Человек способен мыслью создавать вокруг себя
отдельную реальность и моделировать события. Эта способность открыта д
ля него как в физическом мире, так и в тонких мирах, с той разницей, что в физ
ическом мире инициированные мыслью изменения требуют времени для реал
изации, и могут блокироваться другими людьми и самим человеком. Способно
сть быть создателем своей реальности является данностью человека по пр
аву рождения и зависит от степени его близости внешней силе, которая, буд
учи нейтральной, и реализует замысел человека. Человек способен находит
ься в сотворчестве с внешней силой, настроив себя на эту связь.
Уже очень давно существуют способы настройки на эту связь, которые нужн
о систематизировать, выведя закономерности. Точно также следует изучит
ь и систематизировать методы влияния на предстоящие события, то есть сам
о моделирование. Ну и конечно нужно понять, что этому мешает и что помогае
т. Это лишь поверхностный список первых тем для изучения. Но от чего-то же
нужно отталкиваться. При этом нужно не забывать, что исследуемая внешняя
сила это не ручное животное и не джин, готовый выполнить любое желание. Эт
а сила не понимает слов. Она настроена на человеческое подсознание. Если
событие, моделируемое человеком, не соответствует сути этого человека, з
аписанной в подсознании, то оно может реализоваться с искажениями. Но эт
о уже тонкости, в которые сейчас не хочется углубляться.
Конечно, у меня есть собственная систематизация изученного материала и
опыта, подкреплённая и подтверждённая, кстати, достаточным личным опыто
м. Иначе как я мог быть уверен в пользе, успехе и научной перспективности т
акой систематизации.
Проводя такое исследование легко скатиться к односторонности. Ведь исс
ледователи будут лавировать между наукой и религией, физикой и метафизи
кой. Просто нужно быть непредвзятым. Но если учёный ещё может решить быть
непредвзятым, то рассчитывать на непредвзятость окружающих не приходи
тся, поскольку побудительным мотивом в действиях людей обычно является
как раз предвзятость. Именно поэтому некоторые ангажированные круги бу
дут настойчиво доказывать, что, например, молитва и заклинание или религ
иозная служба и колдовской ритуал это разные вещи, не желая понять их род
ства.
Я думаю, что многие учёные, занимающиеся фундаментальной наукой, уже под
ошли к определённой грани самостоятельно, поняв тупиковость развития в
прежнем формате. Фундаментальные исследования современных учёных уже
зашли так далеко, что дальнейший прогресс в научном поиске всё больше св
язан со снятием табу с вопросов, которые не имеют, казалось бы, научных пер
спектив.

Этот случай произошёл, когда я изучал методику управления событиями в р
амках одной специальной школы. Эта школа не представляла собой какой-то
оккультный орден, хотя возможно я просто не всё знал. Ну да это и не важно. В
ажно, что на курсы можно было придти вполне легально, найдя соответствую
щее объявление. Там с практической стороны рассматривались вопросы вли
яния человека своей волей на предстоящие события и многие другие вопрос
ы, не относящиеся к нашей теме.
Кроме всего прочего, прошедшему соответствующий курс давали возможнос
ть при желании «подключиться» к созданной школой сущности, которая спос
обна была выполнять различные вспомогательные функции и поручения. Эта
сущность, находясь в тонких мирах, становилась своеобразным другом, хран
ителем и помощником людей, имеющим к ней доступ. Доступ осуществлялся че
рез специальный символ, правильное сосредоточение на котором и приводи
ло к «вызову» сущности. Конечно, её нахождение вне физического мира не да
вало возможности увидеть её, но вот почувствовать её помощь и присутстви
е могли все «посвящённые». Имел такую возможность и я, и не раз. Если говор
ить упрощённо, то механизм моделирования событий состоял в том, чтобы по
соответствующим правилам вызвать в воображении картину предстоящего с
обытия и наложить на неё символ этой сущности. Это суть процесса. Сам проц
есс выглядел сложнее, так как этой школе была свойственна громоздкость п
остроений. Но зато результат порой просто изумлял.
В то время я решил применить освоенную мной технику, чтобы прекратить кр
ажи бензина из бензобака моей машины. Сигнализация машины была не очень
чувствительна, поэтому кражи бензина проходили в ночной тишине. Не помог
ла тут и крышка с замком. Причём если раньше просто брали бензин, то теперь
ещё и царапали машину, срывая эту крышку. Дежурить ночью не хотелось, а те
м временем горючее сливали каждые пять-семь дней. Приходилось так рассчи
тывать дневную норму бензина, чтобы ставить машину на ночь с практически
сухим баком. Такое не всегда получалось, да и было неудобно. А эти воришки,
словно чувствуя, приходили именно тогда, когда в баке как раз таки была го
рючка.
Решив не мудрить со сценариями, я просто нарисовал в воображении на крыш
ке бака символ сущности, сказав про себя, что теперь они не смогут взять бе
нзин. Не особо веря в результат, через несколько дней, выйдя утром из дома,
я увидел рядом с машиной следы большой лужи бензина и лежащую не асфальт
е крышку бака. Диаметр бензиновой лужи был не меньше двух метров. Конечно,
сам бензин уже впитался или испарился, но всё же я был рад, что никто не бро
сил здесь горящей спички.
Такого ещё не было. Как можно было пролить столько бензина? Ведь не специ
ально же они его разлили. Проверив показания прибора, показывающего уров
ень топлива в баке, я понял, что воришки, вероятно, остались ни с чем. Станов
илось интересно. И хотя у меня были сомнения в правильности моделировани
я этих событий, я решил оставить всё как есть. Вдруг теперь кражи кончатся.

Через несколько дней ситуация повторилась с абсолютной точностью. Даже
размер бензиновой лужи был такой же. Тут я начал задумываться, и понял, чт
о ситуация, которую я смоделировал, полностью соответствует происходящ
им событиям. Ведь я хотел, чтобы они не смогли взять бензин. Именно это и пр
оисходило.
Следовало менять модель. Теперь я не поскупился на сценарий. Кульминаци
я сценария выглядела таким образом, что в момент кражи бензина воров кто-
то должен был испугать до такой степени, чтобы они оставили навсегда эту
затею. В качестве пугала могли выступить внезапно появившиеся милицион
еры или очень злой дядька. Объединив это построение с символом сущности,
я стал ждать результата.
Вечером я поставил машину под окнами квартиры, в которой жил. А утром, выг
лянув из окна, увидел лежащую рядом с машиной крышку бака. Всё, подумал я, б
ольше не верю всем этим сказкам о сущностях. Не помогло. С грустью выйдя из
дома, я прикрутил обратно крышку и, проверив показания прибора, остался в
приятном изумлении. Весь бензин был на месте. Значит что-то произошло пос
ле того, как они открутили крышку бака.
Забегая немного вперёд, скажу, что с того дня у меня никогда больше не ска
чивали бензин. Но эта история имела неожиданное продолжение. В тот день я
выехал на работу с приятным ощущением человека, понявшего, что многое мо
жно реализовывать, не вставая с дивана. Достаточно лишь смоделировать ну
жную ситуацию и просто в ней оказаться. Проезжая по дороге, я заметил чело
века у припаркованной машины, который, держа в руках шланг, просил проезж
ающих поделиться бензином. Вообще-то я всегда готов помочь в такой ситуа
ции, но я просто не мог безопасно пересечь за нятые
другими машинами полосы дороги и проехал мимо. Через несколько километр
ов я увидел другого водителя, также просящего поделиться бензином, и вин
овато показывающего шланг. И тут я со всей очевидностью понял, что вся эта
ситуация создана для меня, и что поделиться должен именно я. Пришлось ост
ановиться, не взирая на дорожные трудности. Поделившись бензином, и, отка
завшись от предложенных денег, я понял или почувствовал, что моя проблем
а закрыта. Возникло чёткое ощущение, что всё это звенья одной цепи и, что в
оровства больше не будет. Остался без ответа лишь один вопрос. Что бы было
, если бы я не поделился бензином на дороге? Возможно, не сделай я этой свое
образной платы за услуги сущности, и ситуация не закрылась бы. Это было по
хоже на проверку на «вшивость». Получается, что я не вшивый.
Из этого случая было сделано много выводов. Одним из которых, стало поним
ание необходимости быть бдительным, и стараться замечать адресованные
тебе знаки.
Но спустя несколько месяцев произошло ещё кое-что. До того случая мне ник
огда не снились так называемые вещие сны, а в ту ночь приснился. Показател
ьным стало то, что этот предупредительный сон был о бензине. Мне приснило
сь, что из-под капота моей машины вытекает бензин. Проснувшись, я совершен
но не помнил этот сон. В это утро, сидя в машине и прогревая двигатель, мне в
друг захотелось зачем-то заглянуть под капот. То ли хотел проверить уров
ень жидкостей, то ли ещё что-то. Я делаю эту процедуру не так уж и часто. А зд
есь просто потянуло непременно что-то проверить. Открыв капот, я через ка
кое-то время увидел, как из-под прокладки работающего бензонасоса
капает топливо . Устранив неполадку и сидя в машине, я вдруг вн
езапно вспоминаю свой сон. Я долго анализировал его. Тут было всё. И вопрос
о том, кто или что заставило меня заглянуть под капот, если на тот момент э
того сна я не помнил. И мысли, что запрет на потерю бензина из машины дейст
вует каким-то образом до сих пор. И многое другое. Можно было бы конечно вы
двинуть кучу разных теорий и гипотез. Но поскольку они так и остались бы г
ипотезами, мне гораздо приятнее называть случившееся тайной. Кто-то или
что-то позволило мне прикоснуться к неизвестному, стать участником стра
нного и чудесного спектакля, игры силы. Это было не просто приятнее разны
х допустимых объяснений, основанных на случайностях и стечении обстоят
ельств, но, по-моему, ещё и просто правильнее.

По сути, какие-то техники притяжения нужных событий и услови
я их успеха отчасти объяснены в предыдущих главах. Но всё-т аки
что-то можно расширить, а на чём-то сконцентрироваться.
Думаю, что многие уже поняли, что с итуация с материализацией
или скорее притяжением нужных событий складывается почти так же, как и с
возможностями прорыва в тонкие миры через отделение от тела или другие с
пособы. Я имею в виду многообразие вариантов, говорящее об их вторичност
и. В основе всего лежат всё те же законы. А фон для ус
пеха создают известные нам причины и явления. Всё те же вдохно
вение, намерение и внимание, как основные факторы успеха. Причём в случае
с материализацией событий внимание обязательно должно поддерживаться
осознанностью в повседневной жизни . То есть след
ует постоянно поддерживать себя в мысли, что все происходящие события яв
ляются частью осуществляемого плана, даже в случае, когда ,
казалось бы , всё представляет собой сп
лошной хаос. Причём чем мощнее и масштабнее была поставлена цель, тем хао
тичнее и сильнее может быть отклик мира. И, как правило, это гов
орит, что человек слишком далёк от поставленной цели или эта цель может б
ыть не истинной, а заданной лишь в угоду своим слабостям. А поскольку мир и
ли создающая сила старается вести кратчайшим путём, то и происходит эта
чехарда. Если бы человек был внутренне готов к принятию того, что заказал
или если бы это было его подлинным предназначением или целью, то реализа
ция, скорее всего, шла бы мягко и быстро. А потрясения, сопровождавшие её, б
ыли бы скорее приятными.
Я считаю, что обязательным условием постановки цели
является не причинение вреда природе и другим людям. И вопрос
здесь даже не в альтруизме и доброте , а в собственной безопасн
ости. Я лично знаком с человеком, любой конфликт с которым
других людей, приводил их в лучшем случае к болезни, а часто и к
смерти. Люди умирали даже в случае довольно заурядного и сред
него по силе конфликта с ним. Причём сам обладатель этого «дар
а» ничего специально для этого не делал. Никакой чёрной магии. Просто он з
нал, что всю их семью уже сотню лет защищает какая-то сущность
. О её существовании их семья узнала в двадцатые годы прошлого
века, когда эта сущность внезапно вышла с ними на прямой контакт и, дав сов
ет, спасла от разбойного нападения, неминуемо грозившего им. О
тказаться от такой защиты этот мой знакомый
, видимо уже не мог или просто не хотел. К
ак говорится, «бог ему судья». Но задуматься есть о чём. Не изве
стно, какой энергетический пласт будет зацеплен постановкой вашей цели.
А значит, при её постановке следует мысленно пожелать всему миру и всем л
юдям добра, и чтобы никто не пострадал от реализации вашей программы.

После прочитанного в этой книге для вас не будет секретом, что настоящий
успех в материализации событий приходит как результат погружения в тем
у, а так же очистки внимания и энергетических связей. И в перву
ю очередь речь идёт об изменении образа мышления от алчного к самодостат
очному и бескорыстному. У меня, например, легче всего материал
изуются события, которые я создаю не для себя, а по просьбе друзей. Здесь н
ет корысти, и продвижению данн ой мыслеформы не мешают завыше
нные ожидания . Поэтому результат часто удивляет меня самого.
Трудности возникают, как правило, лишь тогда, когда сам заказчик мешает с
воим собственным вожделением и алчностью. Существует
даже целая программа действий, когда для помощи в
реализации замыслов моих друзей, я должен был специально езд
ить к месту силы и запускать именно там
соответствующие программы, чтобы избежать постороннего вл
ияния. Друзья, владеющие такими техниками, в свою очередь делали что-то дл
я меня.
Это лишний раз подтверждает, что и в нетелесная п
рактика, и практика притяжения событий в материа
льном мире имеют одну основу и сходные способы достижения успеха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33