Трудно было достать для аквариумов рас-
тения и рыбок. Нелегко было с кормом. Но все эти труд-
ности преодолевались благодаря настойчивости детей: ре-
бята не давали покоя ни родителям, ни мне. Пришли ма-
тери Славы и Тины: дети не дают покоя, у других есть
золотые рыбки, а у нас нет. Пришлось обращаться за по-
мощью к старшим школьникам. В те годы школьных мас-
терских еще не было, и заботы об аквариумах заставили
оборудовать первую мастерскую для пионеров и комсо-
мольцев.
Никогда не забыть тех вечеров, когда мы сидели у осве-
щенного маленькой лампочкой аквариума и любовались
золотыми рыбками. Я рассказывал детям о глубинах океа-
на, о необычайно интересной жизни морских обитателей.
Мои воспитанники, давно окончившие школу, ставшие
взрослыми людьми, на всю жизнь запомнили эти вечера.
Коля недавно сказал мне:
— Эта лампочка часто снилась мне. Ее огонек был пер-
вым источником знаний. Хотелось знать побольше о таин-
ственных морских глубинах, о диковинных рыбах...
Если 24-летний человек с такой теплотой вспоминает о
рыбках, значит, это пе мелочи. Это один из ручейков доб-
рых чувств. С замиранием сердца ждал я, когда красота
окружающего мира пробудит в самых равподушных серд-
цах добрые чувства — ласку, сострадание. Никогда не за-
буду первых осенних заморозков в тот год. Мы пошли
в сад, к кусту роз, увидели ярко расцветающий цветок, на
нежных лепестках — капельки росы. Цветок чудом сохра-
нился в холодную ночь, мы смотрели на него и у всех па
душе было 1рустпо: скоро мороз погубит эту красоту. Я
57
встретился глазами со взглядом Коли: впервые увидел I!
его глазах грусть, тревогу — чистые детские чувства. Потом
мы пошли в теплицу, где стояло несколько горшков с ред-
кими в нашей местности цветами — рододендроном, как-
тусом. Сели у маленького алого цветочка — расцвел кактус.
Долго любовались цветком.
Забота о живом и прекрасном постепенно вошла в жизнь
детей. Поздней осенью 1951 г., когда с деревьев опали
листья, мы пошли в лес, выкопали маленькую липку, при-
несли ее на школьную усадьбу, посадили. Деревцо стало
нашим другом. Мы мечтали, фантазировали, создавали
о нем сказки, как о живом существе, способном чувство-
вать и переживать наши заботы и волнения. Ребята радо-
вались, когда шел теплый дождик: нашему другу нужно
много влаги. Мы переживали, когда землю сковал мороз и
над полями гулял пронизывающий ветер: нашему другу
холодно. Дети собирали снег, засыпали ствол липки. Де-
вочки принесли несколько стеблей камыша и обвязали
ствол деревца. С наступлением весны мы часто ходили к
своему другу, с волнением смотрели: не раскрываются ли
ночки. Первые зеленые листики вызвали у ребят бурю вос-
торга: дерево живет. Летом мы поливали свою липку.
Какая огромная сила — коллективное чувство ласки
и доброты, коллективной доброжелательности. Оно, как
бурный поток, увлекает самых равнодушных. Я радовался,
видя, как Коля, Толя, Слава, Петрик с волнением шля
к своему другу — зеленой липке, как загорались у них
глаза, когда они кормили рыбок в аквариуме.
Стали взрослыми, зрелыми людьми те, у кого трепетало
сердце при мысли о том, что маленькой липке холодно в
зимнюю стужу. Наш друг стал большим, ветвистым дере-
вом, и вот теперь к нему приходят юноши и девушки, мо-
лодые отцы и матери, и волна добрых чувств наполняет их
сердца, когда они вспоминают о золотой осени своего дет-
ства.
Опыт подтверждает, что добрые чувства должны ухо-
дить своими корнями в детство, а человечность, доброта,
ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах,
волнениях о красоте окружающего мира. Добрые чувства,
эмоциональная культура — это средоточие человечности.
Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда
не поспитаешь. потому что это подлинно человеческое ут-
верждается в душе одновременно с шлнашгом перных и
58
важнейших истин, одновременно с пере/киванием и чувст-
вованием тончайших оттенков родного слова. В детстве
человек должен пройти эмоциональную школу — школу
воспитания добрых чувств.
НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ В МИР ТРУДА
«Как добиться, чтобы труд стал важнейшей духовной
потребностью детей?» — этот вопрос волновал весь наш пе-
дагогический коллектив. Учителя начальных классов
В. П. Новицкая, А. А. Нестеренко, М. Н. Верховинина,
В. С. Осьмак, Е. М. Жаленко с первого дня воспитания во-
влекали детей в носильный труд в школьном саду, на учеб-
но-опытном участке. Вместе с В. П. Новицкой мы постро-
или маленькую теплицу, где дети трудились зимой. Сове-
туясь, как одухотворить детский труд высокими идейными
побуждениями, учителя решили: давайте ежегодно, в день
Победы над фашистской Германией, сажать один дубок.
Это будет живая летопись нашей радости. С того времени
каждый год в нашей Дубраве Победы появляется еще одно
столетнее дерево — так дети называют дуб.
Мы видели важную воспитательную задачу в том, чтобы
детей окружал не только мир природы, но и мир труда,
творчества, строительства. Человеческая красота раскры-
вается ярче всего в труде.
Начались «путешествия» нашей «Школы радости» в
мир труда. Никогда не забудется детям первое «путешест-
вие» — в колхозные зернохранилища. Дети увидели вороха
пшеницы — тысячи центнеров хлеба. Отец Вани рассказал
лам о людях, которые выращивают высокие урожаи сель-
скохозяйственных культур. Комбайнер Григорий Андре-
евич повел детей в поле — оно рядом с селом, сразу же за
зернохранилищем. «Вот на этих ста гектарах,— сказал
он,— я собрал в этом году четыре тысячи центнеров хлеба.
А всего за десять лет я убрал своим комбайном столько
хлеба, сколько надо для такого города, как Александрия».
Это познание мира не только разумом, но и сердцем.
Детей изумляет красота человека-труженика. Они пере-
живают чувство гордости за человека. Еще глубже это
чувство становится тогда, когда во время «путешествий»
в мир труда дотм встречаются со своими отцами и мате-
рями. На животноводческой ферме они узнали, что мать
Тани обеспечивает молоком полторы тысячи человек.
51*
В теплый осенний день мы поехали на машиностроитель-
ный завод. Там нас встретил отец Вали. Он новел детей в
литейный цех, выплавляющий чугун. Это была, наверное,
самая интересная из всех сказок, которые дети слышали
и которые составляли сами: человек превращал твердое
вещество в багровую огненную реку, река волею и трудом
человека превращалась в металлические слитки. Я с боль-
шой радостью увидел, как детское творчество наполнилось
новым содержанием: ребята стали составлять сказки о бо-
гатырях, создающих огненные металлические реки, рисо-
вали рабочих-металлургов. Первое посещение литейного
цеха произвело незабываемое впечатление. Дети как бы
по-иному увидели то, что они видели раньше: человек не
мог бы жить и трудиться ни один день, если бы не было
металла. Рабочие, металлурги, машиностроители — это
подлинные творцы жизни. К ним у моих питомцев утвер-
дилось чувство глубокого уважения.
Интересными были наши «путешествия» к умельцам —
мастерам машинно-тракторной станции — слесарям, тока-
рям. Здесь дети увидели, как из куска металла рождается
деталь для трактора, комбайна. Затаив дыхание, они смот-
рели, как умелые руки отца Ларисы создают винт, без ко-
торого не может работать машина.
Отношение человека к человеку, его общественная
жизнь раскрываются прежде всего в труде на благо людей.
В том, как человек трудится для других, выражается его
гуманизм. Одной из первых моих забот было то, чтобы
в окружающей детей среде раскрывалась именно эта сто-
рона нашей социалистической действительности. Я стре-
мился к тому, чтобы детей восхищало, одухотворяло не
только то, что связано с красотой природы, но и то, что
составляет самую сущность нового человека нашей стра-
ны — его служение Родине, обществу, людям. Любовь ре-
бенка к людям труда — источник человеческой нравствен-
ности.
МЫ СЛУШАЕМ МУЗЫКУ ПРИРОДЫ
Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков — важ-
ное средство нравственного и умственного воспитания че-
ловека, источник благородства сердца и чистоты души.
Музыка открывает людям глаза на красоту природы,
нравственных отношений, труда. Благодаря музыке в че-
ловеке прооуждается представление о возвышенном, вели-
чественном, прекрасном не только в окружающем мире, ио
и в самом себе. Музыка — могучее средство самовоспи-
тания.
Многие годы наблюдений над духовным развитием
одних и тех же воспитанников от младшего возраста до
зрелости убедили меня в том, что стихийное, неорганизо-
ванное воздействие на детей кино, радио, телевидения не
способствует, а скорее вредит правильному эстетическому
воспитанию. Особенно вредно обилие стихийных музыкаль-
ных впечатлений. Я видел одну из важных задач воспита-
ния детей в том, чтобы восприятие музыкальных произве-
дений чередовалось с восприятием того фона, на котором
человек может понять, дочувствовать красоту музыки —
тишины полей и лугов, шелеста дубравы, песни жаворонка
в голубом небе, шепота созревающих колосьев пшеницы,
жужжанья пчел и шмелей. Все это и есть музыка природы,
тот источник, из которого человек черпает вдохновение,
создавая музыкальную мелодию.
В эстетическом воспитании вообще и в музыкальном
в особенности важны психологические установки, которыми
воспитатель руководствуется, приобщая детей к миру пре-
красного. Для меня главной была установка на воспитание
способности эмоционально относиться к красоте
и потребности впечатлений эстетического характера.
Важную цель всей системы воспитания я видел в том, что-
бы школа научила человека жить в мире прекрасного,
чтобы он не мог жить без красоты, чтобы красота мира
творила красоту в нем самом.
В «Школе радости» больше внимания уделялось слу-
шанию музыки — музыкальных произведений и музыки
природы. Первой задачей, которая при этом ставилась, было
вызвать эмоциональпую реакцию на мелодию и потом по-
степенно убедить детей, что красота музыки имеет своим
источником красоту окружающего мира; музыкальная ме-
лодия как бы призывала человека — остановись, прислу-
шайся к музыке природы, наслаждайся красотой мира, бе-
реги эту красоту и умножай ее. Многолетний опыт убеж-
дает, что человек овладевает и родной речью и азбукой
музыкальной культуры — способностью воспринимать, по-
нимать, чувствовать, переживать красоту мелодии — толь-
ко в годы детства. То, что упущено в детстве, очень трудно,
почти невозможно наверстать в зрелые годы. Детская
душа в одинаковой море чувствительна и к родному глопу,
(И
» к красоте природы, и к музыкальной мелодии. Если в
раннем детстве донести до сердца красоту музыкального
произведения, если в звуках ребенок почувствует много-
гранные оттенки человеческих чувств, он поднимется на
такую ступеньку культуры, которая не может быть достиг-
нута никакими другими средствами. Чувство красоты му-
зыкальной мелодии открывает перед ребенком собственную
красоту — маленький человек осознает свое достоинство.
Музыкальное воспитание — это не воспитание музыканта,
а прежде всего воспитание человека.
...Ранней осенью, когда в прозрачном воздухе отчетливо
слышится каждый звук, в предвечернюю пору мы сидели
с детьми на зеленой лужайке. Я предложил прослушать
мелодию «Полет шмеля» из оперы «Сказка о царе Салта-
не» Н. Римского-Корсакова. Музыка нашла у детей эмо-
циональный отклик. Малыши говорили: «Шмель то при-
ближается, то отдаляется. Слышно щебетанье маленьких
птичек...» Еще раз слушаем мелодию. Потом идем к цве-
тущей медоносной траве. Дети слышат пчелиную арфу,
жужжанье шмеля. Вот он, большой, лохматый, то подни-
мается над цветком, то опускается. Дети в восторге: ведь
это почти такая же мелодия, как и записанная на пленку,
но в музыкальном произведении есть какая-то своеобраз-
ная красота, которую композитор подслушал в природе и
передал нам. Детям хочется еще раз услышать записанную
на пленку мелодию.
Через день идем на участок цветущего медоноса утром.
Ребята вслушиваются в звучание пчелиной арфы, пыта-
ются уловить жужжанье мохнатого шмеля. В том, что до
скх пор казалось им обычным, открылась красота — такова
сила музыки.
Я подбирал для слушания мелодии, в которых в ярких
образах, понятных детям, передано то, что они слышат
вокруг себя: щебетанье птиц, шелест листьев, рокотание
грома, журчание ручья, завывание ветра... При этом я обе-
регал ребят от обилия впечатлений. Еще раз повторяю, что
обилие музыкальных образов вредно для детей; оно может
вызвать смятенье, а потом и совсем притупить эмоциональ-
ную отзывчивость, Я использовал не больше двух мелодий
в месяц, но в связи с каждой мелодией проводил большую
воспитательную работу, цель которой — пробудить у детей
желание еще и еще раз послушать музыку, добиться того,
чтобы каждый раз ребята открывали в произведении по-
пу ю красоту. Очень важно, чтобы между слушанием мело-
62
дип, которому 1гридается определенное значение в овла-
дении азбукой музыкальной культуры, не было никак;**
стихийных, беспорядочных впечатлений. После слушания
мелодий дети должны вслушиваться в тишину полей и
между восприятием двух мелодий познавать красоту при-
роды.
Вот мы идем в дубовую рощу. Тихий солнечный день
«бабьего лета», под лучами солнца горит разноцветное
убранство деревьев, слышится пение осенних птиц, доно-
сится рокотанье трактора, в небесах лазури — ключ уле-
тающих гусей. Мы слушаем «Осеннюю песню (Октябрь)»
П. Чайковского. Мелодия помогает почувствовать неповто-
римую красоту того, что дети до сих пор не замечали в
окружающей природе тихого трепетанья листьев на жел-
теющих дубах, аромата прозрачного воздуха, увядания
ромашки па обочине дороги.
У ребят бодрое, радостное настроение, но мажорная
мелодия навевает и легкую грусть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48