Тогда действительно мо-
жет настать время облачить их в форму определений. Однако развитие
знаний не терпит ригидности, даже в определениях. Физика представляет
прекрасный пример того, что даже "базовые понятия", данные в скорме
определений, постоянно меняются по содержанию> (1915, с. 177).
Фрейд избрал более открытый, неформальный тип индуктивного пос-
троения теории, остающейся достаточно близко к эмпирике, на которой
основывается, предпочтя его более формальному дедуктивному типу те-
ории, базирующемуся на четко определенных понятиях и тщательно
77
сформулированных постулатах и заключениях, из которых выводятся
проверяемые гипотезы. Как показывает цитата, Фрейд полностью осозна-
вал важность <подготовленного ума> ученого для извлечения максимума
пользы из эмпирических данных. Эти <абстрактные идеи> могут прихо-
дить из различных источников; в случае Фрейда - из обширного круга
чтения, включая классику и другую литературу, из увлечения археоло-
гией, из наблюдений за своими шестью детьми, из повседневного опыта и
более всего, вероятно, из пожизненной привычки к самоанализу.
Обратимся теперь к некоторым использовавшимся Фрейдом специ-
альным техникам сбора данных. Разумеется, они применялись в тера-
певтической ситуации, ибо именно там Фрейд черпал свои данные.
Свободные ассоциации и анализ сновидений
После краткого периода применения гипноза (1887-1889), который был
чрезвычайно моден, особенно во Франции, Фрейд узнал о новом методе,
успешно применявшемся его другом и коллегой, доктором Иозефом Брей-
ером, при лечении истерий. Этот метод, названный Брейером катарти-
ческим или <разговорным лечением>, состоял в том, что пациент рас-
сказывал о первом проявлении каждого симптома, вслед за чем симптом
исчезал. На основе этого метода Фрейд последовательно вывел собствен-
ный уникальный метод свободных ассоциаций, который Эрнст Джонс
расценил как <одну из величайших заслуг Фрейда> (вторая - его само-
анализ).
Сущность метода свободных ассоциаций заключалась в том, что па-
циента просили говорить все, что приходит на ум, независимо от того,
насколько нелепо или неприемлемо это может звучать. В отличие от
катартического метода, метод свободных ассоциаций не останавливает-
ся на начале появления симптома; он разрешает - а на самом деле тре-
бует - чтобы пациент говорил обо всем, что приходит в голову, без огра-
ничений и без попыток организовать логичную, структурированную ос-
мысленную беседу. Роль терапевта в основном пассивна. Он сидит и
слушает, иногда вставляя вопросы - в те моменты, когда словесный поток
пациента иссякает,- но не прерывает пациента, пока тот говорит. Что-
бы свести к минимуму возможность отвлечения на что-то внешнее, па-
циента обычно кладут на кушетку в тихой комнате.
Фрейд отмечал, что при соблюдении этих условий пациент в конце
концов начинает вспоминать свои ранние детские переживания. Эти
воспоминания привели Фрейда к его первому настоящему озарению
78
относительно формирования структуры личности и ее последовательно-
го развития. Этот метод реконструирования прошлого на основе верба-
лизаций в настоящем может быть противопоставлен методу наблюдения
за развитием личности от младенчества до взрослости.
Может быть, наиболее оригинальная догадка Фрейда относительно
хаотичных вербализаций пациента заключалась в том, что каждое со-
стояние некоторым осмысленным динамическим образом связано с пред-
шествующим, так что существует продолжительная цепь ассоциаций от
первого к последнему. Все, что говорит пациент, без исключения связа-
но со сказанным до того. Часто возникает многословие, вербальные бло-
кады, но в конечном итоге история разума человека и его нынешняя
организация может открыться слушателю, отследившему цепь ассоциа-
ций в словесном лабиринте.
Анализ сновидений - не какой-то метод, отдельный от метода сво-
бодных ассоциаций; это - естественное следствие инструкции пациенту
говорить о том, что приходит на ум. Первые пациенты Фрейда спонтан-
но вспоминали свои сновидения а затем свободно ассоциировали по их
поводу. Фрейд быстро понял, что пересказываемые сновидения и сопро-
вождающие их свободные ассоциации представляют исключительно бо-
гатый источник информации о динамике человеческой личности. В ре-
зультате этого озарения он подверг анализу собственные сновидения.
Фрейд создал замечательную теорию, согласно которой сон есть выра-
жение самых примитивных действий и содержаний человеческого ума
(1900). Примитивный процесс, создающий сновидение, Фрейд назвал
первичным процессом. Как мы уже видели, первичный процесс стре-
мится исполнить желание или снять напряжение посредством образа
желаемого. Располагая свободными ассоциациями пациентов по поводу
их сновидений, Фрейд мог проникнуть в самые недоступные области
человеческого ума и раскрыть основу личности.
Анализ случаев
Мы никогда не узнаем обо всем огромном количестве сырого материала,
из которого выросла фрейдова теория личности. Несколько случаев, ко-
торые Фрейд счел нужным опубликовать, представляют лишь бесконеч-
но малую часть от общего числа. От того, чтобы предоставить случай
всеобщему вниманию, Фрейда удерживала профессиональная этика-
ибо всегда сохранялась опасность, что любопытная публика сможет иден-
тифицировать пациентов.
76
свою теорию сексуальной этиологии истерии; и продолжавшаяся всю
оставшуюся жизнь, не повлияла на его мышление. Лишь несколько раз
он отвечал критикам. Неприятие нескольких ближайших сотрудников
также не заставило Фрейда сменить теоретические позиции. Как пред-
ставляется, Фрейд был в высшей степени интеллектуально автономен -
что, несомненно, одна из предпосылок величия.
Научное крело Фрейда
Взгляд Фрейда на то, каким образом ученый развивает науку, сформу-
лирован в одном из редких его высказываний на эту тему. Он пишет:
<Мы часто слышали, что науки должны строиться на базе ясно и четко
определенных основных понятий. В действительности ни одна наука, даже
самая точная, не начинается с таких определений. Истинное начало вся-
кой научной активности скорее состоит в описании феноменов и дальней-
шей их группировке, классификации и соотнесении. Даже на стадии опи-
сания невозможно избежать приложения к конкретному материалу
абстрактных идей, выведенных откуда-то, но не только из новых наблюде-
ний. Эти идеи - которые позже станут базовыми представлениями науки -
еще более необходимы при дальнейшей проработке материала. Вначале
они обладают некоторой степенью неопределенности; ни о каком четком
определении их содержания не может быть и речи. Пока они остаются в
этом состоянии, мы постепенно приходим к пониманию их значения, вновь
и вновь обращаясь к материалу наблюдений, из которого, как кажется,
они извлечены, но на которые, фактически, были наложены. Таким обра-
зом они, строго говоря, являются условностями - хотя все зависит от того,
что они не выбраны произвольно, а имеют существенное отношение к эм-
пирическому материалу, отношение, которые мы, по-видимому, чувству-
ем раньше, чем можем его ясно распознать и продемонстрировать. Лишь
после тщательного исследования наблюдаемой области мы можем с боль-
шей точностью сформулировать основные представления и в дальнейшем
модифицировать их так, чтобы они могли стать полезными и содержатель-
ными относительно широкой области явлений. Тогда действительно мо-
жет настать время облачить их в форму определений. Однако развитие
знаний не терпит ригидности, даже в определениях. Физика представляет
прекрасный пример того, что даже "базовые понятия", данные в форме
определений, постоянно меняются по содержанию> (1915, с. 177).
Фрейд избрал более открытый, неформальный тип индуктивного пос-
троения теории, остающейся достаточно близко к эмпирике, на которой
основывается, предпочтя его более формальному дедуктивному типу те-
ории, базирующемуся на четко определенных понятиях и тщательно
Типичные исследования. Методы исследования 79
За исключением случаев, описанных вв
соавторстве с Брейером еще до того, как теория психоанализа обрела в
уме Фрейда определенные очертания, он опубликовал лишь шесть описа-
ний случаев. Один из них, так называемый случай Шребера, не относился
к пациенту Фрейда (1911). Фрейд основал свой анализ на автобиографи-
ческом описании паранойи, осуществленном судьей Дэниелом Шребером.
Другой случай - случай фобии пятилетнего мальчика, маленького Ганса,
вылеченного собственным отцом-врачом под руководством и при инструк-
тировании со стороны Фрейда. В остальных четырех случаях Фрейд вы-
ступил как терапевт. К ним относятся: <Дора> (1905а), <Человек с крыса-
о
ми> (1909Ь), <Человек с волками> (1918) и случай женской гомосексу-
альности (1920Б). Каждый из этих случаев отражал важные моменты,
характеризующие одно или более теоретических представлений Фрейда.
Случай Доры, говорит Фрейд, был опубликован для того, чтобы пока-
зать, как анализ сновидений помогает выявить скрытую и вытесненную
часть человеческого ума, а также для того, чтобы продемонстрировать,
как истерические симптомы мотивируются сексуальными импульсами.
Вслед за замечательно подробным и долгим описанием фоновых факто-
ров и текущей клинической картины, Фрейд детально анализирует два
сновидения Доры. Значительная часть материала представляет дослов-
ный пересказ свободных ассоциаций Доры и интерпретаций Фрейда и
являет замечательно ясную картину того, как должны интерпретиро-
ваться сновидения. В этом случае, как и в других, мы видим, как Фрейд
сплетает узорную картину личности из перепутанных нитей слов стра-
дающего человека, и обнаруживаем блеск удивительного таланта Фрей-
да в усмотрении отношений между весьма отдаленными высказывания-
ми. Действуя на основе допущения о том, что все произносимое или
делаемое человеком исполнено смысла и входит в общую картину лич-
ности, Фрейд проявлял необычайную наблюдательность, выявляя глу-
бинный смысл самых банальных слов и действий.
Фрейд совсем не считал, что его талант наблюдателя хоть в какой-то
мере необычен, что подтверждается следующей цитатой.
<Когда я поставил своей задачей пролить свет на то, что скрыто в челове-
ке, не при помощи гипнотического насилия, а наблюдая за его словами и
проявлениями, я думал, что эта задача труднее, чем оказалось на самом
В переводах встречаются варианты <Человек-крыса> и <Человек-волк>, что не столь
точно.
8 0
деле. Имеющий глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, может убе-
диться в том, что ни один смертный не может сохранить тайны. Если губы
молчат, он выдаст ее кончиками пальцев; предательство сочится из каж-
дой его поры. Значит, задача сделать сознательным то, что сокрыто в тай-
никах ума, вполне посильна> .
Замечательную способность Фрейда делать важнейшие выводы из са-
мых обычных поведенческих явлений лучше всего проиллюстрировать
его наиболее, по-видимому, популярной работой <Р8ус1гораНго1оу о/ еуе-
гус1ау Ие> (1901). Книга наполнена примерами того, насколько с дина-
мической точки зрения важны простые оговорки, ошибки памяти, раз-
личного типа ошибки и недоразумения.
Случай маленького Ганса предоставил Фрейду первую возможность
проверить свою теорию детской сексуальности (созданную на основе вос-
поминаний взрослых) посредством наблюдений за ребенком. Ганс боял-
ся, что, если он выйдет на улицу, его укусит лошадь. На основе тща-
тельных записей, сделанных отцом мальчика,- большинство из них
приведено дословно - Фрейд смог сделать вывод, что эта фобия была
проявлением двух важнейших детских комплексов - Эдипова и кастра-
ционного. Случай маленького Ганса иллюстрирует и подтверждает тео-
рию инфантильной сексуальности, предложенную Фрейдом в 1905 году.
В случае <человека с крысами>, страдавшего навязчивостью-ему
виделось, что его подруга и отец наказаны тем, что к их ягодицам при-
вязаны горшки, полные хищных грызунов,- Фрейд собрал воедино ди-
намику и мыслительные связи обсессивного невротика. Хотя случай
представлен лишь фрагментарно, он ярко иллюстрирует, как Фрейд справ-
лялся с очевидной противоречивостью, искаженностью, абсурдностью
бессвязных речей больного и приводил их в логическую систему. Пред-
ставляя этот случай, Фрейд сообщает, что описание основано на запи-
сях, которые делались вечером в день лечений, а не на записях во время
аналитической сессии. Фрейд был против того, чтобы терапевт делал
записи во время лечения, так как полагал, что отвлечение внимания
терапевта помешает прогрессу терапии. Он полагал, что терапевт в лю-
бом случае запомнит важное и забудет тривиальное.
Анализ случая Шребера основывался на собственном его описании
своего душевного заболевания, диагносцированного как паранойя. Фрейд
оправдывал то, что прибег к этой книге, тем, что паранойя - тип нару-
шения, при котором ознакомление с письменным описанием столь же
удовлетворительно, как и личное знакомство со случаем. Характерная
8 1
черта паранойи - искаженная, бредовая система, выстраиваемая паци-
ентом. Бред Шребера состоял в том, что он - Искупитель и скоро пре-
1 вратится в женщину. Фрейд путем сложного анализа показал, что то и
другое взаимосвязано, что мотивирующей силой для этих и других про-
явлений в данном случае является скрытая гомосексуальность. Иссле-
1 дуя этот случай, Фрейд высказал свою знаменитую гипотезу о причин-
1 ной связи паранойи с гомосексуальностью. Случай Шребера прекрасно
! иллюстрирует склонность Фрейда к далеко идущим обобщениям на ос-
1 нове частных фактов.
Случай <человека с волками> включает описание инфантильного не-
вроза, выявленного при аналитической работе с молодым человеком,
при этом было показано, что невроз связан с нынешним состоянием па-
1 циента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21