Ты без особой необходимости потратила большие деньги только на то, чтобы удовлетворить похоть очей и гордость житейскую. Ты забыла, что имеешь дело с Божьими деньгами. Когда ты тратила их на роскошь и тем самым лишь разжигала в себе тщеславие, ты не думала, что ангел делает такие записи в небесной книге, увидев которые ты густо покраснеешь. Ангел, указывая на тебя, сказал: "Ты славилась и роскошествовала, но не воздала славу Богу". Ты даже гордилась наличием у тебя достаточных средств, чтобы купить все, что пожелаешь.
Большая сумма денег была потрачена на ненужные вещи, отвечавшие разве что твоей потребности в показном великолепии и способные лишь укрепить тщеславие и гордость, которые в будущем вызовут у тебя стыд и угрызения совести. Если бы ты помнила о том, какие права имеет на тебя Небо, и правильно распорядилась доверенными тебе средствами, помогая нуждающимся и продвигая вперед дело истины для настоящего времени, то собирала бы себе сокровище на небесах и богатела бы в Бога. Подумай, сколько денег ты пожертвовала, [280] дабы принести реальную пользу: кормить голодных или одевать нагих и помочь людям осознать свое заблуждение, дабы они обратились ко Христу и жили.
Ты вложила большие суммы денег в непонятные предприятия. Сатана ослепил тебя, чтобы ты не понимала очевидного: эти начинания не принесут тебе никакой прибыли. Но мысль о приобретении вечной жизни уже не вызывала у тебя интереса. А между тем на это благое предприятие ты могла потратить большие деньги, ничем не рискуя, не испытывая ни малейшего разочарования, а в конце пути получить огромную прибыль. Ты могла бы вложить деньги в небесный банк, который никогда не обанкротится. Ему ты могла бы доверить свои сокровища и чувствовать себя в полной безопасности, ибо воры там не подкапывают и ржавчина не истребляет. Это предприятие вечное, и оно настолько же благороднее любых земных предприятий, насколько Небо выше земли.
Твои дети не были учениками Христа. Они дружили с миром и желали во всем подражать мирским сверстникам. Они находились во власти похоти очей и гордости житейской, в какой-то степени оказавших влияние и на тебя. Ты больше стремилась угодить своим детям и сделать им приятное, нежели угождать Богу и прославлять Его. Ты забыла о том, какие права имеет на тебя Бог, забыла о нуждах Его дела. Эгоизм побудил тебя тратить деньги на украшения, чтобы доставить удовольствие себе и своим детям. Ты не думала о том, что эти деньги не твои, что тебе их дали взаймы, чтобы испытать и проверить тебя и посмотреть, будешь ли ты избегать тех пороков, которые прежде были тебе так отвратительны в ближних. Бог сделал тебя Своей управляющей, и когда Он придет и начнет производить расчет со Своими рабами, какой отчет ты сможешь дать Ему в своем управлении?
Твоя вера и простое искреннее доверие Богу стали таять, когда деньги устремились к тебе рекой. Ты не сразу отошла от Бога, твое отступничество происходило постепенно. Ты перестала приносить Богу утреннюю и вечернюю жертву, потому [281] что это не всегда было для тебя удобно. Жена твоего сына доставляла тебе особенные неприятности, из-за чего ты, собственно говоря, и прекратила все семейные богослужения. Твое жилище стало домом без молитв. Свой бизнес ты поставила на первое место, тогда как Господь и Его истина отошли на второй план. Оглянись назад на свой духовный опыт в прошлом - разве прежние испытания могли заставить тебя забросить семейную молитву?
Перестав молиться вслух, ты лишилась того влияния в доме, которое могла бы сохранить. Твой долг состоял в том, чтобы независимо от обстоятельств признать Бога в своей семье. Тебе нужно было утром и вечером возносить свои просьбы перед Богом. Тебе следовало быть священником в доме и исповедовать свои грехи и грехи своих детей. Если бы ты была верна Богу, то Он, Который всегда вел тебя по жизни, не оставил бы тебя и на сей раз сражаться одной твоей мудростью.
Ты бессмысленно потратила деньги только ради того, чтобы блеснуть перед людьми. Как тебя раньше огорчал этот грех в других! Используя таким образом доверенные тебе средства, ты обкрадываешь Бога. Тогда Господь сказал: "Я рассею. На какое-то время Я оставлю ее ходить теми путями, которые она сама для себя выбрала. Я отниму у нее мудрость и здравое суждение. Я покажу ей, что ее сила - это слабость, а ее мудрость - безумие. Я смирю ее и открою ей глаза, чтобы она поняла, как далеко отошла от Меня. Если она и тогда не обратится ко Мне всем сердцем и не признает Меня во всех путях своих, рука Моя рассеет, и гордость матери и детей будет унижена, и их уделом снова станет бедность. Мое имя будет возвеличено, а величие человеческое поникнет и человеческая гордыня будет унижена".
Это видение было дано мне 25 декабря 1865 года в городе Рочестер, штат Нью-Йорк. В июне прошлого года мне было показано, что Господь обращается к тебе с любовью, что Он сию минуту приглашает тебя обратиться к Нему, чтобы жить. Мне было показано следующее: ты многие годы чувствовала, что находишься в отступническом состоянии; если бы ты была р82] предана Богу, то могла бы совершить много великого и доброго и позволить свету своему освещать ближних. Каждому Своему слуге Господь поручает какое-то дело. Каждому Своему слуге Он доверяет особые дары или таланты. "Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе" (Мф. 25:15). Каждому слуге что-то доверено, и каждый слуга несет за это ответственность, прямо пропорциональную нашим способностям и талантам. Распределяя дары, Бог действует нелицеприятно. Он распределяет таланты в соответствии с известными способностями Своих слуг и ожидает соответствующей отдачи.
В начале твоего пути Господь наделил тебя талантом влияния и личного примера, но не дал тебе материальных средств, а потому и не ожидал, что ты в своей бедности будешь жертвовать Ему то, чего у тебя нет. Подобно бедной вдове, ты давала, что могла, хотя, если принять во внимание твое тогдашнее положение, ты могла быть оправдана, если бы и ничего не давала. В болезни твоей Господь не требовал от тебя активной деятельности и энергии, ибо ее лишила тебя болезнь. Хотя ты была ограничена в средствах и в возможностях своего влияния, Господь принимал твои усилия делать добро и продвигать вперед Его дело теми средствами, которые тебе были доступны, а не теми, которых у тебя не было. Господь принимает даже самое скромное пожертвование, принесенное с желанием и искренностью.
У тебя горячий темперамент. Рвение в хорошем деле достойно всяческой похвалы. В своих прежних неурядицах и переживаниях ты приобретала ценный опыт, который должен был пригодиться другим. Ты проявляла ревность в служении Богу. Тебе нравилось предоставлять доказательства, обосновывая нашу точку зрения перед теми, кто не верил в истину для настоящего времени. Ты говорила уверенно, так как все сказанное было для тебя реальностью. Истина всегда оставалась частью твоего естества, и те, кто слушал твои искренние призывы, не только ничуть не сомневались в твоей искренности, [283] но были убеждены, что все действительно так.
По Божьему промыслу сфера твоего влияния расширилась; кроме того. Бог счел нужным испытать тебя, дав тебе денежные таланты. Таким образом, на тебя возложена двойная ответственность. Когда твое материальное положение стало улучшаться, ты сказала: "Как только я куплю себе дом, я сразу же начну жертвовать на дело Божье". Но когда у тебя появился дом, ты увидела, что многое в нем нужно переделать, усовершенствовать, создать максимум удобств и приобрести хорошую обстановку; и ты тут же забыла о Господе и о том, что Он имеет на тебя полное право; более того, ты стала менее склонна помогать делу Божьему, чем в дни бедности и страданий.
Ты искала дружбы с миром и все дальше удалялась от Бога. Ты забыла увещание Христа: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21:34). "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12).
В жизни христианина есть три главных принципа, которым необходимо следовать, если мы не хотим, чтобы сатана похитил нашу награду. Эти принципы выражаются в трех словах: бодрствуй, молись, трудись. Молиться и бодрствовать необходимо для духовного роста. В твоей жизни не было более важного времени, чем нынешнее. Единственная твоя безопасность состоит в том, чтобы быть подобной стражу. Всегда бодрствуй и молись. О, какая это отличная профилактика против искушений и ловушек этого мира! Как ревностно тебе следовало трудиться в последние несколько лет, когда расширилась сфера твоего влияния!
Дорогая сестра, человеческая похвала и поток лести в миру оказали на тебя значительно большее влияние, чем ты полагаешь. Ты не использовала должным образом свои таланты и не пустила их в оборот. По природе ты человек щедрый и чуткий, [284] и ты в определенной степени проявляла эти качества, но не в той мере, в какой требует Бог. Недостаточно просто иметь эти превосходные дары; Бог требует, чтобы мы постоянно упражнялись в них, ибо с их помощью Он благословляет тех, кто нуждается в поддержке и осуществляет Его работу по спасению людей.
Господь не будет полагаться на скупых людей, не желающих заботиться о бедных и поддерживать Его дело. У них слишком ограниченный ум; они неохотно расстаются даже с жалкими грошами, чтобы помочь нуждающимся в их скорби. Они бы с радостью свернули работу Божью в этом мире, это намерение полностью соответствует их недалеким представлениям и мере их жадности. Экономия средств для них - первостепенная задача. Сэкономленные на религии деньги для них дороже душ, за которых умер Христос. Жизнь таких людей с точки зрения Бога и вечности хуже пустоты. Бог не доверит им Свое важное дело.
"Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми" (Суд. 5:23). Что сделал Мероз? Ничего, и в этом состоял его грех. Божье проклятие постигло жителей Мероза за то, чего они не сделали. Эгоистичный человек с узкими взглядами на жизнь несет ответственность за свою скупость, но участливые, чуткие, щедрые, любвеобильные от природы люди несут еще более серьезную ответственность, ибо если они не используют эти таланты или растрачивают их попусту, то причисляются к неверным рабам. Мало только иметь дары, нужно уметь использовать их по назначению, и люди, обладающие этими дарами, должны понять, что на них ложится большая ответственность.
Господь потребует от каждого домоправителя дать отчет в своем управлении и показать, что он сделал с доверенными ему талантами. Верные, кому будет дана награда, никогда не присвоят себе славу, полученную за то, что они усердно торговали и пускали свои таланты в оборот. Всю славу они воздадут Богу. О деньгах, им доверенных, они говорят не "мой [285] доллар", а "Твой доллар. Боже". Когда они говорят о своей прибыли, то не забывают добавить, из какого источника ее получили. Господь доверил им капитал. Они удачно пустили его в оборот и возвращают Дарителю Его основной капитал с прибылью. Он награждает их за эти усилия, как будто им принадлежит заслуга в умножении капитала, хотя они всем обязаны благодати и милости щедрого Подателя всех благ. Они слышат слова решительной, безоговорочной похвалы: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мф. 25:21).
Тебе, сестра моя, доверены денежные таланты и таланты влияния, и ответственность твоя велика. Тебе следует поступать осмотрительно и в страхе Божьем. Твоя мудрость - это слабость, но мудрость, сходящая свыше, - это сила. Господь хочет просветить твою тьму и снова дать тебе возможность взглянуть краем глаза на небесное сокровище, чтобы ты сопоставила ценность обоих миров, а затем сделала выбор между этим миром и вечным наследием. Я видела, что у тебя есть еще возможность вернуться в безопасный загон. Иисус искупил тебя Своей кровью и требует, чтобы ты использовала Его таланты для служения Ему. Ты еще не ожесточилась и пока что доступна влиянию Святого Духа. Когда проповедуется истина Божья, она находит отклик в твоем сердце.
Я видела, что тебе следует взвешивать каждый шаг и ничего не делать поспешно. Пусть Бог будет твоим советником. Он любит твоих детей, и для тебя вполне естественно также любить их; однако нельзя отдавать им то место в своем сердце, которое принадлежит Господу. У детей бывают добрые порывы, благие намерения и иногда проявляются благородные черты характера. О, если бы только они осознали свою нужду в Спасителе и склонились у подножия креста! Тогда они смогли бы оказать сильное влияние к добру. Сейчас же [286] они больше любят удовольствия, чем Бога, и стоят во вражеских шеренгах под черным знаменем сатаны. Иисус приглашает их оставить вражеские ряды, прийти к Нему и встать под обагренное кровью знамя креста Христова.
Это покажется им невыполнимым делом, ибо оно потребует большого самоотречения. Дети твои не знают данного пути на личном опыте. Сражавшиеся за свою родину, вкусившие тяготы и опасности солдатской жизни меньше других должны колебаться и трусить в великом сражении за вечную жизнь, ибо в этом случае они стали бы сражаться за венец жизни и нетленное наследие. Они обязательно получили бы вознаграждение. По окончании войны их трофеем была бы жизнь вечная, ничем не омраченное счастье и вечная слава.
Сатана будет противодействовать всем усилиям твоих детей; он будет выставлять перед ними мир в самом привлекательном свете, как делал это, пытаясь в пустыне в течение сорока дней искушать Спасителя мира. Христос победил все искушения сатаны, и Его дети в состоянии последовать Его примеру. Они служат в настоящее время жестокому господину. Возмездие за грех - смерть. Дети твои не должны грешить, ибо это им слишком дорого обойдется. В конце пути они пожнут вечную утрату, потеряв обители, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его, и лишатся жизни, сопоставимой разве что с жизнью самого Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100