направленность к миру-направленность к Я, к центру. Используя
понятие <либидо>, это можно выразить как противопоставление объект-
ного либидо нарциссическому. Последняя формулировка является,
однако, психологической. Соответствующие соматические процессы
наиболее отчетливо можно наблюдать у амебы. Фрейд сам сравнивал
появление и утрату психического интереса с вытягиванием и втягива-
нием псевдоподий. Если задуматься о причинах внешнего движения
амебы, становится ясно, что она отвечает на стимулы окружающей
среды. Но эти стимулы определяют только направление движения, но
не мотивирующую силу. Последняя возникает благодаря напряжению
в организме. Напряжение, как физическое понятие, описывает состо-
яние натяжения по отношению к прилагаемой силе. У одноклеточных
это можно представить себе как результат внутреннего давления на
эластичную ограничительную мембрану. Люди воспринимают напря-
жение аналогичным образом. Иногда это может происходить настоль-
ко тяжело, что возникает ощущение взрыва.
Всякое напряжение является, по сути, поверхностным феноменом. Оно
возрастает либо в результате уплотнения эластичной мембраны, либо когда
увеличивается внутреннее давление или заряд. Напряжение может сни-
зиться, если уменьшается внутреннее давление или растягивается огра-
ничительная мембрана. Особенностью живых организмов является то, что
они способны адаптироваться к возрастающему внутреннему заряду за счет
расширения поверхностной мембраны. Это подразумевается в понятии
роста. Расширение-противоположность натяжению-уменьшает повер-
хностное напряжение. Однако, как мы увидим, этот механизм функцио-
нирует только в узких пределах.
Различие между живой и неживой мембранами наглядно проявляется
в феномене цвета. Если надуть цветной воздушный шар, цвет его поверх-
ности менее интенсивен из-за дисперсии цветовых частиц. Интенсивность
цвета живой мембраны, такой, как кожа человека, при растяжении
возрастает. Если это приятное растяжение, кожа краснеет из-за расши-
рения кровеносных сосудов. Тревожность вызывает бледность из-за
сужения кровеносных сосудов. Неживые мембраны растягиваются меха-
нически, а расширение живых мембран-это активный процесс, возни-
кающий в результате движения телесных флюидов к поверхности, увели-
чивающих поверхностный заряд. Можно сказать, что, когда расширяется
живая мембрана, снижается поверхностное напряжение и увеличивается
поверхностный заряд, а при ее сокращении-наоборот.
Я процитирую райховское описание этого феномена: <Бледность при
испуге, озноб в состоянии тревоги соответствуют смещению катексиса от
Принцип удовольствия
периферии тела к центру, вызванному сужением периферических сосу-
дов и расширением центральных (стазис тревожности). При сексуальном
возбуждении набухание, цвет и тепло периферических тканей и кожи
полностью противоположны состоянию тревоги. Ему соответствует пси-
хическое и физиологическое движения энергии от центра к периферии
тела и к внешнему миру> (К.е1сЬ 1949, р. 285).
Что происходит, когда внутреннее напряжение достигает степени,
превышающей предел растяжения мембраны? Напряжение может умень-
шиться только с уменьшением твердости, плотности и с разрядкой внут-
ренней силы или энергии. В одноклеточном организме это происходит с
делением клетки. У многоклеточных этот процесс разделен на сексуаль-
ность и репродуктивность.
Можно выделить два аспекта механизма, снижающих напряжение. В
одном случае энергия, движущаяся к периферии, расширяет поверхност-
ную мембрану, а в другом плотность уменьшается, и энергия разряжает-
ся во внешний мир. Оба эти процесса вызывают удовольствие, и степень
его зависит от количества и градиента ослабления напряжения. Посколь-
ку второй процесс более важен, рассмотрим его подробнее.
Вещества и энергия проникают в организм с пищей и при вдыхании
кислорода. Это, разумеется, увеличивает внутреннее напряжение, кото-
рое затем высвобождается за счет растяжения поверхностной мембраны
(что включает расширение всего организма в процессе роста как часть
этого же механизма) или путем разрядки энергии и субстанции во вне-
шний мир. Это может принимать форму работы, при которой происхо-
дит только разрядка энергии, или форму секса и репродуктивности, где
есть разрядка и субстанции и энергии.
Первыми противоположными влечениями, которые постулировал
Рйд, явились инстинкты голода и любви. Интересен его более поздний
комментарий; <Вначале я был крайне удивлен, что отправной точкой для
меня стал афоризм Шиллера, что голод и любовь движут миром. Голод
представляет те влечения, которые нацелены на сохранение индивида;
любовь находит объекты, ее основная функция, преобладающая, природ-
ная-сохранение видов> (РгеиД 1953а, р. 94-95).
Удовлетворение голода и сексуального желания приятно, хотя один
""т приток, а другое-отток субстанции. И то и другое имеют об-
<Таким образом впервые проводится разделение влечений Я и объектных
("" Для энергии последних, и исключительно для них, я ввел термин "ли-
До , противопоставив влечения Я и влечения либидо, направленные на объекты>
. СМаНоп апй Ни ОисопЛпЛ. Ьоп(1оп, НоагЛ Ргеи, 1953).
50
Физическая динамика структуры характера
щее: удовлетворение потребности в каждом случае требует движения к
внешнему миру и контакта с ним. Но одно определяется чувством недо-
статочности (голод), а другое-чувством избытка (сексуальность). Большую
проблему составляет то, что движение вовне, которое должно мотивиро-
ваться напряжением в центре, бывает недостаточным. Райховский анализ
этой проблемы невозможно переоценить. Позвольте мне процитировать:
<Когда простейшие хотят принять пищу, им приходится двигать плаз-
му от центра к периферии, то есть увеличивать напряжение на перифе-
рии, устраняя таким образом негативное давление в центре. Другими
словами, им надо с помощью механизма либидо подойти к внешнему миру
для того, чтобы устранить "негативное давление", то есть голод... Это
означает, что сексуальная энергия всегда служит удовлетворению голода,
и наоборот, прием вводимой субстанции, который в конечном счете яв-
ляется биохимическим процессом, приводит к напряжению либидо. Прием
пищи-основа существования и. продуктивных достижений-начинает-
ся с самой примитивной локомоции> (КеюЬ 1949, р. 283). Проще гово-
ря, для движения необходима пища, а для получения пищи-движение.
Если интерполировать энергетические фазы, то получается следующее:
энергия нужна для движения, чтобы добыть пищу, из которой высвобо-
дится энергия для дальнейшего движения. Можно ли более ясно проде-
монстрировать связь между свободной энергией и либидо?
У простейших голод и сексуальность почти неразличимы. Спаривание
двух простейших и поглощение пищи-процессы во многом сходные. Это
также напоминает переплетение голода и либидинозной потребности в
функции кормления. Если голод использует механизм либидо, чтобы до-
стичь мира, то эрос нуждается в моторной системе голода, чтобы добить-
ся удовлетворения.
Принцип удовольствия стоит на пороге жизни. По ту сторону от него
протягиваются огромные пространства неодушевленной природы, бесчис-
ленные феномены которой подчиняются тем же законам химии и физи-
ки, что и сфера живых организмов. Возникновение сознания в процессе
развития живых организмов-это шаг в сторону организации поведения.
Сознательная жизнь предполагает, что организм будет сознательно выби-
рать действия и реакции, преследуя фундаментальную цель-борьбу за
удовольствие и избегание неудовольствия. Прежде чем двинуться дальше,
отметим, однако, что мы не затронули главную загадку этой темы-при-
роду самого удовольствия. Мы увидим, что сознание само по себе не мень-
шая тайна, чем бессознательное, хотя разъяснить некоторые аспекты его
природы нам вполне по силам.
ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ
Поскольку принцип удовольствия тесно связан с принципом существо-
вания, он не может идти вразрез с жизненными процессами. Удивитель-
но, что принцип реальности, столь важный для всех аналитических под-
ходов, понимается очень поверхностно. Райх, замечательно проанализи-
ровав биоэнергетическую основу принципа удовольствия, лишь мельком
отметил существование принципа реальности. В этом отношении прин-
цип реальности в чем-то напоминает ситуацию с Я-то есть и там и там
плохо охвачена энергетическая основа. Нетрудно заметить, что мы име-
ем дело с двумя аспектами одной функции, поэтому, рассматривая одну,
можно изучить и другую. Принцип удовольствия-это модус операнди Оно,
а принцип реальности-рабочий метод Я.
06 этом говорил Фенихел: <Происхождение Я и происхождение чув-
ства реальности являются, однако, двумя аспектами одной ступени раз-
вития. Это содержится в определении Я как той части психики, которая
имеет дело с реальностью> (РетсЬе1 1945, р. 35).
Принцип реальности, в том аспекте, в котором он противостоит прин-
ципу удовольствия, предполагает принятие состояния напряжения и от-
срочку удовольствия в соответствии с требованиями внешней ситуации.
Взамен принцип реальности обещает, что такое действие приведет к боль-
У удовольствию или к избеганию большего страдания в будущем.
Сущность этой функции состоит в том, что между импульсом и его выра-
жением появляется временной интервал, в течение которого напряже-
ние возникает и сохраняется до тех пор, пока не наступит подходящий
момент для того, чтобы оно разрядилось. При объяснении того, как разви-
вается эта терпимость к напряжению, каков ее механизм и каковы при-
чины ее возникновения, мы сталкиваемся с определенными сложностя-
ми. Заявление о том, что такого поведения требует реальность, ничего не
Дает. Низшие формы жизни такой способности не имеют.
52
Физическая динамика структуры характера
Принцип реальности
53
Это утверждение верно отчасти. Опыт показывает, что, когда человек
начинает контролировать сфинктеры слишком рано, у него развиваются
невротические черты, затрудняющие приспособление к реальности. Опор-
но-двигательный аппарат ребенка, научившегося стоять и ходить слиш-
ком рано, недостаточно развит для этого. Анализ часто выявляет, что
выраженные оральные черты зависимости и незрелости у человека обус-
ловлены его ранним интеллектуальным и эмоциональным развитием.
Типичным примером является развитый ребенок, который, приспособив-
шись к взрослой реальности, быстро перестает быть самим собой. Полно-
ценное и полное удовольствия детство-это лучшая гарантия сильного Я
и приспособления к реальности.
Мы постоянно рискуем упустить из виду тот факт, что, несмотря на
внешнюю противоположность, принцип реальности функционально иден-
тичен принципу удовольствия. Поэтому мы должны знать, каким обра-
зом принцип реальности развивается из принципа удовольствия с био-
энергетической точки зрения.
Нам известно, что биоэнергетическая основа, порождающая принцип
удовольствия как детерминанту функционирования психики, является
движением энергии от центра к периферии и назад. Уменьшая напряже-
ние, независимо от того, сопровождается ли это разрядкой субстанции
или нет, энергия течет от центра к периферии, и это ощущается как удо-
вольствие. Противоположный поток энергии (от периферии к центру)
усиливает напряжение, что вызывает несознаваемое неудовольствие. Это
не аналог тревожности, которая возникает только там, где энергия им-
пульса не может получить разрядки.
Этот основной паттерн функционирования характеризует энергети-
ческую динамику простейших одноклеточных организмов, таких, как
амеба. Ее псевдоподии могут вытягиваться в любом направлении, а
жидкость и вещества могут проникать в нее на любом участке поверх-
ностной мембраны. Поскольку заряд и разрядка тоже происходят в
любой точке мембраны, которая более или менее равномерно удалена
от центра, можно сказать, что амеба имеет одну степень движения.
Другими словами, все движения, независимо от направления, имеют
одинаковое значение. На этой стадии развития голод и сексуальность
тесно связаны, и внутреннее напряжение высвобождается с помощью
одного основного механизма деления клеток. У простейших организ-
мов нет поверхностной дифференциации, равно как и элементарной
специализации для заряда или разрядки, голода или сексуальности. Про
амебу можно сказать, что она функционирует исключительно по прин-
ципу удовольствия.
Амеба-пример слабой полярности телесной организации или дви-
жения . У некоторых простейших и у всех многоклеточных такая поляр-
ность имеется. В процессе эволюции начинается дифференциация пере-
днего (головного) конца и хвостового, причем головной конец развива-
ется в направлении движения. Это очень хорошо видно на примере червя.
Вместо импульсов, следующих от центра к периферии в неопределенном
направлении, появляются импульсы, ориентированные вдоль продольной
линии тела, проходящие через центр, от одного конца к другому. Такая
полярность идет от центра к периферии и развивается в результате доми-
нирования определенных тенденций, которые раньше были латентными.
фактор, определяющий возникновение полярности, можно представить
как тенденцию жизненной силы к антигравитации.
Червь-наглядный пример этой фазы эволюции, да и все высшие жи-
вотные демонстрируют эту базисную структуру-продольную ориентацию
тела и сегментацию. Червь движется в одном направлении-вперед. Го-
лова дифференцирована и через нее поступает субстанция, в то время как
хвостовой конец обеспечивает функцию разрядки.
Дифференциация двух концов не столь велика, как может показаться
на первый взгляд, но все же они вполне различимы. По сравнению с амебой
у червя голод и сексуальность отчетливо дифференцированы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59