https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/nedorogie/
Мы подставляли бока пузырящейся ласковой влаге, насыщенной обоюдным желанием и зрелым мастерством.
Так был заключен новый союз двух сердец – мужского и женского! Но я-то был масон по духу, по плоте своей. Те свойства были переданы мне с генофондом моих предков – англосаксов, приплывших когда-то к болотистым берегам того кусочка земли, которому уже скоро надлежало называться Санкт-Петербургом – столицей России. Рыцарская кровь несла в себе биологическую память о культуре, питавшую огромное духовное «дерево», называемое масонством. Конечно, ни татары, ни вятичи, ни куряне, ни даже псковичи не могли нести в себе Устав рыцарства, масонства. Они, может быть, и были порядочными людьми «с раскосыми и жадными глазами». Но никогда они не станут наследниками Тамплиеров. Те народы навсегда останутся «кочевниками», в лучшем случае, дойдя только до звания Каменщика.
Корноухова – маленькая сказка о прошлом, внучка того казака, что на дежурстве в Зимнем Дворце, простыв, погрел руки над огнем императорского камина. Тем самым он как бы позволил себе по собственной воле заявить, что равен явно неравным. Тогда простой казак, видит Бог, и не понимал значение тайного жеста. Но старший в карауле – офицер, давно состоявший в масонском братстве, заметил жест ворожения – особое движение рук над огнем. То был символ «возвышения», а значит и «неподчинея» мирскому в угоду тайному. Просвещенность слишком подвела блестящего гвардейского офицера: он придал много значения пустяку, идущему как раз от неискушенности и простоты крестьянской натуры. Прадед затем коротал остаток жизни на дальней границы государства – на берегу полноводной и бурной реки Яик. А могли бы отправить и на Сахалин, Курилы, Чукотку. Прадед так и не понял значение тайных символов – жестов, слов и особых Уставов. Но ему и не обязательно было понимать такую премудрость. Он только оставил в своей душе уважение к тому, что непостижимо. С тем пониманием уральский казак и ушел из жизни, успев на прощание передать своим детям, другим родственникам особое уважение к службе, к Уставу…
И тут, как удар молнии в крону разлапистого столетнего дуба, сплошь усыпанного смачным кормом для свиней – желудями, меня огорошило просветлением! Я вспомнил рассказ моего старинного друга Сергеева – тоже Александра Георгиевича. Его последнюю в этой жизни женщину звали Сабрина, и по семейному приданию ее прадед тоже был уральским казаком. Он, горемычный, загремел в ссылку точно по такому поводу – погрел руки у императорского камина. Догадка свербила левую теменную область коры головного мозга: сергеевская Сабрина и моя Ирина – имеют один корень предков. Я всегда путался в родственных определениях, вычленяя из них только биологическую сущность – степень генетического предопределения человеческого поведения. Интересно получается: Владимир Сергеев, являясь сыном Сабрины, оказывается, приходится родственником Ирине Яковлевне. Тогда и ее дочь Анна – родня Владимиру, что-то близкое к трехстепенной кузине. Вот тебе раз! То-то Ирина и Анна так верно положили глаз на Владимира – то был лишь зов предков, а не блядский порыв. А я-то, так плохо о них подумал вначале. Их просто толкнул на встречу друг другу зов предков, выложенный в плоти генетическими иероглифами. Чего не сделает мужчина для женщины сгоряча! Но тут была особая горячность. Однако не стоит смягчать степень чисто женско-мужского влечения, тут генетика может только добавлять перцу. Вон, великий демократ Герцен, помешанный на «колокольном звоне», женился на кузине – от того и дети у него рождались дефективные, во всяком случае не способные подхватить великие деяния демократа-звонаря…
Шальная мысль ошпарила: Березовский тоже теперь «звонит в колокола» из Англии, так, может быть, он – приблудник, потомок Герцена. Но нет же, не может быть: чистокровный еврей всегда женится только на еврейке – религия его к тому обязывает. Наверное, в Англии просто климат неустойчивый – возбуждает он у мигрантов бунтарский дух в угоду древней митрополии.
Но кто сказал, что нынешние евреи – чистокровны? Если судить точно, то все они или ашкенази, то есть ассимилированы в плотском громадье народов Европы, или сефарды, нещадно просеянные через арабских завоевателей Испании. От пустынной глупости последних и пошла эта варварская традиция убивать быков во время кровавой корриды. Но всего труднее обойти вниманием выходцев из хазарского каганата: здесь за несколько столетий еще в 4 – 9 веках был создан своеобразный этнический инкубатор для выведения азиатско-еврейских, чаще всего маленьких, плешивых, кривоногих, бройлеров. Хотя имеются и исключения из общего правила: некоторые политические мужи обретают крутую стать, впечатляющий рост и зычную, картавую дикцию. Из отпрысков такой биомассы нынешнего периода мне вспомнился Опохмелкин – нынешний депутат Госдумы, да Ященков – отставной полковник. Фонетика их прозвищ – весьма распространенная в России, а потому близкая сердцу славянина. Новых Эйнштейнов демократической перестройки можно было бы принять за абсолютно ассимилированных субъектов. Однако особенности самонадеянного генофонда выдают их поступки, да претензии на звание оракулов. Бьются эти ребята головой, словно рыбы об лед, стараясь создать партию европейско-еврейского либерального толка – проще говоря, под Березовского. Но тут партийность сбивается на дурной стиль, присущий, скорее всего, избранному населению средневекового каганата, а порой и местечкового кагала. Тогда и манеры-то используют типичные: устав партии содрали, поленившись свой состряпать, теперь воют на каждом углу, обвиняя в тяжких грехах министерство юстиции, не пожелавшее заметить гениальность новорожденного уродца. Загляни в Мишну 15 еврейского «Авота», там сказано: «День короток, а работы много; работники ленивы, но плата велика, и хозяин торопит». Ребята трудятся на заграничного барина, но с первых шагов увязнув в собственном говне по уши, угрожают отечеству европейским судом, обещают сколотить миллионную партию, вдрызг оппозиционную правительству, а заодно и всему святому на свете. Но мы-то знаем, что основная масса евреев уже отъехала в Израиль, и плевать они хотели на выборы в Государственную Думу России. Им бы сейчас справиться с палестинскими террористами, да дождаться очередного денежного транша от США на житье-бытье «вечным скитальцам».
Так где же логика у доморощенных политиков? Можно ли, наплевав в физиономию всем, рассчитывать на массовую поддержку? Вот и «строят» дельцы новой партии других простаков славяно-татарского вида, приманивая их сочными заверениями, да видеокассетами с дешевой политической порнографией о мнимых оргиях ФСБ. Но серьезного разговора с народом, среди которого живут и здравствуют резвые политические деятели, у них не получится. В недалеком будущем станут они изгоями исключительно по собственному недомыслию – из-за хвастливости, высокомерия, авантюризма. И опять же истину диктует еврейский «Авот» (Мишна 7): «Отдались от дурного соседа, не связывайся с нечестивым и не отчаивайся при бедствии».
История учит сравнительно простым формулам: когда хазарский каганат развалился, то отхлынули в Западную Европу, Россию и частично в Среднюю Азию евреи. Их семя уже было жутко подпорчено кумысом, да соитием с хазарскими простушками. Мозги новых азиатских евреев-микстов инвалидизировались от общения с некачественной средой. И завертелся порочный круг!
Иначе, откуда же такая несусветная фантазия: явиться в чужую страну и гадить там на голову хозяевам завиральными идейками. А все от того, что была потеряна тяга к стабильности, свойственная рафинированному генофонду, и приобретена страсть «конника», иными словами, «кочевника». Главная цель взвешенного бытия переродилась в страсть к революциям и суетным преобразованиям. Общение с чуждым хазарским интеллектом оставило неизгладимый след. Для некоторых увлеченность местными национальными традициями оказалась настолько парадоксальной, что евреи, эмигрировав из бывших Среднеазиатских республик в современный Израиль, продолжают ходить там в ватных халатах, тюбетейках и варить плов даже из свинины. Теперь они в Земле Обетованной меняют традиции! Только не хватает опуститься до того, чтобы поедать ливер убиенных животных. Это уж совсем негоже для стопроцентного еврея.
Можно многое рассказать и о фалаши, то есть об эфиопских евреях. Наверняка, наш русский классик Александр Сергеевич Пушкин каким-то боком коснулся той братии – очень уж скор он был на стихи и блуд. От того хроническую гонорею, говорят, носил в себе годами на стадии персистенции вредоносного микроба. Теперь Пушкина славяне прославили и подняли до невообразимых высот, возведя в ранг неприкосновенного авторитета исконной народной поэтической лексики. А все потому, что собственного поэта не смогли родить вовремя, пришлось позаимствовать у эфиопов. Затем уже появился Мандельштам, Пастернак, Синявский, Бродский и многие другие – все они начали именно с совершенствования русского языка и теоретизации поэтических начал, напустив при этом массу дыма и копоти. Кормятся от поэтических щедрот сотни литературоведов, директоров всяких там Пушкинских домиков, библиотек, да музеев. Недавно видел выступление вдовы поэта – лауреата Нобелевской премии: сочная еврейка, но от изобилия «оригинальности», пустого словоблудства становится не по себе. История, оказывается, никого и ничему толковому не учит! А ведь все так просто: вся живность, населяющая Землю – всего лишь «букашки» по сравнению с Богом и задирать нос слишком высоко – это дурной тон, часто идущий от неуемного еврейского темперамента, да верхоглядства.
Не стоит удивляться: в России все, так называемые, «великие русские» поэты, артисты, музыканты, стоматологи и гинекологи – сплошь евреи. Добрая наша страна: славяне по-своему, по сермяжному понимают «демократию». Им-то одно нужно: «Живи так, чтобы не мешать жить другим». Даже если ты хапнул миллионы народного достояния, то скажи спасибо, да оставь нас в покое – не учи, не строй, не злопыхательствуй. Вот и Березовский – теперь уже «великий русский» математик, давший толкование проблеме «безопасности» с практических и математических позиций, – наверняка, он состоит в родстве с демократами-бунтарями, но простыми человеческими свойствами не наделен его характер и помыслы. Но буйство еще одного «великого еврея-мистификатора», скорее всего, исходит из древних хазарских вольных степей. Там оно было подписано кумысом, кониной и практически неограниченной самонадеянностью, легко возникающей и закрепляющейся на генетическом уровне, если ты ощущаешь себя человеком, живущим среди простаков-кочевников…
Исключительное это свойство у еврейской породы, я хоть и отношусь к нему с юмором, но не перестаю поражаться. Чуть что и, смотришь, у совершенно пошленького субъекта в руках появляется табличка с простенькой надписью: «гений», «народный», «великий», «неповторимый» и так далее. Ума не приложу, чего им не хватает – здравого смысла или скромности, или того и другого одновременно. Но кому же понравится жужжание пчел, даже если их не так много в общей комнате. Нет слов, мы любим и ценим демократию, а потому в нашей стране все равны. Но никогда не стоит уж слишком активно напрашиваться на мордобой: кулаки-то чешутся не у всех подряд, а только у весьма исключительной сволочи. Подобные прецеденты накопились по всему миру, Россия тоже не отстает от других государств. Так лучше профилактировать, а не порождать конфликт…
Я задал сам себе вопрос: "Так, может быть и нет никакого «еврейского вопроса», а просто существует «не правильное поведение»?! Национальная склонность к неадекватным поступкам, складывающимся в цепочку «особенностей характера». Темная шаль мистического и детективного наката накрыла меня: я чувствовал, что без полбанки здесь не разобраться. Вот так и складываются традиции поведения русского народа!.. И никуда от этого не деться… Я смотрел в серо-зеленые глаза своей новой пассии, читал в них утомление любовными оргиями, но не видел в них даже намека на понимание тайн масонства. И мне становилось грустно!.. Я задумал ритуал «посвящения» своей избранницы, но как же предложить ей его, если по Уставу она сама должна к нему прийти, пройдя через подвиг осознания его величия, необходимости для себя… Оставалось провести такое посвящение пока только виртуально…
"Древняя хартия масонов включает требования, обязательные для человека, решившего вступить в масонское братство: главное – это вера в существование Верховного Существа. Тупой атеизм – самая непоколебимая преграда на пути в масонство. Кандидат в масоны должен быть свободным мужчиной, рожденным от свободной женщины, или свободной женщиной, зачатой свободным мужчиной. Древние хартии запрещают вступать в братство очень молодым и престарелым. Для детей масонов предполагается упрощенный ритуал вступления в братство, таких кандидатов называют «льюис». Умственно отсталых, естественно, в масоны не принимают. Кандидат должен обладать уживчивым характером и иметь добрую репутацию в своем привычном окружении. Право приглашать в масонскую ложу применяется крайне редко и используется только среди масонов Австралии. Уже во вступительном заявлении претендент на звание «ученика» пишет собственной рукой о том, что он чтит правила масонства, обязуется никому не выдавать известные ему положения Устава, не ищет для себя никаких льгот и привилегий. Во время рассмотрения и голосования по заявлению достаточно даже одной черной горошины, чтобы отвергнуть претендента.
Церемония посвящения в «ученики» имеет четкий регламент: все происходит в помещении, называемом «залой ложи». Вход в ложу охраняет специальный человек – «тайлер». Масонские символы развешиваются на клеенках по стенам, а на полу чертится «круг», акт посвящения происходит при свечах, в присутствие членов ложи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Так был заключен новый союз двух сердец – мужского и женского! Но я-то был масон по духу, по плоте своей. Те свойства были переданы мне с генофондом моих предков – англосаксов, приплывших когда-то к болотистым берегам того кусочка земли, которому уже скоро надлежало называться Санкт-Петербургом – столицей России. Рыцарская кровь несла в себе биологическую память о культуре, питавшую огромное духовное «дерево», называемое масонством. Конечно, ни татары, ни вятичи, ни куряне, ни даже псковичи не могли нести в себе Устав рыцарства, масонства. Они, может быть, и были порядочными людьми «с раскосыми и жадными глазами». Но никогда они не станут наследниками Тамплиеров. Те народы навсегда останутся «кочевниками», в лучшем случае, дойдя только до звания Каменщика.
Корноухова – маленькая сказка о прошлом, внучка того казака, что на дежурстве в Зимнем Дворце, простыв, погрел руки над огнем императорского камина. Тем самым он как бы позволил себе по собственной воле заявить, что равен явно неравным. Тогда простой казак, видит Бог, и не понимал значение тайного жеста. Но старший в карауле – офицер, давно состоявший в масонском братстве, заметил жест ворожения – особое движение рук над огнем. То был символ «возвышения», а значит и «неподчинея» мирскому в угоду тайному. Просвещенность слишком подвела блестящего гвардейского офицера: он придал много значения пустяку, идущему как раз от неискушенности и простоты крестьянской натуры. Прадед затем коротал остаток жизни на дальней границы государства – на берегу полноводной и бурной реки Яик. А могли бы отправить и на Сахалин, Курилы, Чукотку. Прадед так и не понял значение тайных символов – жестов, слов и особых Уставов. Но ему и не обязательно было понимать такую премудрость. Он только оставил в своей душе уважение к тому, что непостижимо. С тем пониманием уральский казак и ушел из жизни, успев на прощание передать своим детям, другим родственникам особое уважение к службе, к Уставу…
И тут, как удар молнии в крону разлапистого столетнего дуба, сплошь усыпанного смачным кормом для свиней – желудями, меня огорошило просветлением! Я вспомнил рассказ моего старинного друга Сергеева – тоже Александра Георгиевича. Его последнюю в этой жизни женщину звали Сабрина, и по семейному приданию ее прадед тоже был уральским казаком. Он, горемычный, загремел в ссылку точно по такому поводу – погрел руки у императорского камина. Догадка свербила левую теменную область коры головного мозга: сергеевская Сабрина и моя Ирина – имеют один корень предков. Я всегда путался в родственных определениях, вычленяя из них только биологическую сущность – степень генетического предопределения человеческого поведения. Интересно получается: Владимир Сергеев, являясь сыном Сабрины, оказывается, приходится родственником Ирине Яковлевне. Тогда и ее дочь Анна – родня Владимиру, что-то близкое к трехстепенной кузине. Вот тебе раз! То-то Ирина и Анна так верно положили глаз на Владимира – то был лишь зов предков, а не блядский порыв. А я-то, так плохо о них подумал вначале. Их просто толкнул на встречу друг другу зов предков, выложенный в плоти генетическими иероглифами. Чего не сделает мужчина для женщины сгоряча! Но тут была особая горячность. Однако не стоит смягчать степень чисто женско-мужского влечения, тут генетика может только добавлять перцу. Вон, великий демократ Герцен, помешанный на «колокольном звоне», женился на кузине – от того и дети у него рождались дефективные, во всяком случае не способные подхватить великие деяния демократа-звонаря…
Шальная мысль ошпарила: Березовский тоже теперь «звонит в колокола» из Англии, так, может быть, он – приблудник, потомок Герцена. Но нет же, не может быть: чистокровный еврей всегда женится только на еврейке – религия его к тому обязывает. Наверное, в Англии просто климат неустойчивый – возбуждает он у мигрантов бунтарский дух в угоду древней митрополии.
Но кто сказал, что нынешние евреи – чистокровны? Если судить точно, то все они или ашкенази, то есть ассимилированы в плотском громадье народов Европы, или сефарды, нещадно просеянные через арабских завоевателей Испании. От пустынной глупости последних и пошла эта варварская традиция убивать быков во время кровавой корриды. Но всего труднее обойти вниманием выходцев из хазарского каганата: здесь за несколько столетий еще в 4 – 9 веках был создан своеобразный этнический инкубатор для выведения азиатско-еврейских, чаще всего маленьких, плешивых, кривоногих, бройлеров. Хотя имеются и исключения из общего правила: некоторые политические мужи обретают крутую стать, впечатляющий рост и зычную, картавую дикцию. Из отпрысков такой биомассы нынешнего периода мне вспомнился Опохмелкин – нынешний депутат Госдумы, да Ященков – отставной полковник. Фонетика их прозвищ – весьма распространенная в России, а потому близкая сердцу славянина. Новых Эйнштейнов демократической перестройки можно было бы принять за абсолютно ассимилированных субъектов. Однако особенности самонадеянного генофонда выдают их поступки, да претензии на звание оракулов. Бьются эти ребята головой, словно рыбы об лед, стараясь создать партию европейско-еврейского либерального толка – проще говоря, под Березовского. Но тут партийность сбивается на дурной стиль, присущий, скорее всего, избранному населению средневекового каганата, а порой и местечкового кагала. Тогда и манеры-то используют типичные: устав партии содрали, поленившись свой состряпать, теперь воют на каждом углу, обвиняя в тяжких грехах министерство юстиции, не пожелавшее заметить гениальность новорожденного уродца. Загляни в Мишну 15 еврейского «Авота», там сказано: «День короток, а работы много; работники ленивы, но плата велика, и хозяин торопит». Ребята трудятся на заграничного барина, но с первых шагов увязнув в собственном говне по уши, угрожают отечеству европейским судом, обещают сколотить миллионную партию, вдрызг оппозиционную правительству, а заодно и всему святому на свете. Но мы-то знаем, что основная масса евреев уже отъехала в Израиль, и плевать они хотели на выборы в Государственную Думу России. Им бы сейчас справиться с палестинскими террористами, да дождаться очередного денежного транша от США на житье-бытье «вечным скитальцам».
Так где же логика у доморощенных политиков? Можно ли, наплевав в физиономию всем, рассчитывать на массовую поддержку? Вот и «строят» дельцы новой партии других простаков славяно-татарского вида, приманивая их сочными заверениями, да видеокассетами с дешевой политической порнографией о мнимых оргиях ФСБ. Но серьезного разговора с народом, среди которого живут и здравствуют резвые политические деятели, у них не получится. В недалеком будущем станут они изгоями исключительно по собственному недомыслию – из-за хвастливости, высокомерия, авантюризма. И опять же истину диктует еврейский «Авот» (Мишна 7): «Отдались от дурного соседа, не связывайся с нечестивым и не отчаивайся при бедствии».
История учит сравнительно простым формулам: когда хазарский каганат развалился, то отхлынули в Западную Европу, Россию и частично в Среднюю Азию евреи. Их семя уже было жутко подпорчено кумысом, да соитием с хазарскими простушками. Мозги новых азиатских евреев-микстов инвалидизировались от общения с некачественной средой. И завертелся порочный круг!
Иначе, откуда же такая несусветная фантазия: явиться в чужую страну и гадить там на голову хозяевам завиральными идейками. А все от того, что была потеряна тяга к стабильности, свойственная рафинированному генофонду, и приобретена страсть «конника», иными словами, «кочевника». Главная цель взвешенного бытия переродилась в страсть к революциям и суетным преобразованиям. Общение с чуждым хазарским интеллектом оставило неизгладимый след. Для некоторых увлеченность местными национальными традициями оказалась настолько парадоксальной, что евреи, эмигрировав из бывших Среднеазиатских республик в современный Израиль, продолжают ходить там в ватных халатах, тюбетейках и варить плов даже из свинины. Теперь они в Земле Обетованной меняют традиции! Только не хватает опуститься до того, чтобы поедать ливер убиенных животных. Это уж совсем негоже для стопроцентного еврея.
Можно многое рассказать и о фалаши, то есть об эфиопских евреях. Наверняка, наш русский классик Александр Сергеевич Пушкин каким-то боком коснулся той братии – очень уж скор он был на стихи и блуд. От того хроническую гонорею, говорят, носил в себе годами на стадии персистенции вредоносного микроба. Теперь Пушкина славяне прославили и подняли до невообразимых высот, возведя в ранг неприкосновенного авторитета исконной народной поэтической лексики. А все потому, что собственного поэта не смогли родить вовремя, пришлось позаимствовать у эфиопов. Затем уже появился Мандельштам, Пастернак, Синявский, Бродский и многие другие – все они начали именно с совершенствования русского языка и теоретизации поэтических начал, напустив при этом массу дыма и копоти. Кормятся от поэтических щедрот сотни литературоведов, директоров всяких там Пушкинских домиков, библиотек, да музеев. Недавно видел выступление вдовы поэта – лауреата Нобелевской премии: сочная еврейка, но от изобилия «оригинальности», пустого словоблудства становится не по себе. История, оказывается, никого и ничему толковому не учит! А ведь все так просто: вся живность, населяющая Землю – всего лишь «букашки» по сравнению с Богом и задирать нос слишком высоко – это дурной тон, часто идущий от неуемного еврейского темперамента, да верхоглядства.
Не стоит удивляться: в России все, так называемые, «великие русские» поэты, артисты, музыканты, стоматологи и гинекологи – сплошь евреи. Добрая наша страна: славяне по-своему, по сермяжному понимают «демократию». Им-то одно нужно: «Живи так, чтобы не мешать жить другим». Даже если ты хапнул миллионы народного достояния, то скажи спасибо, да оставь нас в покое – не учи, не строй, не злопыхательствуй. Вот и Березовский – теперь уже «великий русский» математик, давший толкование проблеме «безопасности» с практических и математических позиций, – наверняка, он состоит в родстве с демократами-бунтарями, но простыми человеческими свойствами не наделен его характер и помыслы. Но буйство еще одного «великого еврея-мистификатора», скорее всего, исходит из древних хазарских вольных степей. Там оно было подписано кумысом, кониной и практически неограниченной самонадеянностью, легко возникающей и закрепляющейся на генетическом уровне, если ты ощущаешь себя человеком, живущим среди простаков-кочевников…
Исключительное это свойство у еврейской породы, я хоть и отношусь к нему с юмором, но не перестаю поражаться. Чуть что и, смотришь, у совершенно пошленького субъекта в руках появляется табличка с простенькой надписью: «гений», «народный», «великий», «неповторимый» и так далее. Ума не приложу, чего им не хватает – здравого смысла или скромности, или того и другого одновременно. Но кому же понравится жужжание пчел, даже если их не так много в общей комнате. Нет слов, мы любим и ценим демократию, а потому в нашей стране все равны. Но никогда не стоит уж слишком активно напрашиваться на мордобой: кулаки-то чешутся не у всех подряд, а только у весьма исключительной сволочи. Подобные прецеденты накопились по всему миру, Россия тоже не отстает от других государств. Так лучше профилактировать, а не порождать конфликт…
Я задал сам себе вопрос: "Так, может быть и нет никакого «еврейского вопроса», а просто существует «не правильное поведение»?! Национальная склонность к неадекватным поступкам, складывающимся в цепочку «особенностей характера». Темная шаль мистического и детективного наката накрыла меня: я чувствовал, что без полбанки здесь не разобраться. Вот так и складываются традиции поведения русского народа!.. И никуда от этого не деться… Я смотрел в серо-зеленые глаза своей новой пассии, читал в них утомление любовными оргиями, но не видел в них даже намека на понимание тайн масонства. И мне становилось грустно!.. Я задумал ритуал «посвящения» своей избранницы, но как же предложить ей его, если по Уставу она сама должна к нему прийти, пройдя через подвиг осознания его величия, необходимости для себя… Оставалось провести такое посвящение пока только виртуально…
"Древняя хартия масонов включает требования, обязательные для человека, решившего вступить в масонское братство: главное – это вера в существование Верховного Существа. Тупой атеизм – самая непоколебимая преграда на пути в масонство. Кандидат в масоны должен быть свободным мужчиной, рожденным от свободной женщины, или свободной женщиной, зачатой свободным мужчиной. Древние хартии запрещают вступать в братство очень молодым и престарелым. Для детей масонов предполагается упрощенный ритуал вступления в братство, таких кандидатов называют «льюис». Умственно отсталых, естественно, в масоны не принимают. Кандидат должен обладать уживчивым характером и иметь добрую репутацию в своем привычном окружении. Право приглашать в масонскую ложу применяется крайне редко и используется только среди масонов Австралии. Уже во вступительном заявлении претендент на звание «ученика» пишет собственной рукой о том, что он чтит правила масонства, обязуется никому не выдавать известные ему положения Устава, не ищет для себя никаких льгот и привилегий. Во время рассмотрения и голосования по заявлению достаточно даже одной черной горошины, чтобы отвергнуть претендента.
Церемония посвящения в «ученики» имеет четкий регламент: все происходит в помещении, называемом «залой ложи». Вход в ложу охраняет специальный человек – «тайлер». Масонские символы развешиваются на клеенках по стенам, а на полу чертится «круг», акт посвящения происходит при свечах, в присутствие членов ложи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77