20:12). Это первая заповедь с обетованием. Она обязательна для детей и подростков, для людей среднего возраста и пожилых. Дети должны почитать своих родителей на протяжении всей своей жизни, независимо от возраста. Это торжественная обязанность каждого сына и дочери и одно из условий продления их жизни на той земле, которую Господь даст верным. Это жизненно важное дело, вопрос, достойный всяческого внимания. Обетование дано на условии послушания. Если послушаешься, то будешь долго жить на земле, которую Господь, Бог твой, [81] дает тебе. Если воспротивишься, то жизнь твоя на той земле не продлится.
Это тема для глубокого молитвенного размышления, сестра моя. Внимательно исследуй свое сердце, каким оно является в действительности в свете вечности. Пусть ничто не укроется от твоего взора. Исследуй, о, исследуй все, что касается твоей жизни, порицай и осуждай себя, выноси себе суд, но затем верой полагайся на очищающую кровь Христа, которая способна удалить все пятна с твоего христианского характера! Не льсти себе и не оправдывай себя. Поступай справедливо по отношению к собственной душе. И когда ты увидишь себя грешницей, пади в полном сокрушении сердца к подножию креста. Иисус примет тебя со всеми твоими недостатками и омоет тебя в Своей крови. Он очистит тебя от всякой скверны и сделает тебя пригодной для общества небесных ангелов в раю, где все живут в чистоте и согласии. Там нет ссор и разногласий, но все дышит здоровьем, счастьем и радостью.
Сестра Л., ты неравнодушна к своему спасению. Иногда ты предпринимаешь серьезные усилия и смиряешь себя перед Церковью и перед Богом; но ты не получаешь того ободрения, в котором так нуждаешься и которое Иисус с радостью дал бы тебе, будь Он сейчас на земле. В Церкви не хватает любви. Любовь к заблуждающимся тонет в эгоизме. Как недостает народу Божьему любви, этого драгоценного качества! Тебе казалось, что дети Божьи безразличны к тебе, и душа твоя восставала против этого. Они не так думают, не то говорят, не так себя ведут, неправильно поступают. Небо недовольно подобными чувствами, гнездящимися в тебе. Иисус жалеет тебя и приглашает тебя, труждающуюся и обремененную, прийти к Нему, найти покой своей душе и научиться от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем. Иго Христа легко, и бремя Его не тяжко. Когда ты чем-то озадачена, встревожена, раздосадована, беги к Носителю бремен, расскажи обо всем Иисусу. Твои братья и сестры могут не оценить по достоинству [82] твоих стараний и никогда не узнать, сколько сил ты прилагаешь, чтобы одержать победу, однако это не должно тебя расстраивать. Довольствуйся тем, что все известно Иисусу, что Он знает о твоих искренних попытках.
В твоей жизни должна произойти полная перемена, тебе нужно преобразоваться обновлением ума твоего. Бог требует, чтобы Его народ помог тебе, ибо ты нуждаешься в помощи; тебе же достаточно смириться, чтобы принять от него помощь. Когда ты бываешь искушаема дать полную волю своему неуправляемому языку, пожалуйста, вспомни, что рядом с тобой стоит ангел и записывает каждое твое слово. Все пишется в книгу, и если кровь Христа не омоет тебя, тебе придется снова столкнуться со всеми этими записями лицом к лицу. В настоящее время небесная летопись твоей жизни замарана, но Бог примет твое искреннее покаяние. Когда ты уже готова сказать резкие слова, закрой уста и не произноси ни слова. Молись перед тем, как сказать что-либо, и небесные ангелы придут к тебе на помощь и отгонят злых ангелов, толкающих тебя к тому, чтобы ты опозорила Бога, навлекла поношение на Его дело и ослабила собственную душу.
Прежде всего тебе нужно смиренно покаяться в неуважительном отношении к своим родителям. Нет никакого основания вести себя так бессердечно по отношению к ним. Это самый настоящий сатанинский дух, который ты поощряешь в себе потому, что твоя мать не подталкивала тебя к такому поведению. В своих чувствах ты не ограничиваешься только решительной неприязнью и неуважением, но опускаешься до ненависти, злобы, зависти, ревности, которые проглядывают в твоих поступках, причиняя родителям страдания и боль. Ты не испытываешь ни малейшего желания сделать их счастливыми или, по крайней мере, позаботиться об их удобствах. Ты непостоянна в своих чувствах. Иногда твое сердце смягчается, но затем, когда ты замечаешь в родителях какой-то недостаток, оно ожесточается еще сильнее, и ангелы не могут запечатлеть в нем ни капли любви. Злой демон овладевает тобой и наполняет тебя ненавистью. Бог отмечает твои неуважительные слова и недобрые поступки по отношению к родителям, которых Он повелел тебе почитать. И если ты не увидишь в себе этот тяжкий грех и не покаешься в нем, ты все [83] глубже и глубже будешь погружаться во тьму, пока совсем не будешь оставлена на злых своих путях.
Господь готов помочь всем, кто нуждается в помощи и ощущает эту потребность. Если ты поймешь свое нищее и жалкое состояние перед Богом и искренне прибегнешь к Его могуществу. Он поможет тебе, благословит и наделит тебя силой, чтобы своими добрыми делами ты могла вести других к прославлению Отца Небесного. Увидишь ли ты себя и подчинишь ли Богу свою волю и свои пути? Будешь ли ты стремиться иметь чистое и непорочное благочестие перед Богом? О, какая тебе польза и дальше влачить это жалкое состояние?! Такая жизнь делает тебя несчастной, да и окружающие плохо чувствуют себя в твоем обществе. Конечно же, ты собираешь себе на голову большое наказание, и та жизнь, которой ты жила до сих пор, немногого стоит. Почему бы тебе тогда не примириться с Богом? Умри для своего "я" и обратись, чтобы Иисус мог исцелить тебя. Он хочет спасти тебя, если ты согласишься быть спасенной определенным Им путем. Я молюсь, чтобы Господь помог тебе увидеть и исправить все твои заблуждения.
Брат Л., тебе необходимо быть скорым на слушание, неторопливым на слова, медленным на гнев. Охраняй свои уста, чтобы сатана не сделал тебя камнем преткновения для других. Ты потому терпишь неудачу в своей работе, что относишься к ней небрежно. Ты стараешься как можно скорее завершить все дела, полагая, что сойдет и так, в результате чего работа делается некачественно. Тебе не хватает основательности. Тебе необходимо развивать у себя склонность к порядку во всем, что ты делаешь. Если вообще стоит что-то делать, это нужно делать хорошо. Если ты будешь недобросовестно относиться к своей работе, тебе будет многого недоставать в духовной жизни, и в день Божий, когда тебя взвесят на весах небесного святилища, ты окажешься слишком легким. Небрежностью в делах ты навлекаешь поношение на свою веру. Неверующие истолковывают это как нечестность и говорят: "Если соблюдающие субботу таковы, я не хочу иметь с ними ничего общего".
Когда люди проверяют твою работу и находят ее некачественной и недолговечной, неряшливой и беспорядочной, они говорят, что ты обманщик и мошенник, и в твой адрес сыплется более чем достаточно нелицеприятных слов. Многие ругают твою работу, и через это имя Божье хулится. У тебя [84] нет намерения быть нечестным, но ты халатно относишься к своей работе. Тебе кажется, что твои работодатели слишком дотошны, что ты не хуже их знаешь, как делать дело; отсюда твоя небрежность и неряшливость в работе, к тому же ты не доделываешь все до конца. В этом вопросе тебе нужно многое исправить. Тебе следует честно относиться ко всему, что ты делаешь, и доводить работу до конца, чтобы она выдерживала Божественную проверку. Считай унизительным для себя небрежно выполнять любое дело, и будь верен в малом.
Попытайся помочь жене в предстоящей ей борьбе. Следи за тем, что ты говоришь, развивай у себя утонченные манеры, вежливость, мягкость - и получишь награду.
Глава X. РЕФОРМА В СЕМЬЕ
Брат М., мне было показано, что тебе предстоит совершить большую работу, прежде чем ты сможешь стать пригодным в очах Божьих. Твое "я" занимает слишком видное место в твоей жизни. Ты часто раздражаешься и ведешь себя опрометчиво в семье, действуя по своему произволу и властолюбию. Сестра М. нерадива и неопрятна в домашних делах. Порядок и аккуратность совершенно не присущи ее душевному складу, однако она может исправиться. Брат М., ты критикуешь жену, ведешь себя, как диктатор, и не проявляешь к ней необходимой любви. Она страшится твоего гнета, но не делает того, что могла бы сделать ради избавления от вредных привычек, делающих семейный очаг таким малопривлекательным и неприятным.
Брат М., ты ведешь себя неблагоразумно в своей семье. Твои дети не только не любят, но и даже ненавидят тебя. Твоя жена не любит тебя, поскольку ты ведешь себя так, что тебя трудно любить. Ты все время впадаешь в крайности и часто бываешь суров, требователен и несправедлив по отношению к своим детям. Ты говоришь им об истине, но не придерживаешься ее принципов в своей повседневной жизни. У тебя нет [85] терпения, снисходительности и прощения. Ты очень долго угождал себе, всегда быстро раздражался, если что-то было не по тебе, вот почему я сильно сомневаюсь, предпримешь ли ты достаточно усилий, чтобы иметь ум Христов. У тебя нет терпения, снисходительности, кротости и любви. Но ты должен иметь эти христианские добродетели, иначе ты не сможешь стать настоящим христианином. Ты приберегаешь воодушевляющие слова и добрые дела для тех, кто не имеет на них такого же права, как твоя жена и дети. Говори добрые слова своим домашним, ласково смотри на них, хвали и поощряй их, ибо от этого в значительной мере зависит твое счастье. Пусть с твоих уст никогда не срываются раздражительные и осуждающие слова. Усмири желание властвовать и всюду, где только можно, ставить свою железную пяту. Ты вынашиваешь в себе такую неприятную черту, как скупость. С некоторыми ты эгоистичен и жаден, а для других готов пожертвовать всем, даже тем необходимым, в чем нуждается твоя семья, ибо ты хочешь, чтобы люди были высокого мнения о тебе. В таких случаях ты бываешь щедрым, лишь бы добиться человеческой похвалы и уважения. Если бы место на Небе можно было купить, много жертвуя тем, для кого ты хочешь быть щедрым, ты, безусловно, попал бы туда. Ты согласен терпеть самые большие неудобства ради блага ближних, если благодаря этому ты можешь возвыситься. В таких случаях ты отделяешь десятину с аниса и тмина, пренебрегая в то же время более важными добродетелями, такими, как справедливость и любовь Божья.
Ты несправедлив по отношению к своей семье, и тебе надлежит многое пересмотреть в этом вопросе. Прежде всего заботься о счастье и удобствах жены, а затем думай о состоянии детей. Обеспечивай их хорошей едой и одеждой. А уж потом, не ущемляя жену и детей, помогай тем, кто больше всего нуждается в помощи, и дари свое расположение тем, кто больше всего это оценит; тогда твоя щедрость будет достойна похвалы. Но первым и самым священным твоим долгом является забота о семье. Нельзя обкрадывать своих родных ради того, чтобы угождать другим людям. Пусть твоя благотворительность [86] и щедрость проявится в первую очередь по отношению к твоим домашним. Докажи им свою привязанность, заинтересованность, заботу и любовь зримым и осязаемым образом. От этого во многом зависит твое счастье. Прекрати придираться к жене и ругать ее, ибо этим ты только осложняешь свою жизнь и жене создаешь адские условия.
Ангелы Божьи не будут обитать в твоей семье, если ситуация в твоем доме не изменится коренным образом. И дело вовсе не в том, что ты мало жертвуешь. Тем не менее, когда тебя обличают, ты полагаешь, что церкви нужны твои деньги. Это совершенно ошибочное суждение. Ты был слишком щедр и расточителен, поскольку думал, что таким образом можно получить спасение и заслужить уважение церкви. Ни в коем случае! Церкви нужен ты, а не те небольшие деньги, которые у тебя есть. Если ты хочешь обратиться и преобразиться обновлением ума своего, будь справедлив к собственной душе. Это все, что нужно церкви. Ты обольщаешь себя. Если кто-то кажется благочестивым, но не обуздывает своего языка, у того пустое благочестие. Обращайся со своей семьей так, чтобы Небо могло это одобрить и чтобы в твоем жилище царил мир. Тебе надо делать для своей семьи все самое лучшее. Твои дети видят твой плохой пример: дома ты обвиняешь, критикуешь и раздражаешься и в то же время обращаешься к престолу благодати, посещаешь собрания и свидетельствуешь в пользу истины. Тем самым ты вынуждаешь своих детей презирать тебя и истину, которую ты исповедуешь. Они не уверены в твоем христианстве, считают тебя лицемером и, как это ни печально, ты и в самом деле обманутый человек. Ты точно так же не сможешь попасть на Небо без полного обновления и преобразования, как и Симон волхв, который полагал, что Святой Дух можно купить за деньги. Твоя семья видит твой дух наживы, твою готовность получать выгоду за счет ближних, твое корыстолюбие, проявляющееся во взаимоотношениях с некоторыми людьми, и презирает тебя за это. Однако [87] дети сами неизбежно пойдут по твоим стопам.
В деловой жизни ты ведешь себя не так, как должно. Тебе трудно поступать справедливо и любить дела милосердия. Своей жизнью ты бесчестишь дело Божье. Ты подвизаешься за веру, но не с тем духом. Ты помешал некоторым душам принять истину, хотя они были близки к этому. Они же оправдывали себя тем, что указывали на ошибки и пороки тех, кто называет себя соблюдающими субботу, и говорили: "Эти люди ничуть не лучше меня; они лгут, обманывают, преувеличивают, злятся и хвастливо заявляют о своих достоинствах; такая религия мне не нужна". Таким образом, неосвященная жизнь ущербных последователей Христа, формально соблюдающих субботу, становится камнем преткновения для грешников.
Работа, которую тебе предстоит совершить, должна начаться с семьи. Внешне ты стараешься исправиться, но твои усилия слишком поверхностны; это наведение внешнего лоска, но не внутреннее преображение сердца. Приведи в порядок свое сердце, смири себя перед Богом и умоляй Его, чтобы Его благодать спасла тебя. Не делай все напоказ, подобно лицемерным фарисеям, не старайся казаться праведным и благочестивым в чужих глазах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100