https://wodolei.ru/catalog/unitazy/
Это должен знать
каждый!
Нельзя втягивать в игру малолеток, т.к. они ведут неосознанный образ жизн
и. Нельзя втягивать в игру обманным путем, словоблудием (типа, пару штук си
гарет), тем самым принуждать к игре и платежу. Нельзя также вынуждать к игр
е силой, угрозой, запугиванием, т.к. все это бандитское, а не Наше. Нельзя так
же переводить спортивный интерес в материальную выгоду (типа, присядки н
а сигареты). Нематериальное в материальное не переводится!
Проиграл Ц уплати вовремя, гласит Арестантская заповедь. А потому любая
отсрочка и неуплата вовремя является движком-фуфлом. Многие нечистопло
тные Арестанты умышленно делают скащухи, чтобы потом упрекнуть или пост
авить на вид" в тяжелый и трудный момент. Не скащайте и не допускайте этог
о, чтобы не было упреков и лишних разговоров! ДОЛГ КРАСЕН ПЛАТЕЖОМ, А ПЛАТЕ
Ж ДОЛЖЕН БЫТЬ ЧЕСТНЫМ!
Практикуется также и преднамеренное пачканье" в босяцкой среде, прячас
ь от уплаты и скрываясь от партнера. В этом случае расчет может быть произ
веден с Вором или положенцем". Ну, а со злоумышленника получат как с интри
гана.
Очень часто в период игры возникают спорные моменты, доходит до упреков,
оскорблений и рукоприкладства. Этого делать категорически нельзя! ПРОЦ
ЕСС ИГРЫ ПРИРАВНИВАЕТ ПАРТНЕРОВ!
Ограничения суммы в игре должны распространяться только на тех, у кого б
ыли в игре сбои. Для остальных, чтобы не было оскорбительным, должен быть п
ринцип разумности. На многих тюрьмах, лагерях для игры на число устанавл
иваются согласованные с Братвой суммы. Это нормально и разумно! Чтобы не
плодить фуфло.
По отношению выделения с игры на О
Общак Ц примечание автора.
, будь то мужики или Воры, обязаловки нет, но, в первую очередь, это Ц
лицо Арестанта, его демонстративное отношение к Общему и к НАШЕЙ ЖИЗНИ в
ообще. Порядочному Арестанту говорить об этом не надо. Для порядочных за
частую напоминается Библейский 10-процентный закон жертвы.
Спор приравнивается к игре! А потому и расчет должен быть, как у Святого ка
рточного долга!
БЛЮДИТЕ СВЯТО ЭТУ ЧИСТОТУ!
Данный прогон должен не только упорядочить взаимоотношения и открыть г
лаза Арестантам на Нашу Жизнь, но и не позволить забыть о том, что все это в
ыстрадано Старшими Братьями и написано их кровью!
Мы живем, а, значит, и учимся, чтобы знать, как надо жить в этом мире, чтобы ме
ньше ощущать страданий и горя!
С наилучшими Братскими пожеланиями ко всем Арестантам!
Вор Ц Юрий Кацап
Это единственная кличка в книге. Без этого нельзя, прогон получился
бы обезглавленным Ц примечание автора.
.
P.S. Прогон переписать, размножить и распространить по Братским хатам!
7.01.2001 г.»
Ну что тут добавишь? Написано не просто умно, а талантливо.
Только окончательный вывод все равно остается прежним Ц не играть!
Тюремный юмор
Как ни парадоксально, но в тюрьме, несмотря на гнетущую атмосферу, доволь
но много юмора. Грубый, примитивный и по тюремному специфичный, но все же о
н есть. Анекдотов тюремных мало, по-видимому, творение анекдотов слишком
сложно для тюрьмы.
Смех Ц защитная реакция человеческой психики на цепь ударов и неудач, с
остоявшихся в последнее время. Если в тюрьме не смеяться Ц запросто мож
но «поехать». Существует хорошая английская поговорка: если смеяться и п
лакать одинаково бессмысленно, то лучше все-таки смеяться, чем плакать. З
эки эту поговорку вряд ли знают, но следуют ей постоянно. Чем больше вы буд
ете смеяться и шутить, тем больше у вас останется шансов сохранить душев
ное равновесие и не впасть в депрессию. Нужно во всем и везде находить сме
шные стороны. Если таких сторон нет Ц надо их создавать или заставлять с
ебя улыбаться, пусть даже окружающие думают, что вы идиот. Это не тот случа
й, когда мнением окружающих надо дорожить.
Юмор должен соответствовать тюрьме, быть таким же грубым и топорным, уто
нченные анекдоты не то, что рассказывать, вспоминать не надо. В качестве п
римера типичной вершины тюремного юмора можно привести следующий.
Сидит в общей хате какой-то чудак по фамилии Семенов (фамилия взята науга
д). Сидит не слишком уютно, не играет в камере ни первых, ни вторых, ни даже т
ретьих ролей, спит на «пальме» поближе к дючке. Следствие по его делу давн
ым-давно закончилось (мнение, что зэки долго сидят в СИЗО из-за затянутог
о следствия Ц лоховское; следствие проводится в установленные сроки, си
деть приходится долго из-за неповоротливых судов). Связи с внешним миром
у Семенова нет никакой, ему даже передачи некому носить, и от тоски и неопр
еделенности он пишет заявление такого содержания (стиль последующих за
писей полностью сохранен).
Начальнику
Спец. части СИЗО г
от подсудимого
Семенова Сергея Петровича
1972 г. рожд. ст. 93 к. 1 кам. 28
Заявление
Прошу Вас сообщить мне дату моего судебного разбирательства в областн
ом суде.
Заранее буду благодарен.
2.09.1999 г. /Семенов/
Этот вполне обычный для тюрьмы документ Семенов пишет на тетрадном лист
е в клеточку через строчку и всовывает рядом с другими заявлениями в реш
етку возле кормушки, чтобы рано утром, когда будут выдавать суточную нор
му хлеба (в тюрьме это называется «по хлебам»), старший по корпусу передал
всю эту писанину в спецотдел. Первая семья любой общей камеры зачастую к
онтролирует, кто из зэков что пишет (очень благородно!). По их чертячьим по
нятиям это объясняется необходимостью выявлять тех, кто желает попасть
на встречу к куму. Можно подумать, кум такой осел, что не сумеет придумать
незаметного способа встречи с нужным ему человеком (хотя, если признатьс
я честно, кум иногда бывает именно таким ослом).
Так вот, читая заявление Семенова, самодеятельные цензоры от скуки и без
надеги тоже начинают шутить. Как умеют. В пустые строчки они вписывают св
ои слова, в результате чего получается вот такой шедевр тюремного юмора.
Начальнику
спец. части СИЗО г
от подсудимого барбоса
не мыслящего по этой жизни
Семенова Сергея Петровича
работающим полотером в хате
1972 г. рожд. ст. 93 к.1 кам.28
при ответе не звонить, кричать
в кормушку три раза Ц
«Семен», «Семен», «Семен».
Заявление- челобитная
Час добрый вашей хате, работы и зарплаты. Прошу Вас сообщить м
не дату, которая мне как серпом по яйцам моего судебного разб
ирательства в этом, как вы уже знаете задроченном областном
суде. На этом «стоп», Жму краба, фарта в доме нашем.
Заранее буду благодарен.
С искренним
уважением «Семен»
Привет по кругу всем достойным.
2.09.1999 г./Семенов/
Вот так. Не КВН, конечно, но тоже ничего. Выше этого уровня шутить нельзя Ц
не поймут.
Татуировки
История тюремных татуировок древняя и запутанная. Существует много тол
кований различных наколок. В МВД и департаменте имеются специальные кни
ги и альбомы, в которых разъясняется значение той или иной татуировки. Мн
огие «бывалые» зэки тоже любят порассказать о порядке нанесения наколо
к, их правильном сочетании и «грозной» ответственности за необоснованн
о набитую наколку.
Эти «теории» не стоят ломаного гроша. Все это бредни выживших из ума пенс
ионеров и «порожняки» тех, кто комплексует без общего внимания и пытаетс
я привлечь его любым способом. Никто из живых (и зэков, и ментов) не помнит т
ого времени, когда татуировки что-то там означали и когда за неправильно
нанесенную татуировку можно было нарваться на «спрос». Общее значение т
атуировок исчезло примерно тогда, когда зэки разучились перестукивать
ся через стену, то есть после расстрела последнего чекиста Лаврентия Бер
ии.
Похоже, что в скором времени татуировок в тюрьме вообще не будет, это уже и
сейчас становится не модным. Раньше наколки выделяли человека сидевшег
о среди не сидевших, очевидно, ими гордились. Теперь же, когда на свободе т
ату-салонов стало чуть меньше, чем парикмахерских, а наколки бьют даже не
целованные девочки, у серьезных арестантов возникает все больше сомнен
ий в целесообразности нательной живописи.
Администрация тюрьмы с татуировками борется. Толку от этой борьбы никог
да не было и нет, зэков, расписанных, как тигры, от этого меньше не стало. Смы
сл этой борьбы не может сформулировать никто, для чего эта возня продолж
ается Ц тоже никому не известно, но по инерции она лениво продолжается. И
ногда какого-нибудь зэка, уличенного в нанесении татуировки, наказывают
, но чаще на это не обращают внимания.
Реальная опасность тюремной татуировки Ц заражение СПИДом. Машинка дл
я татуировки Ц переделанная электробритва, краска Ц жженый каблук, игл
а ржавая и грязная. Умный арестант должен понимать, что это не самый прият
ный способ подцепить СПИД или сифилис.
Наколка должна что-то обозначать. Смысл армейской татуировки (как прави
ло, убогой в художественном плане; откуда в армии взяться специалисту?) по
нятен: навсегда оставить след о времени, когда ты, как мужчина, с оружием в
руках охранял покой Родины. Стоит ли с подобной целью лепить тюремную та
туировку, сомнительно, тем более что конкретного смысла она не содержит.
Больно смотреть на иного человечка: заточка у него крысы, характер овцы, м
озги курицы, а на груди Ц леопард. Ну, и кто же он на самом деле?
Наколка не может набиваться для красоты. Если появляется желание именно
украсить себя татуировкой, то лучше использовать более доступные и безб
олезненные способы, накрасить губы, например. Что, не хочется? Тогда и нако
лку для красоты лепить не нужно. Учтите, мужчину по настоящему украшают т
олько четыре вещи Ц это шрамы, морщины, седины и враги. Все остальное Ц б
ижутерия.
Есть еще одна беда от наколок. На улице опытный глаз сразу «выхватывает»
бывалого арестанта. Один из явных признаков Ц в самую жару он одет в руба
шку с длинным рукавом. Стыдно. Когда-то по молодости и глупости разрисова
л себя, а теперь стыдно.
Ну, а если мысль набить наколку все же вам пришла в голову, то, во-первых, хо
рошо подумайте, что она будет символизировать, а во-вторых, нужно не семь
раз отмерить, а двадцать семь. Потом уже резать. Это ведь навсегда.
Защита прав
Лишившись свободы, вы начнете ощущать нарушение своих прав особенно ост
ро. Причем восприниматься это будет как нарушение не одного-двух, а всех в
аших прав одновременно: вас незаконно задержали, незаконно продержали с
утки-двое без составления документов, не имея достаточных оснований аре
стовали, не дали встретиться с адвокатом, не разрешили позвонить домой, о
тобрали (не изъяли, а отобрали) деньги и мобилку, нагрубили, оскорбили, поб
или и так далее.
Восприятие всего этого беспредела, конечно же, слишком субъективно. Прой
дет немного времени, страсти поулягутся, и вы поймете, что во многом право
охранители действовали вполне законно, во всяком случае, наивно было бы
ожидать от них других действий.
Но ощущение несправедливости останется. Тюрьма не даст этому ощущению у
мереть, ваши права будут нарушаться и дальше, можете не сомневаться. Ваше
отношение к этому станет более спокойным, взвешенным и философским, но п
ричин для возмущения будет немало.
Рано или поздно перед вами встанет вопрос: обращаться по поводу несправе
дливости с жалобами или нет? В тюрьме этот вопрос очень серьезный, а приня
тие решения сродни гамлетовским сомнениям. Человек, имеющий совсем немн
ого прав (это если официально) или, если неофициально, вообще не имеющий ни
каких прав, ставит на карту слишком многое: убогое благополучие, шаткое с
покойствие и иллюзию бесконфликтного существования.
Выбирать придется самому, исходя из серьезности проблемы, обстоятельст
в и перспектив. Но ряд неписаных правил нужно знать.
Что такое жалоба? Закон определяет ее как обращение с требованием о восс
тановлении прав и защиты законных интересов граждан, нарушенных действ
иями (дальше понятно). Слова «требование» и «жалоба» очень непохожи. Это
как будто о разном. Требование Ц это воля, протест, вызов, активное действ
ие, а жалоба Ц это просящий взгляд, дрожащие губы, хныкающий голос, размаз
анные сопли. Как же так?
Слово «жалоба», похоже, и придумано было для того, чтобы обращаться с жало
бами было стыдно, мол, уважающий себя человек жаловаться не станет, это уд
ел засранцев. В тюрьме культивируется и термин такой Ц «жалобщик». Исхо
дит он от тюремщиков, подхватывается какой-то частью зэков, причем не обя
зательно холуями администрации, просто глуповатыми. Слово это произнос
ится презрительно, звучит презрительно и воспринимается презрительно.
И напрасно. Презрения заслуживает безответный лох, а человек, защищающий
свои права, честь и достоинство, всегда будет на голову выше этого лоха. М
ного лет назад один опытный умный тюремщик, обучая молодежь, спокойно и д
оходчиво объяснил, что, во-первых, человек защищает свое, и одно это заслу
живает уважения, а, во-вторых, жалобщик часто указывает администрации на
недостатки и глупости, которые она сама заметить не может (в силу собстве
нной глупости). Поэтому выслушать человека нужно всегда. И, если он прав, т
о помочь.
Мысль, без сомнения, умная, но, вот беда Ц эта точка зрения почти не распро
странена среди тюремщиков, с учителями не всем везет. Таковы реалии.
Прежде всего вы должны сами для себя решить: быть вам жалобщиком или быть
вам безответным лохом.
Определите точно, что именно вы хотите обжаловать? Сидя в тюрьме, жаловат
ься на милицию, прокуратуру и суд можно сколько душе угодно. Для них вы сей
час далеко-далеко, вроде как на другой планете. А администрации СИЗО на эт
и жалобы наплевать, ее они не касаются. Жаловаться на администрацию тюрь
мы нужно поосторожнее: им это может не понравиться, а от этих людей вы сейч
ас очень зависимы, к ним вы находитесь очень близко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
каждый!
Нельзя втягивать в игру малолеток, т.к. они ведут неосознанный образ жизн
и. Нельзя втягивать в игру обманным путем, словоблудием (типа, пару штук си
гарет), тем самым принуждать к игре и платежу. Нельзя также вынуждать к игр
е силой, угрозой, запугиванием, т.к. все это бандитское, а не Наше. Нельзя так
же переводить спортивный интерес в материальную выгоду (типа, присядки н
а сигареты). Нематериальное в материальное не переводится!
Проиграл Ц уплати вовремя, гласит Арестантская заповедь. А потому любая
отсрочка и неуплата вовремя является движком-фуфлом. Многие нечистопло
тные Арестанты умышленно делают скащухи, чтобы потом упрекнуть или пост
авить на вид" в тяжелый и трудный момент. Не скащайте и не допускайте этог
о, чтобы не было упреков и лишних разговоров! ДОЛГ КРАСЕН ПЛАТЕЖОМ, А ПЛАТЕ
Ж ДОЛЖЕН БЫТЬ ЧЕСТНЫМ!
Практикуется также и преднамеренное пачканье" в босяцкой среде, прячас
ь от уплаты и скрываясь от партнера. В этом случае расчет может быть произ
веден с Вором или положенцем". Ну, а со злоумышленника получат как с интри
гана.
Очень часто в период игры возникают спорные моменты, доходит до упреков,
оскорблений и рукоприкладства. Этого делать категорически нельзя! ПРОЦ
ЕСС ИГРЫ ПРИРАВНИВАЕТ ПАРТНЕРОВ!
Ограничения суммы в игре должны распространяться только на тех, у кого б
ыли в игре сбои. Для остальных, чтобы не было оскорбительным, должен быть п
ринцип разумности. На многих тюрьмах, лагерях для игры на число устанавл
иваются согласованные с Братвой суммы. Это нормально и разумно! Чтобы не
плодить фуфло.
По отношению выделения с игры на О
Общак Ц примечание автора.
, будь то мужики или Воры, обязаловки нет, но, в первую очередь, это Ц
лицо Арестанта, его демонстративное отношение к Общему и к НАШЕЙ ЖИЗНИ в
ообще. Порядочному Арестанту говорить об этом не надо. Для порядочных за
частую напоминается Библейский 10-процентный закон жертвы.
Спор приравнивается к игре! А потому и расчет должен быть, как у Святого ка
рточного долга!
БЛЮДИТЕ СВЯТО ЭТУ ЧИСТОТУ!
Данный прогон должен не только упорядочить взаимоотношения и открыть г
лаза Арестантам на Нашу Жизнь, но и не позволить забыть о том, что все это в
ыстрадано Старшими Братьями и написано их кровью!
Мы живем, а, значит, и учимся, чтобы знать, как надо жить в этом мире, чтобы ме
ньше ощущать страданий и горя!
С наилучшими Братскими пожеланиями ко всем Арестантам!
Вор Ц Юрий Кацап
Это единственная кличка в книге. Без этого нельзя, прогон получился
бы обезглавленным Ц примечание автора.
.
P.S. Прогон переписать, размножить и распространить по Братским хатам!
7.01.2001 г.»
Ну что тут добавишь? Написано не просто умно, а талантливо.
Только окончательный вывод все равно остается прежним Ц не играть!
Тюремный юмор
Как ни парадоксально, но в тюрьме, несмотря на гнетущую атмосферу, доволь
но много юмора. Грубый, примитивный и по тюремному специфичный, но все же о
н есть. Анекдотов тюремных мало, по-видимому, творение анекдотов слишком
сложно для тюрьмы.
Смех Ц защитная реакция человеческой психики на цепь ударов и неудач, с
остоявшихся в последнее время. Если в тюрьме не смеяться Ц запросто мож
но «поехать». Существует хорошая английская поговорка: если смеяться и п
лакать одинаково бессмысленно, то лучше все-таки смеяться, чем плакать. З
эки эту поговорку вряд ли знают, но следуют ей постоянно. Чем больше вы буд
ете смеяться и шутить, тем больше у вас останется шансов сохранить душев
ное равновесие и не впасть в депрессию. Нужно во всем и везде находить сме
шные стороны. Если таких сторон нет Ц надо их создавать или заставлять с
ебя улыбаться, пусть даже окружающие думают, что вы идиот. Это не тот случа
й, когда мнением окружающих надо дорожить.
Юмор должен соответствовать тюрьме, быть таким же грубым и топорным, уто
нченные анекдоты не то, что рассказывать, вспоминать не надо. В качестве п
римера типичной вершины тюремного юмора можно привести следующий.
Сидит в общей хате какой-то чудак по фамилии Семенов (фамилия взята науга
д). Сидит не слишком уютно, не играет в камере ни первых, ни вторых, ни даже т
ретьих ролей, спит на «пальме» поближе к дючке. Следствие по его делу давн
ым-давно закончилось (мнение, что зэки долго сидят в СИЗО из-за затянутог
о следствия Ц лоховское; следствие проводится в установленные сроки, си
деть приходится долго из-за неповоротливых судов). Связи с внешним миром
у Семенова нет никакой, ему даже передачи некому носить, и от тоски и неопр
еделенности он пишет заявление такого содержания (стиль последующих за
писей полностью сохранен).
Начальнику
Спец. части СИЗО г
от подсудимого
Семенова Сергея Петровича
1972 г. рожд. ст. 93 к. 1 кам. 28
Заявление
Прошу Вас сообщить мне дату моего судебного разбирательства в областн
ом суде.
Заранее буду благодарен.
2.09.1999 г. /Семенов/
Этот вполне обычный для тюрьмы документ Семенов пишет на тетрадном лист
е в клеточку через строчку и всовывает рядом с другими заявлениями в реш
етку возле кормушки, чтобы рано утром, когда будут выдавать суточную нор
му хлеба (в тюрьме это называется «по хлебам»), старший по корпусу передал
всю эту писанину в спецотдел. Первая семья любой общей камеры зачастую к
онтролирует, кто из зэков что пишет (очень благородно!). По их чертячьим по
нятиям это объясняется необходимостью выявлять тех, кто желает попасть
на встречу к куму. Можно подумать, кум такой осел, что не сумеет придумать
незаметного способа встречи с нужным ему человеком (хотя, если признатьс
я честно, кум иногда бывает именно таким ослом).
Так вот, читая заявление Семенова, самодеятельные цензоры от скуки и без
надеги тоже начинают шутить. Как умеют. В пустые строчки они вписывают св
ои слова, в результате чего получается вот такой шедевр тюремного юмора.
Начальнику
спец. части СИЗО г
от подсудимого барбоса
не мыслящего по этой жизни
Семенова Сергея Петровича
работающим полотером в хате
1972 г. рожд. ст. 93 к.1 кам.28
при ответе не звонить, кричать
в кормушку три раза Ц
«Семен», «Семен», «Семен».
Заявление- челобитная
Час добрый вашей хате, работы и зарплаты. Прошу Вас сообщить м
не дату, которая мне как серпом по яйцам моего судебного разб
ирательства в этом, как вы уже знаете задроченном областном
суде. На этом «стоп», Жму краба, фарта в доме нашем.
Заранее буду благодарен.
С искренним
уважением «Семен»
Привет по кругу всем достойным.
2.09.1999 г./Семенов/
Вот так. Не КВН, конечно, но тоже ничего. Выше этого уровня шутить нельзя Ц
не поймут.
Татуировки
История тюремных татуировок древняя и запутанная. Существует много тол
кований различных наколок. В МВД и департаменте имеются специальные кни
ги и альбомы, в которых разъясняется значение той или иной татуировки. Мн
огие «бывалые» зэки тоже любят порассказать о порядке нанесения наколо
к, их правильном сочетании и «грозной» ответственности за необоснованн
о набитую наколку.
Эти «теории» не стоят ломаного гроша. Все это бредни выживших из ума пенс
ионеров и «порожняки» тех, кто комплексует без общего внимания и пытаетс
я привлечь его любым способом. Никто из живых (и зэков, и ментов) не помнит т
ого времени, когда татуировки что-то там означали и когда за неправильно
нанесенную татуировку можно было нарваться на «спрос». Общее значение т
атуировок исчезло примерно тогда, когда зэки разучились перестукивать
ся через стену, то есть после расстрела последнего чекиста Лаврентия Бер
ии.
Похоже, что в скором времени татуировок в тюрьме вообще не будет, это уже и
сейчас становится не модным. Раньше наколки выделяли человека сидевшег
о среди не сидевших, очевидно, ими гордились. Теперь же, когда на свободе т
ату-салонов стало чуть меньше, чем парикмахерских, а наколки бьют даже не
целованные девочки, у серьезных арестантов возникает все больше сомнен
ий в целесообразности нательной живописи.
Администрация тюрьмы с татуировками борется. Толку от этой борьбы никог
да не было и нет, зэков, расписанных, как тигры, от этого меньше не стало. Смы
сл этой борьбы не может сформулировать никто, для чего эта возня продолж
ается Ц тоже никому не известно, но по инерции она лениво продолжается. И
ногда какого-нибудь зэка, уличенного в нанесении татуировки, наказывают
, но чаще на это не обращают внимания.
Реальная опасность тюремной татуировки Ц заражение СПИДом. Машинка дл
я татуировки Ц переделанная электробритва, краска Ц жженый каблук, игл
а ржавая и грязная. Умный арестант должен понимать, что это не самый прият
ный способ подцепить СПИД или сифилис.
Наколка должна что-то обозначать. Смысл армейской татуировки (как прави
ло, убогой в художественном плане; откуда в армии взяться специалисту?) по
нятен: навсегда оставить след о времени, когда ты, как мужчина, с оружием в
руках охранял покой Родины. Стоит ли с подобной целью лепить тюремную та
туировку, сомнительно, тем более что конкретного смысла она не содержит.
Больно смотреть на иного человечка: заточка у него крысы, характер овцы, м
озги курицы, а на груди Ц леопард. Ну, и кто же он на самом деле?
Наколка не может набиваться для красоты. Если появляется желание именно
украсить себя татуировкой, то лучше использовать более доступные и безб
олезненные способы, накрасить губы, например. Что, не хочется? Тогда и нако
лку для красоты лепить не нужно. Учтите, мужчину по настоящему украшают т
олько четыре вещи Ц это шрамы, морщины, седины и враги. Все остальное Ц б
ижутерия.
Есть еще одна беда от наколок. На улице опытный глаз сразу «выхватывает»
бывалого арестанта. Один из явных признаков Ц в самую жару он одет в руба
шку с длинным рукавом. Стыдно. Когда-то по молодости и глупости разрисова
л себя, а теперь стыдно.
Ну, а если мысль набить наколку все же вам пришла в голову, то, во-первых, хо
рошо подумайте, что она будет символизировать, а во-вторых, нужно не семь
раз отмерить, а двадцать семь. Потом уже резать. Это ведь навсегда.
Защита прав
Лишившись свободы, вы начнете ощущать нарушение своих прав особенно ост
ро. Причем восприниматься это будет как нарушение не одного-двух, а всех в
аших прав одновременно: вас незаконно задержали, незаконно продержали с
утки-двое без составления документов, не имея достаточных оснований аре
стовали, не дали встретиться с адвокатом, не разрешили позвонить домой, о
тобрали (не изъяли, а отобрали) деньги и мобилку, нагрубили, оскорбили, поб
или и так далее.
Восприятие всего этого беспредела, конечно же, слишком субъективно. Прой
дет немного времени, страсти поулягутся, и вы поймете, что во многом право
охранители действовали вполне законно, во всяком случае, наивно было бы
ожидать от них других действий.
Но ощущение несправедливости останется. Тюрьма не даст этому ощущению у
мереть, ваши права будут нарушаться и дальше, можете не сомневаться. Ваше
отношение к этому станет более спокойным, взвешенным и философским, но п
ричин для возмущения будет немало.
Рано или поздно перед вами встанет вопрос: обращаться по поводу несправе
дливости с жалобами или нет? В тюрьме этот вопрос очень серьезный, а приня
тие решения сродни гамлетовским сомнениям. Человек, имеющий совсем немн
ого прав (это если официально) или, если неофициально, вообще не имеющий ни
каких прав, ставит на карту слишком многое: убогое благополучие, шаткое с
покойствие и иллюзию бесконфликтного существования.
Выбирать придется самому, исходя из серьезности проблемы, обстоятельст
в и перспектив. Но ряд неписаных правил нужно знать.
Что такое жалоба? Закон определяет ее как обращение с требованием о восс
тановлении прав и защиты законных интересов граждан, нарушенных действ
иями (дальше понятно). Слова «требование» и «жалоба» очень непохожи. Это
как будто о разном. Требование Ц это воля, протест, вызов, активное действ
ие, а жалоба Ц это просящий взгляд, дрожащие губы, хныкающий голос, размаз
анные сопли. Как же так?
Слово «жалоба», похоже, и придумано было для того, чтобы обращаться с жало
бами было стыдно, мол, уважающий себя человек жаловаться не станет, это уд
ел засранцев. В тюрьме культивируется и термин такой Ц «жалобщик». Исхо
дит он от тюремщиков, подхватывается какой-то частью зэков, причем не обя
зательно холуями администрации, просто глуповатыми. Слово это произнос
ится презрительно, звучит презрительно и воспринимается презрительно.
И напрасно. Презрения заслуживает безответный лох, а человек, защищающий
свои права, честь и достоинство, всегда будет на голову выше этого лоха. М
ного лет назад один опытный умный тюремщик, обучая молодежь, спокойно и д
оходчиво объяснил, что, во-первых, человек защищает свое, и одно это заслу
живает уважения, а, во-вторых, жалобщик часто указывает администрации на
недостатки и глупости, которые она сама заметить не может (в силу собстве
нной глупости). Поэтому выслушать человека нужно всегда. И, если он прав, т
о помочь.
Мысль, без сомнения, умная, но, вот беда Ц эта точка зрения почти не распро
странена среди тюремщиков, с учителями не всем везет. Таковы реалии.
Прежде всего вы должны сами для себя решить: быть вам жалобщиком или быть
вам безответным лохом.
Определите точно, что именно вы хотите обжаловать? Сидя в тюрьме, жаловат
ься на милицию, прокуратуру и суд можно сколько душе угодно. Для них вы сей
час далеко-далеко, вроде как на другой планете. А администрации СИЗО на эт
и жалобы наплевать, ее они не касаются. Жаловаться на администрацию тюрь
мы нужно поосторожнее: им это может не понравиться, а от этих людей вы сейч
ас очень зависимы, к ним вы находитесь очень близко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22