-- Восемьдесят миров? -- проговорил Иегей и как-то смущенно засмеялся.
Обсл косо глянул на меня и сказал:
-- Мне кажется, вы слишком долго были в обществе безумца в королевском
дворце, Эстравен, и сами отчасти утратили разум... Во имя Меше! Что это за
ерунда такая -- какой-то союз с солнцем и договор с лунами? Как этот парень
попал сюда? Прилетел верхом на комете? На астероиде? На метеорите? Корабль.
Что это еще за корабль, который плывет по воздуху? Или по космосу? И
все-таки вы, пожалуй, не более безумны, чем всегда, друг мой. То есть вы в
своем безумии не только строптивы, но и мудры. Впрочем, все жители Кархайда
безумцы. Ну что ж, пошли дальше, лорд Эстравен, я следую за вами! Давайте,
давайте! Ведите нас.
-- Сам я никуда идти не собираюсь, Обсл. Да и куда вы прикажете мне
идти? Вы же тем не менее можете это сделать. Если хоть немного последуете
советам Посланника. Только он может показать вам путь, который выведет вас
наконец из долины Синотх, заставит свернуть с того злополучного курса,
которым мы невольно продолжаем следовать.
-- Прекрасно. На старости лет я еще, пожалуй, действительно увлекусь
астрономией. Но куда это меня в итоге приведет?
-- К величию, если вы пойдете более мудрым путем, чем я. Господа, я
много времени провел в обществе Посланника, я видел его корабль, который
пересек Великую Пустоту, и я абсолютно уверен, что он является гонцом из
другого мира, с иной планеты. Что же касается благородства его намерений и
его рассказов об этих иных мирах, то подтвердить, правда ли это, не может
никто; можно только судить самому -- как и о любом другом человеке. Если бы
он был одним из нас, я назвал бы его человеком честным и благородным. Но
возможно, вы и сами придете к подобному выводу. В одном лишь я абсолютно
точно уверен: для него государственные границы просто линии, прочерченные на
земле. У ворот Оргорейна стоит куда более могущественный соперник, чем
Кархайд. И народ, который первым пойдет на союз с ним, первым откроет для
него двери своего государства, станет править всей планетой. Всеми тремя
континентами планеты Гетен. Теперь наши границы -- это не линии на земле
между двумя конкретными холмами, а орбита, которую описывает наша планета,
вращаясь вокруг солнца. Рисковать своим шифгретором ради какой-либо иной
цели теперь было бы просто глупо.
Иегей явно понимал меня, но толстый Обсл только поглядывал своими
утонувшими в жирных складках лица глазками и молчал.
-- Ладно, примем все это на веру и положим месяц, чтобы окончательно
разобраться, -- сказал он наконец -- Впрочем, если бы я все это услышал не
из ваших, а из чьих-то еще уст, Эстравен, я счел бы подобные рассказы
чистейшей воды мистификацией, ловушкой для нашего достоинства, сплетенной из
звездного блеска. Но мне известно ваше упрямство. И вы слишком горды и не
унизитесь до того, чтобы специально морочить нам голову дурацкими сплетнями.
Я не могу поверить в то, что вы рассказываете, но знаю, что любые лживые
слова застряли бы у вас в глотке... Ладно, ладно. Станет ли еще он говорить с
вами столь же откровенно, как, судя по вашим рассказам, он говорил с вами?
-- Он именно этого и хочет: говорить и быть услышанным. Здесь или в
другом месте. Тайб заставит его замолчать навсегда, если он еще хоть раз
попробует быть услышанным в Кархайде. Я боюсь за него: он, похоже, не
понимает нависшей над ним опасности.
-- Вы расскажете нам то, что вам известно о нем?
-- Расскажу; но разве что-то мешает ему самому приехать сюда и
рассказать вам все?
Иегей промолвил, деликатно покусывая ноготь:
-- Я полагаю, что нет. Он уже испросил разрешение на въезд в
Комменсалию. Кархайд не возражает. Просьба Посланника сейчас
рассматривается(
Глава 7. К ВОПРОСУ О ПОЛОВЫХ РАЗЛИЧИЯХ ЖИТЕЛЕЙ ПЛАНЕТЫ ГЕТЕН
Из полевых записей Исследовательницы первой экуменической группы,
приземлившейся на планете Гетен/Зима, Онг Тот Оппонг; цикл 93-й, земной год
1448-й.
Год 1448, день 81-й. Похоже, они результат некоего эксперимента. Сама
мысль об этом уже неприятна. Но теперь, когда существуют доказательства, что
люди на Земле, например, тоже появились как результат эксперимента --
"приживления" там группы жителей планеты Хайн в сочетании с имевшимися уже
автохтонными протогуманоидами, -- нельзя сбрасывать со счетов и возможного
эксперимента на планете Гетен. Хайнские колонисты явно ставили опыты на
генном уровне; ничем иным нельзя объяснить появление хилфов 4 на планете Эс,
или вырождающихся крылатых гоминидов с Роканнона, или особенности
гетенианской половой физиологии.
Возможно, эксперимент закончился неудачей; но вряд ли здесь имел место
естественный отбор. Их двуполость не имеет практически никакой адаптивной
ценности.
Но стоило ли ради эксперимента столь глубоко перепахивать целый мир?
Ответа на этот вопрос не найдено. Тинибоссол, например, считает, что колония
эта была основана в период наиболее длительного межледникового периода.
Вполне возможно, что тогда условия жизни оказались достаточно мягкими -- по
крайней мере в течение первых сорока-- пятидесяти тысячелетий -- даже на
столь суровой планете, как Гетен. К тому времени как льды вновь начали свое
наступление, связь с хайнской цивилизацией была прервана, а колонисты
предоставлены самим себе. Об эксперименте забыли.
У меня есть собственная теория относительно сексуальной физиологии
гетенианцев. Многие ее положения мне весьма помогла прояснить информация,
собранная Оти Нимом в различных районах Оргорейна. Так что сначала я бы
хотела перечислить все имеющиеся у меня в распоряжении сведения, а уж потом
изложить свою теорию. Всему, как говорится, свой черед.
Сексуальный цикл гетенианцев колеблется от 26 до 28 дней (хотя чаще
говорится именно о 26 днях, что соответствует продолжительности здешнего
лунного месяца). В течение первых 21-22 дней индивид пребывает в латентном
состоянии сомер, то есть сексуально неактивен. Примерно на 18-й день
под влиянием деятельности гипофиза в кровь начинают поступать гормоны, а на
22-23-й день индивид входит в состояние кеммера -- период наибольшей
сексуальной восприимчивости, или эструс. В течение первой фазы кеммера,
обозначаемой кархайдским словом сечер, индивид по-прежнему
андрогинен. Половые признаки и потенция в изоляции не проявляются вовсе.
Таким образом, гетенианец в первой фазе кеммера, находясь в изоляции или в
обществе пребывающих в сомере людей, к половому акту не способен. Однако
сексуальная активность уже в этой фазе весьма сильна, она оказывает в этот
момент решающее влияние не только на личность данного индивида, но и на его
социальную и духовную жизнь и деятельность. Когда индивид обретает партнера
по кеммеру, гормональная деятельность получает дополнительный стимул (по
всей вероятности, за счет прикосновения, при котором возникает не выясненная
пока секреторная деятельность, а может быть, и появляется особый запах), и в
итоге один из партнеров обретает гормонально-половую стабильность,
превращаясь в женскую или мужскую особь. Половые органы также претерпевают
соответствующие внешние изменения, усиливаются эротические ласки, и второй
партнер, как бы подстегнутый переменой, происшедшей с первым, обретает
признаки противоположного пола. Исключений практически не бывает. Если же и
возможно проявление у обоих партнеров по кеммеру одних и тех же половых
признаков, то эти случаи настолько редки, что их можно не учитывать. Вторая
фаза кеммера (кархайдский термин торхармен) -- это взаимное обретение
половых различий и соответствующей потенции; торхармен, по всей вероятности,
длится от двух до двадцати часов. Если у первого из партнеров кеммер успел
достигнуть своего полного развития, то второй проходит первые фазы чаще
всего значительно быстрее; если же оба вступают в состояние кеммера
одновременно, то развитие фаз происходит медленнее. Нормальные индивиды не
имеют предварительной предрасположенности к "мужской" или "женской" роли; то
есть они даже не знают, кем будут в данном конкретном случае -- женщиной или
мужчиной, -- и не способны выбирать. (Оти Ним писал, что в некоторых районах
Оргорейна довольно сильно распространено употребление искусственных гормонов
для установления предпочтительной половой принадлежности; ничего подобного я
не наблюдала в сельских районах Кархайда.) Когда половая определенность
достигнута, она не подлежит изменению до полного окончания кеммера.
Кульминационная фаза -- называемая по-кархайдски токеммер --
продолжается от двух до пяти дней, во время которых половое влечение и
потенция достигают своего максимума. Эта фаза завершается почти внезапно, и,
если зачатия не произошло, индивиды возвращаются в состояние сомера в
течение нескольких часов.
(Примечание- Оти Ним полагает, что эта четвертая фаза
представляет собой некий эквивалент менструации )
Если же у индивида, выступившего в "женской" роли, наступает
беременность, гормональная активность организма, естественно, продолжается,
и в течение 8,4 месяца беременности, а также всего периода лактации (6-- 8
месяцев), грудные железы увеличены, бедра становятся шире. С прекращением
лактации индивид постепенно возвращается в состояние сомера, становясь
обычным андрогином. Не прослеживается никакого физиологического "привыкания
к роли", так что "мать"-, родившая нескольких детей, может с тем же успехом
стать "отцом" еще нескольких.
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ
Все они носят пока весьма поверхностный характер: я слишком много
путешествовала и недостаточно долго жила на одном месте, чтобы иметь
возможность сделать достаточно обоснованные выводы.
Кеммеринги -- это отнюдь не всегда постоянные пары индивидов.
Принцип парности, разумеется, -- одна из наиболее распространенных традиций,
однако в крупных городах в "домах любви" порой образуются довольно большие
группы кеммерингов, между которыми происходят беспорядочные половые связи.
Наиболее сильно противопоставлена данному явлению традиция "клятвы
кеммерингов" (кархайдский термин оскиоммер), которая по всем своим
целям и намерениям более всего соответствует моногамному браку. Легального
статуса оскиоммер не имеет, но с общественной и этической точек зрения
представляет собой весьма Древний и очень живучий институт. Вся структура
кархайдских клановых Очагов и княжеств, несомненно, основана на институте
оскиоммера. Ничего не могу с уверенностью сказать относительно правил
"развода"; здесь, в Озоринере, развод хотя и существует, однако после
развода или смерти одного из партнеров не допускается заключения нового
союза: "клятву кеммерингов" можно дать только один раз.
На всей планете Гетен происхождение, конечно же, определяется по
материнской линии, то есть по линии "родительницы" в буквальном смысле этого
слова (кархайдский термин ама).
Инцест разрешен, правда с различными ограничениями, как между сводными
братьями и сестрами, так и между родными (происходящими от одних, давших
"клятву кеммерингов" родителей). Родные братья и сестры, однако, не имеют
права давать клятву друг другу, а также продолжать быть кеммерингами после
того, как у одного из них родится дитя. Инцест между представителями
различных поколений строжайше запрещен (во всяком случае, в Кархайде и
Оргорейне; говорят, что он разрешен у племен Перунтера, населяющих
арктический континент планеты, но возможно, это лишь слухи).
Что же еще могу я прибавить из слышанного мной лично? Пора, пожалуй,
подводить итоги.
Существует одна-единственная черта всей этой аномальной физиологии,
имеющая, возможно, определенную адаптационную ценность. Поскольку соитие
возможно лишь в период фертильности, то высок и процент возможного зачатия
-- как у всех млекопитающих в период эструса. В суровых климатических
условиях, когда столь высока детская смертность, этим свойством, возможно,
определяется способность расы к выживанию. В настоящее время показатели как
детской смертности, так и рождаемости в цивилизованных областях планеты
Гетен не слишком высоки. Тинибоссол полагает, что на всех трех континентах
планеты проживает не более ста миллионов человек, и считает, что численность
населения оставалась примерно неизменной в течение последнего тысячелетия.
Ритуальная и этическая свобода, а также употребление контрацептивов сыграли,
по всей видимости, основную роль в поддержании столь устойчивого уровня.
Существуют, однако, такие аспекты двуполости, о которых мы могли лишь
догадываться или наблюдать их очень поверхностно и которые мы, возможно,
никогда не поймем до конца. Разумеется, всех нас, Исследователей, очень
занимает феномен кеммера Но нас-то он занимает с чисто научной точки зрения,
а вот что касается самих гетенианцев, то ими он правит, он доминирует
во всей их жизни. Структура их общества, устройство производства, сельского
хозяйства, торговли, размеры их поселений, сюжеты их рассказов и легенд --
все так или иначе сопряжено с циклом сомера-кеммера. У каждого раз в месяц
бывает отпуск; ни один из жителей, кто бы он ни был по своему положению, не
обязан работать, если он находится в кеммере (во всяком случае, его нельзя
насильно заставить трудиться). Никто не может быть изгнан из "дома любви",
даже если у него нет денег или он кому-то кажется неприятным. Все как бы
отступает перед регулярно проявляющимися "томлениями страсти". Это-то нам
понять довольно легко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45