Употребивший такое вы
ражение должен отвечать за него: либо быть в состоянии обосновать необхо
димость оскорбления, либо понести наказание.
Мало кто задумывается о смысле наиболее распространенного выражения «
иди на …». Старые арестанты иногда возмущаются: «молодежи на … послать, ка
к „здрасьте" сказать!». А надо бы задуматься.
Несколько лет назад в одной колонии строгого режима молодой зэк именно т
ак оскорбил пожилого одноногого, молчаливого и спокойного зэка, не подум
ав, что тот отбывает второй срок за убийство, и воспитывался на старых лаг
ерных традициях. Инвалид потребовал извинений. Он вообще проявил чудеса
терпеливости: несколько раз пытался объяснить обидчику, что тот поступи
л неправильно. В ответ оскорбление только повторялось. Одноногий скрытн
о вынес из промышленной зоны в жилую свой рабочий инструмент Ц пластину
для укладки статора, надел чистую рубаху и на глазах у многих зэков в клуб
е колонии в очередной раз предложил обидчику извиниться. Тот не понял. Бо
льше он вообще ничего не понял, инвалид воткнул ему пластину в шею и закол
ол одним ударом, как кабана.
Воспитательное значение этого поступка (почему-то хочется называть это
поступком, а не преступлением) трудно переоценить. На год-два речь всех зэ
ков в зоне резко обеднела на ругательства. Потом, правда, попустило. Видно
, чтобы выработать устойчивый рефлекс, одного предъявления, даже такого
яркого, недостаточно.
Ругательные выражения надо употреблять как можно реже. Старик Фрейд ска
зал: «Человек, первым бросивший ругательство вместо камня, был творцом ц
ивилизации». У людей (имеется в виду Ц у нормальных людей, не быдлоты) сил
ьные выражения являются проявлением сильных эмоций и заменяют сильные
действия.
Как ни парадоксально, но «бык», ругающийся без остановок, на самом деле ру
гаться не умеет вообще, а только сквернословить (а это разные вещи). У него
в запасе нет слов, которыми можно выразить сильную эмоцию, например, гнев.
А применить вместо сильного слова сильное действие, скажем, ударить Ц о
пасно, не позволяют общественные нормы поведения. В результате у такого
человека эмоции стираются, и он становится духовно «опущенным». В челове
ческом общении он настолько же беспомощен, как и «мыша», вообще не знающа
я ругательств.
Для сведения: все без исключения люди, пользующиеся в криминальной среде
уважением, крайне редко употребляют ругательства. При спокойном разгов
оре не употребляют их вообще. «Истинное достоинство подобно реке: чем он
а глубже, тем меньше издает шума» (Монтень). Примечательно, что влияние эти
х людей на окружение (даже случайное и временное, каким является тюремна
я камера или боксик сборного отделения) настолько велико, что рядом с ним
и и другие перестают ругаться, хотя прямых замечаний никто не делает. В эт
ом смысле можно пожалеть, что авторитетных людей в преступной среде очен
ь мало.
Слова «феня», «блатная музыка» сейчас уже стали забываться. Туда им и дор
ога. Похоже, что эти явления отжили свое. Было время, когда воровской жарго
н процветал, выполняя две важные социальные функции: разделительную и об
ъединительную.
Суть первой Ц отмежевание профессионального преступного мира от мира
фраеров. Человек, «ботавший по фене», демонстрировал окружающим свою при
частность к особому миру, и этой причастностью нагонял тревогу и страх н
а обывателя. Самое главное Ц ни один честный фраер не мог понять, о чем ур
ки между собой разговаривают.
Суть второй функции Ц каждый из владеющих «блатной музыкой» давал поня
ть собратьям, кто он такой. Чтобы безошибочно находить себе подобных.
Обе эти функции теперь никому не нужны. На уголовника, демонстрирующего
свою причастность к преступному миру, могут посмотреть разве что с сожал
ением, а общаться между собой у преступников потребности нет, они не дове
ряют друг другу.
Жаргонные слова и выражения существуют сейчас и, без сомнения, будут сущ
ествовать всегда. Жаргон, как всякий неформальный и живой язык, постоянн
о меняется Ц одни слова уходят, другие искажаются или приобретают иной
смысл, третьи привносятся в него извне. Понимать и знать жаргон не сложно,
в нем применяются обычные русские слова, только в несколько ином значени
и. Злоупотреблять им не нужно, это выглядит глупо. Там, где смысл более точ
но передается обычными словами, нужно использовать обычную речь. Избега
ть использования жаргонных слов также не следует. Все они возникли совер
шенно естественным путем, «из народа», и зачастую гораздо точнее отражаю
т суть понятия, чем официальные термины. Если зэки в свое время назвали на
родных заседателей «кивалами», то, наверное, точнее нельзя было сказать.

Очень осторожно нужно употреблять слово «козел». На свободе оно практич
ески безобидно, даже внятного значения не имеет, применяется как попало.
Раздражение любого рода в адрес кого угодно мужского пола часто выражае
тся этим словом. Именно в привычке к этому слову кроется опасность. Когда-
то давно в местах лишения свободы оно мало отличалось от слова «петух». П
отом значение его изменилось, несколько ослабло, и сейчас оно означает п
рихвостня администрации. Но, применяя его без разбора, можно нарваться н
а очень жесткую реакцию. За это слово в тюрьме надо отвечать. Многие люди б
ыли жестоко биты за случайно вырвавшееся Ц «козел!»
Так уж сложилось, что в национальной тюрьме тема сексуальных отношений д
остаточно щекотлива. Чтобы не повторить ошибку многих неосторожных зэк
ов, разговоров по этому поводу лучше вообще не вести. Но это не всегда удае
тся. Из-за скуки и скученности тюремной камеры зэки вынуждены обсуждать
самые разные стороны своей жизни до ареста, в том числе и отношения с женщ
инами.
Надо твердо помнить, что по тюремным традициям женщина (в сексуальном пл
ане) Ц существо второго сорта. (Это не мнение автора, это мнение, сложивше
еся в преступном мире!). Поэтому в любых сексуальных контактах женщина мо
жет выступать только в подчиненной и даже унизительной роли. Ни в коем сл
учае нельзя допускать в рассказе упоминания о доставлении женщине каки
х-либо ласк, отличающихся от грубо традиционных. Это немедленно будет ра
сценено, как склонность к извращениям и «контакт» с «грязными» частями ж
енского тела. И объявлено об этом будет тоже немедленно, ведь сидеть с «ко
нтаченым» впадлу, его надо немедленно выломить из хаты. Судьба такого ра
ссказчика будет печальна Ц чуть раньше или чуть позже он окажется в «пе
тушатне».
Мужчине, вообще, лучше никогда не рассказывать об интимных подробностях
своей жизни. Уже сам интерес к этой теме наводит на размышления Ц а мужик
ли ты?
Вряд ли в тюрьме найдется много людей, знающих правила грамматики. Но нес
мотря на это, одно правило соблюдается очень ответственно. Это применени
е возвратной частицы «-ся» в некоторых характерных словах. Частица «-ся»
означает «себя». Поэтому можно уверенно говорить «я трахал», но ни в коем
случае нельзя сказать Ц «я трахался». Наличие возвратной частицы всегд
а будет пониматься как указание на пассивную роль в акте мужеложства. Зн
ание этой мелочи очень важно. Ошибка, скорее всего, приведет лишь к насмеш
кам, но при неумелом влиянии на дальнейшее развитие событий может стоить
и дороже.
Так что Ц фильтруй базар, бродяга!

Азартные игры

Игра была, есть и, наверное, всегда будет неизменным атрибутом тюрьмы. Осн
овные причины этого Ц вынужденное скопление в одном месте множества му
жиков и такое же вынужденное безделье этих мужиков. Работа не мешает, вор
овать не у кого, на баб и водку не отвлечешься, вот и появляется желание ра
збавить серую арестантскую скуку азартной игрой.
Играют в тюрьме во что угодно: карты, нарды, домино, шашки, шахматы, спичечн
ый коробок. Официально запрещенными являются карты, причем запрещены ка
рты вообще, а не только традиционно азартные игры. За хранение колоды кар
т обязательно накажут. (Изредка возникает комическая ситуация, когда у з
эка изымают не колоду, а только несколько карт. С одной стороны, хранение и
х запрещено, а, с другой Ц десятком карт ни в одну игру не сыграешь. Наблюд
ать со стороны за мучительным выбором решения каким-нибудь гражданином
начальником довольно забавно).
Нарды еще несколько лет назад были запрещены, потом их разрешили, и, надо п
ризнать, беды это не принесло никакой. Но все же жесткие запреты на азартн
ые игры в тюрьме имеют серьезные основания. Сама по себе игра не представ
ляет никакой опасности, опасны ее последствия. Если кто-то выиграл, то, сл
едовательно, кто-то проиграл. И должен рассчитаться. Хорошо, если есть чем
, а если нечем? Подобные ситуации очень распространены, они порождают глу
бокие конфликты и жестокие разрешения этих конфликтов.
В тюремной азартной игре (на жаргоне это называется игра «под интерес», н
а официальном языке тюремщиков Ц игра с целью извлечения материальной
выгоды, вот где разница: авантюризм и шкурность) всегда присутствует пар
адокс. Казалось бы, если один зэк проиграл, то другой обязательно выиграл.
Не тут-то было. Проигравшие есть всегда, выигравших нет почти никогда. Выи
гравших Ц в смысле, тех, кто получил от игры реальную пользу. Как правило,
проигравшему рассчитываться нечем, он же садился выигрывать, а не проигр
ывать. Мнение о том, что по тюрьме «гуляют» баснословные деньги Ц миф. Он
возникает потому, что цены на «внутреннем» нелегальном тюремном «рынке
» на сигареты, чай или водку намного выше, чем на свободе. Создается впечат
ление, что это от избытка денежной массы. На самом деле Ц от дефицита това
ров. «Живых» денег в тюрьме немного и на расчет с долгами их обычно не хват
ает.
В результате, игра «под интерес» приносит только беду, причем выигравший
зачастую страдает не меньше проигравшего. Если о результатах конкретно
й игры неизвестно ментам (или пока неизвестно), то победитель обрекает се
бя на создание и дальнейшее развитие конфликта. К конфликтной ситуации,
объективно сложившейся в результате игры, он должен добавить свое конфл
иктное поведение Ц выбивать долг. Он как бы запрограммирован на такое п
оведение, отступить назад Ц значит уронить свой авторитет (или то, что ем
у кажется авторитетом).
Если о результатах игры узнает администрация, то страдания победителя с
танут более материальными, а иногда и более чувствительными, особенно в
некоторых местах. Тюремщики всегда вынужденно расценивают игру как раз
новидность мошенничества. Даже если она была честной, они об этом знать н
е могут, они за спиной у игравших не стояли. Поэтому администрация всегда
встает на защиту проигравшего, не разрешая конфликт, а загоняя его вглуб
ь.
Иногда (к счастью, очень редко) проигравший рассчитывается быстро и реши
тельно, втыкая победителю заточку в бок. Не с целью убить, а с целью причин
ить телесное повреждение, заработать новый срок, но гарантированно расс
таться с кредитором. Впрочем, такая форма расчета бывала только у рециди
вистов, которым на лишних три-пять лет срока наплевать.
Отсюда предварительный вывод: игра в тюрьме Ц это зло, и нужно с первых дн
ей пребывания за решеткой собрать волю в кулак и никогда не приближаться
к играющей публике.
А теперь Ц взгляд на проблему с другой стороны.

«Для массы Арестантов и всег
о Порядочного Люда!
Мира, благополучия и процветания Нашему Общему Дому и ходу Воровскому во
имя Праведных дел!!!
Всем известно, что ДНО
Дом наш общий Ц примечание автора.
без игры будет серым, скучным и неприветливым. А потому, игра была, е
сть и будет во все времена существования мужского общества и Братства. И
как бы она не видоизменялась (от карт до домино Ц кладь-кладь, от ставок н
а футбол до обычного спорта, кто дальше плюнет), она остается средством об
щения и познания самого себя, своих сил и возможностей. И в этом случае еще
больше возникает нужда и необходимость в Братском разъяснении единств
енно верных и правильных по жизни позиций отношения к игре, без соблюден
ия которых в ДНО будут царить распри, хаос и бандитский беспредел, которы
й вносит сумятицу в Арестантскую солидарность и Тюремное Братство, игра
я на руку заинтересованным кругам и *
Пятиконечной звездочкой обозначается ад
министрация Ц примечание автора.
.
Пользуясь случаем и видя в этом большую необходимость, Я обращаюсь к вам,
Арестанты: давайте вместе налаживать положение в ДНО, т.к. за нас это делат
ь никто не будет!!!
А начинать все надо со старых Братских принципов.
Игра не портит отношений! Ни в коем случае нельзя мириться и соглашаться,
а, тем более, доводить до того, что сел напротив Ц значит враг! Этими устан
овками руководствоваться нельзя! И делать этого тоже нельзя, т.к. все это
Ц не Наше!
Все должно быть разумным и в пределах разумного, даже выигрыш или проигр
ыш. За неразумное отношение к игре и партнеру необходим строгий спрос ка
к с играющих, так и с окружающих. И в этом случае спрашивается не за то, что о
ни сделали, а за то, что они не сделали, а должны были сделать. В чем и заключ
ается смысл Братского призыва: быть благоразумными и доброжелательным
и, а отнюдь не равнодушными друг к другу и к жизни НОД!!!
Много хаоса и беспредела творится с молчаливого согласия окружающих, и в
се это лишь потому, что в ДНО забывают или не знают, что бездействие в мило
сердном деле преобразуется в действие смертоносного греха!!! Любая игра
под интерес без очевидцев считается недействительной! Во избежание неп
оняток, это должен знать каждый Арестант!
Прежде, чем сесть играть, с партнером необходимо обговорить все правила,
оговорки и отступления, связанные с игрой, взаимоотношениями и платежом
. ИГРА Ц НЕ ИГРУШКИ! ЭТО СВЯТОЙ ДОЛГ, ЧЕСТЬ, СУДЬБЫ, ЖИЗНЬ!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22