https://wodolei.ru/catalog/mebel/navesnye_shkafy/
Само собой разумеется, мы девочек угостили. Но это не
сняло их обвинения в том, что мы поступили не по-товарищески, что мы жутки
е эгоисты. И вообще надо было привезти не только всем печенья, но и конфет.
На общем собрании бригады нас как следует «пропесочили» и отстранили от
снабжения кухни продуктами. Это был для меня урок на всю жизнь:
думай не только о себе, но и о других, когда совершаешь тот
или иной поступок .
Возвращались мы с целины, убрав не только пшеницу, но и кукурузу, уже в кон
це сентября. Но на этот раз нам на железнодорожную станцию в Атбасаре под
али не «теплушки», а поезд с новенькими пассажирскими вагонами междунар
одного класса. Доставили нас в Ленинград буквально за несколько дней. И н
е только потому, что мы были «целинниками», но, видимо, в силу того, что были
при деньгах и многие из нас пили водку и пиво беспробудно (на целине был «с
ухой» закон; работяги, которые не могли жить без выпивки, уничтожили весь
одеколон, который продавали в местном магазине, а также пудру, которая, ок
азывается, изготовляется с применением этилового спирта). Наш поезд прак
тически без остановок гнали до Ленинграда. Как бы то ни было, но в один пре
красный день мы очутились на Балтийском вокзале, а ленинградцы, которые
в тот момент, когда мы вываливали из вагонов «экстра-люкс» загоревшие и в
обносках, были, наверняка, сражены видом и воплями одичавших молодцов. Эк
зотику дополняли шокирующие публику надписи на вагонах, написанные мел
ом: «А ты ежа барал!» или «Закон Ц тайга». Кстати, среди студентов были и та
кие, которые отсидели срок по так называемому Ленинградскому делу, набра
вшись в лагерях ГУЛАГА блатных привычек, песенок и жаргона.
Хотя до ордена и медали я не дотянул, однако в моем семейном архиве я с гор
достью храню до сих пор почетную грамоту Акмолинского ОК ВЛКСМ Казахста
на, выданную мне за отличную работу по уборке урожая целинных земель в зе
рносовхозе «Днепропетровский» летом 1956 года.
О том, что привело меня к уходу с очного отделения, знали только мои близки
е друзья. Остальные однокурсники ничего не понимали. Ведь я учился на пят
ерки, получал повышенную стипендию, входил в состав общеуниверситетско
го Совета студентов. И вдруг Ц уход. В семье, когда я вернулся домой, также
сначала начали меня ругать за глупый поступок. Для родителей мое решение
было серьезным ударом. Но отец после длительных бесед, в конце концов, все
-таки одобрил мой переход на заочное отделение. А вот мама так и не смогла
понять причин случившегося. Правду сказать, отец не мог согласиться с мо
ими сверх радикальными оценками окружающего нас общества и мы многие го
ды вели на эту тему длительные дискуссии. Споры порой принимали довольно
острые формы. Одно время отец даже отрекся от меня и мы не разговаривали с
ним несколько месяцев. Думаю, до самой смерти отец не разделял моих взгля
дов на природу социализма, в котором мы жили. К счастью, он скончался еще д
о горбачевской перестройки и не дожил до
тех дней, когда все знаки в политической жизни поменялись местами. Особе
нно в Эстонии. Те, кто освобождал Эстонию от фашистов, стали называться ок
купантами, а те, кто воевал на стороне гитлеровских войск, именуются сего
дня защитниками родины.
Университет я закончил, как и мои друзья, в 1960 году, сдав экзамены за
V и VI курсы одним махом. Два года, прожитых в Ленинграде, прив
ели меня к полной переоценке всех ценностей. Я сумел вырваться из болота
официальной политэкономии, сделав первый серьезный поступок в своей жи
зни.
Но Ленинград, переименованный демократами в Санкт-Петербург, сыграл е
ще одну важнейшую роль в моей жизни: я познакомился в университетском об
щежитии на Мытне со своей будущей супругой Ц Галиной Федоровной Спаско
вой, которая училась на историческом факультете. Влюбились мы друг в дру
га с первого взгляда и на всю жизнь. Поженились мы в 1961 году после того, когд
а она закончила ЛГУ и год проработала на Алтае директором школы. Это собы
тие стало пятой узловой точкой в моей жиз
ни.
Мы с Галиной Федоровной прожили все эти годы, поддерживая друг друга, вме
сте испытав все превратности судьбы. Но все это Ц в будущем. А пока шел 1957 г
од. Было лето, я проводил его на хуторе у деда Ивана (Юхана) и бабушки Лийзи,
который располагался на полдороге между Кехра и Алавере.
Это было лето раздумий и поисков истины в одиночку. Друзья мои остались в
Ленинграде.
Мятежные мысли терзали мою душу.
В то лето я сделал первую попытку как-то систематизировать свои умозакл
ючения, осмыслить проблему сущности социализма во всей ее полноте и мног
ообразии, найти верный метод ее разрешения. Итог был, как и следовало ожид
ать, весьма прозаичным: научный анализ этой громадной системы, существую
щей в СССР, займет годы и годы и впереди Ц огромный труд. А пока Ц одни без
ответные вопросы на каркасе нечетких контуров рабочей гипотезы. Содерж
ание ее было вкратце таково.
Мы имеем дело с естественно-историческим процессом
, суть которого надо еще понять и объяснить. Замечу, между п
рочим, что этот методологический подход оказался единственно верным и к
ардинально отличался от выводов, к которым впоследствии пришли мои друз
ья Ц Владимир Бубнов и Марат Качалкин, считающие, что социализм Ц это ту
пиковая ветвь в истории человечества. Владимир Бубнов даже написал книг
у Антимарксизм , в которой он раскритик
овал теорию прибавочной стоимости К.Маркса. Я уже тогда понимал, что попы
тки оправдать сталинизм или же, напротив, заклеймить существовавший в СС
СР общественный социалистический строй, т.е все, что было и есть, Ц соверш
енно бесплодны с позиции научного понимания
исторического процесса.
Хотя корни всех явлений и уходят в конечном счете в экономику, тем не мене
е своеобразие данного исторического процесса состояло в том, что радика
льные трансформации в сфере экономических отношений предопределялись
политическими решениями и действиями партии большевиков, т.е. организов
анным коллективным разумом и волей людей. И военный коммунизм, и НЭП, и пят
илетние планы Ц все это результат действия политических сил. Именно поэ
тому надо было в первую очередь понять природу политических процессов, п
ротекавших на территории СССР, начиная с октября 1917 года. Именно здесь над
о было искать ключ к пониманию многих существенных граней экономически
х явлений, а, следовательно, нужен был п о л и т и к о Ц экономический анализ.
Но политика может влият
ь на экономику только в рамках определенных объективных границ. Они Ц а
бсолютны. Короче говоря, пространство для волюнтаризма очерчено жестки
ми рамками. Выход за эти границы приводит к экономической катастрофе. И б
ольшевики, реализуя свою политику военного коммунизма, столкнувшись с э
тим объективным законом, были вынуждены в 1921 году после восстаний в Кронш
тадте и на Тамбовщине внести в экономическую политику кардинальные кор
рективы. Недаром военный коммунизм был сменен НЭПом, а волевое
централизованное планирование, как показал большой
скачок в начале 30-х годов, привело к диспропорциям и карточной системе. И с
овершенно не случайно, что именно в Советском Союзе впервые в истории бы
л разработан метод баланса народного хозяйства, который позднее был пол
ожен в основу системы национальных счетов и межотраслевого баланса.
Большевики пр
ишли к власти не случайно. Я имел возможность благодаря отцу Владимира Б
убнова Ц Александру Петровичу, старому большевику Ц прочитать в 1956 году
подшивки газет за 1917 год, запрещенную при Сталине книгу Джона Рида
10 дней, которые потрясли мир , а также истп
артовскую литературу, в частности, стенограммы съездов, конференций и пл
енумов ВКП(б), которую он, рискуя жизнью, долгие годы хранил в куче опилков
на чердаке дома на Невском проспекте. Он извлек эту литературу уже после
ХХ съезда партии. Кроме этой информации, я использовал для анализа в свои
х размышлениях воспоминания живых очевидцев и участников тех великих с
обытий в Петрограде, которыми они охотно делились, а также опирался на ло
гический анализ книг и статей В.Ленина того периода.
Большевики взяли власть, воспользовавшись всей совокупностью противор
ечий, которые раздирали тогда Россию. За ними шли массы рабочих и крестья
н, многие из которых были одеты в солдатскую форму.
И гражданская война не была спровоцирована большевиками. Она была прост
о неизбежна, когда решался вопрос о власти, о собственности на землю, на пр
оизводственный и финансовый капитал. Никто и никогда еще добровольно не
отдавал свою власть и собственность.
Партия большевиков, неоднородная по своему составу (уровню образования,
социальному происхождению, опыту революционной борьбы), оказавшись у вл
асти, стала претерпевать быстрые превращения. Самая активная ее часть вс
тала у кормила власти. Причем, по мере огосударствления экономики эта вл
асть становилась все более сильной, пока не стала абсолютной, присвоив с
ебе все ее мыслимые и немыслимые функции. Такого феномена еще история че
ловечества не знала: власть до сих пор всегда была в том или ином виде разд
еленной. Противовеса этой абсолютной власти в СССР не было. Власть Совет
ов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов довольно быстро стала л
ишь формальной оболочкой единовластия партийно-государственного аппа
рата, который жил и развивался по классическим законам бюрократии. А эти
законы хорошо описаны в гегелевской Философии права
и комментариях К.Маркса к ним (я до сих пор храню конспект
этого произведения со своими пометками). Кстати, пока я учился в Ленингра
де, мне удалось в букинистических магазинах купить все тома полного собр
ания сочинений Гегеля на русском языке, изданных в тридцатые годы.
Бюрократическое перер
ождение партии, точнее ее аппаратной прослойки, а шире Ц так называемой
номенклатуры, и предопределило всю динамику политической жизни страны.
И сам феномен Сталина и культа личности (не только Сталина, но и последу
ющих генсеков, и не только в СССР) Ц являлся естественным продуктом этой
политической системы.
Партия начала
процесс обобществления, точнее подчинения государству всей экономики,
вводя шаг за шагом механизм централизованного планирования. Что же в ито
ге получилось Ц социализм или государственный капитализм?
Сосредоточение материальных и финансовых ресурсов благодаря государс
твенной форме собственности и жесткой системе централизованного плани
рования в условиях диктатуры партийно-государственного аппарата позво
лило осуществить в стране радикальные структурные преобразования в эк
ономике страны, претворить в жизнь ряд гигантских проектов, направленны
х на создание тяжелой и оборонной промышленности, добиться быстрого рос
та производительных сил, задействовать огромные природные и людские ре
сурсы. Процессы политические и экономические переплетались с фундамен
тальными преобразованиями в сфере нравственных отношений и в духовной
сфере. Народ становился все более просвещенным, приобщался к культуре от
ечественной и мировой. Десятки миллионов людей из мира патриархальных о
тношений вовлекались в сферу общественной жизни. В стране созревали сил
ы и настроения, нацеленные на преобразование системы на основах подлинн
ного народовластия. Надо было быть слепым, чтобы не видеть этих позитивн
ых сдвигов, особенно в те дни, когда кипели страсти, вызванные разоблачен
иями культа личности Сталина.
Но общество еще по-прежнему оставалось зажатым в тисках полновластия па
ртийно-государственного аппарата, и страх еще сковывал волю миллионов л
юдей.
Таковы были мои рассуждения в то переломное для меня лето 1957 года. Позади б
ыл Ленинград, ставший колыбелью моего прозрения, а впереди - поиск работы
здесь, в Эстонии.
3.На орбите статистики
Оказался я в Ст
атистическом управлении Эстонии не сразу и, как это в жизни бывает, благо
даря стечению совершенно случайных обстоятельств.
В поисках рабо
ты в августе 1957 года я пошел в знакомый мне Морской райком комсомола. Там ме
ня помнили и сразу же откликнулись, предложив должность освобожденного
секретаря комсомольской организации мореходного училища. Я согласился
, и вскоре мы с ребятами собирали картошку в окрестностях города Кейла. Не
дели через две, в середине сентября, я решил съездить на сутки домой. В тот
же вечер состоялся разговор с хорошей знакомой нашей семьи Нугис Евгени
ей Александровной, работавшей начальником отдела кадров Совета Минист
ров Эстонской ССР. Она предложила мне поступить на работу в Статуправлен
ие, где в это время укомплектовывался отдел по проведению Всесоюзной пер
еписи населения 1959 года. Не раздумывая, я схватился за это предложение, ибо
роль комсомольского вожака плохо вязалась с моим мировоззрением и тогд
ашним настроением. И таким вот образом я надолго связал свою жизнь со ста
тистикой, которой верой и правдой служил 18 лет. Это была ше
стая по счету переломная точка.
Большинство людей или не знают ничего о статистике, или же имеют о ней сам
ое превратное представление. Любимый конек ретивых журналистов Ц байк
а о статистике, как о большой, официальной лжи.
Конечно, манипулирование цифрами Ц хорошо известный прием, используем
ый всеми политиканами. Однако обману людей служит не только информация,
почерпнутая из статистических изданий, но и все другие ее виды. Обработк
у сознания людей ведут телевидение, радио, печать, церковь и т.д. И делают о
ни это профессионально, используя при этом законы, открытые психологией
. Большая часть людей в мире не способна вырабатывать самостоятельно сво
е собственное понимание об окружающей их действительности;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
сняло их обвинения в том, что мы поступили не по-товарищески, что мы жутки
е эгоисты. И вообще надо было привезти не только всем печенья, но и конфет.
На общем собрании бригады нас как следует «пропесочили» и отстранили от
снабжения кухни продуктами. Это был для меня урок на всю жизнь:
думай не только о себе, но и о других, когда совершаешь тот
или иной поступок .
Возвращались мы с целины, убрав не только пшеницу, но и кукурузу, уже в кон
це сентября. Но на этот раз нам на железнодорожную станцию в Атбасаре под
али не «теплушки», а поезд с новенькими пассажирскими вагонами междунар
одного класса. Доставили нас в Ленинград буквально за несколько дней. И н
е только потому, что мы были «целинниками», но, видимо, в силу того, что были
при деньгах и многие из нас пили водку и пиво беспробудно (на целине был «с
ухой» закон; работяги, которые не могли жить без выпивки, уничтожили весь
одеколон, который продавали в местном магазине, а также пудру, которая, ок
азывается, изготовляется с применением этилового спирта). Наш поезд прак
тически без остановок гнали до Ленинграда. Как бы то ни было, но в один пре
красный день мы очутились на Балтийском вокзале, а ленинградцы, которые
в тот момент, когда мы вываливали из вагонов «экстра-люкс» загоревшие и в
обносках, были, наверняка, сражены видом и воплями одичавших молодцов. Эк
зотику дополняли шокирующие публику надписи на вагонах, написанные мел
ом: «А ты ежа барал!» или «Закон Ц тайга». Кстати, среди студентов были и та
кие, которые отсидели срок по так называемому Ленинградскому делу, набра
вшись в лагерях ГУЛАГА блатных привычек, песенок и жаргона.
Хотя до ордена и медали я не дотянул, однако в моем семейном архиве я с гор
достью храню до сих пор почетную грамоту Акмолинского ОК ВЛКСМ Казахста
на, выданную мне за отличную работу по уборке урожая целинных земель в зе
рносовхозе «Днепропетровский» летом 1956 года.
О том, что привело меня к уходу с очного отделения, знали только мои близки
е друзья. Остальные однокурсники ничего не понимали. Ведь я учился на пят
ерки, получал повышенную стипендию, входил в состав общеуниверситетско
го Совета студентов. И вдруг Ц уход. В семье, когда я вернулся домой, также
сначала начали меня ругать за глупый поступок. Для родителей мое решение
было серьезным ударом. Но отец после длительных бесед, в конце концов, все
-таки одобрил мой переход на заочное отделение. А вот мама так и не смогла
понять причин случившегося. Правду сказать, отец не мог согласиться с мо
ими сверх радикальными оценками окружающего нас общества и мы многие го
ды вели на эту тему длительные дискуссии. Споры порой принимали довольно
острые формы. Одно время отец даже отрекся от меня и мы не разговаривали с
ним несколько месяцев. Думаю, до самой смерти отец не разделял моих взгля
дов на природу социализма, в котором мы жили. К счастью, он скончался еще д
о горбачевской перестройки и не дожил до
тех дней, когда все знаки в политической жизни поменялись местами. Особе
нно в Эстонии. Те, кто освобождал Эстонию от фашистов, стали называться ок
купантами, а те, кто воевал на стороне гитлеровских войск, именуются сего
дня защитниками родины.
Университет я закончил, как и мои друзья, в 1960 году, сдав экзамены за
V и VI курсы одним махом. Два года, прожитых в Ленинграде, прив
ели меня к полной переоценке всех ценностей. Я сумел вырваться из болота
официальной политэкономии, сделав первый серьезный поступок в своей жи
зни.
Но Ленинград, переименованный демократами в Санкт-Петербург, сыграл е
ще одну важнейшую роль в моей жизни: я познакомился в университетском об
щежитии на Мытне со своей будущей супругой Ц Галиной Федоровной Спаско
вой, которая училась на историческом факультете. Влюбились мы друг в дру
га с первого взгляда и на всю жизнь. Поженились мы в 1961 году после того, когд
а она закончила ЛГУ и год проработала на Алтае директором школы. Это собы
тие стало пятой узловой точкой в моей жиз
ни.
Мы с Галиной Федоровной прожили все эти годы, поддерживая друг друга, вме
сте испытав все превратности судьбы. Но все это Ц в будущем. А пока шел 1957 г
од. Было лето, я проводил его на хуторе у деда Ивана (Юхана) и бабушки Лийзи,
который располагался на полдороге между Кехра и Алавере.
Это было лето раздумий и поисков истины в одиночку. Друзья мои остались в
Ленинграде.
Мятежные мысли терзали мою душу.
В то лето я сделал первую попытку как-то систематизировать свои умозакл
ючения, осмыслить проблему сущности социализма во всей ее полноте и мног
ообразии, найти верный метод ее разрешения. Итог был, как и следовало ожид
ать, весьма прозаичным: научный анализ этой громадной системы, существую
щей в СССР, займет годы и годы и впереди Ц огромный труд. А пока Ц одни без
ответные вопросы на каркасе нечетких контуров рабочей гипотезы. Содерж
ание ее было вкратце таково.
Мы имеем дело с естественно-историческим процессом
, суть которого надо еще понять и объяснить. Замечу, между п
рочим, что этот методологический подход оказался единственно верным и к
ардинально отличался от выводов, к которым впоследствии пришли мои друз
ья Ц Владимир Бубнов и Марат Качалкин, считающие, что социализм Ц это ту
пиковая ветвь в истории человечества. Владимир Бубнов даже написал книг
у Антимарксизм , в которой он раскритик
овал теорию прибавочной стоимости К.Маркса. Я уже тогда понимал, что попы
тки оправдать сталинизм или же, напротив, заклеймить существовавший в СС
СР общественный социалистический строй, т.е все, что было и есть, Ц соверш
енно бесплодны с позиции научного понимания
исторического процесса.
Хотя корни всех явлений и уходят в конечном счете в экономику, тем не мене
е своеобразие данного исторического процесса состояло в том, что радика
льные трансформации в сфере экономических отношений предопределялись
политическими решениями и действиями партии большевиков, т.е. организов
анным коллективным разумом и волей людей. И военный коммунизм, и НЭП, и пят
илетние планы Ц все это результат действия политических сил. Именно поэ
тому надо было в первую очередь понять природу политических процессов, п
ротекавших на территории СССР, начиная с октября 1917 года. Именно здесь над
о было искать ключ к пониманию многих существенных граней экономически
х явлений, а, следовательно, нужен был п о л и т и к о Ц экономический анализ.
Но политика может влият
ь на экономику только в рамках определенных объективных границ. Они Ц а
бсолютны. Короче говоря, пространство для волюнтаризма очерчено жестки
ми рамками. Выход за эти границы приводит к экономической катастрофе. И б
ольшевики, реализуя свою политику военного коммунизма, столкнувшись с э
тим объективным законом, были вынуждены в 1921 году после восстаний в Кронш
тадте и на Тамбовщине внести в экономическую политику кардинальные кор
рективы. Недаром военный коммунизм был сменен НЭПом, а волевое
централизованное планирование, как показал большой
скачок в начале 30-х годов, привело к диспропорциям и карточной системе. И с
овершенно не случайно, что именно в Советском Союзе впервые в истории бы
л разработан метод баланса народного хозяйства, который позднее был пол
ожен в основу системы национальных счетов и межотраслевого баланса.
Большевики пр
ишли к власти не случайно. Я имел возможность благодаря отцу Владимира Б
убнова Ц Александру Петровичу, старому большевику Ц прочитать в 1956 году
подшивки газет за 1917 год, запрещенную при Сталине книгу Джона Рида
10 дней, которые потрясли мир , а также истп
артовскую литературу, в частности, стенограммы съездов, конференций и пл
енумов ВКП(б), которую он, рискуя жизнью, долгие годы хранил в куче опилков
на чердаке дома на Невском проспекте. Он извлек эту литературу уже после
ХХ съезда партии. Кроме этой информации, я использовал для анализа в свои
х размышлениях воспоминания живых очевидцев и участников тех великих с
обытий в Петрограде, которыми они охотно делились, а также опирался на ло
гический анализ книг и статей В.Ленина того периода.
Большевики взяли власть, воспользовавшись всей совокупностью противор
ечий, которые раздирали тогда Россию. За ними шли массы рабочих и крестья
н, многие из которых были одеты в солдатскую форму.
И гражданская война не была спровоцирована большевиками. Она была прост
о неизбежна, когда решался вопрос о власти, о собственности на землю, на пр
оизводственный и финансовый капитал. Никто и никогда еще добровольно не
отдавал свою власть и собственность.
Партия большевиков, неоднородная по своему составу (уровню образования,
социальному происхождению, опыту революционной борьбы), оказавшись у вл
асти, стала претерпевать быстрые превращения. Самая активная ее часть вс
тала у кормила власти. Причем, по мере огосударствления экономики эта вл
асть становилась все более сильной, пока не стала абсолютной, присвоив с
ебе все ее мыслимые и немыслимые функции. Такого феномена еще история че
ловечества не знала: власть до сих пор всегда была в том или ином виде разд
еленной. Противовеса этой абсолютной власти в СССР не было. Власть Совет
ов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов довольно быстро стала л
ишь формальной оболочкой единовластия партийно-государственного аппа
рата, который жил и развивался по классическим законам бюрократии. А эти
законы хорошо описаны в гегелевской Философии права
и комментариях К.Маркса к ним (я до сих пор храню конспект
этого произведения со своими пометками). Кстати, пока я учился в Ленингра
де, мне удалось в букинистических магазинах купить все тома полного собр
ания сочинений Гегеля на русском языке, изданных в тридцатые годы.
Бюрократическое перер
ождение партии, точнее ее аппаратной прослойки, а шире Ц так называемой
номенклатуры, и предопределило всю динамику политической жизни страны.
И сам феномен Сталина и культа личности (не только Сталина, но и последу
ющих генсеков, и не только в СССР) Ц являлся естественным продуктом этой
политической системы.
Партия начала
процесс обобществления, точнее подчинения государству всей экономики,
вводя шаг за шагом механизм централизованного планирования. Что же в ито
ге получилось Ц социализм или государственный капитализм?
Сосредоточение материальных и финансовых ресурсов благодаря государс
твенной форме собственности и жесткой системе централизованного плани
рования в условиях диктатуры партийно-государственного аппарата позво
лило осуществить в стране радикальные структурные преобразования в эк
ономике страны, претворить в жизнь ряд гигантских проектов, направленны
х на создание тяжелой и оборонной промышленности, добиться быстрого рос
та производительных сил, задействовать огромные природные и людские ре
сурсы. Процессы политические и экономические переплетались с фундамен
тальными преобразованиями в сфере нравственных отношений и в духовной
сфере. Народ становился все более просвещенным, приобщался к культуре от
ечественной и мировой. Десятки миллионов людей из мира патриархальных о
тношений вовлекались в сферу общественной жизни. В стране созревали сил
ы и настроения, нацеленные на преобразование системы на основах подлинн
ного народовластия. Надо было быть слепым, чтобы не видеть этих позитивн
ых сдвигов, особенно в те дни, когда кипели страсти, вызванные разоблачен
иями культа личности Сталина.
Но общество еще по-прежнему оставалось зажатым в тисках полновластия па
ртийно-государственного аппарата, и страх еще сковывал волю миллионов л
юдей.
Таковы были мои рассуждения в то переломное для меня лето 1957 года. Позади б
ыл Ленинград, ставший колыбелью моего прозрения, а впереди - поиск работы
здесь, в Эстонии.
3.На орбите статистики
Оказался я в Ст
атистическом управлении Эстонии не сразу и, как это в жизни бывает, благо
даря стечению совершенно случайных обстоятельств.
В поисках рабо
ты в августе 1957 года я пошел в знакомый мне Морской райком комсомола. Там ме
ня помнили и сразу же откликнулись, предложив должность освобожденного
секретаря комсомольской организации мореходного училища. Я согласился
, и вскоре мы с ребятами собирали картошку в окрестностях города Кейла. Не
дели через две, в середине сентября, я решил съездить на сутки домой. В тот
же вечер состоялся разговор с хорошей знакомой нашей семьи Нугис Евгени
ей Александровной, работавшей начальником отдела кадров Совета Минист
ров Эстонской ССР. Она предложила мне поступить на работу в Статуправлен
ие, где в это время укомплектовывался отдел по проведению Всесоюзной пер
еписи населения 1959 года. Не раздумывая, я схватился за это предложение, ибо
роль комсомольского вожака плохо вязалась с моим мировоззрением и тогд
ашним настроением. И таким вот образом я надолго связал свою жизнь со ста
тистикой, которой верой и правдой служил 18 лет. Это была ше
стая по счету переломная точка.
Большинство людей или не знают ничего о статистике, или же имеют о ней сам
ое превратное представление. Любимый конек ретивых журналистов Ц байк
а о статистике, как о большой, официальной лжи.
Конечно, манипулирование цифрами Ц хорошо известный прием, используем
ый всеми политиканами. Однако обману людей служит не только информация,
почерпнутая из статистических изданий, но и все другие ее виды. Обработк
у сознания людей ведут телевидение, радио, печать, церковь и т.д. И делают о
ни это профессионально, используя при этом законы, открытые психологией
. Большая часть людей в мире не способна вырабатывать самостоятельно сво
е собственное понимание об окружающей их действительности;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24