Такого быть не может. Христос не примет ничего, кроме чистосердечной, полной привязанности и посвящения. Дружба с миром есть вражда против Бога. Если ты хочешь жить так, чтобы избежать поношения, значит, стремишься стать выше своего страдающего Господа; и, поступая таким образом, ты разлучаешься со своим Небесным Отцом, променивая Его любовь на то, к чему совсем не стоит стремиться.
Я чувствовала внутреннее беспокойство о тебе, моя сестра, а также о твоем муже. Когда я взяла перо, чтобы писать, ваша жизнь ясно предстала передо мной. Я хорошо знаю, какие опасности вам угрожают, в каком сомнении и недоумении вы пребываете. Все складывается для тебя неблагоприятно, сестра У., с тех пор, как ты решила исполнять Закон Божий. Но ничто не было такой помехой для тебя, как твоя гордость. Вы с мужем любите все делать напоказ, но это не имеет ничего общего с доброй, скромной религией. Я видела, что вам обоим предстоит пройти суровое, огненное испытание, вы будете проверены и испытаны. В этой борьбе сатана сделает все возможное, чтобы ослепить вас в отношении ваших вечных интересов и в самом выгодном свете представить вам преимущества нынешней жизни - такой короткой, ничтожной и нестабильной. Эта жизнь будет очаровывать вас, и если вы не расстанетесь со своей любовью ко всему показному и к мирским почестям, то не сохраните любовь Божью. Мне был [494] представлен Иисус, указывающий на очарование небес и пытающийся отвести ваши взоры от мира. Он сказал: "Что из двух вы выбираете: Меня или мир? Вы не сможете одновременно иметь Меня и любовь к миру. Неужели вы пожертвуете Тем, Кто умер за вас, ради гордости житейской и сокровищ этого мира? Выбирайте между Мной и миром, потому что мир не имеет части во Мне".
Я видела, что ваши ноги подгибаются, а вера колеблется. Сомнение и неверие окружают вас со всех сторон, и свет Иисуса отходит от вас. Тщеславие - одна из самых дурных черт нашей падшей природы, и сатана все время успешно взывает к нему. Нет недостатка в людях, которые были бы готовы помочь сатане в его работе, которые льстят вам, говорят вам о ваших способностях и о том, какое влияние вы могли бы иметь в обществе; они убеждают вас, что им будет жалко, если вы объедините свои интересы с народом смиренной веры и будете общаться с теми слоями общества, которые они считают ниже себя. Вам всегда казалось, что вы многим жертвуете ради истины. Подавляющее большинство влиятельных людей и в самом деле не хотят жертвовать своим мирским честолюбием, не желают отойти от мира и обратить свои стопы на узкий, смиренный путь, которым шел Голгофский Страдалец. Они считают свои таланты и влияние слишком ценными, чтобы посвятить их на дело Божье, слишком ценными, чтобы вернуть их великому Подателю и тем самым прославить Его. А ведь Он одолжил им эти таланты, чтобы они пустили их в оборот и вернули Ему с прибылью - как основной капитал, так и чистый доход. Ради временных преимуществ, которые эти люди надеются иметь от мира, они жертвуют вечными. Ради человеческой лести они готовы пренебречь благоволением Господа, Творца неба и земли, и отказаться от всех прав на почести свыше. Как мало людей понимают, что на самом деле в их интересах! Вы не оцениваете должным образом преимущества жизни с Богом. Иисус, претерпев беспримерные страдания и позорную смерть, открыл человеку путь, чтобы [495] он шел по Его следам, и в конце концов вознесся к Его престолу и получил в награду бессмертие и жизнь вечную. За послушную жизнь он получит бессмертное наследие, сокровище нетленное и неувядающее.
В Первом послании Павла к Коринфянам мы читаем: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия. Ибо написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну"... Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1 Кор. 1:18, 19, 26-29). Перед вами пример Христа - Его искренняя любовь, лишенная внешнего величия и всего показного. Раб выше ли Господина своего?
Дорогая сестра, ты умна и можешь приносить пользу. Ты можешь быть якорем для своего мужа и окружающих тебя людей. Но если ты и дальше будешь хромать на оба колена, не смиришь себя ради выполнения скромной работы для Бога, то так и будешь продолжать оказывать нехорошее влияние на своего мужа. Что говорит Слово Божье? Обратись от человеческих мнений к закону и откровению. Исключи все мирские соображения. Прими решение для вечности. В это важное время взвесь все доказательства. Мы вряд ли избежим гонений и трудностей, идя за нашим Спасителем, ибо такова участь всех, кто следует за Ним. Он ясно предупреждает, что мы будем гонимы. Наши земные интересы должны подчиниться вечным. Послушай слова Христа: "Тогда Петр отвечая сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же [496] будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых; и всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную" (Мф. 19:27- 29). Здесь идет речь о вечных интересах.
Не льсти себе мыслью, что если ты оставишь истину, то все препятствия на пути накопления собственности устранятся сами собой. Сатана внушает тебе надежду, но это его коварные измышления. Если Бог благословит тебя, поскольку ты отдашь Ему все, что имеешь, ты будешь процветать; если отвернешься от Бога, тогда и Он отвернется от тебя. Его рука может рассеять быстрее, чем ты в состоянии собрать. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп человек даст за душу свою?" (Мф. 16:26).
Тебе, моя дорогая сестра, нужно полностью обратиться к истине и умереть для своего "я". Неужели ты не доверяешь Богу? Пожалуйста, прочти Мф. 10:25-40. Прочти также с молитвой в сердце Мф. 6:24-34. Пусть в твое сердце глубоко западут слова: "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды?"(Мф. 6:25). В этом наставлении речь идет о лучшей жизни. Под телом имеется в виду внутреннее украшение, которое делает грешных смертных, имеющих кротость и праведность Христа, такими же ценными в Его глазах, как и Енох, и дает им право на получение бессмертия в конце времен. Спаситель обращает наше внимание на птиц небесных, которые не сеют, не жнут и не собирают в житницы, однако Отец Небесный питает их. Затем Он спрашивает и поясняет: "Вы не гораздо ли лучше их?.. И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во леей славе своей не [497] одевался так, как всякая из них" (Мф. 6:26-29). Лилии, чудесные цветы, они в простоте своей и невинности больше по сердцу Богу, чем Соломон, наряженный в дорогие одеяния, но лишенный небесного украшения. "Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!" (Мф. 6:30). Неужели ты не можешь довериться своему Небесному Отцу? Неужели не решишься положиться на Его милостивое обетование? "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" (Мф. 6:33). Драгоценное обетование! Неужели мы не можем положиться на него? Разве мы не можем иметь непоколебимую веру, зная, что верен Обещавший? Я умоляю тебя: снова ухватись дрожащей верой за Божьи обетования, непоколебимо верь им всем своим естеством, ибо они не подведут тебя, просто не могут подвести.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 19
Глава I. ОБРАЩЕНИЕ К СЛУЖИТЕЛЯМ
[498] Дорогие собратья! 25 октября 1868 года мне было показано, что не все, считающие себя учителями истины, имеют необходимые качества для этой священной работы, а некоторые далеки от того, чтобы соответствовать разуму и воле Божьей. Часть служителей отличаются нерадивостью в земных делах, а для их религиозной жизни характерна духовная лень. Если в земных делах, в том числе и в бизнесе, человек не проявляет достаточно энергии, настойчивости и упорного труда, те же самые недостатки очевидны и в его духовной работе.
Некоторые из вас - главы семейств, своим влиянием и примером вы формируете характер ваших детей. Они будут в большей или меньшей степени подражать вам, и отсутствием прилежания вы подаете им плохой пример. Но в деле Божьем ваши изъяны ощущаются еще более явно и имеют еще более весомые последствия. Ваши семьи прочувствовали на себе этот недостаток и пострадали от него; у них не было многого из того, что они могли бы иметь, будь вы прилежнее, настойчивее и усерднее. Но этот ваш недостаток настолько же заметнее в деле Божьем, насколько Его дело важнее земных интересов.
Влияние некоторых служителей нельзя назвать добрым. Они не используют наилучшим образом свое время и, таким образом, не дают людям примера предприимчивости. Они [499] проводят в праздности минуты и целые часы, которые бесследно и безвозвратно исчезают в вечности. Иные служители по природе своей ленивы, поэтому им трудно добиться успеха в каком бы то ни было предприятии. Данный недостаток был заметен и ощущался на протяжении всей их духовной жизни. Виновные в этом страдают не одни, но из-за их недостатков страдают и окружающие. В это последнее время части служителей еще только предстоит усвоить уроки, которые следовало бы пройти гораздо раньше.
Некоторые из них не исследуют Библию внимательно. Эти люди не склонны прилежно изучать Слово Божье. Из-за этой нерадивости они испытывают большие неудобства в своем труде и не выполняют на поприще духовного служения и десятой доли той работы, которую могли бы выполнить, если бы видели необходимость внимательного и ревностного исследования Слова Божьего. Они могли бы так хорошо ознакомиться с Писаниями, так укрепить себя библейскими аргументами, что успешно противостояли бы противникам и излагали бы основания нашей веры так, что истина одержала бы верх и заставила умолкнуть наших врагов.
Проповедующие Слово Божье должны иметь такое основательное знание этого Слова, какое только возможно. Они должны непрестанно исследовать Библию, молиться и учиться - иначе дети Божьи будут намного быстрее возрастать в познании Его Слова и воли и оставят далеко позади этих так называемых учителей. Кто будет наставлять членов церкви, если они опережают в развитии своих учителей? Все усилия таких служителей будут бесплодны, и прежде чем они смогут наставлять других, нужно, чтобы наш народ более полно и основательно преподал Слово Божье им самим.
Некоторые служители могли бы уже сейчас быть зрелыми работниками, если бы правильно использовали свое время и помнили, что им придется дать отчет Богу за упущенные мгновения. Они огорчили Бога отсутствием усердия и прилежности. Самоугождение, себялюбие и корыстное стремление к легкой жизни не позволили некоторым из них приносить пользу и удержали от тщательного изучения Писаний, а ведь это могло [500] бы как следует приготовить их ко всякому доброму делу. Иные служители не ценят времени и праздно проводят в постели часы, а ведь их можно было бы употребить для изучения Библии. Есть несколько тем, над которыми они больше всего размышляли, с которыми они лучше всего знакомы и на которые могут вполне сносно проповедовать, но по большей части служители на этом и останавливаются. Порой они бывают недовольны собой и понимают свои изъяны; однако они еще недостаточно пробудились, чтобы осознать, как преступно пренебрегать постоянным изучением Слова Божьего, которое они преподают. Люди разочаровываются, видя невежество своих наставников; они не получают тех знаний, которые могли бы получить и которые надеются получать от служителей Христа.
Рано вставая и экономно расходуя драгоценные минуты, служители могут найти время для серьезного исследования Писаний. Они должны проявлять рвение и не отступать от намеченной цели, но упорно изучать Слово и тратить на это часть своего времени, прибегая за помощью к истинам, приготовленным для них другими исследователями, благодаря изнурительному труду и настойчивым усилиям. Есть служители, которые работают уже многие годы и преподают истину ближним, хотя они сами незнакомы с наиболее сильными сторонами нашего мировоззрения. Я умоляю таковых избавиться от своей лени, ибо она для них - постоянное проклятие. Бог требует, чтобы служители плодотворно использовали каждое мгновение во благо себе и ближним. "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите" (Рим. 12:11). "Нерадивый в работе своей - брат расточителю" (Притч. 18:9).
Служителям Христа важно понять, что им необходим высокий уровень личной культуры, тогда они могут стать украшением своего исповедания и сохранять подобающее [501] достоинство. Без соответствующих умственных упражнений они потерпят неудачу во всех своих предприятиях. Мне было показано, что большинству проповедующих Слово Божье многого недостает. Бог недоволен методами работы и идеями, распространяемыми этими служителями. Их произвольная и небрежная манера цитирования Писаний сильно вредит их же исповеданию. Они называют себя учителями Слова, а сами не могут правильно и точно пересказать тексты Писания. Те, кто полностью посвящает себя проповеди Слова, не имеют права ошибаться в цитировании даже одного текста. Бог требует прилежности от всех Своих рабов.
Тот, кто действительно имеет религию Христа, будет примером в жизни, словах и делах. Непоколебимые принципы станут якорем его спасения. Учителям слова нужно быть образцом благочестия и подавать пример стаду. Своим примером они обязаны обличать праздность, нерадивость, лень и расточительство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100