Вм
есто фразы «он пользуется авторитетом», говорят Ц «он в авторитете».
Называть конкретного человека авторитетом преступный мир (имеется в ви
ду солидный преступный мир, не шпана) никогда не старался. Во всяком случа
е, можно точно утверждать, что ни один из тех, кого кто-то, когда-то, где-то н
азвал авторитетом, себя так никогда не называл и таковым не считал. Вор в з
аконе знает, что он Ц вор, заявляет об этом во всеуслышанье и берет на себ
я ответственность за свой титул. Лидер преступной группы знает, что он ли
дер, отвечает за каждого, кто под ним находится и там, где надо отвечать Ц
заявляет о своей ответственности. Так как авторитетом никто себя не назы
вает и не считает, ответственности от этого «погоняла» никакой, то, стало
быть, их (авторитетов) вроде как и нет, хотя слово это у всех на слуху.
Этому явлению можно дать такое объяснение. Слово «авторитет» в качестве
определения конкретного человека придумали менты. Они, общаясь с агенту
рой, неправильно истолковали применение этого слова. В середине девянос
тых годов в отчеты оперативных отделов попали такие термины, как «лидер
преступной группы» (иногда более возвышенно Ц «лидер преступного мира
») и «авторитет». При этом никто не мог понять, чем они различаются. Термин
ы эти, естественно, родились где-то на самом верху, где сочиняются формы о
тчетов.
Года два опера в колониях и тюрьмах задавали вопрос своим начальникам Ц
чем, по-вашему, различаются две эти категории? Внятного ответа не было. По
смотреть в словарь русского языка, прочитать, что означают эти слова и че
м они различаются, начальники додуматься не могли. Потом решение все-так
и нашлось. Лидер Ц это человек, который реально кем-то руководит, а автор
итет Ц тот, кого все уважают, но никто не слушается (вот это парень!). Это вы
звало недоумение у рядовых оперативников, но спорить не стали Ц себе до
роже выйдет. Хочет начальство, чтоб были авторитеты Ц пусть будут. Иногд
а, смеха ради, в пояснительные записки к отчетам по оперативной работе в ч
исло авторитетов вписывали главных петухов. И ничего Ц катило. Начальст
во хавало.
Таким образом это слово вернулось к зэкам от ментов.
В казенных отчетах, указаниях и тому подобной «литературе» слово «автор
итет» должно было писаться в кавычках. Какой уж знаток словесности это п
ридумал Ц неизвестно. Зачем Ц тоже неведомо. Почему авторитет в област
и математики или медицины пишется без кавычек, а авторитет в области пре
ступных дел Ц в кавычках? Если он липовый авторитет Ц так и нечего о нем
вспоминать, а если настоящий Ц то зачем кавычки?
Впрочем, постепенно к этой безграмотности, как и ко многому другому, прив
ыкли, но это слово правоохранители, а следом за ними журналисты, продолжа
ют применять с завидным упорством. Делается это для того, чтобы проще был
о оправдывать свои ошибки и преувеличивать победы. По принципу: враг был
силен Ц тем больше наша слава. Или меньше позор. По ситуации. Вот доказате
льство сказанному.

«ПОСТАНОВЛЕНИЕ
о привлечении в качестве обвиняемого.
г… 28 августа 2002 года.
Следователь по ОВД
Особо важным делам Ц примечание автора.
отдела расследования особо важных дел и преступлений, совершенны
х организованными преступными группами СУ
Следственного управлени
я Ц примечание автора.
УМВД Украины
А интересно, может ли быть у нас МВД Уганды или, скажем, Гонду
раса? Ц интерес автора.
в… области майор милиции…, рассмотрев материалы уголовного дела №
10020034, Ц
УСТАНОВИЛ:
А-ов, являясь „авторитетом" и лидером преступного мира…»
Неужто всего мира? Ц
удивление автора.


И так далее. С этим постановлением согласен начальник отдела и т.д. (титуло
в тоже, как у российского монарха), очевидно, согласен и прокурор, получивш
ий копию. Возникают вопросы. Данное постановление Ц сугубо процессуаль
ный документ, не допускающий лирики. В каком уголовном или уголовно-проц
ессуальном кодексе следователь отыскал словечки «авторитет» и «лидер
преступного мира»? Зачем он их употребил?
Только затем, чтобы внушить самому себе, своим начальникам, прокурору и, п
озже, судье особую важность уголовного дела и особую опасность его главн
ого фигуранта.
А-ов в прошлом, действительно, авторитетный жулик. Сейчас он немощный инв
алид. Не продажный и не пугливый участковый, даже не обязательно умный, ра
зогнал бы всю эту «махвию» вместе с ее «крестным отцом» рваной фуфайкой.

Это все к чему? Старайтесь не употреблять слово «авторитет» в «процессуа
льном» смысле, может неудобно получиться. А если придется сидеть с челов
еком, именующим себя авторитетом, присмотритесь, не юродивый ли он?

Понятия

Слова «понятия», «жить по понятиям», «раскидать по понятиям» в последнее
время стали употреблять все. При этом смысл этих выражений совершенно р
азмазался, каждый толкует их так, как ему нравится. Часто люди, далекие от
тюрьмы и преступной жизни вообще, вкладывают в них негативный смысл, мол,
по понятиям,Ц значит, нехорошо, в этом кроется какой-то обман и зло. Умные
и добрые дяди в телевизоре говорят: когда мы будем жить по законам Ц буде
т хорошо, а пока живем по понятиям Ц имеем плохо. На самом деле подобные р
ассуждения Ц полная гниль. Плохо мы живем потому, что сами умные дяди ни з
аконов, ни понятий не признают, а, стало быть, живут по беспределу, и всех та
к жить принуждают.
Понятия Ц это всего-навсего неписаные нормы арестантской жизни, вырабо
танные годами и веками. Понятия заполняют, в основном, те ниши общественн
ых отношений, которые не регулируются официальным законом. На языке юрис
тов понятия называются «обычное право», которое существует в любой сред
е: балерин, шахтеров, любителей пива или, в нашем случае, преступников. Сущ
ность понятий, как и любого права, состоит в равновесии двух нравственны
х интересов: личной свободы и общего блага (настолько, насколько в тюрьме
могут существовать свобода и благо).
Обычно понятия не вступают в противоречие с законом, они существуют как
бы параллельно с ним, но иногда они противоречат закону и зачастую имеют
гораздо большую силу, чем закон.
Самый простой пример действенности таких неписаных правил (не имеющих о
тношения к преступному миру) Ц это когда учитель в школе спрашивает у уч
еников, кто разбил окно, а все молчат. По официальным нормам поведения пре
дполагается, что все школяры наперебой станут рассказывать, как это прои
зошло. И пальцем покажут на негодяя, разбившего стекло. Но все будут молча
ть, товарища не сдадут. Да и учитель, повозмущавшись для понту, про себя по
думает, что пацаны и девчонки в классе вполне нормальные, потому что их мо
лчание Ц это по понятиям.
В тюремной жизни понятия не просто нужны Ц они необходимы как воздух. По
нятия признаются не только зэками, но и администрацией тюрьмы. Естествен
но, что в случаях, когда тюремщики должны действовать сообразно закону, о
ни так и будут действовать, но понятия все-таки в расчет примут. Если в кам
ере побьют человека, который повздорил с кем-то из верхушки камеры, и об э
том станет известно администрации (если, конечно, не сама администрация
это спровоцировала), можно не сомневаться, что экзекуция всем рулям, торч
кам, смотрящим и прочей блатоте обеспечена. Небо им покажется с овчинку. В
полне возможно Ц с очень маленькую овчинку.
Но если в камере побьют «крысу», укравшую у сокамерника сигареты или кол
басу, то никакой экзекуции не будет. Ну, посадят в карцер одного-другого и
з числа тех, кто бил. И все. Хотя внешне правонарушения ничем не различаютс
я, били и там, и там.
Перечислять понятия не имеет смысла, бумаги не хватит. Конкретное поняти
е привязано к конкретной ситуации. Да и простое знание понятий мало что д
аст, скорее, даже навредит. Понятия надо прочувствовать. Поэтому человек
у, впервые попавшему в преступную среду, нужно очень внимательно прислуш
иваться, присматриваться и запоминать. Это единственный способ не налом
ать дров и не поломать себе судьбу.
Тюремные понятия выработаны опытом многих поколений зэков. В отличие от
истинных понятий существуют лжепонятия (чертячьи, или козлиные). Их плод
ят и поддерживают неопытные и неумные зэки, «нахватавшиеся верхушек» и п
ытающиеся внушить себе и окружающим, что они чего-то стоят на этой земле.
Истинные понятия Ц это, конечно, не Десять Заповедей, это суровые и жесто
кие законы, которые довольно часто причиняют боль. Однако цель их Ц не пр
ичинение страдания, а выживание зэков как «биологического вида». Чертяч
ьи же понятия всегда нацелены на благо одного за счет другого.
Иногда (хотя не так уж и редко) в камере заводится какой-нибудь змей, котор
ый довольно ловко начинает раскидывать по понятиям действия и просчеты
сокамерников, причем всегда так, что виноватым оказывается кто-то, а прав
он. Как правило, этот змей Ц из числа ранее судимых. (Каким образом рециди
вист может оказаться в камере с несудимыми, я уже писал). Так вот, если этот
профессор блатной этики растолкует вам, что вы виноваты потому, что не та
к взяли ложку или не тем боком подошли к «телевизору» (так называется сто
л в общей камере), и на словах (на его словах, разумеется) получается, что вы
виноваты со всех сторон, а вы не можете понять, как это получилось, то смел
о говорите ему, чтобы он все это разжевал проще, потому что по понятиям люб
ые объяснения должны быть понятны всем, а словоблудие Ц это ментовское,
а не арестантское. Понятия Ц от слова «понятно».
Таким поворотом разговора вы либо защитите себя от будущих хитросплете
ний (поверьте, для вас ничего хорошего в них нет, далее последуют обман и у
нижения, ваши унижения, разумеется), либо, что на деле бывает очень редко, в
ы обострите конфликт и от гнилого базара перейдете к базару жесткому. Пр
и этом не бойтесь показать, что вы пойдете и дальше Ц к рукопашной. Вот эт
ого как раз и не произойдет, «специалисты» по понятиям не бывают специал
истами по боям без правил и в таких случаях тушуются, надувают губы и пере
ключаются на другой объект. Но это уже не ваше дело, в тюрьме каждый сам за
себя.
Любому человеку, попавшему за решетку, придется жить и действовать по по
нятиям. Мне встречались люди, которые не признавали таких правил и презр
ительно относились к обитателям тюрьмы, составляющим ее большинство и д
елающим из понятий культ. Это были бывшие спортсмены, офицеры, бизнесмен
ы, люди сильные, решительные, не пугливые и знающие себе цену. Однако прохо
дили год-два, и они полностью вливались в жизнь тюрьмы, рассуждали по поня
тиям, действовали по понятиям и даже по понятиям выступали третейскими с
удьями в зэковских конфликтах. Происходило это не потому, что кто-то на ни
х воздействовал или запугивал. Враждовать с такими ребятами не стремитс
я никто ни на воле, ни в тюрьме. Просто нельзя жить в обществе и быть свобод
ным от него. Коль среда обитания диктует правила, приходится играть имен
но по ним.
В жизни по понятиям нет ничего плохого, цель всех неписаных законов Ц вы
живание. Тем более, что жить по понятиям Ц это вовсе не значит сутулить сп
ину, распускать пальцы веером, чвыркать через губу, гнусавить «в натуре, б
ля буду», «божиться на пидора» и демонстрировать с понтом готовность выр
вать у себя зуб. Достаточно просто уважать законы тюрьмы.

«Фильтруй базар!»

Выражение «фильтруй базар!» известно практически всем. И всеми понимает
ся совершенно правильно Ц следи за речью! Это предупреждение много лет
назад родилось в тюрьме и применялось в качестве предостережения от слу
чайно сказанного оскорбительного слова или выражения. Тюремные поняти
я всегда строго регламентировали речь арестантов и условия использова
ния той или иной фразы.
Запреты на употребление различных слов или их сочетаний вырабатывалис
ь многими годами и были направлены на недопущение бессмысленных конфли
ктов в арестантской среде и сокращение конфликтов вообще.
В последние два-три десятка лет значение этих запретов заметно снизилос
ь, и сейчас речь зэков мало отличается от речи, например, базарных торговц
ев. Это плохо. Контроль за речью воспитывает у человека собранность, вним
ание, способность быстро обдумывать свои действия, а также уважение к се
бе и окружающим.
По классическим нормам поведения без серьезной причины употреблять гр
язные, оскорбительные выражения могли себе позволить лишь зэки, занимаю
щие самые нижние уровни в тюремной иерархии. О таких говорили: «Наглый, ка
к колымский педераст». Несмотря на то, что сейчас в тюрьме какой-нибудь «п
равильный пацан», считающий себя чуть ли не пупом земли, позволяет себе б
азарить на уровне колымского пидора, все же любому зэку нужно стараться
постоянно контролировать свою речь. От этого хуже не будет ни тому, кто го
ворит, ни тому, кто слушает.
Основные причины необоснованного, беспорядочного и бестолкового употр
ебления бранных слов Ц низкий уровень общей культуры (на жаргоне Ц «че
рт по жизни») и компенсация комплексов собственной неполноценности: глу
пости, безволия, малодушия, физической ущербности.
Нормы использования в разговоре ругательных и оскорбительных выражени
й следующие.
Матерные и другие грубые слова употреблять можно, но с соблюдением некот
орых ограничений. Они не должны быть направлены в адрес конкретного чело
века. Ругаться «в воздух» можно сколько угодно, за это отвечать не нужно. Н
апример, для выражения своего недовольства или возмущения действиями с
окамерника можно смело говорить «для связки слов»: «Вася, … его мать!». Но
ни в коем случае нельзя сказать: «Вася, … твою мать!».
Выражения (как матерные, так и не матерные), в любой форме указывающие на п
ринадлежность человека к разряду «опущенных», а также на унижение сексу
ального характера его близких родственников (особенно матери), в местах
лишения свободы являются тяжкими оскорблениями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22