https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/steklyannye/
Но вот в какой-то
момент, когда вы заняты своими делами, ребенок
начинает строить такую же башню самостоятельно.
Случайно обратив на него внимание, вы видите, что
очередной кубик ребенок поставил неправильно и
башня при дальнейшем строительстве рухнет. Ка-
кова ваша первая естественная реакция? Конечно же,
помочь! Вы подходите и объясняете, как надо ста-
вить правильно и переставляете кубик. В ответ
на это ребенок молча забирает этот кубик и ста-
вит его на прежнее место. Вы еще раз указываете
ребенку на его ошибку и еще раз переставляете
кубик. После чего ребенок также молча отталки-
вает вашу руку и опять ставит кубик на место.
При третьей попытке <помочь> ребенку родители
могут столкнуться с совершенно неожиданной для
Путь одиночества длиною в жизнь
них реакцией: ребенок разрушает всю постройку,
начинает кричать или плакать, а иногда просто впа-
дает в истерику. Что же происходит в этой ситуации
с точки зрения психологии?
А произошло следующее: мы действительно
научили ребенка строить из кубиков и сформиро-
вали при этом новую психологическую способность,
которой раньше у него не было и которая про-
явилась только сейчас в этом, казалось бы, простом
и хорошо усвоенном действии. У ребенка впервые
появился замысел, образ того, что он действительно
хочет сделать. И ребенок, как умеет, этот замысел
начинает воплощать в жизнь. Но главное для него,
в отличие от взрослого, ценным является не конеч-
ный результат сам по себе, а строгое соответствие
действия замыслу. Так что же означает для ребенка
поведение взрослого в этой ситуации? Взрослый
напрочь разрушает соответствие действия замыслу,
он препятствует реализации замысла. И не умея
объяснить это взрослым словами, ребенок пыта-
ется сделать это всеми доступными ему сред-
ствами: от возврата кубика на свое место до
истерики.
Это и есть новый этап становления личности,
причем этап чрезвычайно важный. Эта способность
есть не что иное, как первый механизм целепо-
лагания, механизм выкладывания личности в мир,
в свое собственное будущее. Наступает очередной
этап обособления личности, причем этап, приводя-
щий к возникновению самосознания. Но, к сожале-
нию, большинство родителей могут его зафикси-
ровать слишком поздно и по чисто внешним прояв-
лениям, а именно, когда ребенок говорит: <Я сам!>.
Но слова <я сам!> свидетельствуют о совершив-
Одиночество
шемся факте становления личности и самосозна-
нии. В то время, когда сам процесс становления
оказывается скрытым от родительского глаза. И эта
скрытость порождает зачастую крайне негативные
последствия.
Можно выделить три типа негативных психо-
логических последствий проведения родителями
жесткой линии на формирование правильных дей-
ствий. Чаще всего у ребенка не формируется полно-
ценный психологический механизм целеполагания,
то есть не формируется способность к созданию
собственного замысла и фиксации его в виде осоз-
нанной цели действия. По сути, это означает потерю
возможности к самостоятельной творческой де-
ятельности. Причем это относится не к какому-либо
конкретному виду деятельности, а ко всей сфере
реализации личности вплоть до творческого постро-
ения собственной жизни. Но в психике не бывает
<пустых> мест.
У ребенка начинает складываться чисто репро-
дуктивный способ мышления и деятельности. Он
оказывается способным действовать только по за-
данному извне (родителями или учителями и т. п.)
образцу, воспроизводить и копировать его. Умение
точно воспроизводить и копировать образец дей-
ствия является, конечно, одним из необходимых в
арсенале психологических способностей, но когда
оно становится ведущим в системе деятельности
ребенка, то можно с уверенностью говорить, что
в развитии личности определилась линия на репро-
дуктивность, подражательность и конформизм.
Совершенно абсурдным такое поведение (по
образцам) становится, когда это касается нрав-
ственных аспектов. Человек не творит свои действия
Путь одиночества длиною в жизнь
по отношению к другим людям, а ждет готовых
образцов для подражания. Так, читая в девятом
классе курс <Этики и психологии семейной жизни>,
мы неоднократно сталкивались с вопросами типа:
<Когда можно целоваться с девушкой?> <Когда
возможны более близкие отношения с юношей?>
и др. Следовательно, девятиклассник, задающий
подобный вопрос, усвоил именно репродуктивный
стиль жизни. И если заглянуть в самые отдаленные
последствия такой линии развития, то увиденную
картину можно описать примерно такими словами:
<Я всю жизнь честно делал свое дело, делал, как
положено, строго соблюдая нормы и правила, и не
сделал в своей жизни ничего. Жизнь прожита впу-
стую>.
Но достаточно часто дети <восстают> против
такого родительского и общественного давления,
хотя у них очень ограниченный выбор средств про-
тивостояния. Ограниченностью таких средств и
определяются два других типа психологических по-
следствий, имеющих скорее личностный, а не дея-
тельностный характер.
Ребенок еще не умеет отличить себя от своего
действия, так же как он не отличает взрослого от
его действия. Поэтому при разрушении действия
ребенка со стороны взрослого ребенок отвечает
на это отрицательной эмоциональной реакцией
на самого взрослого. Практически всем родителям
знакома такая ситуация, когда ребенок говорит ему:
<Уйди, я тебя не люблю!>. Негативная эмоциональ-
ная реакция относится ко взрослому в целом, как
таковому и, закрепляясь, приводит к неосознавае-
мому, но остро чувственно переживаемому отчуж-
дению ребенка. Со стороны ребенка это выражает-
Одиночество
ся в переживании враждебности (или возникнове-
нии чувства враждебности) окружения. Зачастую
именно на этой почве возникают всевозможные
детские страхи, агрессивность и даже неврозы. Но
если дело и не доходит до психических патологий,
у ребенка формируются такие отрицательные и
трудно преодолимые впоследствии свойства личнос-
ти, как упрямство, своеволие, негативизм, что за-
трудняет его контакты не только со взрослыми,
но и со своими сверстниками. Это выражается в такой
установке личности: <Мир и окружающие люди
враждебны по отношению ко мне. Человек одинок
в этом мире, и чтобы чего-нибудь добиться, надо
ему противостоять и сохранить себя всеми вЬз-
можными средствами>.
Таким образом, к трем годам только в условиях
самостоятельной деятельности у ребенка склады-
ваются психические механизмы, обеспечивающие
его дальнейшее полноценное личностное развитие.
Но даже при возникновении негативных тенденций
они могут быть скорректированными на последую-
щих возрастных этапах, хотя это представляет уже
достаточно большие воспитательные трудности.
3.
Уединение
против
одиночества
Овладение ребенком способ-
ностью к самостоятельной деятельности закрепля-
ется, приводит к возникновению в 4-5-летнем воз-
расте потребности в уединении, а одновременно с
этим возникает дифференциация прежде слитного
Путь одиночества длиною в жизнь
и нерасчлененного представления о себе в слож-
ную психологическую структуру <Я-образ>.
Вместе с формированием своего <Я> появляются
специфические взаимоотношения не только с людь-
ми, но и с окружающими ребенка предметами.
Чувство <Я> начинает распространяться за пределы
собственно физического тела. Для ребенка особен-
но актуальным становится фиксация личной принад-
лежности игрушек, одежды, предметов обихода
и пр. Совершенно типичная ситуация в детских
играх, когда ребенок может играть с другими деть-
ми, но только своими игрушками. Ребенок часто
повторяет: <Это моеЬ) Это не жадность, а постоян-
ная фиксация принадлежности себе. Для подтверж-
дения такой принадлежности дети даже взывают
к посторонним: <Правда, это мое?>.
Несколько в иной форме, но с тем же психо-
' логическим содержанием это проявляется в играх
детей в детском саду, где игрушки вроде бы
ничьи. Можно наблюдать очень забавные картин-
ки, когда дети из всего отведенного на игру вре-
мени большую часть тратят не на саму игру, а на
договоренность о том, какая игрушка чьей будет.
Но особенно большое значение приобретает воз-
никающее чувство своего места или пространства.
Подчеркивая значимость этого чувства, психологи
назвали его <жизненным пространством личности>.
Учет потребности в жизненном пространстве, выра-
жающийся в предоставлении возможности ребенку
отделиться, характерен для всех систем воспитания,
хотя и имеет некоторые свои особенности.
Естественно, что возможности предоставления
уединения бывают весьма ограниченными. Однако
эта потребность реализуется даже в самых сложных
Одиночество
обстоятельствах, часто приобретая весьма специфи-
ческие формы. Так, например, в многодетной семье
дети сами устанавливают <свой> угол и его гра-
ницы. Причем эти границы должны соблюдаться
всеми членами семьи и их нарушение расценивается
ребенком как сильная обида. <Папа, он заходит ко
мне!>-типичная жалоба 4-5-летнего ребенка на
поведение брата, с которым живет в одной ком-
нате. Пожалуй, одним из наиболее ярких про-
явлений неприкосновенности жизненного простран-
ства выступает широко распространенная ситуация
в детской игре. Когда ребенок имитирует рукой
поворот ключа и кричит: <Чик-трак! Я в своем
доме!>-и никто из играющих не имеет права
подойти к нему, дотронуться до него и т. д. Жизнен-
ное пространство трансформируется и приобретает
статус психологическоТо пространства, условного
пространства, созданного сознанием ребенка. В по-
следующей жизни оно проявляется в умении обо-
собиться, отключиться от всего внешнего и сосре-
доточиться на себе или выполняемой деятельности
независимо от объективных условий. Но далеко не
у всех людей формируется эта способность. Вспом-
ним известные работы В. Леви по аутотренингу.
Не случайно аутотренинг как система саморегу-
ляции начинается не с овладения собой, а с умения
отключаться от внешних воздействий.
Когда жизненное пространство не превращается
в пространство психологическое, а остается, как
и в детском возрасте, чисто внешним, человек ока-
зывается плохо приспособленным к социальным кон-
тактам. Это проявляется практически во всех сферах
жизнедеятельности, начиная от неумения школьни-
ка делать уроки в чьем-либо присутствии, до неуме-
Путь одиночества длиною в жизнь
ния создать семью. Хорошо известно, что одним
из ведущих мотивов отказа холостяков жениться
является страх вторжения постороннего человека в
его жизненное пространство. Вспомним хотя бы эпи-
зод из известного фильма Э. Рязанова <Ирония
судьбы>, где главный герой, старый холостяк, на
вопрос: почему он до сих пор не женился, отвечает,
что как только он представит себе, как кто-то будет
мелькать постоянно перед глазами <туда-сюда>,
то ему становится страшно и дурно. Заметим, кста-
ти, что этот мотив боязни нарушения жизненного
пространства является типично мужским. Для жен-
щины же ценность создания семьи оказывается на-
много более важной, снимающей и подавляющей
этот мотив. Хотя в последнее время; среди женщин
все больше распространяется мужской тип поведе-
ния с присущими ему мотивами и установками.
Потребность в уединении является лишь одной
стороной развития самосознания ребенка дошколь-
ного возраста. Не менее важным аспектом есть
возникновение осознаваемого переживания отчуж-
дения ребенка от взрослого. Такое переживание
отчуждения проявляется в двух формах. С одной
стороны, это чувство <самости>, которое объеди-
няет в себе аутоидентичность и признание себя как
ценности или, можно было бы сказать, что <са-
мость> - это отношение к себе как к личности
и ценности. Именно это чувство <самости> порожда-
ет или является основанием для таких свойств лич-
ности, как достоинство, честь, совесть. С другой
стороны, переживание отчуждения может прояв-
ляться в чувстве одиночества. Даже у ребенка
чувство одиночества приобретает все характерные
для него черты: ощущение собственной1..немуж-
Одиночество
.ности^ отсутствие интересов и целей, потеря смысла
действия (потеря <смысла жизни> у детей до под-
росткового возраста не наблюдается).
Мальчик К. на вопрос: <Кем ты хочешь быть?> -
отвечает: <Водолазом>. <А что ты там под водой
будешь делать?> - <Ничего! Я буду плавать по дну,
чтобы никого не было и никто меня не трогал>.
Ребенок не рефлексирует, даже и не пытается
понять, что в этом мире для него не так. Однако
внешне состояние его одиночества выражается че-
рез боязнь контактов с окружающими. Подтекст
его желания опуститься на дно: <Я никому не
нужен, там я буду один>. Беседуя с этим мальчиком,
мы обнаруживаем и потерю смысла действий. <По-
чему ты никому не рассказывал, что работал летом
как взрослый в геодезической партии и даже зара-
ботал 10 рублей?>-<А зачем? Все равно никто
не поверит...>
Одновременно с возникновением чувства одино-
чества у старшего дошкольника возникает и боязнь
этого переживания. Ведь даже в приведенном при-
мере желание стать водолазом у ребенка возни-
кает не потому, что среди людей он чувствует
себя плохо (вернее, хуже, чем один). Кстати, многие
родители усугубляют возникающий страх одиноче-
ства. Они начинают, часто неосознанно, пользо-
ваться этим страхом: <Ты плохой ребенок. Я от
тебя ухожу!>. Есть и такая форма родительской
спекуляции детскими переживаниями. Но она не
проходит даром. В какой-то момент ребенок на-
чинает считать, что он действительно не нужен ро-
дителям и выражает это либо в истерической
реакции:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
момент, когда вы заняты своими делами, ребенок
начинает строить такую же башню самостоятельно.
Случайно обратив на него внимание, вы видите, что
очередной кубик ребенок поставил неправильно и
башня при дальнейшем строительстве рухнет. Ка-
кова ваша первая естественная реакция? Конечно же,
помочь! Вы подходите и объясняете, как надо ста-
вить правильно и переставляете кубик. В ответ
на это ребенок молча забирает этот кубик и ста-
вит его на прежнее место. Вы еще раз указываете
ребенку на его ошибку и еще раз переставляете
кубик. После чего ребенок также молча отталки-
вает вашу руку и опять ставит кубик на место.
При третьей попытке <помочь> ребенку родители
могут столкнуться с совершенно неожиданной для
Путь одиночества длиною в жизнь
них реакцией: ребенок разрушает всю постройку,
начинает кричать или плакать, а иногда просто впа-
дает в истерику. Что же происходит в этой ситуации
с точки зрения психологии?
А произошло следующее: мы действительно
научили ребенка строить из кубиков и сформиро-
вали при этом новую психологическую способность,
которой раньше у него не было и которая про-
явилась только сейчас в этом, казалось бы, простом
и хорошо усвоенном действии. У ребенка впервые
появился замысел, образ того, что он действительно
хочет сделать. И ребенок, как умеет, этот замысел
начинает воплощать в жизнь. Но главное для него,
в отличие от взрослого, ценным является не конеч-
ный результат сам по себе, а строгое соответствие
действия замыслу. Так что же означает для ребенка
поведение взрослого в этой ситуации? Взрослый
напрочь разрушает соответствие действия замыслу,
он препятствует реализации замысла. И не умея
объяснить это взрослым словами, ребенок пыта-
ется сделать это всеми доступными ему сред-
ствами: от возврата кубика на свое место до
истерики.
Это и есть новый этап становления личности,
причем этап чрезвычайно важный. Эта способность
есть не что иное, как первый механизм целепо-
лагания, механизм выкладывания личности в мир,
в свое собственное будущее. Наступает очередной
этап обособления личности, причем этап, приводя-
щий к возникновению самосознания. Но, к сожале-
нию, большинство родителей могут его зафикси-
ровать слишком поздно и по чисто внешним прояв-
лениям, а именно, когда ребенок говорит: <Я сам!>.
Но слова <я сам!> свидетельствуют о совершив-
Одиночество
шемся факте становления личности и самосозна-
нии. В то время, когда сам процесс становления
оказывается скрытым от родительского глаза. И эта
скрытость порождает зачастую крайне негативные
последствия.
Можно выделить три типа негативных психо-
логических последствий проведения родителями
жесткой линии на формирование правильных дей-
ствий. Чаще всего у ребенка не формируется полно-
ценный психологический механизм целеполагания,
то есть не формируется способность к созданию
собственного замысла и фиксации его в виде осоз-
нанной цели действия. По сути, это означает потерю
возможности к самостоятельной творческой де-
ятельности. Причем это относится не к какому-либо
конкретному виду деятельности, а ко всей сфере
реализации личности вплоть до творческого постро-
ения собственной жизни. Но в психике не бывает
<пустых> мест.
У ребенка начинает складываться чисто репро-
дуктивный способ мышления и деятельности. Он
оказывается способным действовать только по за-
данному извне (родителями или учителями и т. п.)
образцу, воспроизводить и копировать его. Умение
точно воспроизводить и копировать образец дей-
ствия является, конечно, одним из необходимых в
арсенале психологических способностей, но когда
оно становится ведущим в системе деятельности
ребенка, то можно с уверенностью говорить, что
в развитии личности определилась линия на репро-
дуктивность, подражательность и конформизм.
Совершенно абсурдным такое поведение (по
образцам) становится, когда это касается нрав-
ственных аспектов. Человек не творит свои действия
Путь одиночества длиною в жизнь
по отношению к другим людям, а ждет готовых
образцов для подражания. Так, читая в девятом
классе курс <Этики и психологии семейной жизни>,
мы неоднократно сталкивались с вопросами типа:
<Когда можно целоваться с девушкой?> <Когда
возможны более близкие отношения с юношей?>
и др. Следовательно, девятиклассник, задающий
подобный вопрос, усвоил именно репродуктивный
стиль жизни. И если заглянуть в самые отдаленные
последствия такой линии развития, то увиденную
картину можно описать примерно такими словами:
<Я всю жизнь честно делал свое дело, делал, как
положено, строго соблюдая нормы и правила, и не
сделал в своей жизни ничего. Жизнь прожита впу-
стую>.
Но достаточно часто дети <восстают> против
такого родительского и общественного давления,
хотя у них очень ограниченный выбор средств про-
тивостояния. Ограниченностью таких средств и
определяются два других типа психологических по-
следствий, имеющих скорее личностный, а не дея-
тельностный характер.
Ребенок еще не умеет отличить себя от своего
действия, так же как он не отличает взрослого от
его действия. Поэтому при разрушении действия
ребенка со стороны взрослого ребенок отвечает
на это отрицательной эмоциональной реакцией
на самого взрослого. Практически всем родителям
знакома такая ситуация, когда ребенок говорит ему:
<Уйди, я тебя не люблю!>. Негативная эмоциональ-
ная реакция относится ко взрослому в целом, как
таковому и, закрепляясь, приводит к неосознавае-
мому, но остро чувственно переживаемому отчуж-
дению ребенка. Со стороны ребенка это выражает-
Одиночество
ся в переживании враждебности (или возникнове-
нии чувства враждебности) окружения. Зачастую
именно на этой почве возникают всевозможные
детские страхи, агрессивность и даже неврозы. Но
если дело и не доходит до психических патологий,
у ребенка формируются такие отрицательные и
трудно преодолимые впоследствии свойства личнос-
ти, как упрямство, своеволие, негативизм, что за-
трудняет его контакты не только со взрослыми,
но и со своими сверстниками. Это выражается в такой
установке личности: <Мир и окружающие люди
враждебны по отношению ко мне. Человек одинок
в этом мире, и чтобы чего-нибудь добиться, надо
ему противостоять и сохранить себя всеми вЬз-
можными средствами>.
Таким образом, к трем годам только в условиях
самостоятельной деятельности у ребенка склады-
ваются психические механизмы, обеспечивающие
его дальнейшее полноценное личностное развитие.
Но даже при возникновении негативных тенденций
они могут быть скорректированными на последую-
щих возрастных этапах, хотя это представляет уже
достаточно большие воспитательные трудности.
3.
Уединение
против
одиночества
Овладение ребенком способ-
ностью к самостоятельной деятельности закрепля-
ется, приводит к возникновению в 4-5-летнем воз-
расте потребности в уединении, а одновременно с
этим возникает дифференциация прежде слитного
Путь одиночества длиною в жизнь
и нерасчлененного представления о себе в слож-
ную психологическую структуру <Я-образ>.
Вместе с формированием своего <Я> появляются
специфические взаимоотношения не только с людь-
ми, но и с окружающими ребенка предметами.
Чувство <Я> начинает распространяться за пределы
собственно физического тела. Для ребенка особен-
но актуальным становится фиксация личной принад-
лежности игрушек, одежды, предметов обихода
и пр. Совершенно типичная ситуация в детских
играх, когда ребенок может играть с другими деть-
ми, но только своими игрушками. Ребенок часто
повторяет: <Это моеЬ) Это не жадность, а постоян-
ная фиксация принадлежности себе. Для подтверж-
дения такой принадлежности дети даже взывают
к посторонним: <Правда, это мое?>.
Несколько в иной форме, но с тем же психо-
' логическим содержанием это проявляется в играх
детей в детском саду, где игрушки вроде бы
ничьи. Можно наблюдать очень забавные картин-
ки, когда дети из всего отведенного на игру вре-
мени большую часть тратят не на саму игру, а на
договоренность о том, какая игрушка чьей будет.
Но особенно большое значение приобретает воз-
никающее чувство своего места или пространства.
Подчеркивая значимость этого чувства, психологи
назвали его <жизненным пространством личности>.
Учет потребности в жизненном пространстве, выра-
жающийся в предоставлении возможности ребенку
отделиться, характерен для всех систем воспитания,
хотя и имеет некоторые свои особенности.
Естественно, что возможности предоставления
уединения бывают весьма ограниченными. Однако
эта потребность реализуется даже в самых сложных
Одиночество
обстоятельствах, часто приобретая весьма специфи-
ческие формы. Так, например, в многодетной семье
дети сами устанавливают <свой> угол и его гра-
ницы. Причем эти границы должны соблюдаться
всеми членами семьи и их нарушение расценивается
ребенком как сильная обида. <Папа, он заходит ко
мне!>-типичная жалоба 4-5-летнего ребенка на
поведение брата, с которым живет в одной ком-
нате. Пожалуй, одним из наиболее ярких про-
явлений неприкосновенности жизненного простран-
ства выступает широко распространенная ситуация
в детской игре. Когда ребенок имитирует рукой
поворот ключа и кричит: <Чик-трак! Я в своем
доме!>-и никто из играющих не имеет права
подойти к нему, дотронуться до него и т. д. Жизнен-
ное пространство трансформируется и приобретает
статус психологическоТо пространства, условного
пространства, созданного сознанием ребенка. В по-
следующей жизни оно проявляется в умении обо-
собиться, отключиться от всего внешнего и сосре-
доточиться на себе или выполняемой деятельности
независимо от объективных условий. Но далеко не
у всех людей формируется эта способность. Вспом-
ним известные работы В. Леви по аутотренингу.
Не случайно аутотренинг как система саморегу-
ляции начинается не с овладения собой, а с умения
отключаться от внешних воздействий.
Когда жизненное пространство не превращается
в пространство психологическое, а остается, как
и в детском возрасте, чисто внешним, человек ока-
зывается плохо приспособленным к социальным кон-
тактам. Это проявляется практически во всех сферах
жизнедеятельности, начиная от неумения школьни-
ка делать уроки в чьем-либо присутствии, до неуме-
Путь одиночества длиною в жизнь
ния создать семью. Хорошо известно, что одним
из ведущих мотивов отказа холостяков жениться
является страх вторжения постороннего человека в
его жизненное пространство. Вспомним хотя бы эпи-
зод из известного фильма Э. Рязанова <Ирония
судьбы>, где главный герой, старый холостяк, на
вопрос: почему он до сих пор не женился, отвечает,
что как только он представит себе, как кто-то будет
мелькать постоянно перед глазами <туда-сюда>,
то ему становится страшно и дурно. Заметим, кста-
ти, что этот мотив боязни нарушения жизненного
пространства является типично мужским. Для жен-
щины же ценность создания семьи оказывается на-
много более важной, снимающей и подавляющей
этот мотив. Хотя в последнее время; среди женщин
все больше распространяется мужской тип поведе-
ния с присущими ему мотивами и установками.
Потребность в уединении является лишь одной
стороной развития самосознания ребенка дошколь-
ного возраста. Не менее важным аспектом есть
возникновение осознаваемого переживания отчуж-
дения ребенка от взрослого. Такое переживание
отчуждения проявляется в двух формах. С одной
стороны, это чувство <самости>, которое объеди-
няет в себе аутоидентичность и признание себя как
ценности или, можно было бы сказать, что <са-
мость> - это отношение к себе как к личности
и ценности. Именно это чувство <самости> порожда-
ет или является основанием для таких свойств лич-
ности, как достоинство, честь, совесть. С другой
стороны, переживание отчуждения может прояв-
ляться в чувстве одиночества. Даже у ребенка
чувство одиночества приобретает все характерные
для него черты: ощущение собственной1..немуж-
Одиночество
.ности^ отсутствие интересов и целей, потеря смысла
действия (потеря <смысла жизни> у детей до под-
росткового возраста не наблюдается).
Мальчик К. на вопрос: <Кем ты хочешь быть?> -
отвечает: <Водолазом>. <А что ты там под водой
будешь делать?> - <Ничего! Я буду плавать по дну,
чтобы никого не было и никто меня не трогал>.
Ребенок не рефлексирует, даже и не пытается
понять, что в этом мире для него не так. Однако
внешне состояние его одиночества выражается че-
рез боязнь контактов с окружающими. Подтекст
его желания опуститься на дно: <Я никому не
нужен, там я буду один>. Беседуя с этим мальчиком,
мы обнаруживаем и потерю смысла действий. <По-
чему ты никому не рассказывал, что работал летом
как взрослый в геодезической партии и даже зара-
ботал 10 рублей?>-<А зачем? Все равно никто
не поверит...>
Одновременно с возникновением чувства одино-
чества у старшего дошкольника возникает и боязнь
этого переживания. Ведь даже в приведенном при-
мере желание стать водолазом у ребенка возни-
кает не потому, что среди людей он чувствует
себя плохо (вернее, хуже, чем один). Кстати, многие
родители усугубляют возникающий страх одиноче-
ства. Они начинают, часто неосознанно, пользо-
ваться этим страхом: <Ты плохой ребенок. Я от
тебя ухожу!>. Есть и такая форма родительской
спекуляции детскими переживаниями. Но она не
проходит даром. В какой-то момент ребенок на-
чинает считать, что он действительно не нужен ро-
дителям и выражает это либо в истерической
реакции:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28