Если честно, то хотелось не думать вообще.
Вечером Иешуа были предоставлены точные данные об участвовавших в бунте и выселенных людях: три тысячи сто два человека.
В ответ Иешуа загадочно бросил:
– И это еще не все...
ДЕЙСТВИЕ - 2. ЭПИЗОД - 9
КОНГО. КИНШАСА, 2160 год от Р.Х., месяц май
(Окончание)
Ну и что это значит?.. Петр вспоминал слова Иешуа: "И это еще не все". Как так не все? Да и о чем он, вообще? На все эти вопросы сам Иешуа отвечать отказался, сославшись на усталость, и вот теперь Петру приходилось ломать голову догадками. На первый взгляд было именно "все" - то есть некое поражение, в общем-то малой кровью, если таковой можно считать три с лишним тысячи прихожан, а впереди маячило более-менее спокойное будущее - бунтари изгнаны, побитые витрины восстановлены, стены покрашены, скамейки отремонтированы... Хотя и Петру самому тоже грешным делом казалось, что еще не "все".
– Ну не может быть вот так вот сразу "все"! - вслух сказал Петр, разглядывая из окна успокоившийся, засыпающий вечерний Храм.
Чистые, уже не несущие ни одного воспоминания о дневных событиях, улочки ровно освещались уютным светом, редкие гуляющие наслаждались тишиной и спокойствием, которые особо явственно ощущаются после волнений и шума. В Храм вернулся покой - собвенно то, ради чего все и задумывалось... Надолго ли? Нигде не писанный закон подлости упорно всплывал в уме: бутерброд обязанно шлепнется маслом вниз, как ты его ни роняй. На войне затишье только для того, чтобы перезарядить оружие и начать стрелять. А то, что война идет не прекращаясь Петр не сомневался, это ему хорошо дал понять Дэнис. И на этой войне, как и на любой, страдают невинные, сторонние люди: два барана - Дэнис и Петр столкнулись лбами на мостике, у каждого дело чести, куда там! Вот только до их дела главному пострадавшему - Иешуа - нет никакого дела. Петр улыбнулся такому не шибко грамотному oбразу, но тут же согнал улыбку с лица: на самом деле ничего смешного: шальные пули от чужой войны летяг в человека, который честно за нимается делом своей жизни, никого не трогает, починяет примус... Бодалки Дэниса с Петром больше всего расстраивают Иешуа и больнее всего бьют именно по нему.
А он еще говорит: "Это не все"... Значит, готовится к чему-то, знает что-то, ждет чего-то... Ждет как грустную неизбежность, как судьбу. И молчит... Ощущение неизбежности для человека, привыкшего распоряжаться своим будущим самостоятельно, должно быть особенно неприятным.
Пытать Иешуа вопросами Петр не стал - бесполезно это абсолютно - за миллион лет, что они знают друг друга. Мастер усвоил, что если Машиах не хочет что-то говорить, значит, не скажет - как ни бейся. Тем более что и Петр, к несчастью, отлично понимает горькую правоту друга: это еще не все.
– Ладно, поживем - увидим, - вздохнул Петр, изменяя светопропускаемость окна до непрозрачности, - пора спать.
Сквозь сон Петру слышался мощный мысленный фон - будто тысячи людей одновременно думают об одном и том же - такое бывает на стадионах, во время игр суперкоманд, где болельщики охвачены одинаковыми эмоциями, или на митингах черт бы их побрал, эти митинги! - когда толпа что-то скандирует... Привычная русская отговорка "утро вечера мудренее" сработала безупречно - Петр отключился полностью, решив отложить анализ своих ощущений до утра.
Утро все объяснило.
Собственно, разбудил Петра тот же самый фон, который чувствовался еще с вечера. Только сейчас он был в несколько раз сильнее и куда оформленное...
Люди хотели уйти.
Единодушно, единогласно, единообразно, - множество человеческих душ, охваченных единым стремлением: покинуть страну Храм. Причем желание их было таким же, каким могло быть у тех, кто, например, стремится уйти из помещения с неприятным запахом - как можно скорее и все равно каким путем. Вид из окна Подтверждал ощущения - еще вечером безлюдные улочки сейчас забиты народом, медленно, но верно движущимся к Главным воротам. Глаз резал внешний вид идущих - они были навьючены собственными вещами, на многих надето по нескольку комплектов верхней одежды - это в такую жару-то!
– Так... так... Что такое? Надо разобраться... - забормотал Петр, поспешно одеваясь.
По погоде, не в пример странному народу за окном. Надо мчаться к Иешуа и вместе соображать, что происхбддгг. Его вчерашнее "еще не все" явно относилось к этому.
Людской поток на улице был столь плотен и небыстр, чего, едва влившись в него, Петр понял, что до Иешуа он доберется с такой скоростью в лучшем случае к обеду. О передвижении на машине и речи быть не могло - так еще медленнее получится. Ладно, черт с ней, с корректностью...
"Расступись!"
Петр кинул мысленный приказ, как тогда, давным-давно, - в прошлой жизни? на тесной улице Иершалаима, во время праздника Песах, когда спешил вместе с техником Жан-Пьером за уходящим домой в Нацерет маленьким Иешуа. Толпа тогда мещала догнать мальчика... Сейчас она мешает Петру пробиться к тому же самому Иешуа, только повзрослевшему и помудревшему на две тысячи лет.
Приказ сработал, а он и не мог не сработать - мастерство есть мастерство! - толпа разошлась, образовав неширокий проход как раз для одного человека. Петр шел, а за его спиной отвлекшиеся и отошедшие зачем-то в сторону люди вновь смыкались в плотную массу. По пути Петр догадался, что заставило многих из этих людей одеться так странно: спешка. Спешка и массовость не позволяли осуществить обычную процедуру ухода из Храма. В нормальных условиях, если прихожанин решил покинуть Храм, то он ставил об этом в известность администрацию, которая регистрировала его как выбывшего и предоставляла транспорт для перевозки его самого и его вещей. Еще и упаковывать помогали. А на такое количество народа, естественно, никакого транспорта не хватило бы, Да и, похоже, в администрацию никто не обращался... Вот и пришилось людям тащить самим все свои пожитки, а что не влезло в Кофры, чемоданы и сумки - напялить на себя.
Это ж надо так хотеть уйти!
– Куда идем-то? - спросил Петр первого попавшегося чело-ка, потеющего в трех пиджаках и сгибающегося под тяжестью
Здоровенного рюкзака.
– Подальше отсюда! - зло огрызнулся тот в ответ.
– А разве здесь плохо? - Петр простецки улыбнулся.
– Здесь не может быть хорошо... - ответил и смешался толпой.
Неконкретность ответа одного навела Петра на мысль, что другие, если не все, ответят так же расплывчато и загадочно. Значит, терять время на пустые вопросы нет смысла. Надо спешить.
Попутно Петр решил связаться с дежурным по Храму, выяснить обстановку в целом.
– Доложите ситуацию! - Командир должен быть краток и конкретен, а подчиненные должны уметь угадывать несказанное. Причем угадывать правильно.
– Наблюдаю большое скопление народа на площади перед Главными воротами. Обстановка спокойная, очагов агрессии не отмечено. Люди подходят постоянно, с разных направлений. Общее число находящихся на площади - приблизительно двадцать тысяч.
Нехило, подумал Петр. Вчера - три тысячи, сегодня - двадцать, а завтра сколько?.. . - А за ворота они не идут?
– Никак нет. Ворота закрыты.
– Почему? - В мозгу Петра пронеслась картинка: людская давка перед закрытыми воротами, жертвы, раненые...
– До вашего распоряжения... - нерешительно пробормотал дежурный.
"Пусть открывают, скажи им. Не надо держать людей".
Прорвавшийся вдруг - или не вдруг? или слушал? - комментарий Иешуа к закодированной радиобеседе Петра и дежурного был, как обычно, рассудителен и спокоен. И неудивителен.
– Открыть немедленно! - приказал Петр. - Они же подавят там друг друга!
– Так точно! - выпалил дежурный.
"Иешуа, брат, угадай, о чем я тебя спрошу?"
"Угадал, хотя мне сейчас и не до иронии. Люди уходят от нас, Кифа. Люди уходят из Храма. Люди уходят от меня".
"Но почему?"
"Их ведет страх"
"Страх чего?"
"Ничего. Беспричинный страх".
"Откуда-то он возник..."
"Ответа на этот вопрос я не знаю точно..."
"Даже ты не знаешь?"
"Даже я".
"Кого же тогда спрашивать, Иешуа?"
"Может быть, твоего знакомого - Дэниса?"
Петр не ответил. Да, главнокомандующий этой войны с той стороны - Дэнис предпринял очередной маневр, эффективный и разрушительный. Покруче, чем все встречавшееся ранее. Пожар, негритянские волнения, мафиозные разборки - все это были лишь маленькие, подготовительные шажки, направленные на одну глобальную цель - дестабилизация обстановки, по-военному, или по-человечески - отсутствие покоя. Душевный комфорт, уверенность в завтра, ощущение безопасности - все то, что раньше Храм давал людям по полной программе, теперь стало редкостью и дефицитом. Люди, приезжавшие в Храм, очень скоро переставали смотреть телесеть, чтобы не видеть всего того хаоса, что творится во всем мире. Во всем остальном мире... Стрельба, огонь, бунты, похищение - все это раньше оставалось за воротами, за периметром Храма. Но теперь проникло и сюда. И стало грандиозным людским разочарованием. Человек, нашедший было в Храме душевное, духовное и телесное успокоение, расслабившись и доверившись окружающей его умиротворенности, теперь испуганно уходит из Храма, из того места, где, как ему казалось, можно избежать веек тех потрясений, что так достали дома! Оказывается, нет, оказывается, и здесь, как и везде, человек - или люди, тысячи людей! - обнаруживает грязь, ложь, подлость и страх. Страх - ключевое слово и ключевое чувство! И регулярные проповеди Иешуа, Педро и Никодима не спасают. Бежать, бежать! Домой, в тот мир, где привычно рвутся бомбы террористов в супермаркетах и аэропортах, где крадут детей для продажи в публичные дома, где наркотики свободно продаются в школах. Пусть эта реальность тяжела, но к ней уже выработался определенный иммунитет - некая форма безразличия к событиям, пока они не происходят с тобой или твоими близкими. Там у страха есть конкретные и осязаемые причины. А здесь - в самом желаемом месте Земли - страх беспричинен. И оттого особенно страшен... Разрушение иллюзий - это, оказывается, так тяжело!..
Людской поток с энтузиазмом хлынул в открывшиеся ворота. Площадь пришла в движение, началась давка, которой так опасался Петр, люди сбивались с ног, падали, придавленные тяжестью .собственных вещей, на них сверху наваливались другие, споткнувшиеся о первых... Все это с криками, многоязыкой руганью, тычками и ударами. Не люди - стадо. Петр едва успел прижаться к стене дома и схватиться за какое-то архитектурное излишество, оказавшееся очень к месту, чтобы не быть сметенным массой, пришедшей в неконтролируемое движение. Ни о каких мысленных приказах речи и быть не могло - единственную, но такую мощную мысль целой толпы не перешибешь паранормальным умением одного человека. За Петра тоже хватались, пытаясь удержаться на ногах, разные люди, одних отрывало потоком, вместе с деталями одежды Мастера, другие падали на землю, закрывая руками голову, в надежде остаться непокалеченными. Какую-то девушку прибило к Петру, прямо-таки выплеснуло из толпы. Она обхватила его руками, обняла крепко, не спрашивая, - о чем тут спрашивать, выжить бы1 - прижалась, уткнулась лицом в грудь. Вещей при ней не было, видно, потеряла где-то, одежда кое-где порвана, на ногах нет обуви, руки поцарапаны. Петр высвободил одну руку, зафиксировал девушку покрепче. Так и стояли молча, тяжело дыша, ожидая наступления штиля.
Постепенно истерия сменилась на целенаправленные, рассчитанные действия. Каждый для себя понял, как ему следует себя вести в тех, прямо скажем, экстремальных условиях, в которые он попал, и жалость по отношению к самому себе, отступив, далг место безжалостности к окружающим. Наиболее сильные кулаками и пинками расчищали себе место, избавляясь от слабых, заставляя их тонуть в несущейся толпе. Естественный отбор - выживает сильнейший. Страх не выжить - основа естественного отбора.
Через некоторое время - Петр сам не понял, через какое, -буря утихла: те, кто хотел выбраться за ворота, всеми правдами в неправдами сделали это, а те, кто не сумел, остались лежать на земле или сидеть, прижавшись к стенам и закрывшись руками Петр похлопал девушку по спине: все, мол, кончилось вроде. Он испуганно оглянулась, вскрикнула, вновь спрятала лицо на груди Петра. И впрямь картиночка была не из приятных - много ране? ных, стоны, крики, кровь, разбросанные тряпки, некогда бывшие одеждой, битое стекло...
Не без труда отлепив девушку от себя, Петр, не отпуская, однако, ее руку, отошел от стены, направился к одному из раненых.
Средних лет мужчина полулежал, привалившись к фонарному столбу, и постанывал, баюкая явно поврежденную руку.
– Вы как? - спросил Петр, только лишь чтобы спросить, не молчать.
– Кажется, жив, - вяло улыбнулся мужчина. Он не "тяжелый", понял Петр. Слегка помяли, сломана рука и, кажется, пара ребер. Петр ему особо не нужен. А вот другим может понадобиться.
– Садись здесь, - велел девушке Петр, - никуда не уходи, сейчас прибудет помощь. Хорошо?
Она в ответ кивнула. То ли немая, то ли дар речи потеряла. Петр направился к другому пострадавшему. Парень испытал на себе всю тяжесть произошедшего: вместо лица - одна большая ссадина с отчетливыми следами чей-то подошвы, тяжело дышит, часто отплевываясь кровью. Похоже, осколок сломанного ребра повредил легкое. Нагибаясь над ним, Петр сказал в переговорник:
– Дежурный, скажи мне, что медики уже едут!
– Медики уже едут, - эхом отозвался переговорник.
– Что? - хрипя, спросил раненый.
– Тихо, тихо, не болтай, это я не тебе. Помощь уже в пути. Петр слегка приподнял ему голову, чтобы тот не захлебнулся собственной кровью. Положив ладонь ему на затылок, на слипшиеся от крови волосы, Мастер утишил боль, которой было очень много - парню досталось будь здоров.
– Хорошо... - прошептал он.
– Не разговаривай, береги силы.
Но, к сожалению, много сил ему не потребовалось - закашлявшись, он весь изогнулся в судороге и резко расслабился - сердце биться перестало. Он умер в спокойствии и без боли, - ее и страх забрал себе Петр, который теперь плакал, держа на руках безвольно повисшую голову мертвого человека, задавленного толпой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77