2. Русский народ выступает за равные отношения со всеми народами, но в
отличие от многих других народов, проживающих на территории бывшего
Союза ССР, лишен прав осубъектности.
3. Области и края России с преобладающим русским населением не имеют всей
полноты прав субъектов федерации, которые предоставлены де-факто
национальным республикам, округам и областям, и не являются русскими
государственными образованиями, что противоречит как основополагающим
правам человека и народов, так и Конституции Российской Федерации.
Однако для будущего России и Русского народа неприемлемо и создание так
называемой Русской Республики как резервации для Русского народа,
вследствие неоспоримого суверенитета русских на всей территории
Российской Федерации.
4. Данные нарушения прав русских и Русского народа привели к:
невозможности реализовать право на воссоединение Русского народа в
едином государстве; отсутствию у него собственных политических
приоритетов, целей развития и единой территории проживания; отсутствию
возможности свободно распоряжаться своими естественными богатствами и
ресурсами, иметь национальные средства массовой информации; отсутствию
гарантий защиты принадлежащих ему средств существования; повсеместному
вымиранию русских как в России, так и за ее пределами; неуклонному
вытеснению русских из всех сфер государственного управления, политики,
экономики и культуры; утрате Русским народом возможности самобытного
культурного развития; ослаблению влияния Русской Православной Церкви;
тому, что духовные и культурные ценности, созданные Русским народом,
включая русский язык, незаконно присваиваются и расхищаются; началу
распада государства "Российская Федерация" по национальным и расовым
признакам.
Государственная Дума, желая восстановить историческую
справедливость и руководствуясь вышеизложенными принципами, нормами
международного права и Конституции России,
ЗАЯВЛЯЕТ
что Русский народ имеет священное право на самоопределение,
суверенитет и воссоединение в едином государстве на конституционных
принципах России, включая неприкосновенное право на определение
собственных форм политической независимости; что Русский народ, являясь
государственно-образующим и выступая как субъект международного права, на
свободной и демократической основе безвнешнего и внутреннего вмешательства
имеет право создавать собственное государство с последующим определением
отношений с государствами, ранее входившими в состав Союза ССР, и иными
государственными образованиями; о необходимости проведения в первом
полугодии 1997 года Русского Народного Собрания для принятия Декларации и
основных документов о самоопределении и воссоединении Русского народа в
России и на других территориях проживания и реализации соответствующих
процедур, принятых мировым сообществом, связанных с образованием
суверенных государств и их международным признанием. Логика державной
мысли подталкивает русских людей к осознанию монархических основ русской
государственности и пониманию исторической неизбежности восстановления
монархии в России. 28 февраля - 2 марта 1997 года в городе Курске прошел
Курский Земский Собор. В нем участвовали 650 выборных от 8 земель -
Белгородской, Воронежской, Курской, Липецкой, Московской, Орловской,
Тамбовской и Тульской областей. Собор открыл и благословил его работу
архиепископ Курский и Рыльский Ювеналий. Принята Утвержденная Грамота
Курского Земского Собора, которая в присутствии владыки Ювеналия в
традициях Земских Соборов была зачитана русским людям в Знаменском храме
Курска:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа! "Поставь над собою Царя,
которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою
Царя; не можешь поставить над собою Царем иноземца, который не брат тебе".
Второзаконие 17,15.
УТВЕРЖДЕННАЯ ГРАМОТА
Курского Земского Собора 1 марта 1997 года г. Курск
Братья и сестры! Мы, собравшиеся в Богоспасаемом городе Курске от
городов и весей Центральной России: Курской, Белгородской, Воронежской,
Тамбовской, Липецкой, Тульской, Орловской, Московской областей,
причастившись Святых Христовых Тайн, пред Животворящим Крестом
Господним, пред Образом Пречистой Его Матери - Иконой Курской Коренной
"Знамение" в едином Соборном Духе - заявляем: Пришел предел беззаконию на
Руси, начавшемуся в феврале 1917 года. Мы, русские православные люди, не
можем мириться с усугубляющимся беззаконием, превращающим русских людей
в рабов и слуг дьявола. Мы никогда не смиримся с расчленением Великой
России, никогда не согласимся с приближением границ НАТО к священной
Российской земле. Мы не допустим того, чтобы наше Отечество, заботливо
созидаемое нашими предками в тысячелетиях, стало колонией государств,
провозгласивших себя устроителями нового мирового порядка. В теперешней
Российской Федерации нет законов, которые бы органично вписывались в
иерархию нравственных ценностей, данных нам от Господа нашего Иисуса
Христа. Нет национального Идеала, без которого жизнь и деятельность народа,
творческие силы его иссякают под спудом и во тьме. Национальная идея
подменяется ныне всеразъедающей и растлевающей идеей культа наживы,
насилия, произвола, разврата и беззакония. Русский народ уходит в глухую
защиту выживания. Есть географическое, урезанное пространство, именуемое
РФ. Нет многоцветия народов, а есть усредненные "россияне". Полностью
осознавая вину за вероотступничество наших дедов и прадедов в 1917 году, за
великий грех цареотступничества, принимая их грех как свой, мы приносим
Всенародное покаяние и просим Всемилостивого Бога: "Господи, прости нас,
грешных". Взрастим в себе, как жажду в пустыне, волю к державному устроению
нашего попранного, поруганного, обворованного Отечества, попранных
национальных прав, поруганных наших Святынь, убитого нашего
государственного идеала. Наш идеал во все времена - Православная Вера,
Православный Государь, Православный Народ (Вера, Царь, Отечество).
Следование этому идеалу позволило Русскому народу создать Великую
Православную Державу, в которой органично развивались и сохранялись все
народы России со своими религиями и национальными традициями вплоть до
1917 года. Наши выстраданные в тысячелетиях права и обязанности
восстановить Российскую государственность, уничтоженную в 1917 году,
соединить разорванную связь времен для естественного хода бытия
тысячелетнего Российского государства. Руководствуясь Законами Господа
нашего и Его Святым Евангелием, которые неизмеримо выше отдельно взятого
человека или отдельно взятого народа, желая положить конец
восьмидесятилетним разрушительным экспериментам коммунистических и
демократических идей над Русским народом и другими народами России, над
государством, провозгласившим:
1. Восстановление Державы Российской - главная задача будущего
Всероссийского Земского Собора как акт исторической справедливости, как
гарантия прекращения смуты, единства нации и прекращения беззакония.
2. Русская национальная Идея - Православие, Самодержавие, Народность. Это
триединство, как подобие Святой Троицы, выстрадано и обретено Русским
народом в тысячелетиях.
3. Призвание на Российский Престол Государя является исключительным
правом Всероссийского Земского Собора - как Совета Всея Земли Русской.
До соборного решения все лица, провозгласившие себя наследниками
Русского Престола, объявляются самозванцами, из какого бы края света они
ни происходили. Да поможет нам Господь Бог! Да поможет нам Его
Пречистая Матерь Богородица! Да помогут нам все святые, в Земле
Российской просиявшие! Да будет так. Аминь. Клятвенно скрепляем своими
подписями по поручению Курского Земского Собора". Подписи 650-ти
выборных от земель.
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
МИТРОПОЛИТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ И ЛАДОЖСКИЙ ИОАНН О
БУДУЩЕМ РУССКОГО НАРОДА
Братья и сестры, соотечественники, люди русские!
В нынешнее смутное время нет для Руси задачи важнее, чем обретение
здорового национально-религиозного самосознания. А это значит, что русскому
обществу необходимо достичь ясного понимания всех недостатков и изъянов
своего сегодняшнего бытия, с одной стороны, а с другой - столь же ясно
осмыслить тот нравственный идеал в национально-государственном устройстве,
к которому следует стремиться каждому, кто небезразличен к судьбе нашей
истерзанной и измученной страны. На этом пути серьезнейшей вехой должно
стать пристальное, вдумчивое и благоговейное изучение огромного русского
исторического опыта, на протяжении долгих столетий неразрывно связанного с
православной монархической государственностью. Нелепо отрицать, что именно
Самодержавие возвеличило и утвердило Россию, вознеся ее к вершинам силы и
славы, превратив удельное княжество Московское в величайшую империю мира.
Именно труды и подвиги державных властителей страны, терпеливых,
осторожных и последовательных, из века в век подтверждавших свое прозвище
"собирателей земли Русской", позволили народу Святой Руси явить свои лучшие
душевные качества, одолеть все препятствия бурной и драматичной российской
истории. Именно венценосные вожди нации - Помазанники Божий, Русские
Православные Цари - как никто другой заботились о духовном здравии
общества, неизменно ограждая Православную Церковь всей мощью
государственной власти ради того, чтобы она имела возможность совершать свое
святое дело спасения душ человеческих тихо и мирно, "во всяком благочестии и
чистоте". Ныне же - чего греха таить - величие и слава, мощь и благочестие,
державная крепость и соборное единство России повержены во прах. Русскому
человеку - в который уже раз - предстоит начинать новый этап державного
строительства на пепелище. И для того, чтобы такое строительство было
успешным, всем нам жизненно необходимо сделать должные выводы из
страшной русской трагедии XX века, вот уже которое десятилетие длящейся на
Руси.
Каковы же эти выводы? Главный из них заключается в том, что именно
монархия является оптимальной, исторически опробованной, естественной
формой государственного бытия Российской цивилизации. Эта форма,
безусловно, не идеальна, так как в нашем "во зле лежащем" мире, в котором
царствуют грехи и страсти, существование идеала невозможно. Но монархия тем
не менее есть наилучший, наиболее гармоничный, устойчивый и справедливый
способ общественной организации. При этом его главным достоинством является
опора на нравственные императивы и религиозные святыни, а не на корыстные,
бездуховные материалистические категории "пользы", "выгоды" и "расчета". К
сожалению, сегодня это понимают далеко не все. Как никогда актуальны ныне
горькие слова Ивана Ильина, отметившего в свое время: "Русский народ имел
Царя, но разучился его иметь. Был Государь, было бесчисленное множество
подданных, но отношение подданных к их Государю было решительно не на
высоте. За последние десятилетия Русский народ расшатал свое монархическое
правосознание и растерял свою готовность жить, служить, бороться и умирать
так, как это подобает убежденным монархистам". Отсюда непосредственно
следует второй важнейший вывод: восстановление монархии в России
немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего
просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями
разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих
противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы,
чтобы объяснить людям, что монархия означает вовсе не произвол
бесконтрольной власти, но наоборот - самую совершенную форму правовой
государственности, возводящую ответственность как правителей, так и
подданных к высшим источникам правосознания: к совести, к патриотизму, к
Богу и Его святым заповедям. Верховная власть православного Государя
одновременно есть покровительница народных святынь и гарантия политической
стабильности общества, непреодолимая преграда на пути разрушительных
партийных склок, вернейшая защита России от беспредела амбициозных и
властолюбивых политиканов, рвущих страну на части во имя удовлетворения
своих сребролюбивых и тщеславных вожделений. (Проходят столетия, но в этом
отношении мало что меняется на Руси - боярские междоусобия по-прежнему
остаются главным источником всех нестроений и смут.) Для того чтобы эти
простые истины стали, наконец, достоянием массового сознания, необходимо
озаботиться изучением и переизданием классиков русского монархизма,
подобных Льву Тихомирову или архиепископу Серафиму Соболеву. Процесс
этот уже потихоньку начался. Но еще важнее - осмыслить проблематику
Самодержавия, исходя из запросов современности, опираясь на тот бесценный
трагический опыт, который приобретала страна за последнее столетие. Здесь -
простор для деятельности современных православных историков и правоведов,
специалистов в области государства и права, социологии и политологии. При
этом все же надо ясно отдавать себе отчет в том, что никакое монархическое
возрождение не станет возможным до тех пор, пока в высоких сановных
кабинетах и в средствах массовой информации господствуют космополитизм и
оголтелая русофобия, преклонение перед Западом и культ наживы, разврата и
насилия. Кроме того, для восстановления прерванной в 1917 году исторической
преемственности тысячелетнего Государства Российского необходимо, чтобы
руководством к действию стали также следующие выводы из истории великой
смуты XX века: Первое. Монархия в России может быть восстановлена только
как Русская государственная власть. Из поколения в поколение на протяжении
долгих столетий именно Русский народ являлся державной опорой Государства
Российского, хранителем его величия и мощи, носителем державного сознания
Руси.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176