экран для ванны раздвижной
Крестоносцы, распаленны
е отчаянным сопротивлением, атаковали все яростнее. Наконец в разных мес
тах оборонительные линии были прорваны, и крестоносцы ворвались на улиц
ы священного города.
В отместку за то, что на стенах вместе с воинами-арабами были и горожане, в
городе убивали всех без разбора. В течение трех дней погибли не меньше 70 т
ысяч мусульман. Напрасно горожане пытались укрыться в мечетях Ч именно
в них искали сокровища воины Готфрида Бульонского и Танкреда, первыми во
рвавшиеся в город. В мечети ал-Акса, построенной на месте древнего храма ц
аря Соломона, укрылись несколько сот человек Ч старики, женщины, дети, ка
леки. Распаленные битвой крестоносцы не пощадили никого.
Одновременно с резней на улицах и в мусульманских мечетях, началось торж
ественное богослужение в христианском храме Воскресения, где покоится
Гроб Господень. И поистине поразительные, ни укладывающиеся ни в какое в
оображение картины можно было видеть в тот день в Иерусалиме Ч те, кто шл
и в крестных ходах по святым местам, ступали по горам трупов; воины, только
что в слезах припадающие к плитам храма Воскресения, вновь хватались за
мечи и устремлялись на поиски мусульман; сокровища, только что отнятые у
«неверных», тут же жертвовались христианской Церкви или самым бедным из
участников крестового похода во имя искупления грехов...
В домах горожан рыцари захватывали все ценное. Любой дом, независимо от т
ого, был ли он богат или беден, считался собственностью того, кто ворвался
в него первым. В этом случае рыцарь спешил повесить на воротах свой щит, чт
обы оповестить остальных, что здесь уже есть хозяин.
После этой даты Ч 15 июля 1099 года Ч хозяина обрел и весь Иерусалим.
Быть королем Иерусалимским предводители крестоносцев предложили пона
чалу графу Раймунду Тулузскому. Но тут случилось неожиданное: граф Райму
нд, отчаянно боровшийся с Боэмундом Тарентским за право владеть Антиохи
ей, а по пути к Иерусалиму призывавший начать осаду богатого города Трип
оли, на который тоже имел виды, отказался от высокой чести. Он объявил, что
никогда не будет носить земную корону в Святой земле.
Тогда выбор пал на Готфрида Бульонского.
Однако и этот герой не захотел носить короны там, где «Христос был короно
ван терновым венцом», и согласился принять лишь титул заступника Гроба Г
осподня.
Между тем к Иерусалиму и в самом деле приближалось огромное четырехсот т
ысячное войско египетского халифа. Крестоносцев, обосновавшихся в Свят
ом городе, оставалось в двадцать раз меньше. Однако рыцарское войско был
о безмерно воодушевлено тем, что главная цель наконец достигнута и Гроб
Господень отныне находится под их защитой. Готфрид Бульонский, первый пр
авитель Иерусалима, вывел крестоносцев навстречу сарацинам и напал на н
их в долине Аскалона. Несмотря на подавляющее численное превосходство, м
усульмане были разбиты и бежали с поля битвы.
Эта победа отдала в руки христиан почти всю, за исключением немногих гор
одов, Святую землю.
Заступник Святого Гроба успел еще построить христианский монастырь в д
олине Иосафата, поставил в Святой Земле патриарха и всячески поддержива
л Церковь и духовенство. Даже сам город Иерусалим он принял от патриарха
в качестве ленного владения. 18 июля 1100 года Готфрид Бульонский умер в Иерус
алиме и был торжественно погребен в храме Воскресения рядом с Гробом Спа
сителя.
Уже после его смерти крестоносцы создали Иерусалимское королевство. Ко
ролем рыцари и народ провозгласили Балдуина, брата Готфрида Бульонског
о, властвовавшего в Эдессе. 25 декабря 1100 года, в праздник Рождества Христов
а, Балдуин 1 был коронован в святом для христиан местечке Вифлеем, где роди
лся Иисус. Короновал его патриарх Даимберт.
Как христиане жили на Восто
ке
После освобождения Гроба Господня внимание крестоносцев обратилось на
богатые города средиземноморского побережья. Эти города долго выдержи
вали осаду, потому что получали морем постоянную помощь из Египта. Но со в
ременем крестоносцам начали оказывать поддержку торговые города Генуя
, Венеция, Пиза, рассчитывавшие на значительные прибыли в землях Иерусал
имского королевства. Сильные флоты итальянских городов блокировали по
бережье, отогнав египетские корабли.
В 1104 году Балдуин I взял важную приморскую крепость Акру, в 1110 году Ч Бейрут
и Сидон. Несколько лет длилась осада богатого города Триполи, взятого в 1109
году. Им очень хотел владеть граф Раймунд Тулузский, захвативший до этог
о города Тортосу и Джебейль, но умер во время осады в 1105 году.
После взятия Триполи образовалось еще одно, четвертое по счету государс
тво крестоносцев на Востоке, Ч графство Триполи. Вместе с Эдесским граф
ством и Антиохийским княжеством оно находилось в вассальной зависимос
ти от Иерусалимского королевства.
На завоеванных восточных землях утвердились те же феодальные порядки, ч
то и европейских странах, на родине крестоносцев. Деревни и города подел
или между собой светские сеньоры и Церковь. Местное население было обращ
ено в подневольных слуг, обязанных трудиться на полях и в доме барона. Мно
гие рыцари, не имевшие в Европе ничего, кроме знатного имени, обрели обшир
ные поместья, графы и герцоги Ч целые области, в которые входили на права
х ленных владений земли простых рыцарей.
Территория Иерусалимского королевства простиралась узкой полосой вдо
ль побережья Средиземного моря, расширяясь к югу и включая себя всю Пале
стину и часть Синайского полуострова с его древними христианскими мона
стырями. На севере границы королевства доходили до верхнего течения Ефр
ата.
Если не считать климата, не привычного европейцам, и других природных ус
ловий, здесь началась с победой христианского воинства точно такая же жи
знь, как, скажем, в графстве Тулузском или герцогстве Бретань.
По различным поводам устраивались любимые рыцарские ратные игрища Ч т
урниры. Если было время, бароны отправлялись на охоту. На высоких холмах в
озводились хорошо укрепленные замки Ч и на случай войны, и чтобы держат
ь в страхе покоренное население. По зову сеньора рыцари собирались в вое
нный поход. А их, конечно, было немало.
Очень долгое сопротивление крестоносцам оказывал богатый прибрежный г
ород Тир; он сдался лишь в 1124 году. Много раз рыцарское войско отправлялось
на восток, во внутренние области Сирии, где внимание христиан привлекали
древние города Алеппо, Хама, Дамаск, Ч последний в особенности.
Но Дамаск так и не покорился, а в 1125 году войско иерусалимского короля, кото
рым к этому времени стал Балдуин II, племянник Балдуина I, вообще было разгр
омлено под городскими стенами. Крестоносцы отступили столь поспешно, чт
о даже оставили «неверным» свою походную церковь. Некоторое время спуст
я они опять осадили город, но вскоре ушли, получив богатый выкуп и взяв с Д
амаска обязательство платить иерусалимскому королю ежегодную дань.
Несмотря на дамасские неудачи, именно при Балдуине II Иерусалимское коро
левство достигло наибольших пределов. Казалось, западно-европейские ры
цари обосновались на Востоке навсегда...
И вряд ли кто-нибудь в том же 1125 году мог предположить, что эпоха крестовых
походов только-только начинается, что пройдет шесть десятков лет, и друг
ой иерусалимский король, которым стал Гвидо Лузиньян, вместе со знатнейш
ими графами и герцогами попадет в плен к великому полководцу Востока Сал
ах ад-Дину, который, впрочем, обойдется с христианами вполне милостиво.
Один из мусульман, участник этих событий, вошедших в историю, как битва пр
и Тивериаде, так описывал этот великий для «неверных» день:
"Все попали к нам руки: король
иерусалимский со всеми своими графами и вельможами. Веревок от палаток н
е хватало. Я видел человек тридцать-сорок, связанных одной веревкой, я вид
ел более ста человек под охраной одного. До тридцати тысяч было убито, но в
се же пленников было такое множество, что наши продавали пленного рыцаря
за пару сандалий. Уже целое столетие не отдавали так дешево пленников.
Какими гордыми и величественными были эти христианские рыцари несколь
ко часов назад. Они называли правду ложью, Коран Ч обманом, и вот теперь о
ни сидели, опустив головы, полуголые, поверженные в прах рукою истины..."
Было это 4 июля 1187 года, почти целый век спустя после Клермонского собора. И
несмотря на это страшное поражение, сражаться в Святых местах с «неверны
ми» рыцарям-христианам предстояло еще больше века.
Как христиане стали терпеть
поражения
О том, сколько всего было крестовых походов, у историков так и не сложилос
ь единого мнения. Насчитывают их от восьми до шестнадцати. Иной раз запад
но-европейские рыцари отправлялись на подмогу своим единоверцам не кру
пными армиями, а небольшими отрядами. Но если брать в расчет только крупн
ые экспедиции, то их после первого крестового похода было еще семь.
Первую ощутимую потерю крестоносцы, обосновавшиеся на Востоке, понесли
уже 1144 году, причем 25 декабря, как раз в день Рождества Христова. Эта дата ста
ла предзнаменованием многих грядущих бед.
Иерусалимское королевство сложилось в краю, раздираемом точно такими ж
е феодальными усобицами, что и европейские страны. Сельджукские и арабск
ие эмиры враждовали между собой и друг с другом. Они вели войны, нередко вс
тупали в союз с «франками», как они называли рыцарей-пришельцев, желая об
еспечить себе поддержку против соседнего эмира.
Однако к сороковым годам XII века эмиры Месопотамии и Сирии стали объединя
ться под властью правителя Мосула и Халеба Имад ад-Дина Зенги. Первый уда
р они нанесли по Эдессе, и 25 декабря 1144 года, после четырехнедельной осады, г
ород пал. В Европе утрату Эдесского графства восприняли как повод для но
вого крестового похода.
Он начался в 1147 году, и возглавили его не графы или герцоги, а сами государи:
французский король Людовик VII и германский император Конрад III.
Помимо рыцарей в нем приняли участие и огромное число крестьян, Ч особе
нно из тех мест, где свирепствовал нередкий для Европы голод. Правда, почт
и все эти крестьяне, как и в первом крестовом походе двигавшиеся отдельн
о от рыцарей, погибли далеко от границ Иерусалимского королевства Ч от
голода, болезней и нападений сельджуков в Малой Азии.
Рыцарское войско Людовика VII тоже пострадало в этих краях, однако дошло до
Палестины, где соединилось с рыцарями Конрада III, прибывшими морем.
Король и император решили двинуться на Дамаск, однако против этого возра
жали местные бароны Ч сыновья и внуки первых крестоносцев, пришедших на
Восток. В ту пору они предпочитали сохранять мирные отношения с дамасск
ими эмирами и, по некоторым источникам, даже вступали с ними в тайные пере
говоры о совместных действиях против новоприбывших крестоносцев.
Тем не менее французские и немецкие рыцари выступили к Дамаску. Неподале
ку от него они разбили лагерь в обширном оазисе Гуте.
Людовик VII и Конрад III все больше и больше ощущали неприязненное отношение
старожилов Иерусалимского королевства. Предпринятая было осада Дамаск
а оказалась совсем непродолжительной, вскоре участники второго кресто
вого похода предпочли вернуться на родину.
Между тем дела в Иерусалимском королевстве шли все хуже. Потерпев большу
ю неудачу на севере Ч потерю Эдесского графства, Ч иерусалимский коро
ль и его бароны пытались уравновесить ее путем наступления на Египет. В 1153
году франки взяли Аскалон, однако войти в долину Нила не смогли.
Борьбу с Иерусалимским королевством продолжил Нур ад-Дин, сын эмира Има
д ад-Дина Зенги, взявшего Эдессу. Прежде всего он довершил ликвидацию ост
атков Эдесского графства. Слабые рыцарские отряды были разбиты и вытесн
ены из западных районов графства, места их последнего прибежища, а после
дний граф Эдесский Жоселен II попал в плен.
В 1164 году войска Нур ад-Дина завоевали часть Антиохийского княжества, в пл
ен были захвачены князь Антиохийский Боэмунд III и его союзник граф Трипол
ийский Раймунд III.
А тем временем в Египте уже восходила счастливая звезда самого талантли
вого из полководцев Востока Ч Салах ад-Дина. Пройдет совсем немного вре
мени, и он приобретет громкую известность у европейцев под именем Салади
на.
Племянник одного из военачальников Нур ад-Дина, Салах ад-Дин сумел в смут
ах междоусобиц стать великим везиром Египта, а в 1171 году положил конец дин
астии Фатимидов, отстранив от власти родственников умершего последнег
о халифа Адыда. Приняв титул султана Египта, позже он стал владыкой и Сири
и.
Разгромив войско короля Иерусалимского Лузиньяна в битве на Тивериадс
кой равнине в 1187 году, Салах ад-Дин вступил в Иерусалим. И это стало поводом
для третьего крестового похода.
Как крестоносцы, потеряв Ие
русалим, приобрели Кипр
Потеря священного города произвела в Европе поистине ошеломляющее впе
чатление. В храмах не прекращались богослужения, христиане истово проси
ли Господа вернуть на Востоке свои милости европейским воинам. Папа Клим
ент III обращался к монархам, призывая их вновь встать на защиту Святого Гр
оба.
В 1189 года на Восток отправились рыцари Франции, Германии, Англии. Во главе и
х опять встали государи Ч французский король Филипп II Август, германски
й император Фридрих I из знаменитой династии монархов-трубадуров Гогенш
тауфенов, прозванный Барбароссой Ч «Рыжебородым», Ч и английский коро
ль Ричард I, у которого было еще более знаменитое прозвище Ч Львиное Серд
це.
Вновь, как и во время первого крестового похода, предводителями его двиг
ала не одна только святая христианская вера. Сохранение государств крес
тоносцев на Востоке означало и сохранение огромных прибылей от торговы
х пошлин, оседавших в казне английского и французского королей и германс
кого императора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
е отчаянным сопротивлением, атаковали все яростнее. Наконец в разных мес
тах оборонительные линии были прорваны, и крестоносцы ворвались на улиц
ы священного города.
В отместку за то, что на стенах вместе с воинами-арабами были и горожане, в
городе убивали всех без разбора. В течение трех дней погибли не меньше 70 т
ысяч мусульман. Напрасно горожане пытались укрыться в мечетях Ч именно
в них искали сокровища воины Готфрида Бульонского и Танкреда, первыми во
рвавшиеся в город. В мечети ал-Акса, построенной на месте древнего храма ц
аря Соломона, укрылись несколько сот человек Ч старики, женщины, дети, ка
леки. Распаленные битвой крестоносцы не пощадили никого.
Одновременно с резней на улицах и в мусульманских мечетях, началось торж
ественное богослужение в христианском храме Воскресения, где покоится
Гроб Господень. И поистине поразительные, ни укладывающиеся ни в какое в
оображение картины можно было видеть в тот день в Иерусалиме Ч те, кто шл
и в крестных ходах по святым местам, ступали по горам трупов; воины, только
что в слезах припадающие к плитам храма Воскресения, вновь хватались за
мечи и устремлялись на поиски мусульман; сокровища, только что отнятые у
«неверных», тут же жертвовались христианской Церкви или самым бедным из
участников крестового похода во имя искупления грехов...
В домах горожан рыцари захватывали все ценное. Любой дом, независимо от т
ого, был ли он богат или беден, считался собственностью того, кто ворвался
в него первым. В этом случае рыцарь спешил повесить на воротах свой щит, чт
обы оповестить остальных, что здесь уже есть хозяин.
После этой даты Ч 15 июля 1099 года Ч хозяина обрел и весь Иерусалим.
Быть королем Иерусалимским предводители крестоносцев предложили пона
чалу графу Раймунду Тулузскому. Но тут случилось неожиданное: граф Райму
нд, отчаянно боровшийся с Боэмундом Тарентским за право владеть Антиохи
ей, а по пути к Иерусалиму призывавший начать осаду богатого города Трип
оли, на который тоже имел виды, отказался от высокой чести. Он объявил, что
никогда не будет носить земную корону в Святой земле.
Тогда выбор пал на Готфрида Бульонского.
Однако и этот герой не захотел носить короны там, где «Христос был короно
ван терновым венцом», и согласился принять лишь титул заступника Гроба Г
осподня.
Между тем к Иерусалиму и в самом деле приближалось огромное четырехсот т
ысячное войско египетского халифа. Крестоносцев, обосновавшихся в Свят
ом городе, оставалось в двадцать раз меньше. Однако рыцарское войско был
о безмерно воодушевлено тем, что главная цель наконец достигнута и Гроб
Господень отныне находится под их защитой. Готфрид Бульонский, первый пр
авитель Иерусалима, вывел крестоносцев навстречу сарацинам и напал на н
их в долине Аскалона. Несмотря на подавляющее численное превосходство, м
усульмане были разбиты и бежали с поля битвы.
Эта победа отдала в руки христиан почти всю, за исключением немногих гор
одов, Святую землю.
Заступник Святого Гроба успел еще построить христианский монастырь в д
олине Иосафата, поставил в Святой Земле патриарха и всячески поддержива
л Церковь и духовенство. Даже сам город Иерусалим он принял от патриарха
в качестве ленного владения. 18 июля 1100 года Готфрид Бульонский умер в Иерус
алиме и был торжественно погребен в храме Воскресения рядом с Гробом Спа
сителя.
Уже после его смерти крестоносцы создали Иерусалимское королевство. Ко
ролем рыцари и народ провозгласили Балдуина, брата Готфрида Бульонског
о, властвовавшего в Эдессе. 25 декабря 1100 года, в праздник Рождества Христов
а, Балдуин 1 был коронован в святом для христиан местечке Вифлеем, где роди
лся Иисус. Короновал его патриарх Даимберт.
Как христиане жили на Восто
ке
После освобождения Гроба Господня внимание крестоносцев обратилось на
богатые города средиземноморского побережья. Эти города долго выдержи
вали осаду, потому что получали морем постоянную помощь из Египта. Но со в
ременем крестоносцам начали оказывать поддержку торговые города Генуя
, Венеция, Пиза, рассчитывавшие на значительные прибыли в землях Иерусал
имского королевства. Сильные флоты итальянских городов блокировали по
бережье, отогнав египетские корабли.
В 1104 году Балдуин I взял важную приморскую крепость Акру, в 1110 году Ч Бейрут
и Сидон. Несколько лет длилась осада богатого города Триполи, взятого в 1109
году. Им очень хотел владеть граф Раймунд Тулузский, захвативший до этог
о города Тортосу и Джебейль, но умер во время осады в 1105 году.
После взятия Триполи образовалось еще одно, четвертое по счету государс
тво крестоносцев на Востоке, Ч графство Триполи. Вместе с Эдесским граф
ством и Антиохийским княжеством оно находилось в вассальной зависимос
ти от Иерусалимского королевства.
На завоеванных восточных землях утвердились те же феодальные порядки, ч
то и европейских странах, на родине крестоносцев. Деревни и города подел
или между собой светские сеньоры и Церковь. Местное население было обращ
ено в подневольных слуг, обязанных трудиться на полях и в доме барона. Мно
гие рыцари, не имевшие в Европе ничего, кроме знатного имени, обрели обшир
ные поместья, графы и герцоги Ч целые области, в которые входили на права
х ленных владений земли простых рыцарей.
Территория Иерусалимского королевства простиралась узкой полосой вдо
ль побережья Средиземного моря, расширяясь к югу и включая себя всю Пале
стину и часть Синайского полуострова с его древними христианскими мона
стырями. На севере границы королевства доходили до верхнего течения Ефр
ата.
Если не считать климата, не привычного европейцам, и других природных ус
ловий, здесь началась с победой христианского воинства точно такая же жи
знь, как, скажем, в графстве Тулузском или герцогстве Бретань.
По различным поводам устраивались любимые рыцарские ратные игрища Ч т
урниры. Если было время, бароны отправлялись на охоту. На высоких холмах в
озводились хорошо укрепленные замки Ч и на случай войны, и чтобы держат
ь в страхе покоренное население. По зову сеньора рыцари собирались в вое
нный поход. А их, конечно, было немало.
Очень долгое сопротивление крестоносцам оказывал богатый прибрежный г
ород Тир; он сдался лишь в 1124 году. Много раз рыцарское войско отправлялось
на восток, во внутренние области Сирии, где внимание христиан привлекали
древние города Алеппо, Хама, Дамаск, Ч последний в особенности.
Но Дамаск так и не покорился, а в 1125 году войско иерусалимского короля, кото
рым к этому времени стал Балдуин II, племянник Балдуина I, вообще было разгр
омлено под городскими стенами. Крестоносцы отступили столь поспешно, чт
о даже оставили «неверным» свою походную церковь. Некоторое время спуст
я они опять осадили город, но вскоре ушли, получив богатый выкуп и взяв с Д
амаска обязательство платить иерусалимскому королю ежегодную дань.
Несмотря на дамасские неудачи, именно при Балдуине II Иерусалимское коро
левство достигло наибольших пределов. Казалось, западно-европейские ры
цари обосновались на Востоке навсегда...
И вряд ли кто-нибудь в том же 1125 году мог предположить, что эпоха крестовых
походов только-только начинается, что пройдет шесть десятков лет, и друг
ой иерусалимский король, которым стал Гвидо Лузиньян, вместе со знатнейш
ими графами и герцогами попадет в плен к великому полководцу Востока Сал
ах ад-Дину, который, впрочем, обойдется с христианами вполне милостиво.
Один из мусульман, участник этих событий, вошедших в историю, как битва пр
и Тивериаде, так описывал этот великий для «неверных» день:
"Все попали к нам руки: король
иерусалимский со всеми своими графами и вельможами. Веревок от палаток н
е хватало. Я видел человек тридцать-сорок, связанных одной веревкой, я вид
ел более ста человек под охраной одного. До тридцати тысяч было убито, но в
се же пленников было такое множество, что наши продавали пленного рыцаря
за пару сандалий. Уже целое столетие не отдавали так дешево пленников.
Какими гордыми и величественными были эти христианские рыцари несколь
ко часов назад. Они называли правду ложью, Коран Ч обманом, и вот теперь о
ни сидели, опустив головы, полуголые, поверженные в прах рукою истины..."
Было это 4 июля 1187 года, почти целый век спустя после Клермонского собора. И
несмотря на это страшное поражение, сражаться в Святых местах с «неверны
ми» рыцарям-христианам предстояло еще больше века.
Как христиане стали терпеть
поражения
О том, сколько всего было крестовых походов, у историков так и не сложилос
ь единого мнения. Насчитывают их от восьми до шестнадцати. Иной раз запад
но-европейские рыцари отправлялись на подмогу своим единоверцам не кру
пными армиями, а небольшими отрядами. Но если брать в расчет только крупн
ые экспедиции, то их после первого крестового похода было еще семь.
Первую ощутимую потерю крестоносцы, обосновавшиеся на Востоке, понесли
уже 1144 году, причем 25 декабря, как раз в день Рождества Христова. Эта дата ста
ла предзнаменованием многих грядущих бед.
Иерусалимское королевство сложилось в краю, раздираемом точно такими ж
е феодальными усобицами, что и европейские страны. Сельджукские и арабск
ие эмиры враждовали между собой и друг с другом. Они вели войны, нередко вс
тупали в союз с «франками», как они называли рыцарей-пришельцев, желая об
еспечить себе поддержку против соседнего эмира.
Однако к сороковым годам XII века эмиры Месопотамии и Сирии стали объединя
ться под властью правителя Мосула и Халеба Имад ад-Дина Зенги. Первый уда
р они нанесли по Эдессе, и 25 декабря 1144 года, после четырехнедельной осады, г
ород пал. В Европе утрату Эдесского графства восприняли как повод для но
вого крестового похода.
Он начался в 1147 году, и возглавили его не графы или герцоги, а сами государи:
французский король Людовик VII и германский император Конрад III.
Помимо рыцарей в нем приняли участие и огромное число крестьян, Ч особе
нно из тех мест, где свирепствовал нередкий для Европы голод. Правда, почт
и все эти крестьяне, как и в первом крестовом походе двигавшиеся отдельн
о от рыцарей, погибли далеко от границ Иерусалимского королевства Ч от
голода, болезней и нападений сельджуков в Малой Азии.
Рыцарское войско Людовика VII тоже пострадало в этих краях, однако дошло до
Палестины, где соединилось с рыцарями Конрада III, прибывшими морем.
Король и император решили двинуться на Дамаск, однако против этого возра
жали местные бароны Ч сыновья и внуки первых крестоносцев, пришедших на
Восток. В ту пору они предпочитали сохранять мирные отношения с дамасск
ими эмирами и, по некоторым источникам, даже вступали с ними в тайные пере
говоры о совместных действиях против новоприбывших крестоносцев.
Тем не менее французские и немецкие рыцари выступили к Дамаску. Неподале
ку от него они разбили лагерь в обширном оазисе Гуте.
Людовик VII и Конрад III все больше и больше ощущали неприязненное отношение
старожилов Иерусалимского королевства. Предпринятая было осада Дамаск
а оказалась совсем непродолжительной, вскоре участники второго кресто
вого похода предпочли вернуться на родину.
Между тем дела в Иерусалимском королевстве шли все хуже. Потерпев большу
ю неудачу на севере Ч потерю Эдесского графства, Ч иерусалимский коро
ль и его бароны пытались уравновесить ее путем наступления на Египет. В 1153
году франки взяли Аскалон, однако войти в долину Нила не смогли.
Борьбу с Иерусалимским королевством продолжил Нур ад-Дин, сын эмира Има
д ад-Дина Зенги, взявшего Эдессу. Прежде всего он довершил ликвидацию ост
атков Эдесского графства. Слабые рыцарские отряды были разбиты и вытесн
ены из западных районов графства, места их последнего прибежища, а после
дний граф Эдесский Жоселен II попал в плен.
В 1164 году войска Нур ад-Дина завоевали часть Антиохийского княжества, в пл
ен были захвачены князь Антиохийский Боэмунд III и его союзник граф Трипол
ийский Раймунд III.
А тем временем в Египте уже восходила счастливая звезда самого талантли
вого из полководцев Востока Ч Салах ад-Дина. Пройдет совсем немного вре
мени, и он приобретет громкую известность у европейцев под именем Салади
на.
Племянник одного из военачальников Нур ад-Дина, Салах ад-Дин сумел в смут
ах междоусобиц стать великим везиром Египта, а в 1171 году положил конец дин
астии Фатимидов, отстранив от власти родственников умершего последнег
о халифа Адыда. Приняв титул султана Египта, позже он стал владыкой и Сири
и.
Разгромив войско короля Иерусалимского Лузиньяна в битве на Тивериадс
кой равнине в 1187 году, Салах ад-Дин вступил в Иерусалим. И это стало поводом
для третьего крестового похода.
Как крестоносцы, потеряв Ие
русалим, приобрели Кипр
Потеря священного города произвела в Европе поистине ошеломляющее впе
чатление. В храмах не прекращались богослужения, христиане истово проси
ли Господа вернуть на Востоке свои милости европейским воинам. Папа Клим
ент III обращался к монархам, призывая их вновь встать на защиту Святого Гр
оба.
В 1189 года на Восток отправились рыцари Франции, Германии, Англии. Во главе и
х опять встали государи Ч французский король Филипп II Август, германски
й император Фридрих I из знаменитой династии монархов-трубадуров Гогенш
тауфенов, прозванный Барбароссой Ч «Рыжебородым», Ч и английский коро
ль Ричард I, у которого было еще более знаменитое прозвище Ч Львиное Серд
це.
Вновь, как и во время первого крестового похода, предводителями его двиг
ала не одна только святая христианская вера. Сохранение государств крес
тоносцев на Востоке означало и сохранение огромных прибылей от торговы
х пошлин, оседавших в казне английского и французского королей и германс
кого императора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34