https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/Elghansa/
Ц На пенсии уже, но вспомнил это дело, согласился на фальш
ивый ордер поглядеть.
Ц И что? Ц заинтересовался Иван.
Ц А то, что билетики были рисованы так же, как и фальшивый ордер на обыск. О
дин почерк.
Ц Значит, жив курилка? Ц заерзал Бондарев. Ц Тогда от нас ушел, но дела с
воего не бросил. И кто-то из драконов его знает.
Ц Вот-вот, пометь это себе как одну из версий, Ц посоветовал Рогачев. Ц
Знаете что, ребятишки, очень охота мне на этого дракона с парабеллумом по
глядеть. И не дает покой вопрос: почему они пришли именно к Лушину?
Ц Загадка, Ц вздохнул Иван. Ц Есть мыслишка, что разгоны могли быть сов
ершены не у одного Лушина, но заявлений не поступало, я справлялся.
Ц М-да, попотеем еще, Ц согласился Алексей Семенович. Ц Все, давайте, пр
иступайте…
Если вспомнить прошедшие годы, то одной из примет конца шестидесятых Ц
начала семидесятых были длинноволосые парни и девицы, называвшие себя х
ипарями. Сколько хлопот доставили они народным дружинникам, милиции, соб
ственным родителям, школе и комсомолу, пока это «движение» не пережило н
еизбежный естественный кризис и не трансформировалось в некую «систем
у», ставшую весьма занятным явлением современной жизни. У этой неформаль
ной системы нет официального названия, нет организаторов, клубов, четких
символов или программы.
Купцов вплотную столкнулся с «системой», работая в маленьком курортном
городке, когда ему пришлось заниматься делом, связанным с жестоким избие
нием водителями-дальнобойщиками Ц так именуют на жаргоне шоферов межд
угородных перевозок Ц «плечевой бабы». Неискушенные люди тут же спрося
т Ц а что это за баба такая? Может быть, это нечто особенное? Или так называ
ют женщин на своеобразном сленге шоферской братии, рожденном в долгих по
ездках по грязным, разбитым российским дорогам? Один конец своего маршру
та дальнобойщики обычно именуют «плечом». Отсюда и «плечевая баба» Ц же
нщина, готовая отправиться с водителем или водителями в нелегкий и долги
й рейс, расплачиваясь за доставку в нужный ей пункт «любовью» в зарослях
запыленных кустов на обочинах или в пропахших бензином кабинах тяжело г
руженных фургонов. Некоторые «попутчицы» проводят в рейсах долгие меся
цы, с удивительной легкостью меняя экипажи фургонов, маршруты, республик
и, края и области.
Американский писатель Джек Лондон описывал дорогу Ц протянувшуюся по
Штатам железнодорожные пути и путешествовавших по ним в конце прошлого
Ц начале нынешнего века бродяг. У нас еще никто не решился описать трасс
у, по которой днем и ночью гонят машины водители, везущие в кабинах «фур»,
подобных лондоновским бродяг и бродяжек, причисляющих себя к «системе»,
унаследовавшей многие приметы хиппи. Они, эти бродяги, так и говорят: ушел
на трассу, пошел по трассе, сошел с трассы.
Путь «на трассу» обычно начинается с попрошайничества, чтобы набрать оп
ределенную сумму денег, хотя «системщики» почти в них не нуждаются. Пита
ние они добывают в забегаловках и кафе, употребляя в пищу «ништячки» Ц р
азличные объедки, за которые поварам и буфетчикам и денег-то спросить ст
ыдно. Одежду «системщики» носят самую разнообразную Ц чаще всего то, чт
о добегается бесплатно, подобрано по случаю или выменяно друг у друга. Од
ни едут на юг, и им ни к чему теплые вещи, другие мигрируют к северу Ц и им н
е нужны старые, разношенные сандалеты и грязные расписные майки. Меняющи
мся нет никакого дела, что вещи давно не стираны, не имеет никакого значен
ия размер, женская это вещь или мужская. Главное Ц функциональная необх
одимость вещи в данный конкретный момент. Сделка заключается, и оба счас
тливы, получив сандалии и майку в обмен на дырявый свитер.
Если «системщик», выходящий на трассу, курит, то сигареты никогда не поку
пает, а предпочитает «стрелять». Если хочет читать, то меняется книгами с
такими же, как он, бродягами, подобно обмену одеждой. Воровать запрещено м
оралью трассы, разве что пищу.
Ц Поймите, я не воровка, Ц размазывая по лицу грязь, слезы и кровь из разб
итого носа, плакала избитая водителями «плечевая баба», жалуясь Купцову
на несправедливость, приключившуюся с ней на трассе. Ц Я их вещей и пальц
ем не тронула, а взяла только помидоры и хлеб, понимаете? У нас никто не кра
дет!
Впоследствии, вновь и вновь сталкиваясь с бродягами трассы, Иван полност
ью убедился в правоте ее слов. Кстати, вещи, в краже которых шоферы обвинил
и избитую ими девчонку, потом нашли у другого водителя.
А деньги, зачем они тем, кто питается «ништячками», носит чужое тряпье и не
имеет никакого багажа? Оказывается, на них покупают «колеса», Ц так имен
уются на жаргоне различные таблетки, используемые как заменитель нарко
тика.
Катят на фурах по трассам парни с длинными волосами, одетые в пеструю оде
жду, расплачиваясь с водителями рассказами о своем житье-бытье и анекдо
тами, а девушки Ц «плечевые бабы» Ц расплачиваются собой. Что же до коде
кса чести трассовых бродяг, то известны случаи, когда они, передавая друг
другу, довозили через всю страну посылки, отправленные по случаю кому-ни
будь из них сердобольными родителями или родственниками. Хотите, считай
те это явление странным, хотите нет, но ни одна вещь никогда не пропадала.
К весне трассовые бродяги, как они выражаются, «схи-пают на юга», преимуще
ственно в Крым, где ласковое солнце, теплое море, богатые базары и, главное
, фрукты, до которых они очень охочи. Сбившись в случайные компании, иногда
весьма многочисленные, они целыми днями лежат на пляже, тщетно пытаясь о
бмануть извечное чувство голода. Иные поют под гитару на набережных или
отправляются подработать на плантациях Ц правда, ненадолго.
Другим местом «летнего отдыха» бродяг с трассы является Прибалтика, где
мягкий климат, мелкое море, песчаные дюны и туристы, не жалеющие денег Ц о
ни легко бросают мелочь в просительно протянутую грязную ладонь.
Когда на небе сгущаются тяжелые облака и начинает моросить нудный дождь
, бродяги скучнеют и компании распадаются, чтобы вновь собраться на след
ующее лето. Опытный бродяга достает из своего «ксивника» Ц джинсовой су
мы, висящей на шее, Ц самую большую ценность, какая у него есть: пухлую и по
трепанную записную книжку, в которой каждая страничка плотно испещрена
«вписками» Ц адресами совершенно незнакомых людей в различных города
х, где можно рассчитывать на помощь и приют. Там адреса гостиниц в сторожк
ах и отелей в подвалах, турбах на чердаках и постоялых дворов в дворницки
х. Поэтому высшим проявлением благорасположения друг к другу у членов «с
истемы» является бескорыстный обмен «вписками».
Грязный палец скользит по строчкам, глаза разбирают торопливые каракул
и, и наконец принимается решение Ц куда «схипать» на зиму. Выход на трасс
у, призывно поднятая рука и…
Однако многим ехать некуда. В отличие от тех, кто любит называть себя «сис
темщиками» и будет проводить время до тепла в «тусовках» по различным го
родам или сам придет сдаваться в венерологический диспансер, или заляже
т в «психушку» Ц полечиться и заодно скоротать время до новой трассы на
юга, Ц «беспределыцики» уже никуда не едут. Как правило, они поселяются п
облизости от теплых или людных мест, образуя специфические общины нарко
манов, алкоголиков, проституток с трассы. Убогие, увечные люди, опустошен
ные морально и физически.
Есть и такие, кто на всю жизнь остается верен джинсовому рванью, «толстов
ским» теориям и теплым воспоминаниям о «системе» и трассе, но отходит от
них, словно переболев, как неизбежной детской болезнью, вроде кори или ко
клюша. Многие из них пополняют ряды околобогемной публики, изобретая «св
ои» направления в искусстве.
К такому человеку, переболевшему «системой», и отправился Купцов пасмур
ным летним днем. Путь его лежал к границам бывшего Камер-Коллежского вал
а, теперь уже прочно забытого москвичами, которых среди жителей огромной
, перенаселенной столицы осталось не так много. Я имею в виду коренных мос
квичей. Вскоре на высоком берегу реки неподалеку от Новоспасского моста
ему открылся вид на мощные белые стены с бойницами и сторожевыми башнями
Ц бывший мужской Новоспасский монастырь.
На его широком дворе некогда гулял архимандрит Никон, впоследствии возв
еденный в сан патриарха и оставшийся в истории как реформатор церкви. Эт
о он отправил в ссылку мятежного попа Аввакума. К своему счастью, Никон те
перь не может увидеть, во что стараниями последующих поколений преврати
лась некогда грозная обитель монахов-воителей Ц всюду грязь, мусор и ме
рзость запустения. Впрочем, разве только этот монастырь в таком состояни
и? По подсчетам ученых, в целом по стране утрачивается три памятника ежед
невно! И около сорока тысяч уникальных творений находятся в абсолютно ав
арийном состоянии и не смогут простоять более десятка лет.
Тяжело вздохнув Ц как-то безотрадно, когда душит дефицит во всем, даже в
памяти, Ц Купцов свернул в сторону от шумной Таганской площади. Отыскав
старый кинотеатр, предъявил пожилой билетерше удостоверение и прошел ч
ерез фойе к неприметной двери, ведущей в подвал. Шагнув за порог, он начал
спускаться вниз, в. сырую темноту.
Внизу на крохотной площадке оказалась еще одна дверь, сквозь щели которо
й пробивался слабый, мигающий свет. Открыв ее, Иван очутился в полумраке, р
азорванном светом проектора. Нескладный, заросший до глаз волосами чело
век, копошился около афиши, усердно малюя на ней огромной кистью.
Ц Кто там? Ц недовольно обернулся лохматый.
Ц Это я, Баня, Ц проходя в комнату, откликнулся Иван.
Ц Никак гражданин Купцов? Ц выключая проектор и зажигая верхний свет, о
шарашенно пробормотал Буня. Ц Призрак отца Гамлета… Вас же, говорили, ус
лали куда-то из белокаменной?
Хозяин мастерской смахнул со стула пыль, постелил на него свежую газету
и широким жестом предложил гостю сесть.
Ц Нет, Ц присаживаясь, улыбнулся Купцов, Ц я не призрак. Можешь пощупат
ь. Принимаешь гостя?
Ц Ну, смотря какого, Ц буркнул хозяин.
Ц А ты, стало быть, окончательно порвал с «системой» и на трассу больше н
и ногой? Ц осматривая мастерскую, протянул Иван. Ц Решил вернуться к ст
арому ремеслу?
Ц Так и вы свое ремесло не забываете, Ц усмехнулся Буня.
Ц Сыск не ремесло, Ц назидательно заметил Купцов. Ц Сыск Ц это искусс
тво.
Ц Может пивка? Ц скрывая охватившее его беспокойство, предложил хозяи
н.
Ц Спасибо, Ц отказался Купцов, Ц я не употребляю.
Ц Вы счастливый, воля есть, а я вот балуюсь… Сразу хочу сказать, Ц решилс
я Буня, Ц нет больше Буни. Остался гражданин Носов Николай Кузьмич, верне
е, товарищ Носов. Вот так… Я теперь полностью чистый перед вами, работаю.
Ц Вижу, Ц согласился Иван, доставая сигареты. Ц У тебя курят? Ну и как, нр
авится работать?
Ц Ничего… Ц протянул Носов. Ц Правда, платят маловато, но я еще подраба
тываю. Главное Ц мастерская здесь, писать можно. Это все так, ерундовина.
Ц Он пренебрежительно кивнул на незаконченную афишу.
Ц А для души? Ц прищурился Купцов.
Буня стрельнул в него недоверчивым взглядом, потом, немного поколебавши
сь, полез за груду афиш и старых досок. Достал небольшое полотно и постави
л на стол.
Иван всмотрелся. Разбитое окно, керосиновая лампа на деревянном подокон
нике, а в глубине отражается в зеленоватом мутном зеркале женская фигура
.
Ц «Ожидание», Ц явно надеясь на похвалу, сказал Носов.
Ц Ничего, Ц скупо похвалил Купцов, уловивший в картине явное подражани
е Константину Васильеву.
Ц «Ничего», Ц скорчив гримасу, обиженно передразнил Буня, Ц со времен
ем лучшие картинные галереи мира будут оспаривать право выставить мои п
олотна!..
Ц Ладно, не обижайся, Ц примирительно заметил Купцов. Ц В картинах я де
йствительно не очень разбираюсь, а вот другие твои произведения я ценил,
как знаток. Помнишь, рисованные фальшивочки?
Ц Что было, то прошло.
Ц Прошло ли? Ц подался вперед Иван. Ц Тут недавно проскочила одна штуч
ка. Уж не ты ли, дорогой, за старое взялся?
Ц Мало ли спецов по этой части? Ц отводя в сторону глаза, промямлил Буня.
«Господи, неужели с появлением этого знакомого сыщика начинается прежн
ий кошмар?»
Ц Мало, дорогой гражданин Носов, мало. Билетики на Ла-Скала ты рисовал? Мо
жет, по молодости лет соблазнился? Сознавайся, все одно Ц дело прошлое, че
го уж теперь темнить?
Ц Не-е, это не я, Ц хозяин мастерской выставил перед собой ладони, выпачк
анные краской. Ц Но тоже классная работа.
Ц Откуда знаешь? Ц насторожился Купцов.
Ц Говорили, Ц равнодушно пожал плечами Носов. Ц А кто, не помню, давно в
се было и быльем поросло. Я вот жениться собираюсь.
Ц Может статься так, что придется подождать с женитьбой, Ц вздохнул Ива
н, сокрушенно разведя руками. Ц Есть у меня подозрение, что ты, по просьбе
неких друзей, сделал одну фалыпивочку. Не возражай, Ц предупреждающе по
днял он руку, Ц дело там слишком серьезно повернулось.
Ц Не делал я ничего!
Ц Ты мне это докажи, Ц вкрадчиво предложил Иван. И Буне стало страшно от
его спокойного, почти ласкового голоса.
Ц Вы о презумции невиновности слыхали? Ц сделал он робкую попытку вырв
аться из ловушки.
Ц Приходилось, Ц усмехнулся Купцов, Ц но я тебя не нарами пугаю.
Ц Да? Ц воскликнул Носов. Ц Просто пришел и поговорил, да? Только и всег
о, что напомнил ненароком о прошлом?
Ц Ну-у, милый, прошлое ты сам для себя сковал, не я его тебе таким сделал. Да
вай-ка лучше по-хорошему…
Ц Это как?
Ц Ты ведь меня знаешь? Ц спокойно начал Иван. Ц Помогал я тебе, когда ты
собирался нормальным человеком стать и тусовался в «системе»? Помоги и т
ы мне.
Ц В стукачи зовешь? Прикажешь выпить с корешками, потолковать по душам, а
потом заложить их со всеми потрохами?
Ц Слушай, Ц поднялся Купцов, где ты корешков нашел?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
ивый ордер поглядеть.
Ц И что? Ц заинтересовался Иван.
Ц А то, что билетики были рисованы так же, как и фальшивый ордер на обыск. О
дин почерк.
Ц Значит, жив курилка? Ц заерзал Бондарев. Ц Тогда от нас ушел, но дела с
воего не бросил. И кто-то из драконов его знает.
Ц Вот-вот, пометь это себе как одну из версий, Ц посоветовал Рогачев. Ц
Знаете что, ребятишки, очень охота мне на этого дракона с парабеллумом по
глядеть. И не дает покой вопрос: почему они пришли именно к Лушину?
Ц Загадка, Ц вздохнул Иван. Ц Есть мыслишка, что разгоны могли быть сов
ершены не у одного Лушина, но заявлений не поступало, я справлялся.
Ц М-да, попотеем еще, Ц согласился Алексей Семенович. Ц Все, давайте, пр
иступайте…
Если вспомнить прошедшие годы, то одной из примет конца шестидесятых Ц
начала семидесятых были длинноволосые парни и девицы, называвшие себя х
ипарями. Сколько хлопот доставили они народным дружинникам, милиции, соб
ственным родителям, школе и комсомолу, пока это «движение» не пережило н
еизбежный естественный кризис и не трансформировалось в некую «систем
у», ставшую весьма занятным явлением современной жизни. У этой неформаль
ной системы нет официального названия, нет организаторов, клубов, четких
символов или программы.
Купцов вплотную столкнулся с «системой», работая в маленьком курортном
городке, когда ему пришлось заниматься делом, связанным с жестоким избие
нием водителями-дальнобойщиками Ц так именуют на жаргоне шоферов межд
угородных перевозок Ц «плечевой бабы». Неискушенные люди тут же спрося
т Ц а что это за баба такая? Может быть, это нечто особенное? Или так называ
ют женщин на своеобразном сленге шоферской братии, рожденном в долгих по
ездках по грязным, разбитым российским дорогам? Один конец своего маршру
та дальнобойщики обычно именуют «плечом». Отсюда и «плечевая баба» Ц же
нщина, готовая отправиться с водителем или водителями в нелегкий и долги
й рейс, расплачиваясь за доставку в нужный ей пункт «любовью» в зарослях
запыленных кустов на обочинах или в пропахших бензином кабинах тяжело г
руженных фургонов. Некоторые «попутчицы» проводят в рейсах долгие меся
цы, с удивительной легкостью меняя экипажи фургонов, маршруты, республик
и, края и области.
Американский писатель Джек Лондон описывал дорогу Ц протянувшуюся по
Штатам железнодорожные пути и путешествовавших по ним в конце прошлого
Ц начале нынешнего века бродяг. У нас еще никто не решился описать трасс
у, по которой днем и ночью гонят машины водители, везущие в кабинах «фур»,
подобных лондоновским бродяг и бродяжек, причисляющих себя к «системе»,
унаследовавшей многие приметы хиппи. Они, эти бродяги, так и говорят: ушел
на трассу, пошел по трассе, сошел с трассы.
Путь «на трассу» обычно начинается с попрошайничества, чтобы набрать оп
ределенную сумму денег, хотя «системщики» почти в них не нуждаются. Пита
ние они добывают в забегаловках и кафе, употребляя в пищу «ништячки» Ц р
азличные объедки, за которые поварам и буфетчикам и денег-то спросить ст
ыдно. Одежду «системщики» носят самую разнообразную Ц чаще всего то, чт
о добегается бесплатно, подобрано по случаю или выменяно друг у друга. Од
ни едут на юг, и им ни к чему теплые вещи, другие мигрируют к северу Ц и им н
е нужны старые, разношенные сандалеты и грязные расписные майки. Меняющи
мся нет никакого дела, что вещи давно не стираны, не имеет никакого значен
ия размер, женская это вещь или мужская. Главное Ц функциональная необх
одимость вещи в данный конкретный момент. Сделка заключается, и оба счас
тливы, получив сандалии и майку в обмен на дырявый свитер.
Если «системщик», выходящий на трассу, курит, то сигареты никогда не поку
пает, а предпочитает «стрелять». Если хочет читать, то меняется книгами с
такими же, как он, бродягами, подобно обмену одеждой. Воровать запрещено м
оралью трассы, разве что пищу.
Ц Поймите, я не воровка, Ц размазывая по лицу грязь, слезы и кровь из разб
итого носа, плакала избитая водителями «плечевая баба», жалуясь Купцову
на несправедливость, приключившуюся с ней на трассе. Ц Я их вещей и пальц
ем не тронула, а взяла только помидоры и хлеб, понимаете? У нас никто не кра
дет!
Впоследствии, вновь и вновь сталкиваясь с бродягами трассы, Иван полност
ью убедился в правоте ее слов. Кстати, вещи, в краже которых шоферы обвинил
и избитую ими девчонку, потом нашли у другого водителя.
А деньги, зачем они тем, кто питается «ништячками», носит чужое тряпье и не
имеет никакого багажа? Оказывается, на них покупают «колеса», Ц так имен
уются на жаргоне различные таблетки, используемые как заменитель нарко
тика.
Катят на фурах по трассам парни с длинными волосами, одетые в пеструю оде
жду, расплачиваясь с водителями рассказами о своем житье-бытье и анекдо
тами, а девушки Ц «плечевые бабы» Ц расплачиваются собой. Что же до коде
кса чести трассовых бродяг, то известны случаи, когда они, передавая друг
другу, довозили через всю страну посылки, отправленные по случаю кому-ни
будь из них сердобольными родителями или родственниками. Хотите, считай
те это явление странным, хотите нет, но ни одна вещь никогда не пропадала.
К весне трассовые бродяги, как они выражаются, «схи-пают на юга», преимуще
ственно в Крым, где ласковое солнце, теплое море, богатые базары и, главное
, фрукты, до которых они очень охочи. Сбившись в случайные компании, иногда
весьма многочисленные, они целыми днями лежат на пляже, тщетно пытаясь о
бмануть извечное чувство голода. Иные поют под гитару на набережных или
отправляются подработать на плантациях Ц правда, ненадолго.
Другим местом «летнего отдыха» бродяг с трассы является Прибалтика, где
мягкий климат, мелкое море, песчаные дюны и туристы, не жалеющие денег Ц о
ни легко бросают мелочь в просительно протянутую грязную ладонь.
Когда на небе сгущаются тяжелые облака и начинает моросить нудный дождь
, бродяги скучнеют и компании распадаются, чтобы вновь собраться на след
ующее лето. Опытный бродяга достает из своего «ксивника» Ц джинсовой су
мы, висящей на шее, Ц самую большую ценность, какая у него есть: пухлую и по
трепанную записную книжку, в которой каждая страничка плотно испещрена
«вписками» Ц адресами совершенно незнакомых людей в различных города
х, где можно рассчитывать на помощь и приют. Там адреса гостиниц в сторожк
ах и отелей в подвалах, турбах на чердаках и постоялых дворов в дворницки
х. Поэтому высшим проявлением благорасположения друг к другу у членов «с
истемы» является бескорыстный обмен «вписками».
Грязный палец скользит по строчкам, глаза разбирают торопливые каракул
и, и наконец принимается решение Ц куда «схипать» на зиму. Выход на трасс
у, призывно поднятая рука и…
Однако многим ехать некуда. В отличие от тех, кто любит называть себя «сис
темщиками» и будет проводить время до тепла в «тусовках» по различным го
родам или сам придет сдаваться в венерологический диспансер, или заляже
т в «психушку» Ц полечиться и заодно скоротать время до новой трассы на
юга, Ц «беспределыцики» уже никуда не едут. Как правило, они поселяются п
облизости от теплых или людных мест, образуя специфические общины нарко
манов, алкоголиков, проституток с трассы. Убогие, увечные люди, опустошен
ные морально и физически.
Есть и такие, кто на всю жизнь остается верен джинсовому рванью, «толстов
ским» теориям и теплым воспоминаниям о «системе» и трассе, но отходит от
них, словно переболев, как неизбежной детской болезнью, вроде кори или ко
клюша. Многие из них пополняют ряды околобогемной публики, изобретая «св
ои» направления в искусстве.
К такому человеку, переболевшему «системой», и отправился Купцов пасмур
ным летним днем. Путь его лежал к границам бывшего Камер-Коллежского вал
а, теперь уже прочно забытого москвичами, которых среди жителей огромной
, перенаселенной столицы осталось не так много. Я имею в виду коренных мос
квичей. Вскоре на высоком берегу реки неподалеку от Новоспасского моста
ему открылся вид на мощные белые стены с бойницами и сторожевыми башнями
Ц бывший мужской Новоспасский монастырь.
На его широком дворе некогда гулял архимандрит Никон, впоследствии возв
еденный в сан патриарха и оставшийся в истории как реформатор церкви. Эт
о он отправил в ссылку мятежного попа Аввакума. К своему счастью, Никон те
перь не может увидеть, во что стараниями последующих поколений преврати
лась некогда грозная обитель монахов-воителей Ц всюду грязь, мусор и ме
рзость запустения. Впрочем, разве только этот монастырь в таком состояни
и? По подсчетам ученых, в целом по стране утрачивается три памятника ежед
невно! И около сорока тысяч уникальных творений находятся в абсолютно ав
арийном состоянии и не смогут простоять более десятка лет.
Тяжело вздохнув Ц как-то безотрадно, когда душит дефицит во всем, даже в
памяти, Ц Купцов свернул в сторону от шумной Таганской площади. Отыскав
старый кинотеатр, предъявил пожилой билетерше удостоверение и прошел ч
ерез фойе к неприметной двери, ведущей в подвал. Шагнув за порог, он начал
спускаться вниз, в. сырую темноту.
Внизу на крохотной площадке оказалась еще одна дверь, сквозь щели которо
й пробивался слабый, мигающий свет. Открыв ее, Иван очутился в полумраке, р
азорванном светом проектора. Нескладный, заросший до глаз волосами чело
век, копошился около афиши, усердно малюя на ней огромной кистью.
Ц Кто там? Ц недовольно обернулся лохматый.
Ц Это я, Баня, Ц проходя в комнату, откликнулся Иван.
Ц Никак гражданин Купцов? Ц выключая проектор и зажигая верхний свет, о
шарашенно пробормотал Буня. Ц Призрак отца Гамлета… Вас же, говорили, ус
лали куда-то из белокаменной?
Хозяин мастерской смахнул со стула пыль, постелил на него свежую газету
и широким жестом предложил гостю сесть.
Ц Нет, Ц присаживаясь, улыбнулся Купцов, Ц я не призрак. Можешь пощупат
ь. Принимаешь гостя?
Ц Ну, смотря какого, Ц буркнул хозяин.
Ц А ты, стало быть, окончательно порвал с «системой» и на трассу больше н
и ногой? Ц осматривая мастерскую, протянул Иван. Ц Решил вернуться к ст
арому ремеслу?
Ц Так и вы свое ремесло не забываете, Ц усмехнулся Буня.
Ц Сыск не ремесло, Ц назидательно заметил Купцов. Ц Сыск Ц это искусс
тво.
Ц Может пивка? Ц скрывая охватившее его беспокойство, предложил хозяи
н.
Ц Спасибо, Ц отказался Купцов, Ц я не употребляю.
Ц Вы счастливый, воля есть, а я вот балуюсь… Сразу хочу сказать, Ц решилс
я Буня, Ц нет больше Буни. Остался гражданин Носов Николай Кузьмич, верне
е, товарищ Носов. Вот так… Я теперь полностью чистый перед вами, работаю.
Ц Вижу, Ц согласился Иван, доставая сигареты. Ц У тебя курят? Ну и как, нр
авится работать?
Ц Ничего… Ц протянул Носов. Ц Правда, платят маловато, но я еще подраба
тываю. Главное Ц мастерская здесь, писать можно. Это все так, ерундовина.
Ц Он пренебрежительно кивнул на незаконченную афишу.
Ц А для души? Ц прищурился Купцов.
Буня стрельнул в него недоверчивым взглядом, потом, немного поколебавши
сь, полез за груду афиш и старых досок. Достал небольшое полотно и постави
л на стол.
Иван всмотрелся. Разбитое окно, керосиновая лампа на деревянном подокон
нике, а в глубине отражается в зеленоватом мутном зеркале женская фигура
.
Ц «Ожидание», Ц явно надеясь на похвалу, сказал Носов.
Ц Ничего, Ц скупо похвалил Купцов, уловивший в картине явное подражани
е Константину Васильеву.
Ц «Ничего», Ц скорчив гримасу, обиженно передразнил Буня, Ц со времен
ем лучшие картинные галереи мира будут оспаривать право выставить мои п
олотна!..
Ц Ладно, не обижайся, Ц примирительно заметил Купцов. Ц В картинах я де
йствительно не очень разбираюсь, а вот другие твои произведения я ценил,
как знаток. Помнишь, рисованные фальшивочки?
Ц Что было, то прошло.
Ц Прошло ли? Ц подался вперед Иван. Ц Тут недавно проскочила одна штуч
ка. Уж не ты ли, дорогой, за старое взялся?
Ц Мало ли спецов по этой части? Ц отводя в сторону глаза, промямлил Буня.
«Господи, неужели с появлением этого знакомого сыщика начинается прежн
ий кошмар?»
Ц Мало, дорогой гражданин Носов, мало. Билетики на Ла-Скала ты рисовал? Мо
жет, по молодости лет соблазнился? Сознавайся, все одно Ц дело прошлое, че
го уж теперь темнить?
Ц Не-е, это не я, Ц хозяин мастерской выставил перед собой ладони, выпачк
анные краской. Ц Но тоже классная работа.
Ц Откуда знаешь? Ц насторожился Купцов.
Ц Говорили, Ц равнодушно пожал плечами Носов. Ц А кто, не помню, давно в
се было и быльем поросло. Я вот жениться собираюсь.
Ц Может статься так, что придется подождать с женитьбой, Ц вздохнул Ива
н, сокрушенно разведя руками. Ц Есть у меня подозрение, что ты, по просьбе
неких друзей, сделал одну фалыпивочку. Не возражай, Ц предупреждающе по
днял он руку, Ц дело там слишком серьезно повернулось.
Ц Не делал я ничего!
Ц Ты мне это докажи, Ц вкрадчиво предложил Иван. И Буне стало страшно от
его спокойного, почти ласкового голоса.
Ц Вы о презумции невиновности слыхали? Ц сделал он робкую попытку вырв
аться из ловушки.
Ц Приходилось, Ц усмехнулся Купцов, Ц но я тебя не нарами пугаю.
Ц Да? Ц воскликнул Носов. Ц Просто пришел и поговорил, да? Только и всег
о, что напомнил ненароком о прошлом?
Ц Ну-у, милый, прошлое ты сам для себя сковал, не я его тебе таким сделал. Да
вай-ка лучше по-хорошему…
Ц Это как?
Ц Ты ведь меня знаешь? Ц спокойно начал Иван. Ц Помогал я тебе, когда ты
собирался нормальным человеком стать и тусовался в «системе»? Помоги и т
ы мне.
Ц В стукачи зовешь? Прикажешь выпить с корешками, потолковать по душам, а
потом заложить их со всеми потрохами?
Ц Слушай, Ц поднялся Купцов, где ты корешков нашел?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42