https://wodolei.ru/catalog/rakoviny/
А эмоциональные
связи, возникающие в контактах <лицом к лицу>, всегда
более прочные по сравнению с другими связями, суще-
ствующими в больших группах. Кроме того, средства ком-
муникации облегчают взаимное познание людей из раз-
112
ных больших социальных групп, что всегда ослабляет
убеждение в превосходстве собственной группы и смягча-
ет взаимные антагопизмы.
Необычайное богатство информации, обрушивающейся
на человека современной цивилизации, в будущем должно
быть им рационально использовано. Возможно, появятся
новые, более синтетические формы передачи идей, возник-
нут определенные интегрирующие системы, что облегчит
усвоение информации. (Популярность кибернетики свиде-
тельствует о большой потребности именно в таких интегри-
рующих системах.) Во всяком случае человек будущего
будет располагать значительно более богатым ассорти-
ментом культурного наследия по сравнению с его не столь
далекими предками. Он сможет из него свободно выби-
рать то, что наиболее соответствует структуре его личнос-
ти. Благодаря этому должна возрастать степень диф-
ференцированноеT между людьми. Людей, не скроенных
на одну мерку, будут изумлять и будут раздражать всякие
попытки формировать всех по одной модели.
Благодаря средствам коммуникации все больше будут
стираться межнациональные различия, а возможно, в бо-
лее отдаленном будущем, и межрасовые. Уже сегодня мо-
лодежный стиль имеет интернациональный характер, и
часто бывает трудно определить национальность молодо-
го человека. Поэтому <шум гусарских крыльев> в хромо-
сомах поляков, о котором когда-то остроумно говорил
Владислав Беньковский, будет со временем становиться
все слабее.
С организационной структурой общества связана про-
блема власти. Хотя это и щекотливая проблема, можно,
однако, утверждать, что современные люди чувствуют не-
состоятельность властителей. В общем это не является
критикой с их стороны, поскольку отдается отчет в том,
что человек, даже гениальный, при настоящей сложности
отношений, экономических, социальных и т. д., не был бы в
состоянии управлять большими социальными группами,
но мог бы разве что привести их к военному катаклизму,
чего, разумеется, никто не хочет. С другой стороны, разви-
113
тие автоматики ведет к тому, что проблемы организации и
управления могут передаваться машинам. Пока еще это
простые проблемы, но в будущем они будут все более
сложными.
Аналогично тому, как ранее машины заменили силу че-
ловеческих мышц, так в будущем они могут дополнить,
если не заменить, человеческие организационные способ-
ности. Прежде они угрожали рабочим безработицей, в бу-
дущем могут угрожать властителям. Речь идет не об аб-
сурдном мираже общества, управляемого электронными
мозгами, но об изменении объема функций будущих руко-
водителей больших социальных групп. Многие проблемы,
которыми сегодня они вынуждены заниматься, в будущем
могут разрешаться машинами, благодаря чему им будет
легче сохранить взгляд на человека как человека.
С машиной не бывает дискуссий. Если хотят ее исполь-
зовать, должны ее слушать. В общем легче подчиняться
приказам машины, чем другого человека. Ибо с человеком
можно спорить, прав он или нет, можно рассчитывать, что
он изменит свое решение. Человек, даже наиболее техни-
чески ориентированный, остается человеком, а значит, мо-
жет ошибаться и не всегда руководствоваться исключи-
тельно только разумом. Иногда приходится его слушать
вопреки убежденности в ошибочности его решения, что, ра-
зумеется, вызывает чувство бунта. В отношении машин та-
кие чувства питать невозможно, ибо они были бы смешны.
Если решения машины ошибочны, она бесполезна и ее при-
ходится выбрасывать. Трудно бунтовать против красного
света светофора. Этому сигналу следует подчиняться, дру-
гого выбора нет. Приказы машин абсолютны и неоспоримы.
Либо априори принимается их безошибочность, либо они
вообще не используются. Мир, управляемый только маши-
нами, был бы миром строго детерминированным, в котором
не было бы места человеческим сомнениям, колебаниям, не-
удовольствию и бунту.
Достигнутый в ходе развития техники прогресс в био-
логических науках позволяет предполагать, что в относи-
114
тельно недалеком будущем удастся управлять психичес-
кими процессами человека. Уже сегодня с помощью соот-
ветствующих психофармакологических средств можно
изменить настроение, уменьшить страх и беспокойство,
вызвать изменение восприятия окружающего мира и соб-
ственного тела. С помощью электродов, имплантирован-
ных в соответствующие части мозга, можно управлять на
расстоянии поведением животных и произвольно изме-
нять их психические реакции. Открытие генетического
кода (одно из величайших открытий XX века), вероятно,
позволит в будущем изменить также и код. В результате
можно будет у растений, животных, а, возможно, и у людей
создавать те черты, которые желательны в данный момент.
Нечто подобное, только на основе гормонального воз-
действия, уже происходит в царстве пчел и муравьев.
В зависимости от потребностей производится больше вои-
нов, работников или трутней.
Это одна из величайших ловушек магической власти,
которую дает наука. С помощью технических средств че-
ловек сможет управлять собственным развитием и соб-
ственным поведением, а также собственными переживани-
ями. С помощью таблетки или нажатием кнопки он сможет
произвольно изменять настроение, управлять своими чув-
ствами, модулировать процессы восприятия, увеличивать
интенсивность мыслительных процессов и т. д. Молодая
пара, желающая иметь ребенка, сможет заказать себе жела-
емый набор свойств для будущего потомства.
Следует предположить, что в заботе о благе человечест-
ва, так как всегда найдутся такие люди, которые захотят
улучшать других людей, определенные группы людей бу-
дут стремиться искусственно управлять психическими
процессами других людей. Вместо того, чтобы спокойно
вызывать у себя посредством таблеток или электрических
импульсов разного рода приятные чувства, они будут вы-
зывать у подчиненных им людей более полезные психи-
ческие состояния, например, энтузиазм к работе, смелость,
самопожертвование, а в случае войны - жажду убивать
других и т. д. Они будут также влиять на регуляцию рож-
115
дений, не только количественно, но и качественно. Люди
будут рождаться соответственно плану гениями или деби-
лами, людьми спокойными или агрессивными, податливыми
или властными, художниками или математиками и т. д.
Вероятно, электронные машины будут определять актуаль-
ные потребности в соответствующих психических состоя-
ниях и способах поведения, как и демографические по-
требности. Например, красный свет у входа к месту рабо-
ты будет означать, что надлежит принять антиагрессивную
таблетку, либо нажать соответствующую кнопку стимуля-
тора мозга. Вероятно, при снижении затрат на производ-
ство электронных машин можно будет установить у себя
дома подобные устройства, что позволит избегать многих
конфликтов.
Подчинение власти требует отказа от собственных пла-
нов и намерений. Требуется выполнять навязанные дей-
ствия, а иногда подавлять в себе те, которые хотелось бы
выполнить. Это определенный род покорности. Момент
решения, столь существенный в психической жизни чело-
века, переносится вовне. Уже не требуется решать самому,
решает кто-то другой. Ценой подчинения освобождаешься
от большого усилия, какого требует решение.
Сотрудничество с машиной требует большой выдерж-
ки. Особенно когда машина требует большой точности,
нельзя позволить себе <распустить нервы>, ибо это грози-
ло бы ее уничтожением. Если завоевание Луны возвратило
многим людям подорванную веру в прогресс человечества,
а космонавт сделался героем новой эры, то психические
качества, необходимые такому герою, вызывают определен-
ные опасения. При великом героизме - это человек-авто-
мат, каждое движение которого должно быть заранее рас-
считано, измерено, согласовано с работой машины. Немно-
го места остается у него для спонтанности. Сравнивая за-
воевания Америки с полетом на Луну, в первом случае
удивление вызывает великое приключение, а во втором -
точность. Колумб отправился совсем не туда, куда при-
был. Космонавты попали точно туда, куда должны были
попасть. Колумб, собственно говоря, был один; идея была
116
его и его же реализация идеи. За космонавтами стояла
армия ученых, техников и медиков, контролирующих каж-
дое их движение внутри корабля, с земли управляя их
поведением. Сам полет был результатом многолетней
подготовки и огромных усилий человеческого разума (не
говоря уж об экономических вопросах). Полет на Луну
является триумфом коллективного творческого труда. Он
потребовал неслыханной согласованности человеческого
коллектива, над ним работавшего. И как в коллективных
работах, его авторство остается безымянным. Три космо-
навта, благодаря своему мужеству, пожинают плоды рабо-
ты целого коллектива. Наверное, многие молодые люди
завидуют славе космонавтов, но действительно ли они
были бы готовы пойти по их следам, подвергаясь строгой
дисциплине тренингов, отказаться от собственной инициа-
тивы, быть слепым исполнителем приказов, сжиться с ма-
шиной так, чтобы почти стать ее составной частью.
Равно в смысле техническом, биологическом, как и пси-
хологическом решение требует значительных затрат энер-
гии. В электронных машинах большая часть энергии рас-
ходуется на выработку <решения>, а сам сигнал использу-
ет минимальные количества энергии. Человеческий мозг
использует около 1/5 всей энергии, потребляемой орга-
низмом. Миллиарды нервных клеток, из которых состоит
мозг, используют этот огромный запас энергии, главным
образом, на формирование <решения>. (Из сотен нерв-
ных импульсов, которые непрерывно поступают к отдель-
ной нервной клетке, она должна сформировать свое соб-
ственное <решение>, репродуцировать собственный нерв-
ный импульс и переслать его дальше.) Из собственного
опыта известно, сколь трудными бывают решения в жиз-
ни человека, сколько вызывают колебаний, беспокойства,
внутренней борьбы, как часто бывают причиной чувства
вины. В основе неврозов нередко лежит невозможность
принятия решения (не всегда при этом речь идет о созна-
тельных решениях, так называемых волевых актах, но
чаще о бессознательных, например, в случае противопо-
ложных эмоциональных установок).
117
Возникает вопрос, на что человек будущего будет ис-
пользовать сэкономленную психическую энергию, когда
значительная часть решений будет приниматься машинами,
а усилие и психическое напряжение, связанное с его соб-
ственными решениями, будут уменьшены, например, благо-
даря психофармакологическим средствам. Подвергнется
ли эта энергия распылению или же сконцентрируется на
неиспользуемых раньше возможностях? Благодаря мил-
лиардам нервных клеток и связям между ними нервная сис-
тема человека располагает прямо-таки неограниченными
возможностями создания разнообразных функциональ-
ных структур. По-видимому, только малая часть потенци-
альных структур оказывается реализованной. Нервная
система, подобно, впрочем, другим системам организма, ра-
ботает обычно только примерно на 20-30% своей макси-
мальной эффективности (в этом выражается общий прин-
цип экономии работы организма). Существует обоснован-
ное мнение, что человек может развиваться в разных на-
правлениях, и что многие его психические возможности не
используются просто потому, что никогда не было для этого
случая. Не исключено, что способности телепатии и ясно-
видения, о которых уже была речь, принадлежат к таким не
используемым возможностям человеческой психики. Ибо
то, что не используется, подлежит атрофии. Такой атрофии
часто подвергаются артистические способности, которые
обычно наблюдаются у многих детей в дошкольном возрас-
те . Неизвестно также, насколько широки границы абстракт-
ного мышления, а также переживаний артистических, мис-
тических и т. д. Возможности развития человека велики,
если не сказать - неограниченны. Полезной для человека
средой была бы такая среда, которая эти возможности раз-
вивала бы, а не тормозила.
Установке абсолютного подчинения требованиям тех-
нического мира, которую здесь можно было бы определить
как <космонавтскую>, можно противопоставить установку
спонтанного и индивидуального отношения к жизни -
<артистическую> установку. Здесь не идет речь о худо-
жественном творчестве sensu stricto, так как немного есть
118
людей, наделенных истинным талантом, но о реализации
существующих в каждом человеке творческих тенденций
(установка <над>, о которой уже была речь ранее). Это
может быть научение смотреть на мир, видеть в нем то, чего
не видят другие, возрождение в себе детского восприятия
мира, которое в результате требований жизни в зрелые
годы обычно исчезает; это может быть культивирование
мелких увлечений и талантов (разного рода хобби); артис-
тическая установка - это поиск красоты в повседневной
жизни, в жилье, на рабочем месте, в манере одеваться и в
макияже (сегодня, например, благодаря соответствующему
подчеркиванию индивидуальных черт не видно некраси-
вых девушек; некрасивость, соответственно <поданная>,
становится красотой); артистической установки требует
также умение взаимодействовать с другими, умение найти
что-то красивое в каждом человеке, не играть роль судьи,
что немедленно разрушает межчеловеческие отношения, а
также с самим собой - не уничтожать в самом себе того,
что подлинно, что есть доброго и прекрасного, ради мнимых
требований борьбы за жизнь, амбиций, жажды мести и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
связи, возникающие в контактах <лицом к лицу>, всегда
более прочные по сравнению с другими связями, суще-
ствующими в больших группах. Кроме того, средства ком-
муникации облегчают взаимное познание людей из раз-
112
ных больших социальных групп, что всегда ослабляет
убеждение в превосходстве собственной группы и смягча-
ет взаимные антагопизмы.
Необычайное богатство информации, обрушивающейся
на человека современной цивилизации, в будущем должно
быть им рационально использовано. Возможно, появятся
новые, более синтетические формы передачи идей, возник-
нут определенные интегрирующие системы, что облегчит
усвоение информации. (Популярность кибернетики свиде-
тельствует о большой потребности именно в таких интегри-
рующих системах.) Во всяком случае человек будущего
будет располагать значительно более богатым ассорти-
ментом культурного наследия по сравнению с его не столь
далекими предками. Он сможет из него свободно выби-
рать то, что наиболее соответствует структуре его личнос-
ти. Благодаря этому должна возрастать степень диф-
ференцированноеT между людьми. Людей, не скроенных
на одну мерку, будут изумлять и будут раздражать всякие
попытки формировать всех по одной модели.
Благодаря средствам коммуникации все больше будут
стираться межнациональные различия, а возможно, в бо-
лее отдаленном будущем, и межрасовые. Уже сегодня мо-
лодежный стиль имеет интернациональный характер, и
часто бывает трудно определить национальность молодо-
го человека. Поэтому <шум гусарских крыльев> в хромо-
сомах поляков, о котором когда-то остроумно говорил
Владислав Беньковский, будет со временем становиться
все слабее.
С организационной структурой общества связана про-
блема власти. Хотя это и щекотливая проблема, можно,
однако, утверждать, что современные люди чувствуют не-
состоятельность властителей. В общем это не является
критикой с их стороны, поскольку отдается отчет в том,
что человек, даже гениальный, при настоящей сложности
отношений, экономических, социальных и т. д., не был бы в
состоянии управлять большими социальными группами,
но мог бы разве что привести их к военному катаклизму,
чего, разумеется, никто не хочет. С другой стороны, разви-
113
тие автоматики ведет к тому, что проблемы организации и
управления могут передаваться машинам. Пока еще это
простые проблемы, но в будущем они будут все более
сложными.
Аналогично тому, как ранее машины заменили силу че-
ловеческих мышц, так в будущем они могут дополнить,
если не заменить, человеческие организационные способ-
ности. Прежде они угрожали рабочим безработицей, в бу-
дущем могут угрожать властителям. Речь идет не об аб-
сурдном мираже общества, управляемого электронными
мозгами, но об изменении объема функций будущих руко-
водителей больших социальных групп. Многие проблемы,
которыми сегодня они вынуждены заниматься, в будущем
могут разрешаться машинами, благодаря чему им будет
легче сохранить взгляд на человека как человека.
С машиной не бывает дискуссий. Если хотят ее исполь-
зовать, должны ее слушать. В общем легче подчиняться
приказам машины, чем другого человека. Ибо с человеком
можно спорить, прав он или нет, можно рассчитывать, что
он изменит свое решение. Человек, даже наиболее техни-
чески ориентированный, остается человеком, а значит, мо-
жет ошибаться и не всегда руководствоваться исключи-
тельно только разумом. Иногда приходится его слушать
вопреки убежденности в ошибочности его решения, что, ра-
зумеется, вызывает чувство бунта. В отношении машин та-
кие чувства питать невозможно, ибо они были бы смешны.
Если решения машины ошибочны, она бесполезна и ее при-
ходится выбрасывать. Трудно бунтовать против красного
света светофора. Этому сигналу следует подчиняться, дру-
гого выбора нет. Приказы машин абсолютны и неоспоримы.
Либо априори принимается их безошибочность, либо они
вообще не используются. Мир, управляемый только маши-
нами, был бы миром строго детерминированным, в котором
не было бы места человеческим сомнениям, колебаниям, не-
удовольствию и бунту.
Достигнутый в ходе развития техники прогресс в био-
логических науках позволяет предполагать, что в относи-
114
тельно недалеком будущем удастся управлять психичес-
кими процессами человека. Уже сегодня с помощью соот-
ветствующих психофармакологических средств можно
изменить настроение, уменьшить страх и беспокойство,
вызвать изменение восприятия окружающего мира и соб-
ственного тела. С помощью электродов, имплантирован-
ных в соответствующие части мозга, можно управлять на
расстоянии поведением животных и произвольно изме-
нять их психические реакции. Открытие генетического
кода (одно из величайших открытий XX века), вероятно,
позволит в будущем изменить также и код. В результате
можно будет у растений, животных, а, возможно, и у людей
создавать те черты, которые желательны в данный момент.
Нечто подобное, только на основе гормонального воз-
действия, уже происходит в царстве пчел и муравьев.
В зависимости от потребностей производится больше вои-
нов, работников или трутней.
Это одна из величайших ловушек магической власти,
которую дает наука. С помощью технических средств че-
ловек сможет управлять собственным развитием и соб-
ственным поведением, а также собственными переживани-
ями. С помощью таблетки или нажатием кнопки он сможет
произвольно изменять настроение, управлять своими чув-
ствами, модулировать процессы восприятия, увеличивать
интенсивность мыслительных процессов и т. д. Молодая
пара, желающая иметь ребенка, сможет заказать себе жела-
емый набор свойств для будущего потомства.
Следует предположить, что в заботе о благе человечест-
ва, так как всегда найдутся такие люди, которые захотят
улучшать других людей, определенные группы людей бу-
дут стремиться искусственно управлять психическими
процессами других людей. Вместо того, чтобы спокойно
вызывать у себя посредством таблеток или электрических
импульсов разного рода приятные чувства, они будут вы-
зывать у подчиненных им людей более полезные психи-
ческие состояния, например, энтузиазм к работе, смелость,
самопожертвование, а в случае войны - жажду убивать
других и т. д. Они будут также влиять на регуляцию рож-
115
дений, не только количественно, но и качественно. Люди
будут рождаться соответственно плану гениями или деби-
лами, людьми спокойными или агрессивными, податливыми
или властными, художниками или математиками и т. д.
Вероятно, электронные машины будут определять актуаль-
ные потребности в соответствующих психических состоя-
ниях и способах поведения, как и демографические по-
требности. Например, красный свет у входа к месту рабо-
ты будет означать, что надлежит принять антиагрессивную
таблетку, либо нажать соответствующую кнопку стимуля-
тора мозга. Вероятно, при снижении затрат на производ-
ство электронных машин можно будет установить у себя
дома подобные устройства, что позволит избегать многих
конфликтов.
Подчинение власти требует отказа от собственных пла-
нов и намерений. Требуется выполнять навязанные дей-
ствия, а иногда подавлять в себе те, которые хотелось бы
выполнить. Это определенный род покорности. Момент
решения, столь существенный в психической жизни чело-
века, переносится вовне. Уже не требуется решать самому,
решает кто-то другой. Ценой подчинения освобождаешься
от большого усилия, какого требует решение.
Сотрудничество с машиной требует большой выдерж-
ки. Особенно когда машина требует большой точности,
нельзя позволить себе <распустить нервы>, ибо это грози-
ло бы ее уничтожением. Если завоевание Луны возвратило
многим людям подорванную веру в прогресс человечества,
а космонавт сделался героем новой эры, то психические
качества, необходимые такому герою, вызывают определен-
ные опасения. При великом героизме - это человек-авто-
мат, каждое движение которого должно быть заранее рас-
считано, измерено, согласовано с работой машины. Немно-
го места остается у него для спонтанности. Сравнивая за-
воевания Америки с полетом на Луну, в первом случае
удивление вызывает великое приключение, а во втором -
точность. Колумб отправился совсем не туда, куда при-
был. Космонавты попали точно туда, куда должны были
попасть. Колумб, собственно говоря, был один; идея была
116
его и его же реализация идеи. За космонавтами стояла
армия ученых, техников и медиков, контролирующих каж-
дое их движение внутри корабля, с земли управляя их
поведением. Сам полет был результатом многолетней
подготовки и огромных усилий человеческого разума (не
говоря уж об экономических вопросах). Полет на Луну
является триумфом коллективного творческого труда. Он
потребовал неслыханной согласованности человеческого
коллектива, над ним работавшего. И как в коллективных
работах, его авторство остается безымянным. Три космо-
навта, благодаря своему мужеству, пожинают плоды рабо-
ты целого коллектива. Наверное, многие молодые люди
завидуют славе космонавтов, но действительно ли они
были бы готовы пойти по их следам, подвергаясь строгой
дисциплине тренингов, отказаться от собственной инициа-
тивы, быть слепым исполнителем приказов, сжиться с ма-
шиной так, чтобы почти стать ее составной частью.
Равно в смысле техническом, биологическом, как и пси-
хологическом решение требует значительных затрат энер-
гии. В электронных машинах большая часть энергии рас-
ходуется на выработку <решения>, а сам сигнал использу-
ет минимальные количества энергии. Человеческий мозг
использует около 1/5 всей энергии, потребляемой орга-
низмом. Миллиарды нервных клеток, из которых состоит
мозг, используют этот огромный запас энергии, главным
образом, на формирование <решения>. (Из сотен нерв-
ных импульсов, которые непрерывно поступают к отдель-
ной нервной клетке, она должна сформировать свое соб-
ственное <решение>, репродуцировать собственный нерв-
ный импульс и переслать его дальше.) Из собственного
опыта известно, сколь трудными бывают решения в жиз-
ни человека, сколько вызывают колебаний, беспокойства,
внутренней борьбы, как часто бывают причиной чувства
вины. В основе неврозов нередко лежит невозможность
принятия решения (не всегда при этом речь идет о созна-
тельных решениях, так называемых волевых актах, но
чаще о бессознательных, например, в случае противопо-
ложных эмоциональных установок).
117
Возникает вопрос, на что человек будущего будет ис-
пользовать сэкономленную психическую энергию, когда
значительная часть решений будет приниматься машинами,
а усилие и психическое напряжение, связанное с его соб-
ственными решениями, будут уменьшены, например, благо-
даря психофармакологическим средствам. Подвергнется
ли эта энергия распылению или же сконцентрируется на
неиспользуемых раньше возможностях? Благодаря мил-
лиардам нервных клеток и связям между ними нервная сис-
тема человека располагает прямо-таки неограниченными
возможностями создания разнообразных функциональ-
ных структур. По-видимому, только малая часть потенци-
альных структур оказывается реализованной. Нервная
система, подобно, впрочем, другим системам организма, ра-
ботает обычно только примерно на 20-30% своей макси-
мальной эффективности (в этом выражается общий прин-
цип экономии работы организма). Существует обоснован-
ное мнение, что человек может развиваться в разных на-
правлениях, и что многие его психические возможности не
используются просто потому, что никогда не было для этого
случая. Не исключено, что способности телепатии и ясно-
видения, о которых уже была речь, принадлежат к таким не
используемым возможностям человеческой психики. Ибо
то, что не используется, подлежит атрофии. Такой атрофии
часто подвергаются артистические способности, которые
обычно наблюдаются у многих детей в дошкольном возрас-
те . Неизвестно также, насколько широки границы абстракт-
ного мышления, а также переживаний артистических, мис-
тических и т. д. Возможности развития человека велики,
если не сказать - неограниченны. Полезной для человека
средой была бы такая среда, которая эти возможности раз-
вивала бы, а не тормозила.
Установке абсолютного подчинения требованиям тех-
нического мира, которую здесь можно было бы определить
как <космонавтскую>, можно противопоставить установку
спонтанного и индивидуального отношения к жизни -
<артистическую> установку. Здесь не идет речь о худо-
жественном творчестве sensu stricto, так как немного есть
118
людей, наделенных истинным талантом, но о реализации
существующих в каждом человеке творческих тенденций
(установка <над>, о которой уже была речь ранее). Это
может быть научение смотреть на мир, видеть в нем то, чего
не видят другие, возрождение в себе детского восприятия
мира, которое в результате требований жизни в зрелые
годы обычно исчезает; это может быть культивирование
мелких увлечений и талантов (разного рода хобби); артис-
тическая установка - это поиск красоты в повседневной
жизни, в жилье, на рабочем месте, в манере одеваться и в
макияже (сегодня, например, благодаря соответствующему
подчеркиванию индивидуальных черт не видно некраси-
вых девушек; некрасивость, соответственно <поданная>,
становится красотой); артистической установки требует
также умение взаимодействовать с другими, умение найти
что-то красивое в каждом человеке, не играть роль судьи,
что немедленно разрушает межчеловеческие отношения, а
также с самим собой - не уничтожать в самом себе того,
что подлинно, что есть доброго и прекрасного, ради мнимых
требований борьбы за жизнь, амбиций, жажды мести и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46