Малыши приводили их в теплицу, руки мальчиков и дево-
чек тянулись к хризантемам, но мои воспитанники не раз-
решали срывать цветов.
«Если мы сумеем вырастить много цветов, то на празд-
ник 8 Марта подарим всем вашим мамам по хризантеме»,—
сказал я ребятам. Эта цель воодушевила детей, и к началу
марта у нас было достаточно цветов. На праздник пригла-
сили мам, показали им оранжерею и вручили по красивому
цветку. В школу пришла мачеха Гали, п девочка препод-
несла ей хризантему. Много раз я говорил с Галей о ее
отношении к мачехе, убеждал, что она — добрый человек,
и мои слова дошли до сердца ребенка. Я радовался, что на
праздник пришли мамы Коли и Толи, бабушка Сашка и
неродная мать Кости.
Многого маленькому ребенку еще невозможно растол-
ковать. Прекрасные слова о благородстве далеко не всегда
доходят до его сознания. Но почувствовать сердцем кра-
соту человечности способны даже малыши. И с первых дней
лпшш < Щколы радости» я стремился к тому, чтобы каж-
дый воспитанник переживал радость, топе, печаль и невз-
годы другого человека. Осенью и песней мы часто ходили
г, гости т' кол\олт7ому пжч'чпику дедушке Андрею. У стлргт-
ка не было семьи, одиночество — его большое горе. Дети
87
почувствовали, что дедушка Андрей радуется к<|>(,л->му на-
шему посещению. Перед тем как идти на пасеку, я совето-
вал ребятам: понесем дедушке яблоки, виноград, сливы —
он обрадуется; соберем полевые цветы — это будет для него
радость. Сердца малышей становились все более чуткими
к настроению, переживаниям, чувствам человека. Дети сами
стали искать, какую радость можно принести старику.
Однажды мы варили кашу в лесу. Сколько радостных пере-
живаний приносит детям мгновенье, когда запылает кос-
тер... И вот как раз в эту минуту радости Варя задумчиво
сказала:
— А дедушка Андрей сейчас один.
Дети призадумались. Может быть, кому-нибудь из
взрослых эта картина покажется сентиментальной, может
быть, кто-то подумает: разве способны 7-летние дети на
такой духовный порыв? Да, дорогие товарищи педагоги,
если вы именно в этом возрасте будете оттачивать душев-
ную чуткость ребенка, если донесете до его сердца великую
истину: ты живешь среди людей,— ребенку захочется поде-
литься своими радостями с другими людьми, ему будет
мучительно больно от мысли, что он веселится, а его друг
одинок.
Дети решили поделиться радостью с дедушкой Анд-
реем. «Понесем ему каши с салом...» — сказал Костя. Эти
слова были встречены с восторгом. Малыши принесли
столько каши, что вряд ли ее мог бы съесть самый голод-
ный человек. На иасеке мы обедали еще раз — вместе
с дедушкой.
Чуткость к радостям и горестям воспитывается только
в детстве. В этом возрасте сердце особенно чувствительно
к человеческим страданиям, беде, тоске, одиночеству. Ребе-
нок как бы перевоплощается, представляя себя па месте
другого человека. Помню, как однажды, возвращаясь из
лесу, мы проходили мимо одинокой, открытой всем ветрам
хаты. Я рассказал детям о том, что тут живет инвалид
Великой Отечественной войны; он болен, не может поса-
дить яблони, виноград. В детских глазах появились сле-
зы. Каждый ребенок переживал одиночество больного че-
ловека. Мы посадили 2 яблони и 2 куста винограда — это
был наш подарок человеку. А приобрели самое бесценное —
радость создания счастья для другого человека.
Воспитание чуткости, отзывчивости к горю и страда-
ниям других людей — важная задача советской тколы.
Человек может стать другом, товарищем и братом другого
88
человека лишь при условии, когда горе другого становится
его личным горем. Чтобы ребенок чувствовал сердцем (^ру-
сого человека — так можно сформулировать важную вос-
литательную задачу, которую я поставил перед собой.
Если ребенку безразлично, что в сердце его товарища,
друга, матери, отца, любого соотечественника, с которым
он встретился, если ребенок не умеет видеть в глазах дру-
гого человека, что у него на сердце,— он никогда не станет
настоящим человеком. Я стремился так отточить у своих
воспитанников чуткость сердца, чтобы они видели чувства,
переживания, радости и горести в глазах людей, с кото-
рыми соприкасаются не только повседневно, но и «слу-
чайно».
Мы с детьми возвращались из лесу. Видим, у дороги
сидит на траве дедушка. Он чем-то расстроен. «Что-то слу-
чилось у человека,— говорю я детям.— Может быть, он
заболел в дороге? Может быть, что-то потерял?» Подходим
к старику, спрашиваем: «Чем вам помочь, дедушка?» Ста-
рик тяжело вздыхает. «Спасибо, дети,— говорит он,-- как
бы вы ни хотели мне помочь — не сможете. Горе у меня
большое. Старуха умирает в больнице. Вот еду к ней, ожи-
даю автобуса. Помочь вы не поможете, а все же легче: есть
на свете хорошие люди». Дети притихли, умолкло беззабот-
ное щебетанье. Домой они расходились под впечатлением
печальных слов старика. Собирались еще поиграть немного,
но как-то само собой получилось, что забыли об игре, разо-
шлись по домам.
Учить чувствовать — это самое трудное, что есть в вос-
питании. Школа сердечности, чуткости, отзывчивости, уча-
стливости — это дружба, товарищество, братство. Ребенок
чувствует тончайшие переживания другого человека тогда,
когда он делает что-нибудь для счастья, радости, душев-
ного спокойствия людей. Любовь маленького ребенка к ма-
тери, отцу, бабушке, дедушке, если она не одухотворена
творением добра, превращается в эгоистическое чувство:
ребенок любит маму постольку, поскольку мама является
источником его радостей, нужна ему для радостей. А надо
воспитать в детском сердце подлинно человеческую лю-
бовь — тревогу, волнения, заботы, пере/кивания за судьбу
другого человека. Подлинная любовь рождается только
в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека.
Как важно, чтобы у детей был друг, о котором надо забо-
титься. Таким другом моих воспитанников стал паспчник
дедушка Андрей. Я убеждался, что чем больше ребенок
89
г-лботптся о другом человек?, тел; оолее чутким стапоглттся
о о г.-рли»1 к тш!<фища11. к родителя:.:. Я рассказал малы-
шам о трудно]"! жизни дедушки Андрея: два его сына по-
шолч па фронте, жена умерла. Он чувствует себя оди-
ноким.
— Будем, дети, почаще ходить к дедушке. Каждый раз
надо чем-нибудь порадовать его.
Когда мы собираемся в гости, каждый думает: чем по-
радовать дедушку? Ребята преподнесли ему альбом, в ко-
тором каждый из нас нарисовал картинку. На берегу реки
собрали .много разноцветных камней — и подарили их де-
душке Андрею. Дедушка сделал из дерева шкатулку, уло-
жил туда камушки и подарил нам... Мальчики сплели из
соломы шляпу для своего друга. Дедушка вырезал нам из
дерева несколько фигурок животных — зайчика, лису,
овцу...
Чем больше душевной заботы отдавали дети своему дру-
гу, тем больше невзгод, печалей, тревог замечали вокруг
себя. Они обратили внимание на то, что Нина и Саша
иногда приходят в школу грустные, в глазах у них — пе-
чаль, задумчивость. Ребята расспрашивали сестер: как
чувствует себя мать? Матери плохо, поэтому девочки пе-
чальны... Доброе чувство утверждается в сердце тогда,
когда ребенок что-то делает, чтобы облегчить горе товари-
ща. Мы несколько раз ходили в семью Нины и Саши, унич-
тожали сорняки в саду, помогали убирать картофель в ого-
роде. Каждый раз, когда ребята собирались в лес, всех тре-
вожил вопрос: а смогут ли пойти с нами Нина и Саша?
Ведь бывало, что они оставались дома — надо было помо-
гать отцу. И мы шли в семью Нины и Саши накануне дня
нашей общей радости, помогали, чем могли.
Жить в обществе — это значит уметь поступиться свои-
ми радостями во имя благополучия, покоя других людей.
Наверное, каждому из пас приходилось встречаться с таким
явлением: перед ребенком горе, несчастье, слезы, а он на-
слаждается своими радостями. А бывает и так, что мать
пытается отвлечь внимание ребенка от всего мрачного,
грустного, заботясь о том, чтобы сын не пролил ни одной
капли из полной чаши радости. Это ничем не прикрытая
школа эгоизма. Не уводите ребенка от мрачных сторон
человеческой жизни. Пусть дети знают, что в пашей жиз-
ни есть не только радости, но и горе., Пусть горе других
людей входит в сердце ребенка.
Нравственный облик личности зависит в конечном счете
от того, из каких источников черпал человек сноп радости
)• годы детства. Если радости были бездумными, потреби-
тельскими, если ребенок не узнал, что такое горе, обиды,
страдания, он вырастет эгоистом, будет глухим к людгпг.
Очень важно, чтобы наши воспитанники узнали высшую
радость — радость волнующих переживаний, вызванных
.заботой о человеке.
НАШ КОЛЛЕКТИВ - ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ
С первых дней жизни «Школы радости» я стремился
внести в коллектив дух семейной сердечности, задушев-
ности, отзывчивости, взаимного доверия, помощи. В сен-
тябре — день рождения троих ребят: Вити, Вали, Коли. Мы
всем коллективом отмечали его: в школьной столовой пекли
пирог, дарили именинникам рисунки, книги. Я с удивле-
нием узаал, что в семье Коли никогда не отмечали дня
рождения пи детей, ни родителей. Это был первый празд-
ник в жизни мальчика. Внимание товарищей взволновало
ребенка.
В годы детства каждый человек требует участия, ласки.
Если ребенок вырастает в обстановке бессердечности, он
становится равнодушным к добру и красоте. Школа не
может в полной мере заменить семью и особенно мать, но
если ребенок лишен дома ласки, сердечности, заботы, мы,
];оспитатели, должны быть особенно внимательны к нему.
У нашего маленького коллектива появились свои ма-
териальные ценности, тайны, заботы и огорчения. В шкафу
хранились игрушки, карандаши, тетради. В Уголке мечты
был «продовольственный склад» — мы хранили там кар-
тофель, крупу, масло, лук,— все это необходимо было для
тех вечеров, когда за стеной осенний дождь. Все члены
нашей семьи — маленькие дети, но среди них было не-
сколько ребят особенно маленьких — Данько, Тина, Валя.
В дороге, в лесу все считали своим долгом помогать малы-
шам.
Если отдельные дети оставались дома по неизвестного
причине, то вечером к ним шли товарищи, узнавали, не
заболел ли кто. Это стало хорошей традицией. Чувство
привязанности — основа важнейшей духовной потребности,
бел которой нельзя представить коммунистических взаимо-
отношений между людьми,— потребности и человеке.
91
Я стремился к тому, чтобы источником радости, полной,!
чувств и переживаний для каждого ребенка было общение
с товарищами, взаимный обмен духовными ценностями.
Каждый должен вносить в коллектив что-то свое, творить
счастье и радость для других людей.
В процессе работы я встретился со многими трудностя-
ми в воспитании детского коллектива, и чтобы преодолеть
их, советовался, беседовал с опытными педагогами, учите-
лями начальных классов, тонко чувствующими душу ре-
бенка, биение пульса коллектива, с В. П. Новицкой,
М. А. Лысак, Е. М. Жалепко, М. Н. Верховининой. Время
от времени мы собирались по вечерам, когда в школьном
здании и на усадьбе умолкали детские голоса, и делились
мыслями о том, как каждый из нас представляет себе мно-
гогранность жизни детского коллектива. Все мы хорошо
знаем, что познание человека начинается в семье — начи-
нается с того момента, когда, убаюкиваемый материнской
песнью, ребенок впервые улыбается маме. Как важно, что-
бы первые мысли о добром, сердечном, самом прекрасном,
что есть в мире,— о любви человека к человеку — пробуж-
дались на личном опыте, чтобы самыми дорогими для
ребенка стали мать и отец. Но если этого подлинно челове-
ческого в семье нехватает или вовсе нет — в какой мере
может дать это коллектив? Как открыть перед чутким и
впечатлительным детским сердцем доброту, красоту чело-
веческой души?
В эти часы вечерних бесед, советов, раздумий у нас по
крупице сложилась большая, на мой взгляд, педагогическая
идея, ставшая убеждением нашего педагогического кол-
лектива: детский коллектив лишь тогда становится воспи-
тывающей силой, когда он возвышает каждого человека,
утверждает в каждом чувство собственного достоинства,
уважения к самому себе. Ведь подлинная материнская и
отцовская любовь своей духовной сердцевиной имеют то,
чтобы сын, дочь, почувствовав уважение к самому себе,
переживали стремление быть хорошими людьми. У опыт-
ных педагогов я находил ценнейшие крупицы творчества,
смысл которого сводился к тому, чтобы ребенок гордился
сам собой, своими поступками, оберегал свою честь, до-
стоинство.
Бережно собирая драгоценные россыпи педагогического
опыта лучших воспитателей нашей школы, я стремился
к тому, чтобы желание быть хорошим находило свое вы-
ражение в сердечных, задушевных отношениях между
в коллективе. Душевность, сердечность коллекти-
ппстских отношений стали предметом моей постоянной за-
боты. Многогранность жизни детского коллектива стала
представляться мне не только как содружество единомыш-
ленников, объединяемых едиными целями, общим трудом,
по и как взаимная чуткость друг к другу, душевная спо-
собность познавать и умом и душой чужие радости и го-
рести. Как раз в этой сердечности, душевности коллекти-
вистских отношений и заключается благородство стрем-
ления быть хорошим: не на показ, не для того, чтобы тебя
хвалили, а из органической потребности чувствовать свое
благородство.
Все последующие годы моей воспитательной работы
были по существу годами заботы о возвышении человече-
ского достоинства ребенка, подростка, юноши, девушки.
На этом строились и сейчас строятся коллективистские
отношения. Задаче возвышения человека я всегда стре-
мился подчинить жизнь детского коллектива как частицы
общества. Этой же задаче подчинялось творчество детей,
развитие пх задатков, способностей, дарований.
МЫ ЖИВЕМ В САДУ ЗДОРОВЬЯ
Остался месяц до того дня, когда мои питомцы станут
учениками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48