научные статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. народов мира --- циклы национализма и патриотизма --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам

 https://wodolei.ru/catalog/leyki_shlangi_dushi/gigienichtskie-leiki/Oras/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Психология застенчивости
Застенчивость делает юношей и девушек несчастными,
не уверенными в себе, мешает находить друзей и любимых, а
некоторых людей даже толкает на преступление. Между тем горю
можно помочь. Созданная Зимбардо Стэнфордская клиника по
психотерапии застенчивости пользовалась чрезвычайным успехом.
Огромный успех выпал и на долю этой его популярной книги,
изданной в 1977 г. и ныне дошедшей до советского читателя.
Хочу подчеркнуть: книга Зимбардо не академический трактат,
а своего рода психологический самоучитель, которым может вос-
пользоваться каждый, кто хочет преодолеть свою застенчивость
и улучшить коммуникативные качества. Хотя некоторые приводи-
мые Зимбардо примеры являются специфически американскими,
речь идет об общечеловеческих проблемах, методы разрешения ко-
торых в нашей стране - те же, что и в США. Наши молодежные
газеты буквально завалены письмами юношей и девушек, страдаю-
щих от одиночества и не знающих, как найти друзей и вообще
близких, причем очень часто это объясняется в первую очередь
застенчивостью...
Слово <застенчивость> обозначает на самом деле весьма различ-
ные проблемы, состояния и свойства личности. Зимбардо и его
сотрудники различают в этой связи 7 разных межличностных
проблем: 1 ) трудность знакомиться с людьми, находить новых
друзей, наслаждаться новыми отношениями: 2) отрицательные
эмоциональные состояния, такие, как тревожность, депрессия и
одиночество: 3) недостаток напористости, трудности в выражении
своего мнения: 4) излишняя сдержанность, затрудняющая другим
людям оценку истинных качеств и способностей застенчивого
человека; 5) неумелое представление себя, побуждающее окружаю-
щих людей считать застенчивого и сдержанного человека недоб-
рожелательным, высокомерным, не заинтересованным в общении с
другими; 6) трудности общения и мышления в присутствии других
людей, особенно посторонних, или в коллективе; 7) чрезмерная
рефлексивность, сосредоточенность на самом себе.
Каждая из этих проблем требует специфического подхода,
иногда - профессиональной помощи. Ценность данной книги
Зимбардо - в том, что она освещает вопрос в целом и адресована
всем и каждому. Именно поэтому она стала в США бестселлером.
Думаю, что так же будет и у нас.
И. С. Кон,
действительный член АПН СССР
Введение
За прошедшие четыре года я провел психологическое исследо-
вание с целью расширить наше понимание одного из удивительных
аспектов человеческой натуры - застенчивости. Как педагог и как
отец я давно почувствовал, какое сковывающее действие застенчи-
вость оказывает на детей и подростков. Но потребовалось несколь-
ко любопытных событий, дабы побудить меня как ученого заняться
систематическим анализом застенчивости.
Однажды перед большой аудиторией в Стэнфордском универси-
тете я читал лекцию о том, как под влиянием определенной со-
циальной ситуации резко меняются наши мысли, чувства и поведе-
ние. В качестве иллюстрации я описал недавно проведенный экспе-
римент, в котором испытуемые-студенты играли роли надзира-
телей и заключенных в инсценированных тюремных условиях.
Для участия в эксперименте были отобраны люди с нормальными
показателями по всем предъявленным им психологическим тестам.
однако, проведя всего несколько дней <в тюрьме>, они начали
вести себя странным, ненормальным образом.
<Надзиратели>, поначалу просто властные, стали относиться
к своим <заключенным> жестоко, порой садистски. <Заключенные>
реагировали на эту демонстрацию власти дезорганизацией поведе-
ния, ощущением беспомощности и в конце концов - тупой покор-
ностью всем требованиям. Эксперимент, рассчитанный на 2 недели,
пришлось прервать уже через 6 дней из-за происшедшей в
<тюремных> условиях драматической перемены в личности и
моральных ценностях испытуемых.
Как же стало возможным, что эти люди, распределив роли
<надзирателей> и <заключенных> подбрасыванием монетки, так лег-
ко вжились в них? Их к этому никто не готовил. Но что значит
быть надзирателем или заключенным - они уже в какой-то мере
знали, основываясь на опыте разнообразных проявлений власт-
ности и несправедливости в семье, в школе, а также из средств
массовой информации. Надзиратели поддерживают свою власть.
требуя соблюдения правил, которые главным образом ограничи-
вают свободу действий. Этими правилами определено всё, что можно
захотеть, но не позволено сделать, а также всё. что необходимо
делать вопреки желанию. На такого рода принуждение заключен-

рамма предполагает длительное изучение многих граней этого труд-
ноуловимого и порой загадочного феномена. Обычно исследовате-
ли, прежде чем писать книгу вроде этой, стараются накопить поболь-
ше информации. Однако такая предусмотрительность уступила
место настоятельным требованиям посоветовать, проконсультиро-
вать, информировать немедленно. Эти просьбы содержатся в сотнях
писем, телефонных звонков и личных обращений людей, которые
испытывают каждодневные страдания от непереносимого бремени
застенчивости. Надеюсь, эта книга предоставит им полезную инфор-
мацию и практические советы, как начать бороться с застенчи-
востью.

Книга состоит из двух частей. 1 часть преимущественно по-
священа тому, что такое застенчивость. Вы узнаете, что значит
испытывать различные виды застенчивости, узнаете о необычных
проблемах, встающих перед застенчивыми людьми, о происхожде-
нии застенчивости и путях ее изучения. Вы познакомитесь с той
ролью, которую играют семья, школа и общество, программируя
формирование застенчивого человека. Вы узнаете, как застенчивость
затрудняет интимное общение и подчас делает невозможными
полноценные сексуальные контакты. Застенчивость - часть лич-
ного опыта, но ее влияние ощущает на себе все общество. 1 часть
книги заканчивается рассмотрением того, как застенчивость создает
социальные проблемы, будучи связана, хотя и не прямо, с насилием,
алкоголизмом, общественными движениями, обезличенным сексом
и вандализмом.

Во II части рассматриваются практические вопросы борьбы с
застенчивостью. Вы найдете конструктивные советы, как изменить
свое мнение о застенчивости и о самом себе. Часто застенчивость
есть не просто следствие недостаточной уверенности в себе или
скрытых страхов перед некими социальными ситуациями; она может
проистекать из отсутствия или недостаточного овладения опреде-
ленными социальными навыками. Вы найдете простые тактические
и стратегические советы по развитию этих навыков, что поможет
повысить вашу социальную активность.

Но даже если существует волшебное средство для тех, кто
застенчив сегодня, то как можно уберечь грядущие поколения от
тех неприятностей, которые несет им застенчивость? Последняя
глава посвящена самой интересной теме - терапии общества, поро-
ждающего застенчивость. Ретроспективной терапии, созданной, что-
бы помочь людям, когда они уже страдают, недостаточно. Мы в
первую очередь должны сделать всё возможное для перестройки
нашего общества, чтобы предотвратить страдания.

Застенчивость - скрытая личная проблема - приобретает та-
кие эпидемические масштабы, что справедливо говорить о ней как
о социальной болезни. Тенденции к росту изоляции, конкуренции
и одиночества в нашем обществе заставляют признать, что в бли-
жайшие годы положение еще более ухудшится. Хотя мы и начнем

что-то предпринимать, многие наши дети и внуки окажутся
заложниками собственной застенчивости. Чтобы это предотвратить,
мы должны понять, что такое застенчивость, и тем самым обеспе-
чить такие благоприятные условия, в которых застенчивые люди
смогут разрушить свою внутреннюю тюрьму и вернуть себе свободу
речи, действия, человеческих контактов.
Наверное, Готорн имел в виду застенчивого человека, когда

писал:

Какая тюрьма темнее, чем сердце?
Какой тюремщик строже, чем ты сам?
Мы можем научиться создавать рай даже из ада застенчивости.

Это нелегко, но возможно.
Давайте попробуем.

Готорн (Hawthorne) Натаниел (1804-1864)- американский писатель, клас-
сик американской новеллы.-

К пониманию застенчивости

Помню, когда мне было 4 года, я использовала разные предметы, чтобы с их
помощью укрыться от людей, приходивших ко мне. Это были знакомые мне люди -
кузены, дяди и тети, друзья нашей семьи и даже мои родные братья и сестра.
Я пряталась в чулане, в платяном шкафу, в корзине, в спальном мешке, под кро-
ватью - всего не перечислишь, и все потому, что я боялась людей. Когда я выросла,
дела стали еще хуже.

Хуже? Трудно удержаться, чтобы не захихикать над этим рас-
сказом, напоминающим начало какого-нибудь из анекдотов Буди
Аллена. Но наш смех будет лишь способом защиты от того, чтобы
самим начать остро сопереживать болезненным воспоминаниям этой
девушки. Нам хотелось бы думать, что она преувеличивает:
жизнь не может быть такой плохой. Но для многих застенчивых
людей она именно такова.

У моего брата, вынужденного носить распорки на ногах для
коррекции последствий младенческого паралича, развился такой же
болезненный страх перед людьми. Стоило раздаться стуку в дверь,
Джордж тотчас оглядывался, чтобы сосчитать, все ли члены семьи
находятся рядом. Если они все были тут, он скрывался под кро-
ватью или в еще более надежном убежище - за запертой дверью

Вуди Аллен настоящее имя и фамилия - Аллен Стьюоарт
Кенигсберг; род. 1935)-американский актер, режиссер, сценарист. Автор много-
численных юмористических новелл, пьес. сценариев комедийных эстрадных шоу.-

ванной. И лишь после долгих просьб и увещеваний он смягчался и
соизволял появиться, чтобы поздороваться с гостем.

Моя мать, которой были свойственны способность к сострада-
нию и глубокое понимание человеческой натуры, решила, что она
должна помочь Джорджу, прежде чем его застенчивость станет не-
преодолимой. Его причуды продолжались и после того, как с ног
были снятых распорки. Убежденная, что он должен общаться со свер-
стниками, мать настояла, чтобы Джорджа приняли в школу, хотя
ему было всего четыре с половиной года и была как раз середина
семестра.

Мать вспоминает:

<Он вопил и рыдал беспрерывно почти весь первый день, в
ужасе вцепившись в подол моего платья. Стоило учительнице или
кому-то из детей посмотреть на него, он утыкался головой мне в
подол или закатывал глаза к потолку. Но когда в классе расска-
зывали интересную историю или начинали играть в музыкальные
игрушки, лыбопытство брало верх и он не мог удержаться, чтобы не
смотреть и не слушать.

Мне пришла в голову мысль, что Джордж не был бы так сосре-
доточен на себе, будь он невидим, то есть если б он мог участво-
вать в совместных действиях и сам смотреть, а другие дети не
могли бы разглядеть его. Естественно, раствориться в воздухе он
не мог, и он мог проделать нечто подобное - стать человеком в
маске вр.де Одинокого Ковбоя из радиопьесы.

После обеда мне удалось убедить Джорджа помочь мне смасте-
рить маску из плотного бумажного пакета для продуктов. Мы выре-
зали в маске отверстия для глаз, носа и рта и слегка раскрасили
ее, чтобы она стала более симпатичной. Он померил маску, и она ему
понравилась. Снова и снова он заставлял меня повторять вопрос:
<Кто этот мальчик в маске?> На это он с ликованием отвечал:
<Одинокий Ковбой>, или <Мистер Никто>, или <Не ваше дело>,
или просто по-львиному рычал. Иногда он снимал маску, чтобы
убедить меня, что это был все-таки он сам.

Учительница согласилась принять мою игру. По сути, она
сделала даже больше - привела игру в действие. Она объявила де-
тям, что новенький будет носить маску и не надо пытаться ее сор-
вать, лучше просто играть с мальчиком в маске. Неожиданно этот
подход сработал. Джордж смог стать частью класса, хотя и несколь-
ко отстраненной частью. Если ему не хотелось прятаться, он мог
вообразить, что его никто не узнает. Постепенно он сблизился с
другими детьми и в конце концов через несколько недель увлекся
общей игрой.

Он остался в группе еще на год, и, по мере того как он при-
выкал к школьным порядкам, росла его уверенность. Однако он
продолжал каждое утро надевать маску и снимал ее только после
занятий, когда брат приходил забрать его домой.
Великий день настал в конце года, когда должно было состоять-

ся детское цирковое представление. Джордж за год набрался
опыта в таких делах, и учительница предложила ему: <А не хотел
бы ты быть распорядителем цирка?> Он запрыгал от радости. Но
учительница продолжала: <Джордж, ты же знаешь - распоряди-
тель носит маскарадный костюм и высокий колпак, но никак не мас-
ку. Если ты хочешь играть эту роль, давай заменим маску таким
костюмом. Хорошо?>

Так Джордж стал не просто членом группы, а руководителем
цирка, которого видят и слышат все! Не нуждаясь больше в маске,
он встал на путь к тому, чтобы превратиться в здорового,
счастливого ребенка. И хотя он не стал выдающимся учеником, он
крепко подружился с ребятами, а потом его даже избирали в актив
класса>.

Ношение маски в течение полутора лет может показаться
эксцентричным. Но это простое решение позволило Джорджу посте-
пенно войти в успешный контакт с другими детьми и приблизило тот
день, когда он смог стать самим собой уже без маски. Бумажная
маска оказалась наилучшим выходом для крайне застенчивого
ребенка. Другим детям везет меньше. Они вырастают и становятся
взрослыми, так и не научившись справляться со своей мучительной
проблемой.

Застенчивость может быть душевным недугом, калечащим чело-
века не менее, чем самая тяжелая болезнь тела. Ее последствия
могут быть удручающими:

застенчивость препятствует тому, чтобы встречаться с новыми
людьми, заводить друзей и получать удовольствие от потенциаль-
но приятного опыта;

она удерживает человека от того, чтобы выражать свое мнение
и отстаивать свои права;

ваша застенчивость не дает другим людям возможность поло-
жительно оценить ваши личные достоинства;

она усугубляет чрезмерную сосредоточенность на себе и своем
поведении;

застенчивость мешает ясно мыслить и эффективно общаться;
застенчивость, как правило, сопровождается негативными пе-
реживаниями одиночества, тревожности и депрессии.

Быть застенчивым значит бояться людей, особенно тех, от
которых по какой-то причине исходит эмоциональная угроза: не-
знакомцев из-за их неизвестности и неопределенности; началь-
ства, наделенного властью; представителей другого пола из-за потен-
циальной возможности интимного контакта. Джордж и та девушка,
с чьего рассказа началась эта глава, оба они чувствовали угрозу
практически от каждого встречного. Они являли собой крайне дра-
матичные примеры застенчивости. Но эта проблема в каком-то из
своих многообразных проявлений может тихо вторгаться в жизнь
каждого из нас.
Случалось ли вам прийти в гости в разгар вечера и обнару-

жить, что единственный знакомый вам человек - это хозяйка, да и
той нет поблизости. <Кто вы?>- спрашивают вас, но лишь неслыш-
ные колебания эфира вылетают из ваших уст. Или бывали ль вы в
компании, где кто-то самый активный весело предлагает: <Пусть
каждый представится и расскажет немного о себе, чтобы мы могли
лучше узнать друг друга>. Вы тут же начинаете генеральную
репетицию: <Меня зовут ... (черт побери, как это сказать?)
... Фил Зимбардо. Я ... я ... человек ... (и почему я не пошел сегодня
в кино?)>. Еще раз, без эмоций: <Меня зовут, уф!..> Такого рода
обычные ситуации могут дать людям, не страдающим застенчи-
востью, представление о том, какие мучения претерпевает застен-
чивый человек.

Малкольм Бреннер из Мичиганского университета сумел убе-
дительно продемонстрировать, как возникает подобная тревожность.
В его эксперименте испытуемые (все - мужчины) рассаживались
вокруг большого стола и выполняли следующую задачу. Все по оче-
реди зачитывали с карточек, лежавших перед ними, по одному прос-
тому слову (например: <бакалея> или <октябрь>). Испытуемые были
предупреждены, что от них потребуется вспомнить все произнесен-
ные слова. В каждой экспериментальной серии половина испытуе-
мых зачитывала свои слова, тогда как другая половина - только
слушала.

<Те, кто слушал, запомнили примерно равное количество слов,
отмечает Бреннер.- Однако мы получили неожиданные результаты,
связанные с запоминанием у читавших. Безусловно, свои слова
они помнили, а также неплохо воспроизводили почти все остальные,
но с двумя исключениями - они затруднялись вспомнить слова, ко-
торые произносились непосредственно перед тем, как им надо было
зачитывать свое, а также произнесенные сразу после этого>.

Говорившие прекрасно знали, что им сказать (и в качестве
наглядной опоры имели перед глазами карточку), но обеспокоен-
ность в связи с необходимостью выступить перед аудиторией даже
в этом случае влияла на их память. Если произнести одно-един-
ственное слово оказывается так трудно, то вообразите, что чувствует
человек, когда он даже не знает, что говорить или делать!

Несмотря на то что застенчивость может быть довольно силь-
ной и иметь негативные последствия, эта проблема разрешима. Но
для этого необходимо понять основы данного явления, а затем вы-
брать соответствующую программу изменения этих основ.

Что такое застенчивость

Застенчивость - понятие расплывчатое: чем пристальнее мы в
него вглядываемся, тем больше видов застенчивости обнаружива-
ем. Так что, прежде чем решать, как бороться с застенчивостью,
нам следует лучше узнать, что она собой представляет. В Оксфорд-
ском словаре английского языка сказано, что первое письменное

употребление данного слова отмечено в англосаксонском стихот-
ворении, написанном около 1000 г. н. э.; там оно означало <легкий
испуг>. <Быть застенчивым> значит быть человеком, с которым
<трудно общаться из-за его осторожности, робости и недоверчи-
вости>. Застенчивый человек <избегает взаимодействия с определен-
ными лицами и предметами>. <Осторожный в словах и поступках,
не настаивающий на своих правах, болезненно робкий> застен-
чивый индивидуум может быть <необщительным и склонным к
уединению> или, с иной точки зрения, <казаться подозрительным,
<темным>, пользующимся скверной репутацией>. Словарь Уэбстера
определяет застенчивость как состояние <стеснения в присутствии
других людей>.

Эти дефиниции, однако, мало что могут прибавить к обыден-
ному житейскому толкованию. Не существует единственного пра-
вильного определения, так как застенчивость для разных людей
значит не одно и то же. Это комплексное состояние, которое
проявляется в разнообразных формах - это может быть и легкий
дискомфорт, и необъяснимый страх, и даже глубокий невроз.
Чтобы лучше понять этот феномен, мы опросили примерно 5000 че-
ловек с помощью Стэнфордского опросника застенчивости.
- Считаете ли Вы себя в настоящее время застенчивым
человеком?
(Да. Нет.)
(Кстати, а Вы?)

- Если Вы ответили <нет>, то было ли такое время в Вашей
жизни, когда Вы считали себя застенчивым?

(Да. Нет.)

В своем исследовании мы избегали какого-либо четкого опреде-
ления застенчивости. Наоборот, мы позволили каждому отвечавше-
му руководствоваться его собственным определением. Прежде
всего мы просили, чтобы человек принял или отверг <клеймо>
застенчивого. Затем мы стремились узнать, чем продиктовано его
решение. Мы спрашивали, какие типы людей и ситуаций повергают
его в застенчивость, а также какие мысли, чувства, действия и физи-
ческие симптомы связаны у него с застенчивостью. Как видно из
текста опросника, который приводится на с. 127, мы также старались
выявить и некоторые иные аспекты застенчивости.

Оксфордский словарь (Oxford English Dictionary)-крупнейший словарь
английского языка. Первое издание (II томов) выходило с 1884 по 1933 г. Второе
издание (13 томов) вышло в 1933 г. Включает все слова, бытующие или бытовавшие
в английском литературном и разговорном языке. Словарь Уэбстера - один из
крупнейших словарей английского языка. Назван по имени американского лекси-
кографа Н. Уэбстера (Webster). Издание (1961) содержит 450 тыс. слов, бытующих
с 1755 г.- Примеч. пер.

Всеобщая проблема

Основной вывод нашего исследования состоит в том, что застен-
чивость - это явление всеобщее и широко распространенное.
Более 80 % опрошенных отметили, что в некоторый период своей
жизни они были застенчивы - либо в настоящее время, либо в
прошлом, либо вообще всегда. Из них более 40 % считали себя
застенчивыми в настоящее время - а это четыре человека из каж-
дых десяти, или 84 млн. американцев!

Для некоторых застенчивость давно является осложнением в
жизни. Примерно четверть опрошенных отнесли себя к хронически
застенчивым. Из них только 4 % - глубоко застенчивые -
указали, что их самооценка определяется тем фактом, что они за-
стенчивы всегда, во всех ситуациях, практически со всеми людьми.

Степень застенчивости различается у представителей разных
культур и у разных типов людей. Однако мы не нашли ни одной
группы людей, в которой бы менее четверти отнесли себя к застен-
чивым в настоящее время, а в отдельных группах, например, среди
учениц средней школы или студентов с Востока, этот показатель
подскакивал до 60%. В любой изученной нами группе глубоко
застенчивых было не менее 2 %, а в отдельных группах, например
среди японцев,-10 %.

Решая, отнести себя к застенчивым или нет, опрошенные нами
люди руководствовались тем критерием, насколько часто они ощу-
щали застенчивость. Примерно треть опрошенных испытывали это
ощущение по крайней мере в половине жизненных ситуаций, т. е.
чаще, чем не испытывали его. Более 60 % утверждали, что они бы-
вают застенчивы иногда, но эти редкие случаи они расценивали
как достаточно серьезные, чтобы отнести себя к разряду застен-
чивых. Например, можно испытывать застенчивость только при пуб-
личных выступлениях, однако если такие выступления - важный
компонент вашей профессиональной деятельности (например, у
студентов и бизнесменов), то этого оказывается достаточно, чтобы
серьезно осложнилась ваша жизнь.

Менее 20 % опрошенных отмечали, что они не считают себя за-
стенчивыми. Что бы они ни подразумевали под застенчивостью, они
не расценивали ее как свойство своей личности. Но вот что инте-
ресно: большинство этих людей отмечали, что определенные обстоя-
тельства вызывают у них такие реакции, которые могут быть
расценены как симптомы застенчивости: покраснение лица, учащен-
ное сердцебиение и т. п. Иными словами, столкновение с некото-
рыми людьми и некоторыми ситуациями вызывает у них такие
мысли, чувства и действия, которые характерны для застенчивых.
Это ситуативно застенчивые люди, они не считают себя застенчи-
выми, но не скрывают, что некоторые ситуации (например,
необходимость войти в комнату с незнакомыми людьми) на некото-
рое время повергают их в смущение. Такое подразделение людей

на тех, кто считает себя застенчивым, и тех, кто характеризует
так только свои реакции на отдельные обстоятельства, пред-
ставляется весьма важным и будет более подробно проанализи-
ровано в одной из следующих глав.

Если сказать, что застенчивость присуща всем и каждому, то
это может показаться преувеличением. Но для такого суждения
есть серьезные основания. Всего 7 % из охваченных нашим иссле-
дованием американцев указали, что никогда не испытывали застен-
чивости. Аналогичные данные получены и при опросе представите-
лей других культур: лишь очень немногие утверждали, что никогда
не страдали застенчивостью.

Кто является застенчивым

Застенчивость чаще встречается среди школьников, нежели среди
взрослых, поскольку многим взрослым, ныне не являющимся
застенчивыми, просто удалось преодолеть свою детскую застенчи-
вость. Однако наше исследование позволяет развеять миф о том,
что застенчивость - это исключительно детская особенность. У де-
тей она выглядит очевиднее, так как они находятся под более при-
стальным вниманием, чем взрослые. Но и немалая часть взрослых
продолжает оставаться застенчивыми. Роберт Янг, столь любимый
нашим телевидением в роли доктора Маркуса Уэлби, относится к
их числу.

Я был застенчив всегда. В детстве я боялся учителей.
Позднее я вырос в одного из тех долговязых худых подро-
стков, которым не хватает веса и силы, чтоб играть в
футбол, а потому не мог автоматически стать одним из
школьных героев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
 сербская водка 
Загрузка...

научные статьи:   конфликты в Сирии и на Украине по теории гражданских войн --- политический прогноз для России --- законы пассионарности и завоевания этноса


загрузка...

А-П

П-Я