https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/rossijskie/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Поэтом
у набор технических приёмов, притягивающих нужное событие, тоже будет ми
нимальным. Я упомяну лишь те, которые проверены мной, и про которые я могу
сказать, что они работают.
Можно начать продвигаться так же, как
и в случае начала внетелесной практики. Я имею в виду ситуацию, когда вы н
азначаете определённый день. Время, в течение которого вы движетесь к эт
ому дню, это время окончания старых программ и движение к нов
ому. Это сходно с тем, как спортсмен выводит себя на пик формы. Вы знаете, чт
о это особый день. День, когда вы предъявите миру свою программу. Отнесите
сь к этому серьёзно. Часто в литературе на эту тему пишется, что надо созда
ть ощущение, что вы волшебник, чародей и тому подобное. Для эмоциональных
людей, во зможно, это и вариант. В начале я тоже был э
тому подвержен. Но когда количество материализованных событий перевал
ило за несколько десятков, то захотелось уже более спокойного и прагмати
чного подхода. Поэтому думаю достаточно, чтобы вы просто отнеслись к это
му с должной серьёзностью, понимая ответстве нность
.
Есть два основных приёма, имеющих условное отличие друг от д
руга. Первый основан на сознательном задействовании определённой силы
или эгрегора. Это ситуации, когда запускающий программу человек в первую
очередь устанавливает связь с силой или соответствующей сущностью, а уж
е после этого запускает программу. Второй основан на том, что человек сра
зу запускает соответствующую программу, без сознательного подключения
к какой-то конкретной силе. При кажущейся очевидной выгоде первого спос
оба, лично я всё же больше склоняюсь ко второму. Ощущение, что ты управляеш
ь некой сущностью, типа джина в бутылке, может быть опасно и ложно. Джин мо
жет потребовать плату, причём её форма и размер могут быть неизвестны.

Гораздо спокойнее, когда ты сам становишься кем-то, напоминаю
щим джина. Хотя говорить так всё же излишне эмоциональное упрощение. Зде
сь действуют законы, работающие в «автоматическом» режиме. То есть испол
нение или неисполнение определённых условий автоматически включает ил
и не включает определённый режим обратной связи. Поэтому, нес
мотря на то, что окружающий мир является тайной, тем не менее, элементы его
управления всё больше напоминает мне какой-то сложнейший и мощнейший ко
мпьютер. Компьютер, у которого одновременно работает огромное множеств
о программ. И человеку, желающему притянуть определённое событие в свою
жизнь, требуется найти и правильно подключиться к соответствующей прог
рамме или программам. Если этого не сделать, то осуществление будет затр
уднено или вообще невозможно.
В этом отчасти заключается секрет перераспределения внима
ния, секрет намерения и вдохновения, как движущей силы. Именно через них п
роисходит попадание в нужную программу. Если хотите, то это способ хакер
ского взлома этого глобального компьютера. Причём этот усло
вный компьютер знает и ничего не имеет против, если его программы будут в
зламывать именно таким образом. Только это между нами

Первое, что следует сделать после проведения всей этой подго
товки, это зафиксировать намерение . Это и есть главное
требуемое условие . Намерение фиксируется различными, но схо
жими по смыслу способами. Объединяет их то, что все они направ
лены на создание определённого ощущения. Именно ощущение, а
не слова фиксирует намерение, направленное на притяжение определённог
о события . В этом и состоит секрет. Наше подсознание, как и тот
глобальный ко мп не понимают слов. Оно понимае т ощ
ущения, чувства и эмоции. А читать может лишь образы. Поэтому реакция прои
сходит не на слова, которыми человек пытается оформить своё желание,
а на те ощущения и образы, которые сопровождают сл
ова. Поэтому афирмации часто не работают, а про молитву говор
ят , что она должна быть искренней или повторяемой до «белых му
х».
То есть весь вопрос фиксации намерения состоит в том, чтобы с
оздать условия для трансляции нужных ощущений и образов. Одн
им из лучших способов для этого является визуализация с обязательным по
мещением себя внутрь желаемого сюжета. Перед этим нужно ввес
ти себя в состояние глубокого расслабления, когда мысли замедляют свой х
од. Ещё лучше если ваша программа ставится в состо
янии отключенного внутреннего монолога. Следует, помня о том
, что это определённый ритуал, вызвать и держать образ притягиваемого со
бытия, находясь внутри в позиции действующего
наблюдателя и, испытывая соответствующие ощущен
ия и чувства . Т о есть наблюдатель должен быть погру
жённым в процесс. Делать это следует столько раз, сколько нуж
но, чтобы в сознании отложилось, что процесс запущен. Далее можно периоди
чески повторять эту процедуру для поддержания процесса. Можно этого и не
делать, а только помнить о запущенной программе. Этот способ
предполагает дисциплину и необходимость несколько раз повторять проце
дуру.
Есть и другой способ. Он предполагает, что человек «подогрев
ает» свои эмоции и чувства. Доводит себя до определённой экзальтации или
просто ловит момент, когда он оказывается во взбудораженном состоянии
по поводу своего желания . В этом случае заботитьс
я о соответствующем ощущении уже не нужно. В таком
состоянии слова приобретают силу, так как за ними кроется нечто большее.
Соответствующий образ помогает сформировать нужную мыслеформу.
Такой способ в отношении какой-то определённой цели применяе
тся один раз. Введение себя в новую экзальтацию по поводу формирования т
ой же мыслеформы может повредить результату.
В энергетическом смысле результатом фиксации намерения ст
анет образование в энергетическом поле сгустка энергии, обладающего не
обходимыми связями и программой реализации. Этот сгусток на первых пора
х очень подвержен разным влияниям. В первую очередь влияниям, идущим от с
амого создателя этого сгустка. Поэтому дальнейшая задача человека сост
оит в том, чтобы не мешать новой мыслеформе перепадами своего эмоциональ
ного состояния, а так же сомнениями, вожделениями по поводу реализации. С
ледует просто отпустить ситуацию. Дать ей возможность развиваться само
й. Теперь самым главным является поддержание в себе ощущения, что
всё идёт по плану . Даже если какое-то время происх
одит чёрт знает что.

Я упомянул, что существуют способы управления реальностью при сознател
ьном подключении к силам, эгрегорам или сущностям. В этом случае сначала
человек устанавливает с ними связь, а после этого запускает программу. П
ричём это могут быть как искусственные создания или сущности, так и нату
ральные или природные. Но по понятным причинам описывать способы подобн
ой работы в книге неправильно. Неподготовленный человек может больше со
здать себе проблем, чем материализовать желаемое.

На этом мне хотелось бы закрыть в этой книге тему управления материальн
ой реальностью, и вернуться к тонким мирам. Буду рад, если на мою почту буд
ут приходить истории о том, как вы управляете реальностью или учитесь эт
ому. Кроме того, я сам всегда открыт для нового опыта, который может быть п
олезен мне самому. Удачи.


12. Создание и стабилизация участка тонкого мира.



Как вы поняли, прочитанное вами до этой главы, является ретро
спек тивой в прошлое. С этого момента будет описыв
аться нынешнее состояние дел, и события ему сопутствующие.

Теперь я двигался без остановок. Но не в смысле успеха своей в
нетелесной практики, а в том, что я больше не сомневался, останавливаясь в
нерешительности и задумчивости. Со всей очевидностью было по
нятно, что нет движения, кроме движения по Пути. Продвижение в
освоении тонких миров шло с переменным успехом. Неизменным оставалось с
амо движение. Меня больше не обескураживали неудачи. Включая моменты, ко
гда казалось, что всё надо начинать сначала. Ведь теперь было понятно, что
не существует линейного развития. Всё движется то вверх, то вниз. Понимая
это, я больше не беспокоился, а просто двигался вперёд. Наградой за это ста
ло появление новых находок в понимании и проникновении в тонкие миры, а т
акже встречи с одной сущностью. Эти встречи заставили заново пересмотре
ть не только моё отношение к своему увлечению и к жизни в целом, но и к смер
ти.
Ещё этот этап жизни был связан с появле нием некоторого
круга знакомых, так или иначе связанных с темами данной книги
. Вакуум общения, свойственный моей жизни до того сменился избытком этог
о самого общения. Как будто открылись шлюзы, ограничивающие до поры мои к
онтакты. Причём действительно интересного или полезного общения было н
е много. Количество тусовщиков, очарованных тайнами, но не желающих что-т
о делать было весьма велико. Но были и подлинные искатели и подвижники, у к
оторых учился я сам, и которые просили меня что-то объяснить и посоветова
ть, что я с удовольствием делал и делаю.
Один из таких случаев произошёл, когда общение с человеком, изучающим си
мволы и их значение, привело к новому прорыву уже в моей собственной прак
тике. Я начал использовать символы для попадания в конкретное место в то
нких мирах, а это в свою очередь дало толчок для открытия целого ряда новы
х явлений. Самым значительным из которых стала возможность создавать со
бственные миры, стабилизируя и моделируя их. Кроме того, испол
ьзование символов привело к возможности создани
я некого помощника, который стал бы ол
ицетворением не только моего личного подсознания, но и заведомо обладал
способностью подключаться к информационным полям, доступ к которым для
меня был или ограниче н или закрыт. Этот помощник должен стать
своего рода советником.
Я излагаю эту тему так, что может показаться, будто все техники и приёмы н
осят универсальный характер. Что каждый человек, применив их изложенным
образом, получит заведомо гарантированный и опр
еделённый результат. Но это не так. Это было бы равносильно тому, чтобы ска
зать, что все люди одинаковые. Что у всех одинаковая психика, подсознател
ьные реакции, блоки и тому подобное. Тема внетелесного опыта такова, что у
спеха здесь добиваются те, кто, впитав существующий опыт, движется своим
путём, согласуя полученные данные со своей природой и своим своеобразие
м. Ведь это прорыв в неведомое. И сводить всё к неким универсальным действ
иям, подобным каким-то физическим упражнениям, просто нелепо. Хочу повто
риться, что предлагаю лишь свой опыт, надеясь, что это поможет искателю за
него как-то зацепиться в своих собственных поисках.

Сегодняшний день прошёл как нельзя лучше, в смысл
е подготовки к выходу из тела. Это особое ощущение, которое трудно переда
ть словами. Легче почувствовать. Оно похоже на внезапно возникшее предвк
ушение, предчувствие лёгкого успеха.
В этот раз я решил не полениться и провести соотве
тствующую подготовку. Предупредив, чтобы меня не беспокоили, я выключил
телефон, проветрил комнату и зашторил окна. Шумозащитные наушники сегод
ня решил не одевать. Я ещё не совсем понял чего от них больше пользы или вр
еда.
Всегда существует шанс выхода из тела до погруже
ния в глубокий ночной сон. «Надо воспользоваться», решил я, тем более что ч
увствовал нарастающее вдохновение. А вдохновение в нашем деле вещь обяз
ательная. Причём ощущение вдохновения и предвкушения имело странное фи
зическое проявление в виде вибрации в теле или скорее дрожи. Ощущение ви
браций привычно для практикующего отделения от тела, но в состоянии поко
я, а не так, как сейчас у меня, передвигающегося по комнате.
И меня осенила догадка, вызвавшая у меня улыбку. Моя вибрация похожа на др
ожь влюблённого, ожидающего свидания с любимой. Я понял, что это очень пох
ожее сравнение. Да, возможно сегодня я снова окажусь в местах, которые иск
ренне люблю. Люблю за ту полную свободу, которая там предоставлена, за те в
стречи и возможности, доступ к которым там открыт, за реальность ощущени
й. Люблю за непредсказуемость, которая никогда не даёт скучать.
Но главное. Люблю за то величайшее значение, которое не может выразить ни
одно слово. Я имею в виду возможность мыслью создавать новые миры, создав
ать их такими, какими ты только захочешь и такими, какими ты даже представ
ить не мог.
А ещё я знаю, что отправлюсь туда после смерти, независимо от того промеж
уточная это будет станция или конечная, и благодарю за то ощущение покоя,
которое приходит вслед за осознанием этого!
Я лёг, стараясь успокоиться от поглотивших меня чувств. Зная, что главным
условием выхода из тела не прибегая к сну, является максимальное замедле
ние или приостановка внутреннего монолога, я сосредоточился на этом. Рас
слабление тела задача второстепенная, и у меня происходит автоматом всл
ед за приостановкой слов в голове. Кроме того, следовало поймать момент, к
огда сознание уже почти готово отключиться и в этот момент начать примен
ять эффективную технику. Но произошло нечто другое. Вероятно, моё вдохно
вение и желание оказаться там сыграли свою роль.
Минут через десять я почувствовал знакомое и всегда вызывающее у меня р
адость ощущение плавного вылета из физического тела. За свою практику я
уже прошёл через эти дурацкие страшилки о поджидающих меня там на каждом
углу слугах дьявола или сущностей , желающих заня
ть моё физическое тело. И теперь успешные попытки отделения от тела вызы
вают у меня только радость.
Довольно привычное для меня ощущение, но всегда желанное, всегда рождаю
щее чувство счастья и полноты жизни. Могу лишь посочувствовать тем, кто, в
ыходя из тела, испытывает только страх.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33


А-П

П-Я