Больше
всего это напоминало жилище, причём не простое, а скорее пристанище афри
канского колдуна или какого-то шамана. Я даже подумал, что нужно снимать о
бувь. Посмотрев на ноги посетителей, увидел, что это излишне. Как я в после
дствии понял, работники клуба действительно старались создать у посети
телей ощущение специфического домашнего уюта и спокойствия. Первый эта
ж был стилизован под старинную библиотеку, с элементами этнической симв
олики и загадочными предметами. На стенах висели огромные и пугающие дер
евянные маски, а в воздухе пахло какими-то индийскими маслами. Не смотря н
а юбилей клуба, людей было не больше пятидесяти человек, распределившихс
я на две условные группы. Первая сидела в этой библиотеке, которая на само
м деле представляла собой бар. Другая пребывала в релаксе на втором этаж
е, где под звуки электронной музыки, смотрела на огромном экране красивы
й жёлто-зелёный фильм о лесной
жизни буддистских монахов.
Все ожидали приезда, какой-то музыкальной группы, которая вскоре и появи
лась. Выступление этих музыкантов должно было состояться на втором этаж
е, куда и затащила меня Алёна. Мы ждали , расположившись, полулё
жа непонятно на чём . Появились ожидаемые музыканты. И тут я по
нял, что знаю эту группу , и мне их музыка не нравится, а, кр
оме того, я чувствовал волчий голод. Я предложил Алёне спуститься в бар, но
, увидев её горящие глаза перед готовящимся выступлением, понял, что наши
музыкальные вкусы расходятся. Тогда, воспользовавшись домашней атмосф
ерой клуба, предложил временно разойтись по этажам. Я в бар, она на концерт
. Алёна не возражала.

Сидя за столиком в практически пустом баре, я невольно слышал разговор д
вух человек, сидящих рядом. Вначале их разговор не привлёк моего особого
внимания, тем более что мне было о чём подумать в связи с моим новым волную
щим знакомством. Но потом я понял, что они говорят о снах, и воспоминание о
моём сегодняшнем сне невольно заставило настроить внимание на их разго
вор. Тем более что это не сложно было сделать, так как эта женщина и парень
были явно немного навеселе и говорили громче обычного. Их разговор о сна
х явно отличался от привычного. Если обычно разговоры о снах ограничиваю
тся пересказом какого-то сна с последующим риторическим вопросом «к чем
у бы это?» или «приснится же такое», то тут я услышал нечто малопонятное дл
я меня. Эти двое делились друг с другом каким-то своим опытом, связанным со
снами. Причём женщина казалась человеком, который больше ориентируется
в теме, и разговор скорее напоминал какое-то обучение, в котором парень бы
л тем, кто больше слушает, чем говорит. Меня поразил их очень необычный и в
месте с тем, очень практический подход к этой теме. В разговоре часто возн
икали такие слова и понятия, как управление ходом сновидения, другая реа
льность, сновиденная практика, дневник сновидений. Я сразу почувствовал
, что моё отношение к своему сегодняшнему сну явно сильно перекликается
с темой их обсуждения. Они не называли свои сны иллюзией или бредом, а отно
сились к ним так же, как к реальности, называя своё занятие «сновидением»,
с ударением на первое «и».
Мне кажется, я начал понимать специфику этого клуба. Тут присутствовала
не только стилизация подо что-то, но он был реальным местом для встреч «по
интересам». Возможно, даже администрация толком не знает, центром какого
своеобразного общения является их клуб.
У меня вдруг возникло странное волнение, как будто я почувствовал, что вс
е события и встречи сегодняшнего дня были не случайны. И если ещё десять м
инут назад я и подумать не мог о том, чтобы подойти и поговорить с этими не
знакомцами, то теперь я думал только об этом.
Я решительно встал и направился к их столику. Ничего, думал я, они явно люд
и общительные, да и потом я не собирался злоупотреблять их вниманием. Мне
просто казалось, что они могут сказать мне что-то ценное. И после небольшо
го недоумения с их стороны, я всё же присоединился к их разговору. Я не пом
ню весь разговор и приведу лишь его ключевые моменты.
Мы познакомились, и я, коне
чно, извинился за вмешательство. В процессе общения я попроси
л их рассмотреть мой сон, пошутив, что с незнакомыми людьми всегда проще г
оворить о сокровенном.
Ц Понимаешь Влад ислав , Ц сказала женщи
на, назвавшаяся Ольгой, Ц твой сон действительно не был сном в привычном
смысле этого слова. Как я думаю, он занимает промежуточное положение меж
ду обычным слабо запоминающимся сном и так называемым осознанным сном. Ч
тобы назваться осознанным, ему не хватает твоего сознательного участия,
так сказать. Ты находился в сюжете сна, но не управлял им.
Ц Осознанный сон? Я сегодня уже встречался с этим слов
осочетанием, причём впервые в жизни. И вот опять. Так я не понял. Как можно у
правлять сюжетом сна? На то он и сон, чтобы его только смотреть и всё.
Ц Это долгий разговор. Ц Помедлив, и как-то нех
отя ответила Ольга. Ц Вкратце скажу, что когда сон становится
осознанным, то он перестаёт быть сном вообще. Так что ты прав. Это своего р
ода допущение, называть то состояние сном, пусть даже осознанным. Просто
так исторически сложилось. А теперь из-за этого возникает путаница.
После такого объяснения вопросов у меня стало куда как больше. Тема осоз
нанных снов казалась мне уж слишком экстравагантной. Кроме того, я не пол
учил ещё возможных объяснений, касающихся своего сна.
Ц Может быть, и мой сон не был сном в привычном смысле э
того слова? Ц Спросил я.
Ц У людей вообще нет однозначного определения сна. Ц
Отвечала Ольга. Ц Я склоняюсь к тому, что сны вообще, это не то, что об этом
думают люди. Вопрос лишь в степени осознания. Условно эту степень осозна
ния можно выразить в процентах от нуля до значений, превышающих сто проц
ентов. Твой сон при всей его яркости и запоминаемости, характеризуется н
улевой осознанностью. И лишь когда осознанность во сне, а также способно
сть управлять его сюжетом растёт, тогда и возникает ощущение, что это не с
он, а какая-то другая реальность.
Вероятно, я в тот момент как-то странно улыбался, потому что, посмотрев на
меня, они оба засмеялись.
Ц Ты тоже почувствовал, что увиденное тобой захватыв
ающе и напоминает скорее какую-то другую реальность, похожую на рай или к
акую-то загр обную жизнь, Ц продолжала она, Ц но понял
ты это не в момент своего присутствия там, а уже проснувшись. То есть тогда
, когда осознанность вернулась к тебе.
Ц То есть вы хотите сказать, что во
снах человек может воспринимать себя так же, как и во время бод
рствования? Но тогда он, находясь там, должен знать, что на самом деле он ле
жит на кровати и спит. Ц Сказал я. Ц Возможно ли такое?
Ц Именно так он себя и воспринимает, только спи
т не он, а тело. Ц Ответила Ольга.
Мне решительно нечего было добавить. Я лишь отметил некоторую затормож
енность своих реакций. В моём компьютере явно намечался сбой. Преодолев
грядущее зависание, я понял, что качество полученной информации явно пре
вышает мои ожидания.
Ц Но как же в отношении моего сна? Ц спросил я, желая пе
рейти на более предсказуемую тему, хотя и ощущая некоторую свою туповато
сть.
Ц Я думала, что ответила на вопрос. Ц Ольга улыбнулас
ь и добродушно хохотнула. Ц Ты сказал, что хотел бы снова попасть в обстан
овку и окружение этого сна. Именно поэтому я заговорила об осознанных сн
ах. Именно практика осознанных сновидений может стать единственным спо
собом побывать в любом месте и испытать совершенно любые ощущения. Никак
им иным из известных мне способов это осуществить невозможно.
Ц То есть вы хотите сказать, что я снова смогу попасть
туда? Ц спросил я, внутренне замирая от таких возможностей.
Ц Я лишь сказала, что это возможно. Получится ли у тебя,
совсем другой вопрос.
Ц Значит это вопрос способностей. Ц С сожалением в го
лосе сказал я. Ц И надо полагать эта способность сравнима лишь с редким д
аром.
Ц Сейчас трудно говорить о возможностях для тебя и о т
еоретических предпосылках в целом. Ц С короговоркой
сказала Ольга. Ц Можно лишь сказать, что эта возможность отк
рыта для всех и не является даром свыше для избранных. Можно сказать, что э
то дар для всех. Несколько различаются лишь способы, направленные на поп
адание в те миры. Я, например, придерживаюсь взглядов на эту тему, описанны
х Кастанедой. Если хочешь, то запомни фамилию. Своеобразное чтиво. А вообщ
е на сегодняшний момент практикующими наработана большая практическая
база. Поэтому сейчас для успеха не обязательно поселяться на десяток ле
т в каком-нибудь ашраме. Важно лишь соблюдение некоторых правил, связанн
ых с образом жизни.
В этот момент в разговор вмешался её знакомый Максим, молчавший до этого
момента.
Ц Кастанеда для практикующих осознанные сны, как
Маркс для коммунистов. Ц Отчеканил он. Ц Только с
пособности его современных последователей редко достигают хотя бы при
близительно близкого уровня. Всё замирает где-то на уровне первых врат. П
очитаешь, поймешь, о чём я.
Ц Кстати, я тоже не могу сказать о себе ни как о строгом
последователе этого учения, ни как о виртуозе во в ладении осознан
ностью во снах. Ц Сказала Ольга. Ц Чтобы стать этим самым стр
огим последователем требуется изменить образ жизни. Да и не только в обр
азе жизни дело. Менять придётся всё. Ц Она вдруг замолчала, а через мгнове
нье заговорила, но тоном человека, желающего подытожить разговор. Ц Впр
очем, для неподготовленного человека это всё тёмный лес. Рекомендую снач
ала взяться за первоисточники.
Я понял, что разговор заканчивается, и уже начал было благодарить за потр
аченное на меня время, как тут вмешался Максим.
Ц Я подошёл к этой теме с другой стороны. В этом смысле,
я думаю, мне повезло. Ц Сказал он. Ц Я ещё и не слышал ни о каком Кастанеде,
когда мне в руки попала книга Роберта Монро «Путешествия вне тела». Хотя
в чисто практическом смысле книжка малополезна, но описания этих путеше
ствий действительно захватывают дух. Причём свои внетелесные путешест
вия этот автор совершал из состояния бодрствования, а не из сна, как в случ
ае с осознанными снами. К тому же это описание личного опыта человека, кот
орый совсем не считал себя духовным ил и религиозным.
Он был бизнесменом, когда эта способность вдруг свалилась на
него, и остался бизнесменом после. Особой необходимости в личной трансфо
рмации для успеха этой практики, которая обязательна у Кастанеды, он не з
аметил. Я думаю, практикующие люди ошибочно говорят, что внетелесный опы
т и осознанные сновидения это разные вещи. Просто каждый подступает к эт
ому со своего конца, от туда, где у него лучше получается или больше соотве
тствует как человеку.
Ц Значит не всё та к безнадёжно, Ц с
просил я с надеждой.
Ц Конечно. Ц Ответил Максим. Ц Просто здесь надо быт
ь увлечённым так, как люди обычно увлекаются своим хобби. Сильная увлечё
нность - залог успеха. Но я, как и Ольга не могу назвать себя продвинутым пр
актиком способным давать советы. Ольга права, начинать действительно ну
жно с первоисточников. Но я не рекомендую начинать с Кастанеды.
Ц Как вы понимаете, я совсем не понял чем один метод от
личается от другого. Ц Подытожил я, вызвав общий смех. Ц Но главное…
Ц Главное, Ц прервал меня Максим, Ц
что этим стоит заниматься. Когда эта возможность для меня отк
рылась, я понял, в какой тюрьме до сих пор жил. Ведь это не путешествия по сн
ам. Это путешествия по другим мирам, которых бесконечное количество, не с
читая тех, которые ты можешь создать сам. Хотя я ещё не достигал такого сос
тояния, когда реальность там не отличается от реальности здесь по чёткос
ти и незамутнённости образов и событий, но у нас есть друзья, достигшие эт
ого.
Ц Если качество восприятия там может быть таким же, ка
к и здесь, то это конечно более чем интересно. Но скажите вкратце, как откр
ыть эту дверь? Ц Сказал я, будучи уже крайне заинтересованным обсуждаем
ой темой.
Ц Никакого вкратце не получится. Ц Присоединилась О
льга. Ц Тут действительно потребуется время не изучение. Вопрос даже не
в трудности, а в понимании, а возможно в принятии. И это понимание не совсе
м интеллектуального уровня.
Наш разговор закончился. Я потом ещё долго жалел, что не попросил их теле
фонных номеров. Потом я даже два раза приезжал в этот клуб, в надежде увиде
ть их или расспросить о них. Но поиски были бесполезны.

С Алёной мы расстались в вестибюле общежития её института. Э
то было уже глубокой ночью. Слова прощанья гулко раздавались в спящем зд
ании. Мне не хотелось торопить события. И, обменявшись телефонами,
и невинными поцелуями мы расстались. Выходя из зда
ния, я видел повисший у охранника в глазах вопрос или скорее реплику. Каза
лось, он еле сдерживается, чтобы не спросить: «ну чё, облом?»
Домой я возвращался на пойманной машине какого-то бомбилы, в которой не д
авало ему уснуть радио с блатняком и песнями, что называется, «за жизнь». П
ервое, что бросилось в глаза, когда я сел в салон, это было совершенно гряз
ное переднее стекло машины, через которое я ровным счётом ничего не виде
л. Отчаянно работающие дворники, лишь усугубляли дело.
Ц Вы что-нибудь видите впереди? Ц спросил я водителя.

Ц Я вижу всё, Ц ответил он, явно сдерживая раздражени
е.
Было видно, что я не первый, кто задаёт ему этот глупый вопрос. Мы тронулис
ь. Единс твенное, что я различал впереди - это стоп си
гналы передних машин. Вероятно, по ним он и ориентировался. Он явно стреми
лся догнать рванувшую вперёд машину, чтобы не остаться без поводыря, что
в условиях ночной езды было непросто.
Ц Синопти ки гады объявили, что моро
з ов не будет. Залил воду в этот … бачёк омывателя, о
на и …
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33