, товарищ» (в тюрьме это, дейст
вительно, легкая грубость, на которую никто не обращает внимания). Обраща
ться к офицеру «командир» не следует, ему это не понравится, в ответ можно
услышать: «я тебе не командир, такой солдат, как ты, мне и на … не нужен».
К знакомому офицеру обращаются на «вы» и по имени-отчеству или только по
отчеству. Обращаться к нему на «ты» не следует, большинство тюремщиков (в
плоть до самых верхов) Ц люди закомплексованные и неуверенные в себе, им
необходимо, чтобы собеседник ненавязчиво подчеркивал их превосходство
. Многим из них нравится, когда намекают, что они каждый день совершают под
виг. Если тюремщик сильный и уверенный в себе (таких немного), то панибратс
тво ему все равно не понравится, он вас оборвет, легко «поставит в стойло»
, и дальнейшего нужного вам разговора не получится. И льстить такому тоже
не следует, это будет его только раздражать, он-то знает, что работа в тюрь
ме Ц это не подвиг, а ковыряние в дерьме.
Отношения тюремщиков и зэков основаны на конфликте. Конфликт этот не лич
ного свойства, это конфликт между Законом и Преступлением, но все же конф
ликт. И реализовывать его должны тюремщики.
Теоретически для того, чтобы работать в тюрьме, необходимы особые качест
ва: психофизиологические, морально-волевые и профессиональные. Настоящ
им тюремщиком, безупречным сторожевым псом может стать далеко не каждый
. Но из-за маленькой зарплаты, низкого престижа профессии и безработицы р
аботать в тюрьму приходит кто попало. Знать об этих людях все зэку, конечн
о, ни к чему, но кое-что знать нужно.
Примерно половина тюремщиков боится зэков. Именно боится, постоянно пря
ча страх где-то в глубине души. Боится прямой агрессии, боится боли, боитс
я крови, боится угроз, больше всего боится возможной расправы на свободе,
где их не смогут защитить закон, форма, сотрудники и тюремные собаки. Стра
х этот объективных предпосылок абсолютно не имеет, агрессии со стороны з
эков сотрудники подвергаются крайне редко (вопреки общепринятому пред
ставлению), да и результаты этой агрессии, как правило, Ц царапины и синя
чки, а на свободе от рук преступников тюремщики или бывшие тюремщики стр
адают не чаще, чем работяги или торгаши. Женщины-почтальоны, разносящие п
енсии, и таксисты страдают намного больше. Но осознание этого факта стра
ха все равно не умаляет. Работает такой не за совесть, и только когда его к
онтролирует начальственное око. В основном же старается с зэками в конта
кт вообще не вступать.
Еще процентов сорок сотрудников не боятся зэков, но и активно воздейство
вать на них не желают. Этим, как говорится, все по барабану. Эти тоже стараю
тся с зэками поменьше общаться.
И лишь десятая часть тюремщиков представляет серьезную угрозу. Эти зэко
в не боятся, убеждены, что в любом случае они Ц гады, более или менее ядови
тые, и проявляют в отношении них целенаправленную и умную агрессию. Толь
ко они активно и постоянно изучают незаметные глазу процессы, происходя
щие в зэковской среде, жестко и умело встревают в эти процессы, зачастую д
остигая при этом цели. Именно они находят наркотики, деньги, записки с вол
и, выявляют камерных лидеров, как бы те не маскировались под сереньких му
жичков, грамотно составляют документы для наказания зэков и привлечени
я их к уголовной ответственности, придумывают хитроумные комбинации, ст
алкивая зэков лбами и осуществляют, если надо, жестокие и эффективные пр
отивозаконные экзекуции. В то же время беспредел эти люди не любят и стар
аются его искоренять.
Тюрьма прекрасно знает, кто из тюремщиков к какой категории относится. П
оэтому, если вам захотелось «покачать права» Ц обращайтесь к представи
телю первой группы, пошутить, похихикать или обсудить вчерашний футболь
ный матч можно со второй, а добиться справедливости Ц с третьей. Но Боже у
паси попутать!
Есть еще одна существенная информация относительно персонала. Состав т
юремщиков очень неоднороден. Коллективом их могут называть только в вед
омственной газетке «Закон и долг», больше известной под названием «сучк
а».
Примечательно, что так эту газетку называют и зэки, и администрация до оп
ределенного уровня, что даже может служить своеобразным тестом: как толь
ко тюремщик, поднимаясь по карьерной лестнице, перестает называть газет
у «сучка», он из тюремщика превращается в чиновника, а чиновник даже в мыс
лях не может себе позволить раздражать начальство.
На самом деле их сбили в один личный состав по абсолютно внешним признак
ам, внутреннего единства среди них нет никакого. Отношения тюремщиков оч
ень напоминают отношения зэков, по всей вероятности, они их подсознатель
но копируют. Причем, как для администрации тюрьмы не является секретом, к
то из зэков с кем дружит, а с кем враждует, так и для зэков отношения между т
юремщиками Ц не тайна.
Нужно обязательно учитывать эти отношения, решая свои вопросы, строя бли
зкие и перспективные планы. Чтобы случайно не пожаловаться кенту на кент
а и не похвалить врага врагу. Но это Ц дипломатия, это Ц тюремный опыт, эт
ому в книжке не научишь.
Изучая, присматриваясь, прощупывая конкретного тюремщика, помните одну
важную мысль: мент Ц это профессия, а мусор Ц состояние души. Не всякий м
ент Ц мусор и не всякий мусор Ц мент. Для решения своих вопросов необход
имо точно знать, мусор перед вами или нет. Если у вас вопрос честный, лучше
подыскать мента почестнее. Гнилой вопрос проще решить с мусором.

Физическое воздействие

Больная тема. (В прямом и переносном смыслах).
Если верить рассказам о тюрьме, зэков там лупят, как бешеных собак. Создае
тся впечатление, что утро начинается с избиения зэков, продолжается это
занятие целый день и вечер Ц до отбоя. Впрочем, иногда зэков бьют еще и но
чью. Выходных, похоже, нет. Почему распространяется подобная глупость Ц
объясняется легко. Серьезные и умные люди, побывавшие в тюрьме, не любят о
ней рассказывать. Возможно, не любят и вспоминать Ц это определить труд
но, но болтают о тюрьме они очень мало. Наверное, это были не самые приятны
е дни в их жизни. Может, есть еще какие-то причины. Эти люди могли бы распрос
транить о тюрьме правдивую информацию, их бы, конечно, послушали. Умные тю
ремщики о тюрьме тоже рассказывать не любят Ц чем хвастаться? А так как и
первых, и, особенно, вторых слишком мало, не каждому они встречаются Ц вот
никто правды о тюрьме и не знает.
Основной поток информации исходит из газетных и журнальных публикаций (
реже телепередач) и глупого «базара» разной шушеры, побывавшей в застенк
ах. Публикации и телепередачи не то, чтобы лживы, они слишком однобоки. Чащ
е они посвящаются какому-нибудь яркому событию, которое передают в угод
у художественности искаженно и оторвано от реальности. Тюремная жизнь, в
основном, состоит не из ярких событий, а из серой, угрюмой каждодневной ск
уки. Страшной скуки.
Рассказы большинства бывших зэков о тюрьме Ц глупые и умышленно искаже
нные. Основная тема, которая подвергается искажению Ц это беззлобные, у
нылые и блеклые отношения с тюремщиками (правильней сказать, отсутствие
отношений). Вот и начинает такой рассказчик «плести» о жестоких массовых
экзекуциях, индивидуальных избиениях, пытках и истязаниях. А как иначе п
оказать себя героем? Рассказать, как в камере была неделю дючка забита, и в
есь народ провонялся дерьмом на полгода вперед?
Если верить руководителям системы, которую они сами ласково именуют сло
вом, созвучным с названием мужского детородного органа, то зэков у нас не
бьют никогда, мы приближаемся к европейским стандартам, строим в тюрьмах
бассейны и, вообще, скоро каждого зэка будем нежно целовать в задницу.
Врут и те, и другие. А правда лежит даже не посередине, а далеко в стороне.
Зэков, конечно же, бьют, но бьют вовсе не так часто и много, как это представ
ляется. Доказать это очень просто. Дело тут, конечно, не в гуманности тюрем
щиков. С этим у них дефицит. Одно из главных качеств тюремного персонала
Ц лень. Причем качество это выражено массово и ярко (если, конечно, можно
допустить, что лень способна ярко проявляться). А теперь поверьте опыту б
ывалого человека: бить кого-то Ц занятие трудоемкое. Избивать человека
физически ничуть не легче, чем колоть дрова или крутить ручку мясорубки.
У вас для этих дел часто задор появляется? Поэтому тюремщику заставить с
ебя ударить зэка Ц чуть ли не подвиг совершить. Для этого нужна очень сер
ьезная причина.
Дальше. Избивать человека (даже не имеющего возможности ответить агресс
ией на агрессию или хотя бы защищаться) нелегко в эмоциональном и мораль
ном плане, всегда приходиться преодолевать ощущение опасности и какой-т
о подлости, за которую можно ответить. Для этого нужна или принципиальна
я позиция, или сильные эмоции (возмущение, гнев, ярость). Принципов у больш
инства тюремщиков нет, а на сильные эмоции они, в основном, не способны, го
воря научным языком, мотивация достижения слишком низка, а если попроще
Ц огонька маловато.
Поэтому беспричинно зэков вообще редко бьют (разве что с кем попутают) и, с
кажу больше, многое из того, за что и надо бы надавать «по бочине», им сходи
т с рук.
Бьют зэков в пяти случаях:
1) в «воспитательных» целях, в качестве наказания за проступки и профилак
тики возможных проступков;
2) в целях «борьбы с преступностью», для получения признательных показан
ий по уголовному делу или информации по тюремному правонарушению;
3) по заявке каких-либо заинтересованных лиц Ц потерпевшего, например;
4) из личной неприязни;
5) из «садистских» побуждений.
Первый случай (около 70%) Ц наиболее распространенный. Большинство тюремщ
иков к уголовному делу никакого отношения не имеют, с потерпевшими не зн
акомы, а личной неприязни к зэку испытывать не могут: они не знают друг дру
га. Бьют же зэков за самые разные проступки: от выглядывания в окно (это на
зывается «висеть на решке» Ц имеется в виду решетка) до пьянок и физичес
ких расправ в камере. Бьют больно и жестоко, но, как ни странно, лениво. Бьют
не потому, что считают этот путь наиболее эффективным, не потому, что эмоц
ии выплескиваются через край, а потому, что идти законным путем немыслим
о трудно. Нужно отбирать объяснения, писать рапорта, составлять акты, дел
ать выписки и копии, придумывать какие-то заключения и постановления. Да
еще для этого требуется знание грамоты и наличие какого никакого интелл
екта (где ж их взять?). Куда проще: надавал зэку палкой по заднице Ц и пробле
ма решена.
Как вести себя в случае, если вы попали под подобную раздачу?
Первое. Можно посоветовать расслабиться и получить удовольствие. Это, ко
нечно, шутка. Теперь серьезно. Постарайтесь терпеть, проявите максимальн
ую стойкость, не пытайтесь разжалобить тюремщиков демонстрацией боли
Ц результат будет обратный. Люди слабые, почувствовав вашу слабость, по
дсознательно попытаются утвердиться, увидеть вас еще более слабым, а себ
я на вашем фоне, соответственно, сильным. А на людей сильных ваши сопли воо
бще никакого впечатления не произведут: бить-то вас все равно нужно.
Мужественная реакция на побои подсознательно вызовет страх у слабых и у
важение у сильных. Имеется в виду не презрительная улыбка, гордый взгляд,
угрозы и оскорбления в адрес тюремщиков (не стоит дразнить гусей), а прост
о сведенные до минимума стоны и максимальная отрешенность от происходя
щего.
Второе. Подавите страх, который, естественно, возникает в этой ситуации. Д
о смерти вас точно не забьют. И очень сомнительно, что покалечат. Подобные
случаи, конечно, бывали, но все же они крайне редки. Бьют тюремщики так, что
бы было больно, но телесные повреждения не причинялись. Поэтому не бьют п
о голове, шее, груди, животу, в пах, средней и нижней части спины, конечностя
м. Бьют, в основном, по заднице, реже по верхней части спины (по «горбу»). Ору
дие, как правило, резиновая палка, реже Ц ботинки. Бить кулаками обычно ни
кто не умеет Ц самому легко травмироваться.
Третье. Подавив страх, прогоните гнев, ненависть и злость. Скрыть эти эмоц
ии в такой экстремальной ситуации невозможно, а если они будут у вас проя
вляться, это вызовет аналогичную ответную реакцию. Вам достанется еще бо
льше. Гоните мысли о несправедливости, беззаконии и беспределе. Об этом п
одумаете на досуге, благо, досуга в тюрьме много. Отнеситесь к экзекуции к
ак к хирургической операции: больно, но придется потерпеть.
Четвертое. Прогоните стыд. Это нормальная реакция любого мужика, если он,
конечно, мужик не только потому, что носит штаны,Ц когда тебя бьют, а ты не
можешь ответить Ц становится стыдно. Не стыдно! Вы действительно ничего
не можете сделать. Ничего! А любая сильная отрицательная эмоция принесе
т вашему здоровью вреда больше, чем побои.
Пятое. Любая экзекуция сопровождается диалогом. (Ничего себе, диалог! Одн
и рычат и рявкают, другому и рта не дают раскрыть. Но все же Ц это диалог). С
тарайтесь не возражать. Если считаете нужным возразить, говорите спокой
но и рассудительно, без истеричных воплей и всхлипываний. Никогда не гов
орите категорично: все было не так! Скажите: было не совсем так. Если вас ст
али слушать Ц это уже половина победы. Постарайтесь, чтобы вас поняли. Ка
к ни противно, будьте дружелюбны, это сбивает пыл с любого. Если знаете, чт
о в чем-то виноваты Ц признайте вину. Не хотите признать Ц начинайте вра
ть (как именно Ц сказано выше).
Шестое. В жизни всегда есть место юмору. Если после того, как вам надавали
по заднице, вы «добродушно» скажете «спасибо за науку»,Ц девяносто проц
ентов вероятности, что бить вас больше не будут.
Второй случай Ц экзекуции с целью получения информации (15% от общего числ
а экзекуций). Это может коснуться только тех редких зэков, попавших в тюрь
му за «звонкие» преступления, с раскрытием которых у правоохранителей н
е ладится.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22