике были в
есьма незавидными. В университете он с треском провалил экзамен по кратк
ому вводному курсу в молекулярную и атомную физику, что дало ему впослед
ствии право утверждать, будто он был «одним из первых физиков-ядерщиков
» в США! Ц Коркин обвел искрящимися от смеха глазами немногочисленную а
удиторию.
***
Ц Во время последнего семестра в университете Дэн Гобард организовал к
арибскую кинематографическую экспедицию. Ц Я тараторила заученный те
кст все быстрее и быстрее. Ц Экспедиция собрала бесценные материалы дл
я Мичиганского университета и Федерального гидрографического институ
та, исследовала страны Карибского бассейна, провела первый минералогич
еский обзор острова Пуэрто-Рико…
***
Ц Но странным образом вышеупомянутые научные общества не слышали об эт
их экспедициях, Ц развел руками Коркин. Ц Экспедиция достигла лишь тре
х портов из планируемых шестнадцати и не отсняла ни одного метра пленки.
Гобард сам позднее признавался, «что экспедиция была несерьезной и зако
нчилась полным финансовым крахом». На самом деле большую часть времени н
а острове Пуэрто-Рико Гобард провел в безуспешных поисках золота. А пото
м, когда Деньги закончились, ему пришлось вернуться в Нью-Йорк. Чтобы опла
тить бесконечные счета, он попытался продать несколько наспех сработан
ных рассказов, но безуспешно. Потом он взял деньги в долг Ц и не вернул их
до конца жизни, даже когда стал миллионером…
***
Ц Средства для духовных исследований давали ему литературные труды. Он
занялся литературой сразу по выходе из колледжа, и не прошло и двух месяц
ев, как его гонорары достигли астрономических сумм! Ц восхищенно воскл
икнула я. Ц Как писатель-фантаст он написал двести сценариев, рассказов
и романов, одновременно занимаясь биологическими исследованиями. Эти п
роизведения и сейчас читаются с неослабевающим интересом, по ним снимаю
тся фильмы в Голливуде…
***
Ц Имя его трудам Ц макулатурная фантастика. На самом деле Гобарду пона
добилось несколько лет, чтобы он мог хотя бы отчасти существовать на сво
и гонорары. Под псевдонимом Командор X, Легионер № 13 или Винчестер Ремингт
он Кольт он кропал приключенческие истории для дешевого издания «Журна
л сногсшибательных романов» или сочинял «достоверные» истории о своих
приключениях во французском Иностранном легионе, где конечно же никогд
а не служил… В конце концов он перешел на научную фантастику. Написав «См
ерть во имя смерти», «Экспедицию на Марс», «Марсиане-киллеры», он многие и
з своих научно-фантастических идей ввел в сенсологию.
***
Ц Многие из сенсологических идей нашли отклик в его бессмертной беллет
ристике… Научные изыскания Гобарда об уме человека заняли последующие
двадцать лет. Он искал источник человеческого сознания и мечтал вывести
общий знаменатель жизни, единый для всех. И он нашел этот знаменатель. Вы е
го теперь знаете. Это Ц сенсология, новое знание о чувствах человека.
Тогда же Дэн Гобард понял, что жизнь далеко не сводится к беспорядочной ц
епи химических реакций, что поведение человека вызвано какой-то движуще
й силой. Некоторые объявляют этой силой любовь к Богу или жажду богатств
а. Но первое, чего бессознательно хочет человек, делая первый вдох, Ц выж
ить! И последняя его мысль Ц о том же.
Однако исследования великого ученого были прерваны Ц началась Вторая
мировая война… Ц Я перевела дух. Ц Гобард был первым американцем, верну
вшимся домой с тяжелыми ранениями, полученными на Дальнем Востоке. Его н
азначили командиром эскадры противолодочных кораблей на Атлантическо
м и Тихом океанах. Ужасы мировой бойни вновь подталкивали его к разработ
ке философии совершенствования человека…
Ц Очевидно, именно разработка философии совершенствования человека п
омешала ему отличиться на фронте должным образом… Он прибыл в Австралию
и настолько надоел всем из-за постоянных склок, что через два месяца был о
тправлен назад в США и назначен военным цензором на почтамте в Нью-Йорке.
Вскоре Гобарду доверили руководить переоснащением двух катеров. Во вре
мя следования вдоль берега Гобарду удалось вовлечь суда в пятидесятипя
тичасовой бой против, как ему показалось, двух японских подлодок. Однако
адмирал Тэтчер по поводу этого инцидента заметил: «Анализ показал, что т
ам не было ни одной подводной лодки, командующие всех судов в этом районе
не замечали никаких признаков присутствия лодок…» Контр-адмирал Брайс
тед написал рапорт о служебном несоответствии: «Данного офицера отлича
ет полное отсутствие таких необходимых качеств, как лидерство и способн
ость к совместным действиям».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33